2024届浙江绍兴市高考语文三模试卷含解析

2024届浙江绍兴市高考语文三模试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是

A.广大群众自觉遵守疫情防控各项规定，共同为遏制新型可(guan)状病毒疫情蔓延、保障群众生活作出了重要贡

献，彰显了中华民族同舟共济(ji)、守望相助的家国情怀。

B.两国在“一带一路”的框(kuang)架下签署一系列文件，旨在加强互联互通，使扼守发展吧(yan)喉的古城焕

发生机，成为名副其实的经贸枢钮。

C.如果确认战争乃是流血的政治，那么，“三国”的智慧就是政治智慧。政治智慧之外的哲学智慧等则几乎园(que)

如，至少可说是相当厚(bo)弱，远逊于《红楼梦》。

D.文物修复人员技艺精湛，把一件件褶皱的、棉絮状的、虫蛀的纸绢(juan)书画分类拣选，并用特殊的擎(nian)

合剂进行修复，使之重现光彩。

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计

算。,，,，,。：12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人

类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单，操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A.②③⑥④⑤①B.⑤①②⑥③④C.②④⑥③①⑤D.⑤②③⑥④①

3、阅读下面的文言文，完成各题。

叶秀发，字茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子

慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政

和令。丁母忧。服阕，小医庆府桐城垂金人犯新黄三州桐城为邻壤歹月暧峻丕相保第兵将迫家人苫注求避秀发叱之口：

“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠,日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩

于城门以狗。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制网忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。

俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫缺望®意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。初，诚之守薪，薪陷，一城士卒皆

战死无降者，诚之亦里用再拜，拔剑自到。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟

叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶

樨平之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宜缙，其言同。弥远叹目：“几失贤矣！”高沙三十

六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石壕以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，

疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发日：“不可，吾死后，彼必

残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。其忠义出于天性，至死不变。康案九月卒，年七

十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。

(节选自宋濂《文宪集》卷十)

［注］①缺(jue)望：不满意。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.调安庆府桐城丞/金人犯薪黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/

B.调安庆府桐城/丞金人犯靳黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避/

C.调安庆府桐城丞/金人犯薪黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽/不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/

D.调安庆府桐城丞/金人犯靳黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫家人/号泣求避/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.阑，指城郭门槛；制间代指统兵在外的将军。文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“望阙”指朝向朝廷所在的方向跪拜行礼。

C.桐城，代称叶秀发，因其时任安庆府桐城丞一职而称；文中其它“桐城”均无此义。

D.庚寅，干支之一。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.叶秀发才高学深，父母去世回乡守孝。叶秀发学问文章都很有名，吸引众多青年慕名求教；叶秀发中第后，做官

任职中遭逢父母丧事而回乡居丧，以尽孝道。

B.叶秀发忠义多智，确保桐城不失敌手。叶秀发在金兵迫近桐城时积极主动，每天精心谋划防御策略；抓获金人间

谍斩首示众，破除金人计划而使桐城得保全。

C.叶秀发正直贤德，时人感佩多加称赞。叶秀发对于自己蒙冤革职退居在家并不在意，却敢于为同僚李诚之上书鸣

冤；史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情。

D.叶秀发一心爱民，筑堤疏水永解灾患。叶秀发建石堤解水患，调节蓄放功能而成永久循环之势，改变了高沙三十

六湖水高田下、堤防溃决而百姓受灾的局面。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？

(2)同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。

4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

经古行宫

杜牧

台阁参差倚太阳，年年花发满山香。

重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。

草色羊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。

先皇一去无回驾，红粉云鬟空断肠。

1.首联中“参差”在诗中的意思是,颔联中、等意象写出了古行宫规模

庞大、殿宇林立。

2.古人评价本诗颈联“技法高妙”，请简要分析。.

5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋兴①

陆游

白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。

醉凭高阁乾坤连②，病入中年日月遒。

百战铁衣空许国，五更画角只生愁。

明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

(注)①这首诗写于1183年8月。12年，江西水灾，陆游开仓放粮，被小人借机弹劾。陆游愤而辞官，回到山阴。

这首诗就是闲居山阴后所做。②连：狭窄。

1.下列对本诗的赏析，不正确的一项是

A.诗人写自己头上长满白发，中年以后疾病缠身，流露出人生易老、岁月将尽的感伤。

B.诗人想起以前历经沙场难以入眠，五更时起床吹响画角，内心生出无穷无尽的愁怨。

C.尾联是想象之景，诗人想象自己在烟雨中把小船系在桐江岸边的“枫树”上去垂钓。

D.诗中情景虚实相生，结构对仗工整，语言风格沉郁顿挫，诗人的爱国热忱可窥一斑。

2.1167年，陆游罢官闲居在家，写了《游山西村》。请比较《游山西村》与《秋兴》的不同之处，从诗人形象、思想

情感、意境三个角度中任选两个角度进行比较分析。

6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。

惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元

钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，

是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识”的方式流传

至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族

语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加

深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。

民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民

族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一

切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待

来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的

交际沟通就会出现障碍。

固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能

有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人

们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否定反应。因此，在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样

性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。

中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最基本的部分。由于儒家思想统治了

中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相

互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是

本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文

化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交

际原则，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。

加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。

提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双

方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生

活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境

文化等，以获得对方的满意和认可。

（选自《文化认同与跨文化交际》，有删节）

1.下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是

A.跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。

B.加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。

C.跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。

D.交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。

B.文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。

C.文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值猊的跨文化交际路径的观点。

D.文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A.文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的

文化冲突。

B.持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨

文化交际。

C.儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨

文化交际。

D.客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文

化交流。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

湖北的曾国，不见于文献。一般认为，它就是史传中的随国。随国曾经是汉水北岸的姬姓国家中最强大的，是楚

国北上的最大阻碍。《左传》和《史记•楚世家》都讲了楚武王三次伐随的故事，有趣的是，两部书的说法完全不同。

公元前706年，楚武王第一次伐随。《左传》写这一战的部分，算是散文名篇。不过写得像是一场辩论赛：楚国反

省自己的战略，说我们应该放松对随国的进攻，相反提高随国的地位。这样，随国就会抛弃盟国而妄自尊大，然后我

们就可以寻机下手了。随国方面，则有一位贤大夫大谈治国之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而

后致力于神”的结论，堪称早期民本思想的典范。最终结果，是“随侯惧而修政，楚不敢伐”，看样子随国还略占上

风。

这些议论，《史记》统统没有。《楚世家》关注的是：这次事件之后，随国向天子转达了楚国想提升爵位的要求。

一个诸侯国跑去向天子说这事，当然非常无礼，换句话说，随国应该是已经被楚国打怕了。

公元前704年，楚武王再次伐随。《左传》说，随国有奸臣有忠臣，结果国君只听奸臣的意见，被打得大败。但楚

国也是倒霉催的，居然在战场把奸臣活捉了，于是觉得，这是上天要替随国治病（因为随国从此要听忠臣的了），可见

灭随的时机未到，也就撤了。

《史记》则强调，这一年楚国得知了自己称王的要求被天子拒绝，所以这次征伐似乎是对随国办事不力的惩罚。

另有个《左传》未提的大事件，楚武王宣称“王不加位，我自尊耳”，楚国从这年开始称王了。

公元前690年，楚武王第三次伐随。《左传》说：出兵前，楚武王告诉妻子：“余心荡。”他的夫人立刻做出判断，

国君将不久于人世，但她又说：如果出兵没有失利，那么君王死在行伍之中，也是国家的福分。果然，楚武王在军中

去世，但楚国的将军们秘不发丧，继续前进，以楚王的名义进入了随国，最终使随屈服。

《史记》又没有这些动人的细节，但交待了这次伐随的原因：因为尊楚为王，倒霉的随国被周天子叫过去数落，

而这件事又让楚国认为随国背叛了自己，所以才发兵讨伐。

综合起来看就是，《左传》中随国是楚的劲敌，楚国用尽了计谋和武力，才将之征服。而《史记》里，随国只是一

个夹在楚国和周天子之间的可怜虫，楚国不灭随，只是想留着它作为缓冲和中介，让他去和天子对话，比自己出面更

方便而已，后两次征伐，其实已经不是收拾敌人，而是教训小弟。

讨论春秋的历史，学者们通常重视《左传》胜过《史记》。但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源。

难得司马迁毫无讲故事的热情，却把三次征伐环环相扣的因果关系梳理得非常清晰。而且，联系到后来的楚随关系，

《史记》这种讲法显得更合理。

早有学者注意到，“楚国和随国关系在春秋中期以前，互相征伐，战争不已，而春秋中期以后到战国初年，忽然

变得十分友好，几乎到了同呼吸共命运的程度。”就拿曾侯乙编钟来说，其中有一枚楚惠王送的铸钟。楚惠王为什么

要给曾侯乙送钟呢？就有学者推测说，当年随国顶住吴国的强大压力，救过惠王的父亲楚昭王的命，因此惠王要对随

国表示感激。

转变何以发生？按照《左传》很难解释。但如果接受《史记》的叙事，这个问题就无需费心了：因为根本就不存

在所谓的“转变”，早在春秋初，随国就已经是楚国的仆从国，春秋中期以后，被调教得更加服帖了而已。

（摘编自刘勃《小国的生存之道》原载于2018年8月2日《南方周末》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.据《史记》记载，公元前704年，楚国不顾周天子反对，自立为王。

B.关于楚国三次伐随，《左传》的叙述充满了动人的细节，而《史记》则没有这些细节的叙述。

C.《左传》中楚随是劲敌关系，《史记》中楚随是大国与仆从国的关系。

D.如果按照《史记》的叙事，那么楚随关系后来的转变就不合情理了。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.基于司马迁的叙事笔法和战国初年的楚随关系这两个因素，本文更认同《史记》的记载。

B.有学者提出曾侯乙编钟中有一枚楚国送的傅钟，这证明了楚随关系在春秋中期至战国初年好转。

C.本文通过正反对比论证，证明了《史记》中关于楚随关系的记载更可信。

D.本文引用了古籍史书的叙述和当代学者的研究成果，并且让它们产生了逻辑联系。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.关于楚国第一次伐随，《左传》借楚人之口，为读者讲述了“将欲取之，必先与之”的道理。

B.按照《史记》的叙事，随国可以调解楚国与周天子之间剧烈的正面冲突，这正是楚国没有灭掉随国的主要原因。

C.《史记》把三次楚伐随事件环环相扣的因果关系梳理得非常清晰，不符合《史记》忽视故事情节间联系的写作特点。

D.虽然《左传》的史学价值大于《史记》，但在楚伐随这件事上，《史记》给我们提供了更有价值的史料来源。

9、阅读下面的作品，完成小题。

题我们不再“震惊”了

陈鲁民

昔日，杜工部有言“语不惊人死不休”，如令，自媒体和网络则流行“震惊体”，即所谓“语不震惊死不休”，

尤其体现在标题上，“标题党”最爱用“震惊”二字，一般都以“震惊”开头，紧跟着一个感叹号，吸引网友注意力，

然后是一个表述暧昧模糊但又引人联想的句子。而一旦打开网页，就发现内容稀松平常，一点也不“震惊”。更多的

网文则多是胡编乱造、东拉西扯、信口开河，目的就是挣点击率。

与“震惊”相搭配最多的词，还有“慌了”“惊呆了”“吓坏了”，然后就是“跪求”。其一般格式是这样的：

震惊！一大科学利器问世，某某慌了。又如，某超级明星被抓，内幕匪夷所思，国人无不震惊！标题党们一而再、再

而三地使用“震惊体”，且屡试不爽，受众也再三上当。

震惊，指因受到意外刺激而感到紧张、害怕或兴奋、震动。读者为什么会产生读某篇网文的冲动，就是因为受到

文章标题的刺激，生出兴奋和好奇心理，急切想知道内幕，所以，标题党们就不厌其烦地反复在“震惊”二字上做文

章，让你因震而惊，因惊而读，中他圈套。

为何“震惊”体会走红？原因很多。首先，人都有猎奇心理，四平八稳的文章很难有读者，曾有自媒体人说过：

好好说话就没人搭理你，你写的东西没人看，只好用怪异题目来迎合人们的好奇心理。其次，在自媒体时代，吸引眼

球就是成功，对见多识广的现代人来说，没有点令人“震惊”的东西，还真争取不到他们的点击率。可是天底下哪有

那么多让人“震惊”的新闻，那就只好在标题上做文章，即所谓文不够，题目凑。而在标题上做文章，则无非是夸大

其词，哗众取宠，于标题党而言，不管用什么题目、什么风格、什么体例，只要能哄你打开网页，笑骂由你，点击率

才是王道。

题目是文章的眼睛，至关重要。尤其在今天，一个亮眼的标题往往让人产生阅读欲望，能够在网络带来高点击率

。因而，在题目上做文章天经地义、无可指责，然而要做到合情合理合法合道，即立论要有根据，夸张不能离谱，渲

染不能无度，演绎要有底线，总之一句话，就是要实事求是，远离旁门左道。鲁迅的《为了忘却的记念》《文学和出

汗》、毛泽东的《星星之火，可以燎原》《别了，司徒雷登》、雨果的《悲惨世界》、马尔克斯的《百年孤独》等书

目篇名，既醒目又别致，既接地气又品位不俗，堪称标题经典，值得借鉴。

说话间，又看到一篇网文题目：世界震惊！又一最新超级武器问世，某某跪求！我不禁哑然失笑，突然想起鲁迅

的一篇杂文题.目：我们不再受骗了！我也想给标题党提个醒：我们不再“震惊”了，请换个套路吧！

（摘自《长沙晚报》）

1.根据原文内容，下列说法不正碰的一项是（）

A.当今流行的“震惊体”所谓“语不震惊死不休”与杜工部的“语不惊人死不休”意思可谓大相径庭。

B.标题党们不厌其烦地在‘‘震惊"二字上做文章，其目的是希望吸引网友注意力，提高作品点击率。

C.“震惊体”的文章虽然一时能吸引人的眼球，其内容却都稀松平常，胡编乱造、东拉西扯，令人生厌。

D.“震惊！一大科学利器问世，某某慌了。”其中的“震惊！”“慌了”是“标题党”爱用的格式。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不正南的一项是（）

A.“震惊体”是一种在自媒体和网络上流行的语体，标题“震惊”实则挂羊头卖狗肉，其内容一点也不“震惊”。

B.“震惊体”的制造者们抓住人们的猎奇心理，经常用怪异的题目来迎合人们这种心理，致使一部分人一再上当。

C.不管用什么题目、什么风格、什么体例，只要哄人打开网页，提高点击率就行，可见标题党为达成目标不择手段。

D.标题党的做法提醒我们，阅读文章提高鉴别能力，不要被“震惊体”欺骗；写文章，则无需在标题上下多少功夫。

3.“标题学”的标题和经典标题有何异同？试作简要概括。

10,阅读下面的文言文，完成各题。

沈孚中传

陆次云

沈竦，字孚中，居武林北堂。不修小节，越礼惊众。作填词，个元人席。好纵酒，日走马苏、白两堤。髯如戟，

衿未青，不屑意也。

崇祯末年，当九日，携酒持螯，独上巾子峰头，高吟浮白。有僧濡笔窃记其一联云：“有情花笑无情客，得意山

看失意人。“为之叫绝。拉归精舍，痛饮达旦。

家人觅至，目：“今邑试，郎君何不介意耶？”噪方醉昧未开，履无详步，扶入试院，则已几席纵横，置足无地。

竦乃积墨广砚，立身高级，大书《登高词》于粉壁之上。其首阕曰：“万峰顶上，险韵独拈糕。撑傲骨，与秋廖，天

涯谁是酒同僚？面皮虽老，尽生平受不起青山笑。难道他辟英雄一纸贤书，到做了禁登高三寸封条？”题毕而下，

有拍其肩狂叫者日：“我得一贤年矣！”噪视之，则令也，潜视其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云间名士，

不屑为俗吏态者。把竦臂曰：“昔贺监遇李白，为解金龟当酒。我虽远逊知章，君才何异太白？此日之事，今古攸同，

盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？”噪曰：“善！”令未成而竦脱稿,更复击节，擢之冠军。荐之学使者，补弟

子员，声誉大起。

嗣是非令醉竦，即峰醉令，交谊既狎，略师生而尔汝，更纭易服，戏乐不羁。噪弟有讼，对簿于令，令佯为研言。

噪跃出厅事，大呼曰：“错矣！错矣！”令拂袖起。事闻直指，以白简斥令，令恬然勿怨也。

明鼎既移，阁部马士英卷其残旅，遁迹西陵。噪往谈兵，士英伪为壮语云：“当背城决胜。”竦■驰归语里人日：

“此地顷为战场矣。”里人群哗目：“丞相宵奔，将军夜遁，谁能任战，欲殃吾民？”争击毙竦，烧其著书，所存者，

独《息宰河》《缩春园》传奇二种。《结春园》尤为词场称艳云。

陆次云日：余童子时，尝从道中见孚中策骑过，有河朔少年风。及长，读其词而叹其死。语云：“凡人之死,有

重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之?

（选自《北堂绪言》）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.李元人席夺：强取

B.我得一贤契矣契：投合

C.令佯为研唧鞫：审讯

D.有河姆少年风朔：北方

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.沈竦不拘小节，做事越礼，喜欢纵酒，曾经携酒持螯，独自登上巾子峰，畅饮高吟。

B.沈嫌不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶着进入试场，看到人很多，就立阶题诗。

C.沈竦很有才情，被县令宋兆和赏识，两人情投意合，相处得非常融洽，不分彼此。

D.沈竦在明朝灭亡时拜访阁部马士英，商讨兵事，劝马士英应当背城一战，夺取胜利。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴此日之事，今古攸同，盍拈是题，与君共填散曲，志奇遇乎？

⑵语云：“凡人之死，有重于泰山，轻于鸿毛者。”孚中之死，鸿毛耶？泰山耶？吾乌能论定之？

4.请简要概括造成沈竦人生悲剧的主客观原因。

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

晁错，颍川人也。学中商刑名于歙张恢生所，以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文时，天下亡治《曲辛》

者，独闻齐有伏生，治《尚书》。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说，诏以为太子舍人，以其辩得幸太子。

是时期如强，数寇边，上发兵以御之。晁错上书论兵事。文帝嘉之。错复言守边备塞、劝农力本，当世急务二事。上

从其言，募民徒塞下。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善

错计策，爰盎诸大功臣多不好错。学堂即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申

屠嘉心弗便，力未有以伤。因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上日：“此非庙垣，乃埋中垣，不致于法。”丞相谢。

罢朝，因怒谓长史日：“吾当先斩以闻，乃先请，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。迁为御史大夫，请诸侯之罪

过，削其支郡，诸侯^哗。错父闻之，从颍川来，谓错日：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，公何为

也？”错日：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”父日：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死。后十余日，

吴、楚七国俱反，以诛错为名。会窦婴言爰盎，诏召入见。上问盎日：“今吴、楚反，于公意何如？”对日：“方今计，

独有斩错，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然。后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错目：.“错丕叁陛工德

信欲琉群生百姓及欲必城些于天亡里子礼大逛无道镣当要折其绯妻子同严无少长管齐市县请说妲法。”制日："可。"

乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。

（节选自《汉书•晁错传》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.错不称陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吴/亡臣子礼/大逆无道/错当要斩父母妻子/同产无少长皆弃市/

B.错不称陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吴/亡臣子/礼大逆无道/错当要斩/父母妻子同产无少长皆弃市/

C.错不称陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吴/亡臣子礼/大逆无道/错当要斩/父母妻子同产无少长皆弃市/

D.错不称陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吴/亡臣子礼/大逆无道/错当要斩父母妻子/同产无少长皆弃市/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.申商：即申不害和商鞅，战国时期法家重要代表人物。申不害重“术”，商鞅重“法”。法家主张循名责实，慎

赏明罚。后人称为“刑名之学”。

B.尚书：又称“书”，与“诗、礼、易、春秋”合称“五经”。传统《尚书》由伏生传下来。传说为上古文化《三坟

五典》遗留著作。

C.匈奴：中国古代北方游牧民族，《史记》《汉书》均有记载。蒙恬“北筑长城”、霍去病“封狼居胥”、王昭君“出

塞和亲”都与匈奴有关。

D.景帝：即汉景帝刘启的庙号。他继承和发展了其父汉文帝的事业，开创了“文景之治”，又为儿子刘彻的“汉武

盛世”奠定了基础。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.晁错忠心耿耿，深受重用。在担任内史时，他提出“徙民实边”的积极防御策略，备御匈奴攻掠；主张“重农贵

粟”，以增加农业生产，振兴经济。

B.晁错公而忘私，奋不顾身。他以强烈的历史责任感为汉朝的发展巩固和长治久安建言献策，即使父亲从家乡前来

劝告也不为所动。

C.晁错深谋远虑，进言削藩。担任御史大夫后，他再提剥夺诸侯特权以巩固中央集权，损害了诸侯利益，吴、楚七

国便以“诛错”为名发动叛乱。

D.晁错锐意改革，得罪权贵。他多次得到文帝和景帝称赞，但与丞相申屠嘉、外戚窦婴、大臣爱盎等人关系并不融洽,

最终招致杀身之祸。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。

(2)罢朝，因怒谓长史日：“吾当先斩以闻，乃先请，固误。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一

澎湃新闻获悉，江苏南京的中国药科大学在部分试点教室安装了人脸识别系统用于日常考勤和课堂纪律管理。学

生进教室后自动识别个人信息，系统自动签到签退，全程监控学生上课听讲情况，就连你发呆、抬头低头、打瞌睡和

玩手机等动作行为都能被识别出来。

材料二

瑞典一所高中使用人脸识别系统记录学生的出勤，学校董事会被认为对学生个人信息的处理不符合欧盟《通用数

据保护条例》（GDPR）的规定。瑞典数据监管机构对当地一所高中开出一张金额为20万瑞典克明（约合人民币14.7

万元）的罚单。

材料三

美国伊利诺斯州和德克萨斯州通过生物特征识别法，要求收集和使用人脸识别的公司和个体必须遵循一套基本的

隐私协议。要求包括在收集前得到知情同意、规定数据保护义务和限制保留位置、禁止从生物特征数据中获利等。

阅读了上述材料，你有怎样的看法?请结合材料内容，谈谈你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、A

【解析】

此题考查识记字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易读错的字、形似字。多音字可以根据意项判断读音。在平时

的学习过程中一定要认真记忆，多读、多训练。

B项，“枢钮”改为“枢纽”；

C项，“阙（qu。如”改为“阙（qu。）如”，意思欠缺，没有；

D项，“纸绢（juan）”改为“纸绢（juan）”。

故选Ao

【点睛】

汉字拼音的错误，往往表现为声韵母的混淆、多音字的误读、声调符号及标注位置的错误等。汉语拼音侧重考查综合

运用能力，考查内容兼顾课内外，涉及范围很广。因此，对于易混字、多音字、易错字等，要勤于积累，注意进行分

类整理。一般而言，字形题考查的常见类型有以下五种：音近（同）形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、

义近致误。

2、C

【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。做题时要注意：综观材料，把握材料的中心。弄清材料的陈述对象，语

段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，主要应看句子的内

容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。

按照六个语句的内容特点与语言形式,②与⑤打头都可以与前面的内容相接,B项承着前面所说的中国珠算借助算盘和

口诀,用②打头照应前面的“算盘”，接着用④说明算盘结构与坐标几何的蕴含式联系,再用⑥介绍珠算口诀，照应了前

面的“口诀”，将③置于⑥后面说明珠算口诀的内涵价值，介绍了算盘和口诀特点之后,继续说明珠算的使用价值，①是

说它不受文化程度限制,③是说它不比电子计算器差,①⑤的内容看起来不分先后,但联系前面几句的内容来看,带有关

联词“即便”的①在语气和语意上与上面的关系更直接，宜先说,六个语句都说明珠算了不起，最后说它被列入非物质

文化遗产也就是水到渠成的。其他几项都有衔接问题。A项也是先说算盘再说口读,然后说使用价值,但主要问题是③④

的位置不合适，③的“包含了珠算的所有秘密”更适合用来说珠算口诀，④的“蕴含了坐标几何的原理”更适合用来说

算盘;B项的⑤①尚可,但③④的位置不合适,且②若与①相接语意比较松散,①的后面宜用句号断开;D项的排列虽与C

项不同，但问题是一样的。

故选C。

3、1.A

2.A

3.C

4.(1)这正是臣子竭尽全力(为国)献身的时候，如果我们先撤离了，那么全城的百姓怎么办呢？

(2)同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟(和他们)对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。

【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。

“调”是动词，表示职位的变迁，意思是“调任”，后面接官职，“丞”是指县丞，是官职，前面“安庆府”“桐城”

都是地方，所以应该在“丞”后断开，排除B项；

“桐城为邻壤”主谓宾俱全，应在“壤”后断开，排除C项；

“号泣求避”的主语是“家人”，所以“家人”应放在后一句中，排除D项。

故选A。

2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、

谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，”文中指被叶秀发顶替的桐城城防官员”于文无据。原文是“事定，制闽忌其功不自己出，上其擅斩非法，降

迪功郎，知徽州休宁县”。

故选A。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项“。

C项，“史弥远详细了解此事，当面表示敬佩之情”错误，第三段写到“史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发

事为问，……”这属于侧面描写，没有当面表示敬佩之情。

故选C。

4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字

都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确

定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“此正臣子竭力致身之日”判断句，“致身”，献身；“苟”，

如果；“去”，离开，撤离；“如……何”，把……怎么办。（2）中，“同列”，同僚；“整襟”前省略主语“秀发”；

“拳拳”，言辞恳切；“边事”，边防事务；“他言”，其他的话。

【点睛】

可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地

理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特

点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用

前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断

句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得

很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的

效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助

文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，

句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借

助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：”……者……也”、"不亦……科”、”何……之有”，“孰与……

乎”“为……所……”、"受……于……”等，根据这些结构也可断句。

参考译文：

叶秀发，字茂叔，是浙江金华人。秀发师从吕祖谦、唐仲友，极其深入地研究了性理之学，用余力来写作文章，

就于庆元丙辰年考中了进士。年幼者（或求学之人）很仰慕他，跟从他读书求学的人每年多达数百人。最初任福州长

溪主簿，遭遇父亲的丧事回家。服丧结束，转任庆元府学教授。任职期满后按资历经核准升为从政郎、建宁府政和令。

遭遇母亲丧事，服丧结束后，调任安庆府桐城县丞。金兵侵犯薪、黄二州，桐城县与二州接壤，众目睽睽之下不能保

全。金人的骑兵将要迫近，秀发的家人哭喊着想要避逃，叶秀发呵斥他们说：“这正是我竭尽全力以身报国的时候，

即使死了又有什么遗憾呢，如果我们先离开了（这里），那么全城的百姓该怎么办呢？”于是修筑城墙、挖深护城河，

每天为战备防御谋划。恰逢金人派出的间谍来到，秀发抓获了他，立刻在城门前斩首示众。金人的计划失败不能够接

近桐城，桐城得以保全。事情结束后，将帅忌恨这功劳非己出，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀金国间谍是非法的。降职

为迪功郎。没多久，又被授予宣教郎，担任徽州休宁县知县。不久因追究先前的事被革去官职。秀发退居十多年，没

有丝毫怨恨，唯独对李诚之的冤屈感到激愤，上书朝廷（为他）争辩。当初，诚之守卫靳州，靳州陷落，全城的士兵

全部战死没有投降的人，诚之望着京城的方向拜了两次，拔剑自刎。议论的人不记取他的忠勇，反而责难他不能保全

百姓，因此秀发不平则鸣为他争辩。言辞激愤，听到的人都为之感叹。史弥远掌权的时候，有从桐城来的人，弥远拿

秀发的事向他询问，这个人遍言秀发安抚百姓安定社会的详细事迹，并且说：“我们能够活到现在，都是受叶桐城的

恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”弥远点头称许，随口问参知政事宣缙，他说的话也一样。弥远感叹说：“差点错

失贤才啊！”高沙有三十六个湖，水位高而田地低，堤防不坚固，形同千里之地为一个大沟壑，百姓遇水会绝收的。

叶秀发建立石坝来疏导水势，蓄水泄水能稳定下来，没有旱涝的担心了。不久转任承议郎，秀发发病，上书朝廷请求

辞职，朝廷特升他为朝奉郎。不久，秀发的病情加重，他极力弹劾贪官。下属（胥吏差役）劝他何必这样辛苦自己，

秀发说：“不行，（否则）我死之后，他们一定会逞能残害百姓的。”同僚来探问他的病情，秀发整理衣襟（和他们）

对坐，言辞恳切地专心研讨的边防事务，不说其他的话。他的忠义出于天性，到死没有改变。庚寅年九月去世，享年

七十岁。死的时候，只留下几箱书籍，一套破衣服，到了无法殓葬的地步。

4、1.高低不齐，大小不一（或：高高低低，大大小小）重门勘锁（深殿、垂帘）

2.①“侵”运用拟人的修辞手法且一语双关，既写了杂草绵连地长在皇帝御行的道路上，又写草寇（指安禄山等）侵

占古行宫。②“呜咽”运用拟人的修辞手法，以动衬静，借泉水的“鸣咽”写出当时的人痛失古行宫的哭声与现在的

人见到古行宫如此残破不堪而哀怨伤心的哭泣声，用细微的泉声衬托出古行宫此刻的死寂。③“绕”意为“环绕”，

更加体现了诗人伤心哀怨的连绵不绝。

【解析】

1.本题考查理解诗歌内容、意象的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创

作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的

思想情感。

“参差”意为“大小、高低不齐的样子”，诗中用来形容“台阁”，指的是古行宫中的建筑高低不齐，大小不一地排

列在一起。颔联中“重门"''勘锁”“深殿”垂帘”写出了古行宫的规模庞大、殿宇林立。

2.本题综合考查赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意

象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。

抓住题干中“技巧高妙”这一关键词，可确定答题的方向。此题应分析颈联中突出的表现手法及其表达效果。颈联“草

色羊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙”运用拟人的修辞手法，写出了古行宫苍凉破败的场景。“侵”和“呜咽”分别把

“草”和“泉”当成人来写，同时“侵”字一语双关，既指杂草连绵，又指外敌入侵，用词可谓“高妙”；“呜咽”

既指流动的泉水声，也指人声，借泉水的呜咽写出当时的人痛失古行宫的哭声，现在的人见到古行宫如此残破不堪而

哀怨伤心的哭泣声，以动衬静，用细微的泉声衬托出古行宫此刻的死寂。动词“绕”既指泉水在宫中流淌环绕，也指

哀愁环绕，挥之不去，传达出对唐王朝盛世不再、国运衰微的浓烈的哀愁。

【点睛】

诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写

作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。

5、1.B

2.①形象上，在《游山西村》中热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上；《秋兴》中却是中年多病、空有报国

之志却无法施展的忧国忧民的诗人形象。②情感上，诗人在《游山西村》并不心灰意冷，而是在农村生活中感受到希

望和光明；在《秋兴》中却生出岁月将尽、壮志未酬的无穷的愁怨。③意境上，《游山西村》把秀丽的山村自然风光与

淳朴的村民习俗和谐地统一，意境优美；《秋兴》中诗人眼中所见秋山、狭窄天地，耳中所听五更画角让人感到悲凉压

抑。

【解析】

1.本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情

感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都

要结合全诗，不可孤立理解。

B项，”五更时起床吹响画角”错误，“五更画角只生愁”是借用杜甫《阁夜》的典故：五更鼓角声悲壮。意思是：

五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨。画角声是诗人听见的，而不是起床吹响画角。

故选B。

2.本题考查比较鉴赏诗歌的能力。应对这类问题，首先要理解两首诗歌的内容，然后认真审题，明确比较鉴赏的角度。

如本题要求从诗人形象、思想情感、意境三个角度中任选两个角度进行比较分析。考生可以根据自己的情况选择角度

进行分析作答。

这首诗的首联写诗人头发稀少且已变白，点明自己年老；而“归来三见故山秋”是说自己辞官归乡，转眼已是三年时

间。颔联写诗人凭栏高阁之上，感叹山河破碎、自己遭小人陷害，加之身体老病，所以空怀满腔愤恨，只能解酒消愁。

颈联一个“空”字点明了陆游空有一腔爱国热情，却报国无门的感慨；“五更画角只生愁”则点明了山河破碎、战争

不息的现状。尾联写诗人面对山河破碎、年老多病、宦海险恶、报国无门的种种无奈而只能寄情山水的感慨。

所以本诗整体沉郁顿挫、悲凉压抑；诗中的作者是一个年老多病，遭人排挤，空有报国之志却无法施展的形象；表达

了作者对山河破碎的痛心之情，以及自己年华已逝，壮志难酬的苦闷。

而《游山西村》则是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程,

而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴，热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。全诗首写诗人出游到农家,

次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳

朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。

这首诗虽也是诗人被弹劾罢归故里，但相较于虚伪的官场，家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。其中“山重

水复疑无路，柳暗花明又一村”描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗

人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。

【点睛】

分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方

向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往

往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常

常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

6、①“惊悉”改为“听说”；②“一氧化碳”改为“煤气”；③“府上”改为“家中”；④“惠寄”改为“寄过去”；

⑤“鼎力相助”改为“全力相助”。

【解析】

此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题

所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2）“一

氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家

中”；（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改

为“全力相助”。

7、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的

文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于'跨文化交际'的表述，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生

对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C,“打破原

有的文化价值体系”无中生有。原文中关于跨文化交际的基本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不

同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际

时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要

承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族

差异和种族偏见。

故选C。

2.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论

点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D,

文中“培养、引导文化认同"''加强教育”并非并列关系，原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用”。

故选D。

3.本题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细

辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是“，这是考查学生对文本内

容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B,偷换概念,原文是“民

族优越主义者”，并非“持有民族优越感的人”。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽

视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C,儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高

下之分。选项D,“反对等级观念”错误。原文是“关注等级观念”。

故选Ao

【点睛】

这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混

淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者

的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心

的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。

8、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原

文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。

D项，“如果按照《史记》的叙事”错误，依据最后一段“转变何以发生？按照《左传》很难解释。但如果接受《史

记》的叙事，这个问题就无需费心了”可知，应该是按照《左传》的叙事，楚随关系后来的转变就不合情理了。

故选D。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间

关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例

论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。

C项，“正反对比论证”错误，依据第九段“但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源……后来的楚随关系,

《史记》这种讲法显得更合理”可知，原文没有用正反论证。

故选Co

3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原

文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。

B项，“随国可以调解楚国与周天子之间剧烈的正面冲突”中的“调解”表述不当，依据第八段“楚国不灭随，只是

想留着它作为缓冲和中介，让他去和天子对话，比自己出面更方便而已”可知，应当是“缓冲”；

C项，“不符合《史记》忽视故事情节间联系的写作特点”有误，依据第九段“难得司马迁毫无讲故事的热情，却把

三次征伐环环相扣的因果关系梳理得非常清晰。而且，联系到后来的楚随关系，《史记》这种讲法显得更合理”可知，

这里只说司马迁毫无讲故事的热情，没说“《史记》忽视故事情节间联系的写作特点”，故C项于文无据；

D项“《左传》的史学价值大于《史记》”错误，依据第九段“讨论春秋的历史，学者们通常重视《左传》胜过《史

记》。但这件事上，《史记》恐怕另有很有分量的史料来源”和“《史记》这种讲法显得更合理”可知，“《左传》的

史学价值大于《史记》”的表述以偏概全，与原文不符。

故选A。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，

是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比

对：指代词、范围词、程