2024届语文高考押题主题作文：“传统迭代变者生存”

“传统迭代，〃变〃者生存”

——2024年语文高考押题作文

传统与变革的名言

1.保守是舒服的产物。一一高尔基

2.创新是科学房屋的生命力。一一阿西莫夫

3.科学到了最后阶段，便遇上了想象。一一雨果

4.一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。一一司汤达

5.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。一一朱清时

6.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

7.自以为是乃是我们天生而原始的弊病。一一蒙田

8.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。一陶行之

9.距离已经消失，要么创新，要么死亡。一一托马斯•彼得斯

10.人才进行工作，而天才进行创造。--舒曼《论音乐与音乐家》

传统与变化作文素材

历史上的改革（国家只有改革创新才能发展）

管仲改革：春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取

得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构,

分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺

应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天

下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。

日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒

幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇

实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，

鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日

本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主

义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。

彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝

即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他

兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展

工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供

了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等

等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使

改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为

欧洲强国。

老报纸的价值

从平常事物中发现新价值

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一

家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》

等老报纸，20世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是20世纪80

年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报

纸居然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买

一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些

历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天

的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引

起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报

纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满

足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三

四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可

谓有极高的附加值了！

试题链接（黄浦区二模作文）

1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着国门打开，经济发展和文化交流的不断增强，现代生活方式层出

不穷；传统生活方式面临种种挑战，人们处于难以抉择的境地。

现代生活方式传统生活方式

机械生产人力生产

手机、电脑通信书信沟通

快餐外卖自己动手丰衣足食

借贷消费量入为出

对“传统生活方式面临挑战”的现象谈谈你的看法。

［分析］

本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型作文题。这道材料作文，要

客观评价“传统生活方式面临挑战”这一现象，首先要弄清楚什么是“传统生活

方式”，它涵括哪些生活领域。“传统生活方式”是在历史的发展过程中形成的

具有自身特色的生活方式，体现在衣、食、住、行等与人们生活息息相关的领域。

比如：传统出行是步行、马车，而现在是汽车、飞机；传统住宅是四合院，现代

是钢筋水泥。

其次，要能够明确为什么“传统生活方式”会“面临挑战”。“传统生活方

式”和“现代生活方式”是相对的，前者的消亡和后者的产生是一脉相承的。

【范文展示】

传统迭代，“变“者生存

“这个世界永远在惩罚那些一成不变的人。”

王小波在给李银河的信中曾感慨：“我知道过往的一切都已经过去。在雨果

之后，博爱的风暴已经过去；在罗兰之后，爱美的风暴已经过去……现在的中国

人买冰箱，开小汽车……我与这一切格格不入。"全球化浪潮的席卷之势在引进

多元化同时带来许多“副产品”，人们日益模糊曾经一度认同的生活习惯与思维

方式，激发出一种新时代特有的认知焦虑与不信任。时代带来必然的认知迭代,

而传统生活又该何去何从？

传统迭代，我们首先应适应被动改变。马克思曾道：“你不是你自己，而是

你社会关系的总和。”社会摆脱传统不变的格局，时代任务的整体转型赋予社会

中人们全新的责任，不再固步自封，而应掌握顺应接纳时代不同声音，不被时代

淘汰。传统迭代，认知升级的人们选择主动出击。“新时代来临，你们看到了挑

战，我却看到了机会。”时代发展每个阶段都有此刻特有的优势与劣势，这大概

是每个时代对人们的相对公平性。在多元新时代人们固然面临对于传统迭代的

“阵痛”与不适应，而也正是借助时代科技应运而生，“代人读书”、餐饮配送，

当从未被想到过的传统被优化时，机遇也出现了。在传统生活方式巨变时占领一

席之地，善思的创造者们成功引领了一场认知迭代的革命。

然而，正如传统不可一成不变，迷信多元改变同样危险。“一味相信和一味

不信同样可怕。”传统生活方式巨变之余，许多曾经的传统美德观念也受到了挑

战，而相比它更加可怕的则是一些网络上的“寒蝉现象”：当一些仍存在传统道

德者试图坚守一些良知时，却会担心自己的观念是否也已“落伍”。在多元革命

来临之际，许多曾经明确的观念会变得模糊可疑，“对曾经坚信的一切保持怀疑”

是柴静解读的“自由意志”，而在新时代中，自由意志也应首先播种于基本道德

传统的土壤中才能发芽。

“时代就像骑自行车，只有不断向前才不会倒下。”爱因斯坦如是说。时代

诚然抛下了一座巨变的迷宫，让传统的生活方式受到各方面的挑战，但唯有新时

代的主人们逆流而上，顺流而变，才能使时代产生的毛病终将在时代的迭代中被

最终解决。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”当今社会无疑是一

个巨变的时代，但说到底应是一个要正视改变的时代。

名师点评

标题有内涵，值得玩味。开头用王小波在信中的论述引出话题，入题快，有

吸引力。接着，表明应封巨变的方法，例证与分析水乳交融，而在传承中坚守、

在当下中思考的论点十分中肯。结尾提出“逆流而上，顺势而为"，结论水到渠

成，这才是我们真正的文化视野。

对立与共存

全球化的潮流在人类历史走入21世纪之时便上升到一个新的高度：经济发

展和文化交流的不断增强，伴随快速的发展趋势，现代生活方式层出不穷，于是，

不断挑战传统。身处这个时代的人们却陷入了两难一一紧跟现代的步伐势必与传

统渐行渐远。化用狄更斯《双城记》的开头：这是一个幸福的时代，这是一个迷

茫的时代。

为何迷茫？

主要原因是当下人们自身的问题加剧迷茫的。或许正是因为经济与文化正以

前所未有的速度发生交融，人们疲于应付下，衍生出安于现状的心理。发展的社

会使依赖其中的人们东奔西走，眼前、未来的期望成就，摆在目的的首位，金钱、

利益成为了追逐的第一对象，许多人一生之奋勇拼搏皆为此而去；甚至以往寄予

了高尚情怀与清新意境的“梦想”一词，或多或少都带上点逐利的影子。人们尽

管体验着辛苦与艰难，却安于这种应付心理，任由其磨去生命中的诗意与情怀而

踏入现代生活的激湍之中，传统之物日渐隐没一一因为无论如何，传统需要被迫

走向现代人存有的那一丝情怀来维护、坚守。

从根本上讲，全球化与现代化是历史发展的必然趋势。而身处历史大环境之

下一一尤其是转型时期的人们，“迷茫”是自然之理。因为人是社会的人，人的

思想、情感、行为等基本因素不可能脱离社会、脱离时代一一即使是孔子那样的

伟人，也终究笃于时，何况芸芸众生。倘就纵观我国历史，当下的迷茫，细细看

来，是何等熟悉，绝非首遇。文学思想上，从魏晋的风流浮华到唐宋的审时度势；

社会政治上，从南北朝的割裂无序，到隋唐的雍容大度、兼容并包，再到明清的

保守僵化……每一次转型都是“现代”与“传统”的相互竞争与挑战，其间涌现

了多少碰撞的思想和人物；近代以来，变化更是翻云覆雨，足可谓撼动千年大局。

在经济、文化交往日益密切频繁、发展日益迅速的当下，现代与传统的对立被摆

上历史的桌面当属情理之中，身处当下之人的迷茫只是历史规律的又一次映射与

表现。

跟上时代的节奏固然有利而且必须，现代生活方式提供了无数的便利与机遇,

不言而喻；然而这并不意味着两者对立之下便应抛弃传统：唐宋散文注重时事情

理、追求文以载道却不乏六朝骈文的绚丽、优美之韵味。可见对立与共存并不矛

盾，相反，或可相形益彰、更添华彩。尤其对中国而言，现代生活方式多偏重西

方化，如若放任传统面临挑战而不引起重视，对中华优秀文化及生活方式的传承

将是毁灭性的打击。

在时代与人心共同主导社会发展趋势之下，保持对立、维护共存将是至高至

远的境界。

似是旧雨敲新窗

随着经济的发展和文化交流的拓宽，人们陷入了现代生活方式和传统生活方

式的两难境地。

需要明白的是，这里的传统生活方式并非单纯地指旧时期的衣食住行，吃喝

拉撒，而是一种从思想、文化和历史层面上体现的风貌。高新技术的发展，纸质

书籍被人们用来“垫桌脚”，书店图书馆冷冷清清；高楼大厦建起，遮蔽了人们

接受阳光的能力，人们聆听虫鸣蛙噪的情趣几乎消失殆尽。可见，传统生活方式

正在面临种种的挑战。

前些日子爆火的《中国诗词大会》导致老牌节目《百家讲坛》沦为深夜节目，

只剩口才一流的博导级别的老师在平静述说。几乎可以肯定，人们津津乐道的，

还会是抠图演出的电视剧和涂脂抹粉的小鲜肉。时下文化风气浮躁，青黄未接，

人们从思想上陷入泛化娱乐下现代生活方式的淤泥中。在当下中国的土壤中，传

统生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消费群体，视他为消减油腻的好配菜，

但在思想层面上，却无法真正意义上接受，理解。

并不只是人们思想层面上的偏差，也是因为我们这个时代文化发展的扭曲。

如果你觉得郭敬明、张嘉佳、大冰这些作家说出来丢人的话，或许你会想到

韩寒、蒋方舟，但他们距离上一辈的文化大师，相差还甚远。诚如复旦大学教授

汪涌豪在文化发展艺术座谈会上提出的“当今社会人们的生活方式中缺少了一份

‘灵气'”，科技理术可以作为人们生活前进的驱动力，而我们人类所急切需要

的是同等的文化发展。

同样的，历史上拉美痛苦的重构期，面临着新兴生活的输入和传统生活方式

的破碎瓦解，历史时期的波动，人们总会不可避免地“站队”，现代生活方式强

制的输出，只会导致传统生活方式断层后数不清的残骸。

追求更新与转变固然没有错，问题是如何保留性地，去粗取精式地转变。传

统生活方式的复兴，固然是好事，但绝非穿汉服、写古诗、游古镇这般简单。这

种精神内核，用孟夫子的话来说，就是“我善养吾浩然之气”，是人对自身生活

方式和价值意义上的重估，是新时代生活方式与传统生活方式的融合与贯通。

似是旧雨敲新窗，传统生活方式的脚步正逐步回到现实生活，现代生活方式

也在敞开怀抱迎接他的到来。正如木心说的那样：“夜夜点灯，且待旧雨来敲新

窗时。”

传统迭代，变者生存

歌德说过：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非

向它看齐不可。”当今社会，追求时尚成为这个时代的主旋律，成为不可阻挡的

历史潮流。而萧伯纳说：“时髦仅仅会引起流行病。”可见，并不是每个人在追

求时尚时都完全凭借自己的主见，而是普通地随波逐流，盲目从众。

每一个中国人都渴望拥有一口流利的英语。因为讲英语是一种时尚。面对时

代的压迫，孩子们在牙牙学语时便接受了双语教育，当我们的英语口语日益提