广东省韶关市2024届高三年级上册综合测试（一）语文试题及答案解析

广东省韶关市2024届高三上学期综合测试（一）语文试题及答

案解析

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5小题。

材料一：

尽管有些预言家相信达到，，存在升级，，的人工智能奇点已经胜利在望，

但更多的科学家认为奇点仍然是比较遥远的可能性，潜在可能也尚未

在望，因为许多根本的技术难点仍然不得要领，特别是尚未真正了解

思维的本质、机制和运作方式，所以无从断言。在此，我们把能够形

成“存在升级”的人工智能看作属于“远虑”的知识论和存在论问题，而

把将在近年里确定能够实现的人工智能看作属于“近忧'’的伦理学问题,

我们的讨论也将由近及远来展开。作为近忧，人工智能的技术应用非

常可能提出以下问题：

人工智能的大量使用必定导致大量失业。这个迫在眉睫的问题也已经

得到广泛重视和讨论。目前想象的普遍社会福利（比如国民基本收入

方案）其实并没有正面回答失业问题，而只是另外回答了收入和分配

问题，严格地说是答非所问。失业问题的要害之处不在于如何合理分

配收入（这是能够解决的问题），而在于生活意义的消失。无事可做

的人能够做什么？以什么事情去度过时间？是把一生浪费在电脑游

戏、影视作品和闲聊吗？我们有必要来反思劳动的意义。除了作为生

存手段的硬意义，劳动（包括体力劳动和智力劳动）还另有不可或缺

的软意义：劳动提供了“生活内容”，以哲学概念来说，则是有意义的“经

验”，即接触事物和人物的经验。与事物和人物打交道的经验充满复杂

1

的语境、情节、细节、故事和感受，经验复杂性和特殊性正是生活意

义的构成成分，也是生活值得言说、交流和分享而且永远说不完的缘

由，也是生活所以构成值得反复思考的问题的理由。假如失去了劳动,

生活就失去了大半内容，甚至无可言说。在幸福中失去幸福，这非常

可能是一个后劳动时代的悖论。

假如人工智能发达到不仅提供大多数劳动而且提供一切生活服务，就

非常可能导致人的深度异化，即人与人关系的异化。与个体人失去劳

动的异化相比，人对人关系的异化更为危险。当人工智能成为万能技

术系统而为人类提供全方位的服务，一切需求皆由技术来满足，那么,

一切事情的意义就变成由技术系统来定义，每个人就都只需要技术系

统而不再需要他人，人对于人将成为冗余物，人再也无须与他人打交

道，结果是，人不再是人的生活意义的分享者，人对于人失去意义，

于是人对人也就失去兴趣。这就是人的深度异化，不仅是存在的迷茫,

而且是非人化的存在。我们知道，自从人成为人以来，人的意义和生

活的意义都是在人与人的关系中被定义的。假如人对人失去了意义，

生活的意义又能够发生在哪里？又能够落实在哪里？假如人不再需

要他人，换句话说，假如每个人都不被他人所需要，那么生活的意义

又在哪里？也许对未来的疑问总是受限于我们对生活的传统理解因

而有保守主义之嫌，那么，如果以充分开放的激进态度来面对这个问

题，又能给出什么样的价值解释呢？恐怕仍然是个难以回答的疑问。

一切以技术为准的生活肯定是我们目前无法理解的生活，我们尚未能

够看出其可能产生的意义何在，只能看见我们所能够理解的生活意义

在流失。人类生活的意义和人的概念是在数千年的传统中（包括经验、

情感、文学、宗教、思想的传统）建构积累起来的，假如抛弃人的文

2

化传统，技术系统能够建构起足够丰富的另一种文化吗？能够定义另

一种足以解释幸福的价值观吗？我们无法预料，只能深怀疑虑。

（节选自赵汀阳《人工智能的神话或悲歌》）

材料二：

人工智能神话作为现代神话的一种典型类型，其产生的一个最基础因

素是想象。在原始时期，人类对自然界缺乏认知且无力掌控，所以将

想象力作为一种支配因素。随着科学技术的发展，想象力逐渐退却，

科学成为主要的支配形式。在人工智能迅猛发展的今天，这一情况变

得更为复杂。对自然界的原始恐惧为对机器的现代恐惧所取代，这种

恐惧滋生着人工智能领域的神话现象。想象依然是影响人工智能发展

中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想象。

然而，容易被忽略的是科学理性因素。在科学领域，人工智能取得了

很多令人惊异的成果，如类似动物进化的智能体演化方式、能够自我

复制的智能体等。这些成果无形之中刺激着敏感者的神经，使其以一

种恐惧的心态看待智能体在悄然之中的变化。

我们需要防范人工智能领域神话现象的可能后果。这是一种技术文化

现象，其后果往往是隐性的，并不像人工智能本身及其应用产生的显

性风险和社会风险那样引人关注。以人工智能伦理为例，现在人们的

目光多集中在人工智能产生的安全、隐私、偏见和信任等问题上，大

量规范也被陆续制定出来。然而，文化方面的问题因其隐性而容易被

忽略。比如，人工智能神话导致的技术傲慢，过度想象化导致的人工

智能领域的神话现象等。所以，我们需要认真对待此类问题。

——（节选自杨庆峰《反思人工智能领域的神话现象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

3

A.材料一预测，人工智能的大量使用将会让失去劳动的人失去生活的

意义。

B.材料一认为，技术系统不能建构新的文化，因此不能抛弃人的文化

传统。

C.材料二认为，随着科学技术的发展，人类主要靠科学认知和掌控自

然界。

D.材料二指出，我们需要防范因对技术的过度想象而可能产生的不良

后果。

2.根据材料的内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.生活的意义来自于人与事物及他人打交道时产生的复杂和特殊的

经验，因此无事可做的人无从体会生活的意义。

B.材料一认为生活的态度决定生活的意义，如果以充分开放的激进态

度对待生活，即使不被别人需要，生活也有意义。

C.人对技术产生过度的想象滋生了人工智能神话现象，从而引起了人

们对一直被忽略的科学理性因素的思考。

D.材料二认为智能体有类似于动物进化的演化方式，刺激敏感者神经,

滋生人工智能神话现象，导致恐惧产生。

3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一第3段的论断，是基于生活的意义离不开人与人的关系这一

前提条件。

B.材料一第3段采用追问的方式，将问题弓I向纵深，从而引发读者的

深刻思考。

C.材料二第2段运用例证法，阐述人工智能本身及应用的风险已引起

人们的关注。

4

D.材料二先分析人工智能神话产生的因素，再提出防范其可能导致的

后果的建议。

4.根据材料一，简要分析划线句中两个“幸福’的不同含义。（4分）

5.材料一和材料二都表达了对人工智能发展的忧虑，却各有侧重，请

简要分析。（6分）

（-）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9小题。

平凡的世界（节选）

路遥

列车象拉犁前的黄牛那般沉重地叹息了一声，又颤栗了一下，然后发

出几声惊人的长鸣，就悠悠地滑出车站，喷吐着白雾向南驶去。

在动人心魄的隆隆声中，①两边那些苍老的破房旧屋跳舞一般飞快地

旋转着退向后边。

孙少平坐在紧靠窗口的座位上，眼睛里闪着新奇和激动的神色。他是

第一次坐这么舒他也是第一次去省城。

如此说来，他的新奇和激动就不难理解了。如果你出身于山区农村，

第一次坐火车，第一次到平原，并且第一次去大城市，你就会和此刻

的孙少平抱有同样的心情。

下午两点左右，列车驶进了省城车站。孙少平被汹涌的人流夹带着推

出了检票口。

他在万头攒动的车站广场，呆立了好长时间。

②天呀，这就是大城市？

孙少平置身于此间，感到自己像一片飘落的树叶一般渺小和无所适从。

他难以想象，一个普通人怎么可能在这样的世界里生活下去？

5

他怀着一种被巨浪所吞没的感觉，恍惚地走出拥挤的车站广场，寻找

去北方工大的公共汽车站。

他向行人打问了半天，终于找到了二十三路公共车的站牌。好在这是

起点站，他上车后，还占了个座位。一路上，他脸贴着车窗玻璃，贪

婪地看着街道上的景致。他几乎什么具体东西也没看见，只觉得缤纷

的色彩像洪水般从眼前流过。

将近四十分钟后，他下了车。他立刻就看见了北方工业大学的校牌。

③他的心踏实下来了。

少平事先并没给兰香写信说他要来，因此妹妹见到他既惊讶又兴奋。

她立刻跑着到学校招待所为他订了个床铺，然后引着他来学生食堂吃

饭。兄妹俩高兴得几乎还没顾上说什么。

少平大为惊讶的是，他没想到妹妹已经出息得这么大方。

这就是他那吊着泪珠、提着小筐筐拾柴禾的妹妹吗？他似乎都不认识

她了。

不知为什么，他感到眼窝有点发热。他为妹妹的成长感到欣慰。她也

许是家族中的第一个真正脱离黄土壤的人。妹妹的这种变化，正是他

老早就对她所希望的。在这一刹那间，他自己的一切不幸都退远了。

为了有这样值得骄傲的妹妹，他也应该满怀热情地去生活……

第二天上午，兴高采烈的妹妹陪他去上街。在此之前，她已弓I他转游

了他们美丽如画的校园。

行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩

脚。他是一个有文化的人，很快便知道这个世界大约是怎么一回事。

唯一使他感到别扭的是，行人用那种误解的目光把他和妹妹看成了情

侣。

6

兰香大方而亲切地挽着他的胳膊，不时给他指点街道上的情景。她穿

一件天蓝色裙子和白短袖衫，稍稍烫过的黑发刚漫过脖项，朴素中漾

溢着青春的光彩。

走到一个叫骡马市的地方，少平坚持要带妹妹去看一看衣服。

这是一个个体户出售成衣的大市场，街道两旁花花绿绿摆得一眼望不

到头。衣服大都是广州上海一带进来的。还有一些香港和外国的冒牌

货，价钱稍贵一些，但式样相当时髦。

兰香说她夏衣足够，少平就给她买了两条牛仔裤和一件高雅的春秋衫。

妹妹红着脸说:“我还没穿过牛仔裤……”

“你穿牛仔裤肯定好看！不过，假期回双水村，可不要把这裤子穿回

去。村里人不用说，就冲咱们家里人也看不惯!”少平笑着对妹妹说。

这天下午，妹妹安排他们到市中心的流花公园去划船。

少平高兴的是，他的老同学顾养民和金秀一块相跟着来了。他们紧紧

握手，抢着询问各自的情况，情绪相当激动，他们没想到在这样一个

地方又见面了。

不一会，五个人就荡起小船，驶向碧波涟涟的湖心。

孙少平知道，此刻和他同游的其他四个人，平时也许很少涉足这种公

共娱乐场所——他们大部分时间都泡在图书馆里。今天他们之所以

安排这样一个活动，纯粹是为了他。是的，大城市人接待小地方来的

亲友，必定要安排他去看看动物园，到公园里划划船。

哦，这也很好。他的确大开眼界，尤其是轻松地置身于这样优美的环

境，又是和自己亲密的人在一块，这使他非常愉快。

阳光灿烂，湖水碧澄；岸柳婀娜，花朵绚丽；清凉的风像羽绒般轻柔

地抚摸着人的脸庞。金秀兴致勃勃地喊叫说:“咱们一块唱个歌吧!”

7

“新歌还是老歌？”吴仲平说。

“应该说现在的歌还是过去的歌。”④兰香笑着纠正她的朋友。

“好好，你说得对。过去的歌我就会唱个《让我们荡起双桨》

“那正合适。”顾养民说。

于是，由金秀尖利的高音起头，众人就随她一齐唱起来——

让我们荡起双桨，

小船儿推开波浪，

水面倒映着美丽的白塔，

四周环绕着绿树红墙。

小船儿轻轻，

漂荡在水中，

迎面吹来了凉爽的风……

欢乐的歌声随着小船在碧绿的湖水中流泄。兰香、金秀、顾养民、吴

仲平，都像孩子一般沉醉在歌声中，脸上挂着灿烂的笑容。

可是，孙少平的眼睛却潮湿起来。他透过朦胧的泪眼，看见远方地层

深处的一片。黑暗中，煤溜子在转动，钢梁铁柱在地压下弯曲颤抖，

淌着汗水的光膀子在晃动……

晃动……小船停泊在岸边码头。

孙少平从恍惚中醒过来，跟随这些快乐的人走进了公园餐厅。热情的

吴仲平即刻就备办好了酒菜

孙少平强迫自己回到眼前的现实中。是的，煤矿和这里虽有天壤之别,

但都是生活，生活就是如此，难道自己吃苦，就妒嫉别人的幸福？不,

他在黄原揽工时，就不止一次思考过类似的问题。结论依然应该是：

幸福，或者说生存的价值，并不在于我们从事什么样的工作。在无数

8

艰难困苦之中，又何尝不包含人生的幸福？他为自己的生活感到骄傲。

说实话，要是他现在抛开煤矿马上到一种舒适的环境来生活，他也许

反倒会受不了……

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.文章开头部分，交代了孙少平第一次坐上舒适的火车去省城的感受,

由此切入对城市生活的认识和思考。

B.孙少平到达省城后，省城的情景让他大开眼界，在省城的庞大空间

结构中，他感受到了自己的渺小。

C.孙少平给兰香买了牛仔裤，却建议她不要穿着回双水村，可见孙少

平观念里还隐藏着农村人的自卑感。

D.一行五人畅游流花公园时，齐唱《让我们荡起双桨》，这表现了充

满青春活力的他们对生活的热爱。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.句子①中的“跳舞一般”，用比喻手法，生动形象地写出了孙少平第

一次坐火车去省城时的激动之情。

B.句子②单独成段，用惊叹的语气，使表达的情感更加强烈，并引出

下文对孙少平置身大城市感受的描写。

C.句子③中的“踏实”，表现了孙少平在偌大的城市中找到落脚处后，

心中焦虑消除了，安全感得到了满足。

D.句子④的“笑着纠正”写出了香兰的自信，与前文“成长”“大方”呼应，

表现了一个农村姑娘进城后的变化。

8,请梳理概括孙少平在流花公园时的心理变化。（4分）

9.读书小组要为此文写一则文学短评，请以“青春•奋斗幸福'’为关键词,

9

写出你的短评思路（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14小题。

材料一：

三家以国人围而灌之，城不浸者三版①。沉灶产蛙，民无叛意。智伯

②行水，魏桓子御，韩康子修乘。智伯曰「吾乃今知水可以亡人国也。”

桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳

也。疵谓智伯曰:“韩、魏必反矣。”智伯曰:“子何以知之？疵曰:“以

人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜

赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，

有忧色，是非反而何？”明日，智伯以^疵之言告二子，二子曰：“此

夫谗臣欲为赵氏游说使主疑于二家而懈于攻赵氏也夫二家岂不利朝

夕分赵氏之田而欲为危难不可成之事乎？”二子出，^疵入曰：“主何

以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而

趋疾，知臣得其情故也。”智伯不惨。疵请使于齐。

（节选《资治通鉴•周纪一》，有删改）

材料二：

张孟谈因朝智伯而出，遇智过辕门之外。智过入见智伯曰：“二主殆将

有变。”君曰:“何如？”对曰「臣遇张孟谈于辕门之外，其志矜，其行高。”

智伯日：“不然。吾与二主约谨矣，破赵三分其地。寡人所亲之，必不

欺也。子释之，勿出于口。”智过出见二主，入说智伯曰：“二主色动而

意变，必背君，不如令杀之!”智伯曰：“兵着晋阳三年矣，旦暮当拔之

而飨其利。乃有他心，不可！子慎勿复言。”智过见君之不用也，言之

10

不听，出，更其姓为辅氏，遂去不见。

（张孟谈）入见襄子曰：“臣遇智过于辕门之外，其视有疑臣之心，入

见智伯，出更其姓。今暮不击，必后之矣!”襄子曰：“诺。”使张孟谈见

韩、魏之君，以夜期，杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而

乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军而禽智伯。

（节选《战国策•赵策一》，有删改）

【注释】①版：古代墙计量单位，一版为高度二尺。②智伯（公元前

506年一公元前453年），是春秋末期晋国执政大臣。智过，智氏族

人。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相

应位置的标号涂黑，每涂对一处给工分，涂黑超过三处不给分。（3

分）

此夫谗臣欲为赵氏A游说B使主疑C于二家而懈D于攻赵氏也E夫

二家岂不利朝夕F分赵氏之田G而欲为危难H不可成之事乎？

1L下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.修乘，古代乘车右边陪乘的人。古人乘车以左为尊，御者居中，另

一人在右陪乘。

B.文中“主何以臣之言告二子也”与“子何以知之”中的“何以”意义和用

法相同。

C.殆，指大概，与“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意义和

用法相同。

D.翼，指从两侧，“常以身翼蔽沛公”的“翼''表示'像鸟张开翅膀般”，意

义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

11

A.面对智伯、韩康子、魏桓子三家围困晋阳的不利局面，晋阳百姓都

没有叛变之心。

B.^疵从人之常情角度劝说智伯，智伯没有改变自己的主意，并迫使

疵出使齐国。

C.相比智伯，赵襄子更善于决断，他果断采纳张孟谈的建议，最终取

得斗争的胜利。

D.智伯采用水淹法围困晋阳，却没曾想自己的军营最后被水淹，落得

被活捉的下场。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。

(2)兵着晋阳三年矣，且暮当拔之而飨其利

14.请说说疵和智过分别是从哪些细节中推断出韩康子和魏桓子将要

反叛的？(3分)

(-)古代寺歌阅该(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15〜16小题。

偶书警俗

宋王迈

大雅吾无望古人，有常犹愈翟公①门。

贪荣但可骄妻妾，死义方堪托子孙。

董生鸡哺宁②求报，元子雉媒③莫少恩。

俗物茫茫随④野马，英雄千载赤心存。

【注】①翟公：指翟仲明，春秋时鲁国大夫，以重修身而闻名。②董

生鸡哺：出自韩愈《嗟哉董生行》。③元子雉媒：出自元稹《雉媒》。

④野马：空中飘浮的雾气。

12

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联诗人认为虽然无法企及古人大雅，却也要比翟公更有修身的恒

心。

B.颈联用“董生鸡哺元子雉媒”的典故，强调为人要懂得知恩图报。

C.尾联写俗人众多却皆随雾气消散，唯有英雄才能历经千年而丹心永

驻。

D.全诗融入了诗人对历史及人生价值的思考与领悟，所含哲理发人深

省。

16.本诗题为“警俗”，对世俗之人提出了多个警示，请概括其中三点。

（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）欧阳修在《五代史伶官传序》中“，”两

句警诫后人要防微杜渐，不能玩物丧志。

（2）周邦彦《苏幕遮》中“，”和辛弃疾《菩

萨蛮•书江西造口壁》中“江晚正愁余，山深闻鹏鸽”都借鸟鸣抒写情感。

（3）自问自答，有助于抒发人物的思想情感，弓I发读者思考。这种

形式在古诗文中很常见，如“？

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成18~19小题。

跳绳是一项将有氧运动和无氧运动结合的高效率运动。①跳绳时全身

的骨骼肌和心肌都会增强运动力度促进血液循环，②从而提高氧气和

营养物质的输送，③并促进体内废物排出量，④使胆固醇、尿酸等代

13

谢物含量得到降低；⑤合理的跳绳练习能够有效降低基础心率，⑥锻

炼者的心肌功能得到改善，⑦同时还可以提高锻炼者的肺活量与最大

通气量，⑧增强肺部功能；⑨现代社会很多工作需要伏案久坐完成，

久坐会导致脊椎压力增加。跳绳时，上半身处于伸展状态，加上摇动

双手会充分调动上肢肌群和腰背核心肌群，可以很好缓解久坐带给脊

椎的压力。

A,却也并非适合所有人。比如，患有下肢骨关节疾病、下肢静脉

曲张或患有心脏疾病或血压异常的人群，都不能贸然参与跳绳运动，

应先咨询主治医师意见，经评估允许后，再开展运动锻炼。另外，体

重超重人群，B,要先通过饮食控制和其他方式减轻体重后，再

进行跳绳运动。

18.在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内

容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（4分）

19.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表

达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）

（-）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成20〜22小题。

他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。

船开始动了。它慢慢地从岸边退去。它在转弯。岸上的人影渐渐地变

小，忽然一转眼就完全不见了。觉慧立在船头，眼睛里还留着他们的

影子，仿佛他们还在向他招手。他觉得眼光有点模糊，便伸手揩了一

下眼睛。然而等他取下手来，他们的影子已经找不到了。他们，他的

哥哥和他的两个朋友就这样不留痕迹地消失了。先前的一切仿佛一场

梦。他再也看不见他们。①他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水,

14

一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。

一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是

他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。②这水

只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里

新的一切正在生长。那里有新的运动，有广大的群众，有几个未见面

的年轻朋友。

这水，这可祝福的水啊，它会把他带到有着新鲜空气的城市和充满热

血的人群中间去。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声

“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分

析其构成与表达效果。（3分）

2L对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请简要分

析画横线句中的句号是怎样增强表现力的。（4分）

22.文中①0）处两个句子，都有‘只是”，说说二者在表意上的不同。（3

分）

①他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。

②这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

和谐社会需要人人都讲道理，但在矛盾冲突中，有些人总认为自己讲

道理，别人不讲道理。这一现象弓【发了你怎样的联想和思考？请写一

篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

15

参考答案

1：B

【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。“技术系统不能建

构新的文化”错。原文‘假如抛弃人的文化传统，技术系统能够建构起

足够丰富的另一种文化吗？能够定义另一种足以解释幸福的价值观

吗？我们无法预料，只能深怀疑虑。”可见技术系统能否建构新的文化

还不能确定，而选项却认为技术系统不能建构新的文化。

2：A

【解析】本题考查学生根据文本内容进行推理的能力。B“如果以充分

开放的激进态度对待生活，即使不被别人需要，生活也有意义。”错

误。结合原文'如果以充分开放的激进态度来面对这个问题……恐怕仍

然是个难以回答的疑问。”可知文中假设以充分开放的激进态度看待

生活意义的问题，也没有肯定的结论。C“从而引起了人们对一直被忽

略的科学理性因素的思考”错误。结合原文’想象依然是影响人工智能

发展中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想

象。然而，容易被忽略的是科学理性因素。”可知，“人们对科学理性

因素的思考”是容易被忽略的，并非引起的结果，与人工智能神话现

象没有关系，强加因果。D“滋生人工智能神话现象，导致恐惧产生”

错误。结合原文“对自然界的原始恐惧为对机器的现代恐惧所取代，

这种恐惧滋生着人工智能领域的神话现象。想象依然是影响人工智能

发展中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想

象。”可见是人们先产生恐惧，再引发人的过度想象，然后导致人工

智能神话现象，而不是人工智能神话现象导致恐惧的产生。

3:C

16

【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“阐述了人

工智能本身及应用的风险已弓I起人们的关注”错误。结合材料二第二

段分析，“人工智能伦理”的例子，阐释了“防范人工智能领域神话现象

的可能后果工

4：①第一个幸福指人工智能的大量使用，让人不需要劳动，依然可

以依靠社会分配来维持生存；②第二个幸福指劳动提供了复杂而特殊

的生活经验，让人获得生活的意义。（1点2分，共4分）

【解析】本题考查学生理解重要词语含义，筛选并整合文中信息的能

力。结合原文“失业问题的要害之处不在于如何合理分配收入（这是

能够解决的问题）,而在于生活意义的消失.除了作为生存手段的硬意

义，劳动（包括体力劳动和智力劳动）还另有不可或缺的软意义：劳

动提供了“生活内容”‘与事物和人物打交道的经验充满复杂的语境、情

节、细节、故事和感受，经验复杂性和特殊性正是生活意义的构成成

分”‘假如失去了劳动，生活就失去了大半内容，甚至无可言说”分析概

括。

5：①材料一侧重对人工智能技术在社会生活中的广泛应用可能产生

的后果的担忧，作者认为人工智能的大量使用可能导致人的意义和生

活意义的流失。②材料二侧重对人工智能领域神话现象的可能后果的

担忧，作者认为人工智能领域神话现象中的文化问题容易被忽略。（每

点3分；概括2分，分析工分；共6分）

【解析】本题考查学生整体理解、分析作者的观点态度的能力。首先

要明确材料一和材料二论述的核心问题；其次要梳理材料一和材料二

的论证结构及相关内容。材料一主要从两个方面针对人工智能的技术

应用可能产生的问题提出担忧，两方面都思考到了劳动与人的意义和

17

生活意义的关系；材料二分析了人工智能神话的产生基础、实质及带

来的影响，表达了对人工智能的发展前景的担忧。

6:C

【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。“孙少平观念里还隐

藏着农村人的自卑感”错误，不是‘自卑”，而是他对城乡生活观念的一

种体察。

7：A

【解析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。”跳舞一词，

赋予了“破屋旧房’人的动作，是拟人的手法。

8：①见到同伴时，相当激动；②一起游玩时，愉快、欢乐；③想起

自己的艰苦生活时，感到伤感；④意识到在苦难生活中追求自我价值

时，感到骄傲。（1点1分，共4分，言之成理即可）

【解析】本题考查学生分析体会人物思想情感的能力。结合“他的老

同学顾养民和金秀一块相跟着来了”‘又是和自己亲密的人在一块，这

使他非常愉快’分析可知与同伴在一起时感到高兴；结合“看见远方地

层深处的一片。黑暗中，煤溜子在转动，钢梁铁柱在地压下弯曲颤抖,

淌着汗水的光膀子在晃动……晃动……”分析可知想起自己的艰苦生活

时，感到伤感；结合“结论依然应该是：幸福，或者说生存的价值，

并不在于我们从事什么样的工作”‘要是他现在抛开煤矿马上到一种舒

适的环境来生活，他也许反倒会受不了”'也为他自己的生活而感到骄

傲”分析可知意识到在苦难生活中追求自我价值时，感到骄傲。

9：①本文写的是以孙少平、兰香为代表的农村青年，他们正值青春

年华。②他们渴望追求有价值的人生，选择了不同的人生之路，并为

之奋斗。③在奋斗的过程中，他们分享了不畏艰苦的奋斗之美和情谊

18

深厚的人情之美，感受到了幸福。（每点2分，共6分，言之成理即

可）

【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和体悟的能力。青春：

结合“北方工大”他的老同学顾养民和金秀一块相跟着来了”分析可知

他们是一群青年。奋斗：结合“此刻和他同游的其他四个人，平时也

许很少涉足这种公共娱乐场所——他们大部分时间都泡在图书馆里”

“他透过朦胧的泪眼，看见远方地层深处的一片。黑暗中，煤溜子在

转动，钢梁铁柱在地压下弯曲颤抖，淌着汗水的光膀子在晃动……'”要

是他现在抛开煤矿马上到一种舒适的环境来生活，他也许反倒会受不

了”分析可知，他们在自己不同的岗位上拼搏、奋斗。幸福：结合’为

了有这样值得骄傲的妹妹，他也应该满怀热情地去生活”‘都像孩子一

般沉醉在歌声中，脸上挂着灿烂的笑容”'幸福，或者说生存的价值，

并不在于我们从事什么样的工作。在无数艰难困苦之中，又何尝不包

含人生的幸福？他为妹妹们的生活高兴，也为他自己的生活而感到骄

傲”分析可知他们在感受着生活的幸福。

10：BEG

【解析】（此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。

夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎）

11：B

【解析】文中“主何以臣之言告二子也”意为“为什么把"；而‘子何以知

之”的“何以”为介词宾语前置，表示‘凭什么”，意义和用法都不同。

12：B

【解析】文中并非智伯迫使而是^疵主动请求出使齐国。

13:（1）我看见他们看我时很严肃，并且走得很快，这是知道我识破

19

他们实情的缘故。【解析】（“端”1分，“趋疾”1分，判断句1分，大意

1分。）

（2）军队围困晋阳整整三年，早晚就要攻下晋阳城以分享利益。

【解析】（“旦暮”1分，译成‘短时间内”“即将’等强调时间短暂的词语

也可以；“拔1分；“飨［分；大意工分。）

14：①^疵看到的细节：胜利在望，可这两人没有喜色，反而面带忧

虑；（1分）②智过看到的细节：赵国的臣子张孟谈竟然神情傲慢，

趾高气扬（1分）；韩康子和魏桓子见到自己神情异常（1分）。

【参考译文】

材料一：

智氏、韩、魏三家率领军队围困晋阳，引水灌城，城墙不被浸没的只

有六尺。锅灶浸泡在水中，蝌蚪变成青蛙，但百姓都没有叛变之心。

智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子持矛居右护卫。智伯说:“我

今天才知道用水淹可以灭亡别人的国家。‘舞桓子用胳臂肘碰了碰韩康

子，韩康子也踩了踩魏桓子的脚背，因为汾水可以灌魏国国都安邑

绛水也可以灌韩国都城平阳。（智家的）谋士^疵对智伯说:“韩魏两

家一定会反叛。”智伯问:“你凭借什么知道这件事？疵说:“我是根据

人之常情知道这一点的。我们调集韩、魏两家的军队来围攻赵家，赵

氏灭亡后，灾难必然会降临到韩、魏两家。现在我们约定灭掉赵氏以

后，三家瓜分赵氏的土地，晋阳城仅仅差六尺就会被水淹没了，城中

粮绝，已经在宰马为食了，城池被攻破指日可待，可是这两人没有喜

色，面带忧虑，这不是要反叛又是什么呢？"第二天，智伯把^疵的

话告诉了韩康子、魏桓子二人，二人说道:“这一定是小人想替赵氏游

说使主公您怀疑我们两家，从而放松对赵氏的进攻，我们两家哪里

20

会放弃早晚就要分到手的赵氏土地，而去图谋那既危险又一定不可以

成功的事情呢？”两人走出来，^疵进来说:“主公为什么把我的话告

诉他们两个人呢？”智伯说:“你凭借什么知道这一点的？疵回答说:

“我看见他们看我时很严肃，并且走得很快，这是知道我识破他们实

情的缘故。”智伯不肯改变主张。^疵只好请求出使齐国。

材料二：

（赵襄子的大臣）张孟谈去朝见智伯出来以后，在军门外遇见了智过。

智过进去拜见智伯说:“韩、魏两位主公大概会叛变。”智伯问：“何以见

得？”智过回答说:“我在军门外遇见张孟谈，他的神情傲慢，趾高气

扬。”智伯说:“不会这样，我和韩、魏两位主公订立的盟约很严谨，攻

破赵氏，我们三家将瓜分它的土地。这是我亲自和他们订立的盟约，

一定不会被欺骗的。您就放心吧，不要再说了。”智过出来后，碰上了

韩康子和魏桓子，又进入劝说智伯:“韩康子、魏桓子二人神色不正常,

一定会背叛您，不如下达命令杀掉他们。”智伯说:“军队围困晋阳整整

三年，早晚就要攻下晋阳城以分享利益。这时还有别的想法，不可以!

您小心别再说了。”智过见智伯不采用他的计策，不听从他的劝说，出

来以后，改