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《兰亭集序》《归去来兮辞》小测一、写出下列加点字的意思。(40分)·《兰亭集序》群贤毕至全,都少长咸集全,都此地有崇山峻岭,茂林修竹高高的又有清流急湍,映带左右景物相互衬托引以为流觞曲水酒杯列坐其次旁边是日也,天朗气清这惠风和畅和风信可乐也确实……所以游目骋怀用来……夫人之相与,俯仰一世交往或取诸怀抱有的人悟言一室之内晤言,对谈静躁不同动及其所之既倦求得感慨系之矣连接犹不能不以之兴怀尚且况修短随化自然终期于尽归结所以兴怀,其致一也意态、情趣·《归去来兮辞》生生所资维持未见其术营生的本领脱然有怀,求之靡途没有会有四方之事恰逢,正赶上寻程氏妹丧于武昌不久后奚惆怅而独悲为什么悟已往之不谏挽回知来者之可追补救觉今是而昨非正确的眄庭柯以怡颜看审容膝之易安深知云无心以出岫峰峦景翳翳以将入日光或棹孤舟划船既窈窕以寻壑循着善万物之得时羡慕感吾生之行休将要怀良辰以孤往留恋,爱惜胡为乎遑遑欲何之去,往聊乘化以归尽姑且二、翻译下列句子。(20分)1.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。虽然没有热闹的音乐(丝竹管弦),喝酒赋诗,也足够舒畅地抒发深远高雅的情思。2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。就知道把生和死看成一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看做相等是不真实的。3.策扶老以流憩,时矫首而遐观。拄着拐杖出去,没有目的地漫步,随时随地休息,常常抬起头来遥望远方。4.农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。农夫把春天到来的消息告诉我,即将到西边的田地去耕种。有时命人备置小车,有时划着一只小船。理解性默写(12分)(1)《项脊轩志》中,直接写明项脊轩的大小和面积的句子是“室仅方丈,可容一人居”。(2)据归有光《项脊轩志》记载,项脊轩除了狭小,还有“尘泥渗漉,雨泽下注”的弊病,致使作者每每挪移桌子,环顾四周,都没有可以挪置的地方。(3)归有光《项脊轩志》中“偃仰啸歌,冥然兀坐”两句,写自己在轩中时卧时起,时而吟唱,时而静坐的场景。(4)归有光《项脊轩志》中“小鸟时来啄食,人至不去”两句所描写的情景,与王维“人来鸟不惊”之语有异曲同工之妙。(5)《项脊轩志》中,直接点明作者居于轩中的情感色彩的两句是“多可喜,亦多可悲”(6)《项脊轩志》中,“鸡栖于厅”和“东犬西吠”两句分别通过对鸡和狗的描写,反映了大家庭的分崩离析和破败冷落。选择题(9分)(1)“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”(王羲之《兰亭集序》)这一句中的“修禊”这一活动的具体日期是农历(3分)BA.二月初三 B.三月初三 C.三月十三 D.四月初三(2)下列句中加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是(3分)DA.幼稚盈室

俯察品类之盛B.知来者之可追

或取诸怀抱C.悦亲戚之情话

所以游目骋怀D.乐夫天命复奚疑

情随事迁,感慨系之矣A.幼稚:小孩vs头脑简单或缺乏经验。品类:自然界的万物vs种类。B.来者:未来的事vs到来的人或物。怀抱:心怀vs抱在怀里,胸前。C.情话:知心话vs情侣间关于爱情的话。所以:用以、用来……vs表因果关系的连词。D.天命:都指上天的意志,也指上天主宰之下的人们的命运。感慨:都是“有所感触而慨叹”。(3)下列与例句句式特点相同的一项是(3分)B例句:轩凡四遭火,得不焚被动句A.仰观宇宙之大 定语后置B.遂见用于小邑被动句C.富贵非吾愿,帝乡不可期 判断句D.问征夫以前路状语后置文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。王羲之起家秘书郎,复授护军将军。又苦求宣城郡,不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,逮鹅,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家,见棐①几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥,执六角竹扇卖之,羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔,及其暮年方妙,尝以章草答庾亮,而翼深叹伏,因与王羲之书云:“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。”羲之既去官与东土人士尽山水之游弋钓为娱又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死!”谢安尝谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶②。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦③,亦不复征之。(节选自《晋书·王羲之传》,有改动)【注】①棐:fěi通“榧”,树名。②恶:不高兴,难受。③苦:坚决。1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)A.羲之既去/官与东土人士/尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/B.羲之既去/官与东土人士/尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/C.羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远千里/遍游东中诸郡穷/诸名山泛沧海/D.羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海/2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“人竞买之”与“项伯乃夜驰之沛公军”(《鸿门宴》)两句中的“之”字含义相同。B.“执六角竹扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”(《项脊轩志》)两句中的“执”字含义相同。C.“逮鹅,烹以待之”与“逮奉圣朝”(《陈情表》)两句中的“逮”字含义不同。D.“欣然写毕”与“当其欣于所遇”(《兰亭集序》)两句中的“欣”字含义相同。3.结合《归去来兮辞(并序)》与选文,下列有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.陶渊明《归去来兮辞(并序)》中,对天命是顺其自然的;从《王羲之传》的记载来看,王羲之对生命的态度是追求快乐。B.王羲之在蕺山碰见一位老妇在叫卖六角形竹扇,于是他在每把竹扇上书写了五个字,见王羲之这样做,老妇非常高兴,后又来求王羲之书写。C.庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后,感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉,自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。D.王羲之晚年在山水间陶冶性情,因他誓言坚决所以朝廷不再征召他为官,这与他早年请求任官形成了反差。4.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。(2)张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。1.D【解析】句意:王羲之弃官之后,与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水,以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法,不惜跋涉千里去收集矿石类药物。同时遍游东面各郡,登尽名山,泛舟沧海。“去官”为动宾结构,后面断开;且“与东土人士尽山水之游”的主语是王羲之,不是“官”,排除AB;“修服食”为动宾结构,不可断开,排除C。2.A【解析】A.错误。前者是“代词,它”,后者是“动词,到……去”。B.正确。都是“拿着”。C.正确。前者是“抓住”,后者是“等到”。D.正确。都是“高兴”。3.B【解析】“见王羲之这样做,老妇非常高兴”不准确,见王羲之在自己的扇子上写字,“姥初有愠色”,老妇起初是不高兴的。故选B。4.(1)王羲之高高兴兴地写完《道德经》,用笼子将鹅群带回家,对这件事感到非常快乐。他为人任性真率到这地步。“欣然”,高兴的样子;“笼”,名动,用笼装;“甚”,非常;“以为”,以之为;“任率”,任性率真(2)张芝在池边练习书法,池水都变黑了/都被染黑,假如我也像这样沉迷于书法练习,我的造诣未必落后于他/或者我的造诣未必就在他的后面“学书”,练习书法;“黑”变黑/被染黑“耽”,沉迷;“若是”,像这样;“后”,落后。参考译文:王羲之刚出仕时担任秘书郎,后来又被授予护军将军的职务。后来他又苦苦请求出任宜城郡太守,未被准许。于是被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性爱鹅,会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅,很会鸣叫,王羲之向她求购没有成功,于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来,便抓住鹅,将鹅杀了烹煮款待他们,使得王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士,养了一群好鹅,羲之前往观赏,感到非常愉快,坚持要买。道士说:“您为我书写《道德经》,可以把整群鹅都送给您。”王羲之高高兴兴地写完《道德经》,然后将鹅群装入笼子带回家,很是快乐。他为人任性真率如此。他曾经到门生家去,看见榧木做的几案非常光滑洁净,便在上面书写起来,真书、草书各占一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去,这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇,手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写,每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色,王羲之就对她说:“你只要说字是王右军写的,就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做,人们竞相购买。后来,老妇又拿了一些竹扇来,王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重,就像以上的例子。王羲之每每自我评价说:“我的书法如与钟繇相比,应当并肩媲美;假如与张芝的草书相比,还该说跟在他后面。”他曾经写信给人说:“张芝面临水池练习书法,竟然将池水都染成一片黑色,假如让我也像这样沉迷于书法练习,我的造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔,到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信,庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服,因此给王羲之写信说:“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品,战乱时南渡长江情况狼狈,结果全部丢失,经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下答复家兄的书信,焕发出来的光彩有如神灵的光辉,顿时让我感觉到过去张

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