新省中考统考语文模拟卷（五）（浙江卷）2024年新中考地区语文适应性考试模拟卷（新中考地区适用）（原卷版）

备战2024年新省中考统考语文第三次适应性考试模拟卷（）第五模拟（原卷版）（试卷满分：120分考试时长：120分钟）姓名姓名准考证号考场号座位号民以食为天，在中国文化中，吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。班级开展“美食文化”探究活动，请你也加入进来吧！主题一：美食文化我宣传（共16分）（本题10分）美食文化节已经启动。小语为此次美食节写了一则宣传文案，请你补充修改。不辜负每一种食材，是中国人特有的生活智慧。有一种美味，藏匿于山林之间，它就是让人又爱又怕的野生菌。它色彩缤纷，形态各异，看得人眼花liáo（

）乱。可食用的野生菌稍加烹饪就美味异常，只有吃过的人就会对它念念不忘。每到野生菌破土而出的季节，菜市场里购买野生菌的顾客总是a。人们根据野生菌的特点，探索出了不同的吃法：松茸需切薄片，黄油微煎，蘸着调料吃，味道清甜；牛肝菌配火腿热炒，相得益彰，味极鲜yú（

）；羊肚菌香气浓郁，煲汤最能激发出它的鲜美……食物在聚散之间衍化出不同的风味，对待食物的虔诚b在每个人的心中。山风拂过，野生菌的盛宴里，隐藏着中国人对美食的倔强！1．(2分)根据拼音，写出相应的汉字。眼花liáo()乱

鲜yú()2．(2分)选择正确的读音。（1）野生菌（Ajùn

B．jūn）

（2）倔强（A．jué

B．juè）3．(2分)在文中横线a、b处选择恰当的词语a.

A．络绎不绝

B．连绵不断

b.

A雕刻

B．镌刻4．(2分)文段中画波浪线的句子中有一处语病，请加以改正。5．(2分)小语还为美食节写了一则消息。以下排序最恰当的一项是（

）①而在“特色小吃推广会”上，此起彼伏的吆喝声更将美食节的气氛推向了高潮②本次美食文化节依次设有“特色美食厨艺秀”“特色小吃推广会”两个环节③小厨师们展示各自不俗的手艺，制作出鸡枞凉米线、傣味拌芒果等特色美食④2月14日，我校“神奇的菌菇”主题美食文化节在食堂广场隆重举行⑤活动结束后，同学们纷纷表示美食文化进校园锻炼了他们的动手能力，丰富了他们的课余生活A．④①③②⑤ B．④②③①⑤ C．②③④⑤① D．②④⑤③①6．（本题6分）从最平凡的一锅米饭、一个馒头，到变化万千的精致菜肴，“吃”传达着中国人的生存智慧，展现着中国人的生活习俗，承载着中国人的美好期望。我校九年级将开展以“舌尖上的家乡”为主题的语文综合性学习活动，请你参与，并按要求完成下列任务。(1)（3分）【猜一猜】请你仔细阅读下列三则谜语，任选两则写出谜底（家乡常见食品）。①肚子鼓鼓小胖子，身上穿着黄缎子，满脸长着大麻子，老家是个火炉子。②本来一大片，变成千条线，是线不缝衣，只在锅里见。③两个瘦子一般长，扭在一起跳池塘，有人拿棒来救起，瘦子变成胖又黄。①②③(2)（3分）【品一品】细细品味，舌尖上有满满的希冀和祝福，还有深厚的文化意蕴。请参照示例，说一说家乡美食所蕴含的意义。示例：月饼——圆圆的，甜甜的，寄寓着人们对家庭团圆、生活甜美的希冀。主题二：美食文化我探究（共64分）7．（7分）跟着古诗句品尝各地美食。请将下面这段话中的古诗句补充完整。“打卡”各地美食，追寻古人足迹，赴一场文化之约。品一杯西湖龙井，赏白居易《钱塘湖春行》中①“几处早莺争暖树，”的明媚春光；吃武汉热干面，登黄鹤楼体会崔颢②“？”的绵绵乡愁；尝岳阳三珍，感佩范仲淹《岳阳楼记》中③“，”的伟大抱负；走出麻辣鲜香的川菜馆，来到成都草堂，感受杜甫《茅屋为秋风所破歌》中④“，”的人间大爱。8．（本题10分）七年级（1）班开展了名著阅读活动，请你积极参与并回答下面的问题。(1)（5分）你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从下面两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明推荐理由。寿镜吾先生

藤野先生“影响鲁迅成长的老师”网络投票姓名：魅力指数：☆☆☆☆☆推荐理由：(2)（5分）孙悟空为了美食惹了不少事，请你从下图中任选一幅，结合《西游记》的具体情节，说说孙悟空为之惹出的祸事。图一：偷吃蟠桃

图二：偷吃人参果（本题19分）班级开展“苏轼热：美食与贬谪人生”探究学习活动，请你参加。◎材料一：●元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。猪肉颂净洗铛①少著水柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩盖，掩覆。◎材料二：●绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。（选自《与子由弟书》，有删改）【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。◎材料三：食荔枝①罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不□长作岭南②人。【注】①苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”，本诗写于这个时期。②岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。【触摸词人】9．(4分)参考表格提示的方法，解释加点字。文言词句方法解释贫者不解煮参考成语法：不解风情（1）点薄盐炙微焦食之字源推测法：（小篆），从肉，从火（2）率数日辄一食查阅词典法：①带领；②轻易地；③爽直坦白；④大概，大略（3）（填序号）戏书此纸遗子由课内迁移法：将以遗所思（4）10．(2分)用“/”给文中划横线句子断句（限断两处）。净洗铛少著水柴头卷烟焰不起【走近词人】11．(3分)文以载道，言为心声。联系材料，赏析加点词的表达效果。终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯。12．(5分)“不□长作岭南人”一句，历来有两种版本，一作“妨”，一作“辞”，你认为哪一种版本更能表现苏轼对荔枝及岭南的喜爱之情？并阐述理由。【读懂词人】13．(5分)《舌尖上的中国》导演说：“我们谈论食物，其实是谈论一种人生态度”。请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。（本题10分）从美食馆出来后，小柯和小语对本次庙会的举办意义若有所思，带着疑惑，他俩进入“非遗文化馆”寻找答案。【材料一】【本报讯】首席记者周能兵昨晚，绍兴市首届山阴城隍庙会启动，伴随着鼓乐声和婉转的越音，浓浓的古韵和古风，弥漫在夜空。首届山阴城隍庙会汇集了50余种特色小吃美食，以及非遗文创市集、古城青年创客市集等内容。这些市集与丰富多彩的散乐百戏、古风悠悠的庙会巡游及板凳龙、踩高跷等特色民俗文化活动相映，散发着庙会朴素美好的愿望，人们在即将跨越新年之时，享受这浓浓的烟火气，体会节日的平安、喜气。越城区委负责人表示，举办首届山阴城隍庙会是为在新的一年里打造文旅融合发展高地的开场大戏，绍兴古城将按照“保护第一、传承优先”的理念，让更多老房子、老街区融入现代生活，加快推动古城在形态延续、文态传承、生态改善、业态复兴上取得新突破，努力打造具有国际品质、中国气派、江南特色的世界级古城。（摘自2023年12月30日《绍兴晚报》，有删改）【材料二】据悉，此次庙会选址在府横街，主要是考虑到该处毗邻地铁，交通便捷，周边有仓桥直街、鲁迅故里等游客密集的街区，可以让游客体验交织在烟火市井里的老绍兴味道。据统计，12月30日当日客流量超过14万人次，有力激发消费新潜力。（整理自公众号“越城发布”）【材料三】绍兴舜王庙会，起源于会稽山区人们对舜王特别的信仰和崇拜，逐渐形成为舜王庆祝生辰的大型民俗盛事。2021年5月24日，申报的“庙会（绍兴舜王庙会）”经中华人民共和国国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目。传统的祭舜大典在舜王庙大殿举行，现场气氛肃穆雅静，鸣铳过后，嘉宾们依次献上五牲福礼，敬香祭酒，并诵读祭文祭拜舜帝，以此方式传扬舜帝的水德孝行。庙会展示了会稽山区稻作农耕的生产生活风俗，包括民间艺术、文化景观、传说故事等丰富的文化资源，集合造型、杂技、舞蹈、音乐、武术等表演，具有显著会精山区地域特征，同时还留有祈福除灾印记。庙会（绍兴舜王庙会）不再是单一的祈福祭祀仪式，而是以“明德重孝”为主题，集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会，成为了柯桥非遗的一张重要名片。（整理自“百度词条”）14．(2分)请从下列选项中选出最符合上述材料原意的一项（

）A．山阴城隍庙会是绍兴举办的首届庙会，有着浓浓的古韵古风。B．此次庙会选址在府横街，是因为该处交通便捷、游客密集，游客可以更好地体验老绍兴的烟火味。C．“绍兴舜王庙会”经中华人民共和国国务院批准已经列入国家级非物质文化遗产名录。D．和绍兴舜王庙会一样，山阴城隍庙会也是为了祈福祭祀而举办的集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会。15．(3分)请结合上述材料探究举办本次庙会的意义。看了非遗馆的相关介绍，小柯和小语有了更坚定的文化自信，他俩步履不停，直奔“文创纪念馆”，热切地想把这次庙会的见闻感受记录并分享。16．(5分)小柯买了一张贴有“龘”字邮票的明信片，打算寄给他杭州的同学陈小明，向他介绍绍兴庙会的盛况，或送去龙年的祝福。请仿照示例，写一首小诗，至少运用一种修辞。示例：猜字

投壶

扯白糖古城庙会向你我述说不一样的人间烟火气（本题18分）“美食坊”之旅，请你参加。咸菜和文化汪曾祺①偶然和高晓声谈起“文化小说”，晓声说：“什么叫文化？——吃东西也是文化。”我同意他的看法。这两天自己在家里腌韭菜花，想起咸菜和文化。②咸菜可以算是一种中国文化。西方似乎没有咸菜，我吃过“洋泡菜”，那不能算咸菜。日本有咸菜，但不知道有没有中国这样盛行。从前《福建日报》登过一则猴子腌咸菜的新闻，一个新华社归侨记者用此材料写了一篇对外的特稿：“猴子会腌咸菜吗？”被批评为“资产阶级新闻观点”。——为什么这就是资产阶级新闻观点呢？猴子腌咸菜，大概是跟人学的。于此可以证明咸菜在中国是极为常见的东西。③中国不出咸菜的地方大概不多。各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老。“保定有三宝，铁球、面酱、春不老”。我吃过苏州的春不老，是用带缨子的很小的萝卜腌制的，腌成后寸把长的小缨子还是碧绿的，极嫩，微甜，好吃，名字也起得好。保定的春不老想也是这样的。④中国咸菜之多，制作之精，我以为跟佛教有一点关系。佛教徒不茹荤，又不一定一年四季都能吃到新鲜蔬菜，于是就在咸菜上打主意。我的家乡腌咸菜腌得最好的是尼姑庵。尼姑到相熟的施主家去拜年，都要备几色咸菜。关于咸菜的起源，我在看杂书时还要随时留心，并希望博学而好古的馋人有以教我。⑤和咸菜相伯仲的是酱菜。中国的酱菜大别起来，可分为北味的与南味的两类。北味的以北京为代表。六必居、天源、后门的“大葫芦”都很好。——“大葫芦”门悬大葫芦为记，现在好像已经没有了。保定酱菜有名，但与北京酱菜区别实不大。南味的以扬州酱菜为代表，商标为“三和”、“四美”。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕、乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。北京酱菜里有酱银苗，我到现在还不知道究竟是什么东西。只有荸荠不能酱。我的家乡不兴到酱园里开口说买酱荸荠，那是骂人的话。⑥酱菜起于何时，我也弄不清楚。不会很早。因为制酱菜有个前提，必得先有酱，——豆制的酱。酱——酱油，是中国一大发明。“柴米油盐酱醋茶”，酱为开门七事之一。中国菜多数要放酱油。西方没有。但是中国古代的酱和现在的酱不是一回事。酱菜的起源，我现在还没有查出来，俟诸异日吧。考查咸菜和酱菜的起源，我不反对，而且颇有兴趣。但是，也不一定非得寻出它的来由不可。⑦“文化小说”的概念颇含糊。小说重视民族文化，并从生活的深层追寻某种民族文化的“根”，我以为是未可厚非的。小说要有浓郁的民族色彩，不在民族文化里腌一腌、酱一酱，是不成的，但是不一定非得追寻得那么远，非得追寻到一种苍苍莽莽的古文化不可。⑧古文化荒邈难稽（连咸菜和酱菜的来源我们还不清楚）。寻找古文化：是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。——选自《家常酒菜》，有删减【内容梳理】17．(8分)参观完“美食坊”，大家对汪曾祺的“咸菜文化观”十分好奇。小文：不起眼的咸菜，汪曾祺却认为它算作一种中国文化，这是为什么呢？小语：因为咸菜在中国极为常见，从南到北都少不了它，在许多其他的文学大家笔下也可窥见它的身影。小杭：除此之外，①，②，③也足以让它被称为一种文化。小文：不过，既然是探讨咸菜和文化，为何还要写酱菜呢？小杭：④。【写法探究】

18．(3分)汪曾祺对咸菜颇具新意的看法，让大家想起他的名作《昆明的雨》。

小贴士：汪曾祺的语言是有特点的，正像他自己所说：“不古不今，文俗则雅。”汪曾祺的语言平淡自然，清新雅致。一个重要的原因，就是他特别善于从人民群众学习，因为人民群众的语言是生活化的，是通俗易懂的，也往往是最美的，有艺术感染力的。小文：这篇《咸菜和文化》让我想起了曾读过的《昆明的雨》。汪曾祺的语言好像有着特殊的魅力。小语：其实，这两篇文章在写法也有着异曲同工之妙。。【名著联