《石钟山记》 统编版高中语文选择性必修下册

石钟山记苏轼【作者作品】苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文学家、书画家。因“乌台诗案”被贬黄州，任黄州团练副使。苏轼的文学作品代表着北宋文学创作的最高成就。散文方面，其文汪洋恣肆，明白畅达；诗歌方面，题材丰富，开创了豪放词派，对后世产生了很大的影响。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》《水调歌头》等。苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。书画方面，苏轼擅长行书、楷书，善画枯木怪石，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼注重提携后人，有“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒（lěi）、晁补之。【写作背景】宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。相关常识：石钟山得名的三种说法主声派，认为此处水石相击，声似洪钟。《水经注》的作者郦（lì）道元认为：山名由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。苏轼认为：声似钟声的原因不是简单的水石相搏，也不是潭上的扣石之声，而是山下石穴罅（xià）中微波涌入发出的“涵澹（hándàn）澎湃（péngpài）”之声以及“空中而多窍”的水中巨石与风水吞吐发出的声音。主形派，认为山形似钟，故以形命山名。该派的代表人物是清人曾国藩（fān）与俞樾（yuè），其观点是：盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。主张形声结合的。清人郭庆藩即持此说，其《舟中望石钟山》诗云：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化工。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”这首诗指出山形如洪钟，波涛与山石激荡又发出类似钟磬之声。“记”是古代的一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。【分类】碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。石钟山记（苏轼）

①《水经》云：“彭蠡（lǐ）之口有石钟山焉。”郦（lì）元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qìng）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿（kēng）然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（kōng）焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳（guàn）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰（chēnghóng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià），不知其浅深，微波入焉，涵澹（hándàn）澎湃（péngpài）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tāngtà）之声，与向之噌吰（chēnghóng）者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰（chēnghóng）者，周景王之无射（yì）也；窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tāngtà）者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦（lì）元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦（lì）元之简，而笑李渤之陋也。概括全文，用一句话说明本文“记”的是什么？“记”的是探究石钟山得名的原因。每一段分别讲了什么内容？对石钟山得名的两种说法表示怀疑（质疑）记叙实地考察石钟山得名由来的经过（解疑）因为此次经历得出的结论，表明写作意图（感悟）石钟山得名由来有两种说法，作者对这两种说法持什么态度。人物得名由来作者态度作者依据郦道元李

渤得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之余尤疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？因为有所怀疑，作者决定一探究竟。在一个月夜，他带着儿子夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？用比喻来摹形：如猛兽奇鬼，森然欲搏人用比喻来摹声：若老人咳且笑、如钟鼓不绝用拟声词直接摹声：磔磔、噌吰、窾坎镗鞳动静结合：大石侧立、栖鹘惊起视听结合：（视）绝壁、大石（听）磔磔、若老人咳且笑、噌吰、窾坎镗鞳俯仰结合（视角转换）：山上栖鹘、山谷鹳鹤侧面烘托：心动欲还、舟人大恐

这样描写有何作用？描绘的夜景阴森可怖，有远有近，有高有低，有动有静，有形有色，十分逼真，给读者以身临其境之感，引人入胜。（景趣）环境阴森可怖，衬托亲身寻访的不易，在平常情况下无人敢涉足，但如果不亲历险境就难得真相，表现了镇静而坚忍的探索精神。（情趣）正是这样寂静幽深的环境，为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。（结构）经过实地考察，作者认为石钟山得名的缘由是什么？哪些地方表明“古之人不余欺也”？苏轼①则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。②有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。郦道元作者在探明石钟山得名的由来后，悟出了什么道理？“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”点明主旨：强调“目见耳闻”进行实地考察的重要，反对主观臆断，草率盲从。在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？叹郦道元言之不详，人常疑之——缺乏对考察结论的具体阐发讽士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知——缺乏去实地考察的决心勇气惜渔工水师虽知而不能言——缺乏阐明真相的文化素养笑陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实——缺乏对表象的深入探究苏轼写《石钟山记》的意图是“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神