【初中语文】+第17+课《短文两篇》+课件+统编版语文七年级下册

陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

陋室铭刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡浪淘沙九首（其八）

刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳人，中晚唐著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。刘禹锡政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。作者简介

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

座右铭：本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。资料链接德馨()

案牍()

给下列加点字的注音。

xīn

dú

借助注释、工具书或询问老师，把课文翻译成现代汉语。文意疏通

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。出名、有名神异德行美好翻译：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖居就显得神异。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。指没有功名的人指佛经翻译：苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得满屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有平民。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？丝：指弦乐器。竹，指管乐器。翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”指官府文书。使……劳累

文中哪两句话统领全文?这句话是什么意思?内容感知

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。

作者是从哪几个方面来写陋室的?你是从哪些地方看出来的?内容感知居室环境交往人物日常生活可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。

作者在引出“陋室”后随即点出“惟吾德馨”，文中是如何表现陋室主人“德馨”的?问题研讨

作者先写陋室环境幽雅动人，陋室中的主客学问渊博，陋室生活情趣高雅，从这三个方面表现了陋室主人高雅脱俗。又用诸葛庐、子云亭类比陋室，其实是以古代名贤自况，表明陋室主人高尚的起趣。这些都表现出陋室主人“德馨”。

“调素琴”与“无丝竹之乱耳”是否矛盾?问题研讨

二者不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指不悦耳的无意义的灯红酒绿生活中的声音，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。比兴居室环境陋室诸葛庐、子云亭（类比）品行高洁日常生活交往人物“不陋”德馨含蓄隽永

作者是在什么情况下写成《陋室铭》的呢?问题研讨

《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”创作背景

作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

对坏人最好的报复，就是你比他过得快乐！你最快乐的时候，就是他最难受的时候；你最痛苦的时候，就是他最开心的时候。开心地过好自己的每一天，既是对自己最好的激励，也是对坏人最好的惩罚！教师寄语：

阅读下列网络上仿写《陋室铭》的作品很多，谈谈你对这种仿写的看法。拓展延伸

分不在高，好玩就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说看得快，杂志翻得勤。琢磨吃得好，寻思刷抖音。可以打瞌睡，听歌声，无书声之乱耳，无作业之劳形。虽非菜市场，堪比游乐厅。心里云：混大年龄！（《读书铭》）千奇百怪的《陋室铭》仿写

官不在大，处级则行；权不在多，能捞则成。精通厚黑，马屁成精。吃穿有人送，出入有跟随。谈笑打哈哈，往来无民情。可以游欧美，坐游艇。无老婆之唠叨，无上级之监管。南有成克杰，西出胡长清。孔子云：“何德之有？”

（《贪官铭》）

田不在多，吃饱则行。种不在好，够用则停。披星戴月，依然清贫。秋后算成本，丰收等于零。谈笑无辛酸，干活有精神。可以打零工，出远门。无一刻之休息，无一分之欣慰。今日生活费，明朝物价升。孔子云：“何苦之有？”

（《农民铭》）

文章乃经国之大业，不朽之盛事。文章要歌颂真善美，让伟大的人、伟大的精神受世人尊崇。文章要揭露假丑恶，让卑劣无处藏身、人人喊打！教师寄语

爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

爱莲说

周敦颐

清水出芙蓉,天然去雕饰。

——李白

周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道人，字茂叔，北宋哲学家。作者简介蕃

()淤泥()清涟(

)

濯

()噫()亵玩()鲜有

()

fán

yū

lián

zhuó

yī

xiè

xiǎn

给下列加点字的注音。

借助注释、工具书或询问老师，把课文翻译成现代汉语。文意疏通

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多翻译：水上的、陆上的、草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。自从

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译。艳丽翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里，（人们）只能远远地观赏（它们）却不能靠近赏玩。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少听说了。喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，应当有很多人吧。应当少

《爱莲说》一文作者是从哪几个方面来写莲的?赋予莲什么样的品格?内容感知描写方面

相关语句

象征品格生长环境生淤泥而不染，濯清涟而不妖高洁、质朴、庄重体态香气中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植正直、刚正不阿、美名远扬风度气质可远观而不可亵玩端庄、清高

在作者眼里，莲与君子有哪些相似之处?你认为相似吗?问题研讨出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵玩焉洁身自好正直豁达端庄高雅美名远扬象

征莲君子托物寓意

除了写莲花，作者为什么还要写菊花和牡丹呢?问题研讨菊花

隐逸者赞美鄙视（正衬）（反衬）惋惜君子富贵者莲牡丹鄙弃追名逐利洁身自好

《陋室铭》和《爱莲说》在写作特色和内容上有何相似之处?问题研讨

《陋室铭》

《爱莲说》写作特色托物言志，借陋室抒发了作者注重道德修养的情怀托物言志，借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节描写对象生动传神的描绘，从陋室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画了陋室主人的情操生动传神的描绘，从莲的生长环境、体态、香气、风度气质等角度入手，借