《装在套子里的人》教学课件

装在套子里的人

契诃夫囚装在套子里的人(打一字谜)

任务一：寻找“套中人”别理科夫有哪些“套子”？反映出他怎样的性格特征？生活习惯（有形的套子）晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷穿着用具出行卧室像箱子，床上挂帐子住处胆小孤僻惶恐性格：怪思想观念（无形的套子）歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐,只求不出乱子禁闭开除学生害怕新事物维护旧制度逃避现实顽固保守旧思想旧生活旧制度套子相似点比喻束缚、禁锢装在套子里的人

任务二：分析“套中人”身上的“套子”别里科夫为什么把自己装在套子里？害怕生活中的新事物害怕社会变革害怕动摇了旧秩序

19世纪末的沙皇俄国，革命运动风起云涌，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强了恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

一些小市民和一部分知识分子随波逐流，他们害怕和压制一切新生事物，形成了一股保守势力，成为暴虐政治的大锁链中的一环，别里科夫正是其中的一员。联系背景：

“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由....我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”——契诃夫别里科夫是沙皇专制主义的产物，已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。套子：沙皇政府的法令，一切陈规陋习。人创造环境，同样环境也创造人。——马克思·恩格斯《德意志意识形态》别里科夫死后，大家有什么反应？“大快人心”，从心里感到自由。为什么一个礼拜没完，生活又恢复旧样子呢？

只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。别里科夫的死

一地鸡毛的生活，才是那个最大的套子。别里科夫死后一周，所有人的生活回到了原来的样子，依旧那么残酷且令人厌倦。困住他们的是命运与生活共同缔造的牢笼。

任务三：寻找“套外人”分析华连卡姐弟这两个人物形象华连卡姐弟华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。华连卡在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。柯瓦连卡新生力量与旧势力的冲突

“中国读者曾经在契诃夫的作品中看到了他们自己的影子，看到了他们的病症所在。中国的读者也听到了契诃夫的斥责的声音:‘不能够再这样生活下去’”。——戈宝权《契诃夫与中国》

“骄傲”是一种“套子”

“虚荣”是一种“套子”

“嫉妒”是一种“套子”

“自私”也是一种“套子”......我们都是生活的“套中人”很多人觉得，孔乙己就是当下的自己，于是写下“孔乙己文学”:“学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”“读书让你的眼界变开阔，所以你不满足现状，可你却没有能力改变现状。”......

这些话看似表达方式不同，但都将“学历”比作“孔乙己的长衫”，认为生活和工作的困顿，都是因为被“长衫”束缚住了。“长衫”在一定程度上来说，也是一种“套子”的存在。

别里科夫如同一面镜子，一面照着他自己，一面照着你我。我们嘲笑他，厌烦他，怜悯他，却也在生活的套子里，慢慢成为了他。假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们。不久都要闷死了，然而从昏睡中死亡，并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。

——鲁迅《呐喊·自序》

真正的光明，决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

——傅雷译《约翰克利斯朵夫》

艺术手法鉴赏契诃夫(1860-1904)19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。

早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上绊下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生