《中国人失掉自信力了么》核心素养教案

讲读课文设计（一）中国人失掉自信力了吗学习目标1.了解驳论论证方式，培养逻辑思维能力。2.领会文章所表现的思想感情，体会鲁迅的语言艺术。3.培养学生的自信力，增强民族自信心、民族自尊心和自豪感。学习过程课前预习作业1.复习议论文的阅读知识。2.熟读课文，简要了解写作背景，从文中找出疑难问题，在课堂上交流。3.通过注释和工具书，掌握生疏字词的读音、写法和意义。4.课前交流二十一世纪中国取得的举世瞩目的成绩。情境引入日本不断对钓鱼岛采取单方面侵权行动，挑起事端，其行为激起了中华儿女的强烈愤慨：“钓鱼岛是中国的领土。”中国政府维护国家领土主权的决心和意志坚定不移，我们有信心、有能力捍卫国家主权和领土完整，任何外来威胁和压力都丝毫不能动摇中国政府和人民的意志。由此可见国人强大的自信力！而曾经有一个时期，我们的民族自信力，被怀疑丧失了，是鲁迅先生用它的“匕首、投枪”拨云见日，让我们看到了我们民族一直就有的宝贵精神。今天我们就走进鲁迅先生的一篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么启发。活动一默读课文，整体感知1.学生思考并在文中勾画批注：文中作者批驳的论点是什么？2.作者树立的观点是什么？活动二学习驳论——立论的论证方式教师提供《中国人失掉自信力了吗》背景知识：①1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日帝国主义就占领了我国东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些人甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。②针对上述情况，鲁迅于1934年9月25日，“九一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调、鼓舞民族的自信心写了这篇文章。教师提供工具：立论、驳论1.议论文的论证方式分为立论和驳论。正面阐述自己的论点，以证明其正确性，就是立论。而通过驳斥错误的观点，来树立自己的正确观点，就是驳论。2.进行驳论，事先必须准备材料，对错误言论进行客观分析，弄清它的症结所在，找准靶子，才能一针见血，击中要害。驳倒了错误的论点，正确的论点才能确立起来。3.驳论的方法，最常用的仍然是摆事实、讲道理。立论的各种方法都可以在驳论中使用。具体反驳时，就论点中的根本性错误、对文章的支撑——论据、论证方式，都可以进行反驳，即驳论点、驳论据和驳论证。4.一篇驳论文中可以将几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。（1）反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。（2）反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必将引出错误的论点。（3）反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾，等等。精读课文1至5自然段，明确鲁迅先生通过反驳论证批驳了对方的观点：针对对方的错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。”分析这些事实，只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力，并不能证明中国人失掉了自信力。作者以此为突破口，证明对方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系。精读课文7至8自然段，思考作者又是如何证明自己观点是正确的。明确：作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人来证明自己的观点。课文最后一段照应题目“中国人失掉自信力了吗”做出回答：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民，“状元宰相”指统治阶级的御用文人，“地底下”指变革社会的积极力量。活动三阅读训练1.阅读下面辩论会的辩词，回答文后的问题。正方一辩陈词主席、各位评委、对方辨友：①洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先——北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能的规律，从而科学地证明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳地证明了我方立场：知难行易。②我方主张知难行易，理由如下：③首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。”但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。孔子他老人家到了晩年还坚持学习《周易》，韦编三绝，可见求知之难。④其次，辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓进取。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了知识和方法，行才会有成就，因而知比行显得更难。⑤再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语会者不难，难者不会”，说的就是这个道理。一旦掌握了知识和方法，行动起来。必然如庖丁解牛般游刃有余。⑥总而言之，知行相比，知难行易。谢谢各位！反方一辩陈词主席、各位评委、对方辩友：①大体而言，知包括两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验方面的知识。我方将从这两方面，分别论述知和行之间的关系②第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。赌博、拐骗、偷窃等问题是我们亟待解决的难题。这让我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？难道我们不知遒仁义礼智？难道我们不知道公民道德？：”善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”王阳明先生还告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理对于一般的伦理道德，我们本来就是知道的，良知更是我们本心所拥有的。难在哪里呢？难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境的种种限制，导致行难更甚于知难啊！③第二，从科学经验方面来说，也是知易行难。顶夸克在物理学上早就能够论正出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握这样的概念。④综上所述，我们可以发现：说是一回事，做又是另外一回事。唯有认清知易行难的情况，才能够认清你不是不知道，你只是不愿意去做。（1）双方是围绕什么辩题展开辩论的？（2）“爱因斯坦提出相对论后，人们却要进行一段长时间的艰苦努力才能创造出原子弹。”可以作为哪一方的论据？（）A.正方B.反方（3）你认为哪方的一辩陈词更为精彩？请举一段辩词加以说明。参考答案：（1）是“知难行易”还是“知易行难（2）B（3）示例：我认为正方的一辩陈词更为精彩。例如正方辩词第①段从生活在这片土地上的北京猿人说起，用人类先掌握钻木取火的技术，后来才揭开机械能转化为热能奥秘的事例，一方面引出论题，另一方面证明了正方“知难行易”的观点。2.阅读下文，回答文后的问题。《朗读者》为什么能“海内存知己”石羚①文化读书类节目《朗读者》自播出以来，成为荧屏上的一股“综艺清流。”近日，在德国法兰克福书展上，《朗读者》节目同名图书与来自俄罗斯、印度、阿尔巴尼亚等国家的出版社签订了版权合作协议，推荐经典，推广阅读，推动中国文化“走出去”。有人说：6个国家，8种语言，中国文学之灯点亮了法兰克福。②文学是透视中国的一扇窗，透过它，可以看到秦砖汉瓦，看到时代的脚步，感受发展的脉搏。好的文学永远拥有直抵人心的力量。苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，巴金的“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底”，路遥的“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而奋斗”……透过朗读者之口，这些跨越古今的锦绣文字，勾勒出几千年的悲欢离合、时移世易，让人从中领略到中国文化薪火相传沉淀下的精髓。③如果说“朗读”二字说的是文字，“者”讲的则是人。节目里，有把大半辈子献给改革开放的先锋人物，有白手起家闯出一片天的民营企业家，有以壁画为伴的考古学家，也有备受瞩目的话剧演员…是他们，搭建出活力四射的当代中国；也是他们，让这个节目富有时代气息。随着《朗读者》走出国门，这些中国发展的见证者、亲历者也来到台前，让外国读者不仅从文字中阅读中国，更通过与“时代的领读者”对话，感知一个立体的中国。④曾有人质疑：呈现在外国人眼前的中国文物、诗词古籍、地域景观和特色美食，满足了西方观众对异质文明的妤奇，美則美矣，但这些文明奇观如何激荡思想打动灵魂呢？【甲】母爱、陪伴、遇见、礼物等，这类主题词在节目中先后出现，勾起了观众对于亲情、爱情乃至家国情的共情与思考。所以，《朗读者》能打动外国观众，不仅靠朗读文学、朗读人生，更靠不同文化中人同此心，心同此理的“母题⑤产生共鸣，为的是相互理解、碰撞出思想的火花。当我们试图把中国故事带到海外，在“讲故事”前学会“挑故事”是必然的选择。因为在文化鸿沟面前，用翻译经典、学术推介等方式“板着面孔说教”，会让多数人无从理解文化的差异。只有找到中国与世界的“联结点”并如实展示出來，才能更妤地让外国人读懂真正的中国，进而从“讲故事”过渡成“聊思想”，从单向讲述变成互通有无。⑥文艺复兴以来，瓷器、丝绸在欧洲带动起“东方主义”风尚，凭借想象，中国的形象被涂上了神秘的、浪漫的乃至理想的色彩；启蒙运动之后，传教士把中国经典译介成外文，由于材料有限，西方学者产生了种种文化误解。如今，技术的变革不仅打通了“天涯若比邻”的地理阻隔，也铺就了“共话今古情”的对话渠道。【乙】无论是《声临其境》《国家宝藏》等电视节目登陆戛纳，还是如火如荼的“网文出海”热潮，这些文宇、声音、视频等多种形式的交流，都为外国人提供了多样的“中囯体验”。如果说科技让世界越来越小，那么有了思想文化的碰撞，世界将变得越来越大。多样的讲述方式，承载了有质感的文化，将让“中国好声音”蜚声中外。（选自2018年10月31日《人民日报》，有删改）（1）作者在第②③两段表达了怎样的观点？（2）下面这则材料适合放在文中【甲】【乙】哪一处？为什么【材料】德国法兰克福书展上，《朗读者》的制作人与德国友人分别用中、德两种语言朗诵了散文《写给母亲》，令在场观众潸然泪下。关于母亲的文字，把爱与爱连在一起，也把中国与外国连在一起。（3）《朗读者》曾请港珠澳大桥建设的亲历者林鸣总工程师朗读了汪国真的作品《我喜欢出发》，抒发了要为国家建设做出新贡献的家国情怀。请结合上文中作者的观点，说说这期节目能打动外国友人的原因。参考答案：（1