高考作文考前思辨题5题审题立意

高考语文思辨作文考前模拟题5题+审题立意

阅读下面的材料，根据要求写作。在鲁迅的杂文集《热风》里，有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后，他又在《故乡》中说出了经典的一句：“其实地上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.披荆斩棘，走创新之路。2.独辟蹊径，走成功之路。3.携手共进，走发展之路。4.团结合作，走繁荣之路。5.敢于踏足者处处是路。6.敢闯雷区，开辟集体前进之路。7.勇于奉献，探索人类前行的方向。修远路漫漫，求索在脚下鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。”有人又认为，世界上本来有路，可走的人多了，反而没有了路。诚然，走众人所走的路，也许会很安全。然而一味耽溺于众人所走之常路，酣然自足于安逸之境，则会熄灭进取的动力，吞噬创新的潜能。依我所见，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。行走于世间，总要选择奔流，或勇敢出走，或独觅幽径，上下求索，敢于走路，敢于开路，路就在脚下。纵历风霜，勇者奔往，救亡图存，信仰开路，敢于创新。百年历史风云激荡，敢问路在何方？从“公车上书”到“戊戌变法”，从“师夷长技”到“德赛先生”，风雨飘摇的清王朝从未放弃探索救亡图存的出路。憾此路不通，则先辈是否裹挟不前退而避之？是苟且偷得三分乐还是破釜沉舟背水一战？近代中国觉醒自救的民主之路拉开序幕，一大批先知先觉挺身而出，扶大厦之倾颓，每一次振臂高呼的“开路”都是为信仰、为家国的最艰苦的呐喊。从“君主立宪”到“民主共和”，有路没路，是否能走，得亲自去探寻求索，深思审慎，打破桎梏，山不转路转，路不转水转。敢于去走，柳暗花明亦可拥有。锐意革新，独辟蹊径，诗与远方，康庄大道尽芬芳。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”行路之难在于歧路的纷繁选择，在于前人的众口铄金，没有路的时候走出了路，走的人多了又堵死了路。可是在民族发展的来路上，那些为科学、为自由的锐意进取的脚步前赴后继，独辟蹊径的求知也从未止步。开拓创新另辟蹊径不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以有强大的资本一统天下？中国若不改变计划经济体制，实行改革开放，何来今日的葳蕤盛世？条条大路通罗马，山不过来，我就过去，敢问路在何方？路就在脚下，敢于迈步，敢于选路，人间天堂馥郁芬芳。当下，部分人们习惯于行通衢大道贪图于走终南捷径，长此以往，便会滋长惰性，消磨锐气。一味地随波逐流，亦步亦趋，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，断路与失路的危机将随之产生。因此，走在人生路上，我等应既不弃勇往直前，也应不忘回头看看，不为大流而羁绊，不为世俗所动摇，敢于走路，敢于选路，敢于开路。道虽迩，不行不至，纵前路崎岖，吾辈定不畏风霜，以“筚路蓝缕以启山林”之志走好中华复兴之路，革故鼎新，让中华民族的康庄大道世代绵延，与日月同光，与天地较长！阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）巧言令色，鲜矣仁！——《论语》良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——中国俗语当下，关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩。对此，你有什么感悟和思考？请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意本次作文的材料由两部分组成：一是《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”，二是中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”。这两句话都强调了语言的重要性及其对人产生的影响。同时，材料还提到了当下关于“话术”的讨论愈渐丰富多彩，这为我们提供了写作的现实背景和思考方向。首先，我们需要理解材料中的两句名言。《论语》中的“巧言令色，鲜矣仁！”告诫我们，过于花言巧语、善于伪装的人，往往缺乏真正的仁爱之心。这提醒我们在与人交往时，要警惕那些表面上说得好听，但实际上并不真诚的人。而中国俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”则强调了良言和恶语对人产生的截然不同的影响。良言能够给人带来温暖和鼓励，而恶语则会伤害人的感情和自尊。审题立意其次，我们需要关注材料中关于“话术”的讨论。这里的“话术”可以理解为说话的艺术和技巧。在当今社会，话术被广泛应用于各种场合，如商务谈判、公关活动、演讲等。掌握一定的话术技巧对于个人的职业发展和人际交往都非常重要。但同时，我们也要警惕那些滥用话术、为了达到个人目的而不择手段的行为。综合以上分析，我们可以得出本次作文的审题立意：探讨语言和言辞的力量及其对人产生的影响，强调真诚、善意的言辞对于人际交往的重要性，同时关注话术在当今社会中的应用和作用，以及如何正确运用话术来提升个人的语言表达能力和人际交往能力。审题立意在写作时，我们可以从自己的生活实际出发，列举一些具体的例子来说明良言和恶语的影响，以及话术在不同场合下的运用。同时，我们也可以结合社会现象进行分析和评论，提出自己的见解和看法。最终，我们要回归到如何提升自己的语言表达能力上来，成为一个善于运用语言、传递正能量的人。让真诚和适度在舌尖绽放于人际纷繁之世，言语犹如舞者于舞台之上，翩翩起舞，既轻盈又多变。它们如风中之羽，时而飘忽不定，时而锐不可当。亦如剑之双刃，既能抚慰人心之创伤，又可伤人至深，难以愈合。自孔夫子之《论语》流传千古，其中珠玑之语，无不告诫世人：言辞之妙，既在和风细雨，润物无声；又需谨防其如刀似剑，伤人无形。圣人之言，犹如一盏明亮之灯，照亮历史长河，让我们看清巧言背后之虚伪与狡诈。思及三国时期曹操麾下之杨修，才华横溢，却因口舌之利，终招杀身之祸。他的巧言令色，虽暂时赢得曹操的青睐，却也在无形中埋下了悲剧的种子。再看那历史上的赵高，指鹿为马，用诡辩之术欺瞒众人，颠倒黑白，混淆是非，终至身败名裂，遗臭万年。此皆警世之例，明示巧言之害不可不防。然而，言辞亦有春风化雨之力，能滋润人心，给予人温暖与力量。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”此言道尽良言之美，亦显出恶言之恶。如鲁迅之笔，如匕如枪，直指人心之黑暗，试图唤醒沉睡中的民众。他的言辞虽犀利尖锐，却也充满了对民族未来的深深关切与期望。他的文字犹如一剂良药，虽苦口却能治病救人。又如马丁·路德·金那篇著名的《IHaveaDream》，他以激昂的言辞为黑人争取平等权利而呐喊，他的演讲充满激情与力量，激励着无数人为自由与正义而奋斗。这些例子都充分证明了真诚与善意的话语能够给人带来无穷的力量和勇气。话术之妙，存乎一心。真诚与适度是驾驭话术的关键所在。在现实生活中，有些人却将话术作为谋取私利的工具，他们如同魔术师般运用话术，将虚假的表象装扮得光鲜亮丽，以甜言蜜语迷惑他人，最终却往往是为了满足一己之私。这种行为不仅损害了他人的利益，也破坏了自己的信誉和形象，实则是自掘坟墓之举。因此，我们应该学会正确运用话术，用真诚和适度的言辞去与他人交流。在交流中保持平和的心态和理性的思考，不被甜言蜜语所迷惑，也不被恶意中伤所激怒。只有这样，我们才能充分发挥话术的积极作用，让人际关系更加和谐美好。愿我们都能善驭此舌尖上的剑舞之术，让言辞成为传递爱与温暖的使者！阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审读材料材料中的句子“一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地”富有象征性和哲理性。这句话通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。首先，从“一条河流曲折向前”可以看出，河流的发展并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和挑战。这可以类比到人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。其次，“不只是为了抵达大海”表明，河流的目标并不仅仅是终点，即大海。如果仅仅把大海作为目标，那么河流可能会选择最直接、最省力的路径前行。但实际上，河流选择了曲折的路径，这说明在它的行进过程中，还有其他重要的因素和考虑。最后，“也是为了流经更多的土地”揭示了河流选择曲折路径的另一个原因：它希望能够流经更多的地方，滋养更多的生命。这体现了河流的包容性和奉献精神，也暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，而不是仅仅盯着结果。同时，流经更多的土地也意味着接触和吸收更多的多元性和丰富性，这有助于河流（或人生）的成长和提升。综上所述，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，包容多元，勇于面对挑战，而不是仅仅关注结果。同时，通过不断地适应和调整，我们可以克服困难，实现自身的成长和提升。立意指导：根据所给材料“一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地”，我们可以从多个角度进行立意。以下是一些建议的立意方向：过程与结果并重：强调在追求目标（大海）的过程中，流经更多的土地（经历、成长）同样重要。批评只重结果、忽视过程的功利心态，提倡享受过程、珍视经历的人生态度。包容多元的价值：河流流经不同的土地，象征着接纳和包容不同的文化和观念。倡导在人生或社会发展中，应尊重和包容多样性，以此促进更全面的成长和进步。面对挑战与曲折：河流的曲折前行象征着人生中的挑战和困难。鼓励面对挑战时保持坚韧不拔的精神，将曲折视为成长的机会。目标与价值的拓展：提出除了传统的目标（如成功、成就）外，还应追求更广泛的人生价值，如个人成长、社会贡献等。强调在追求目标的过程中，不应忽视对周围环境和他人的影响。自然与人生的类比：通过河流的自然现象类比人生哲理，探讨如何像河流一样智慧地生活。强调顺应自然、随遇而安的人生态度，同时不失进取心和探索精神。成长的必经之路：河流的流经是成长的必经之路，每一次的流经都使河流更加丰盈。强调人生中的每一次经历，无论好坏，都是成长的垫脚石。在构思文章时，可以选择其中一个或多个立意方向进行深入阐述。确保所选立意与材料内容紧密相关，并在文章中清晰地展现出你的观点和态度。人生如向海之河，行远不忘路边岸当今社会，许多人困惑于选择一往直前到达目标和放慢脚步体会更多经历的选择。而以我看来，我们应该如向着大海的河流一般，奔流的同时流经更多土地。人生来要有一个目标去奋斗，就像河流向着海洋奔流一样必然。远至孔子周游教化天下，王阳明经过万难建立心学；近到南仁东为“天眼”鞠躬尽瘁，袁隆袁隆平为人类温饱研究杂交水稻，古往今来，多少人物流芳百世，都是因为他们有目标，并且为了它矢志不渝地努力，虽多万死而不悔。河流向海而行，造就它的广阔，是海成就了河流；人为目标奋斗成就自我的卓越，是目标造就了人。雷军从金山套现离开后，虽然实现了人生财富自由，却也因没有目标不知所以。从被他称为自己最艰难的时期，可见目标赋予了人生意义。有目标的生活方是人生而不是生存，正如流向海洋的水才称之为河流。由此，人生来要有目标，是必然也是必要的。但我们也不应为了追逐目标而放弃了人生路上别的风景，一如河流向海，也是为了流经更多的土地。袁枚诗画出众，被称为清代第一才子，但他也热爱美食，有《随园食单》流传于世。对美食的喜好没有阻碍袁枚诗画的造诣，反而启迪了他的灵感。而现在许多年轻人追名逐利，最后却发现自己两手空空，活得空洞。岂和他们急于追逐目标而忘了目标外的他物无关吗？许倬云说过：“灵魂不来源于知识和经历，而形成于对知识和经历的思考与领悟。”放弃了经历，思考与领悟更无从谈起，灵魂空虚也是理所当然，所以，目标之外的经历也是我们所需。目标与其之外的经历并不冲突，而是相互成就。人生如河，前行之路布满曲折。没有目标的指引，我们就会像不知入海口的河流般来不知所向，圈圈绕绕，迷失在生命的荒野，最终干涸了灵魂；没有经历的启迪，我们就像失去土地的河流，没有土地上其他水源的滋养，纵使不于涸，但也将因无依无沿途的曲折丧失河水，活得狭小逼仄。因此，我们应既心怀目标，又不忘经历更多，从沿岸获取养分，砥砺前行。大道如砥，行者无疆。愿我们人生都如向海之河，虽行远而不忘路边岸，从启程时的涓涓细流，成长为浩荡的江河，到达我们目标的海洋！不拘于抵达终点，留心于沿途花开生命如同一条曲折向前的河流，在汇入大海、达成目标、取得成功之时，固然令人欢欣雀跃，但更引人注目的是在抵达终点前，在土地上蜿蜒奔腾留下的痕迹，是过路中所看到的清风明月，感受到的泥土花木。因此，在人生的河流中，我们不应只注重取得的结果、成就，更应该注重沿途风景，感悟过程为自己带来的提升。人生中取得了成功，抵达终点获得的结果并非应该忽视，只有明白自己想要获得怎样的结果，才能确定自身的目标，促进自我坚定向目标进发。然而，如同河道没有完全停止一样，人生也不会一帆风顺。如果在曲折的人生中只注重那一点的目标结果，便极容易陷入功利主义和虚荣心的泥沼。广西一名青年连续11年坚持复读，只为考上清北，最终却与交大等名牌大学失之交臂，获得滑档的后果。因此，只注重结果和终点，只会让自己看不清自己想要的到底是什么，人生所追求的不只有那一点。结果只是一瞬间的结局末尾，而过程路途才充斥了生命的绝大部分。决定生命有没有意义的关键部分，是追寻终点的过程。一条河流在汇入大海前，所计算的长度，永远是流经土地的部分；滋养土壤、欣赏风景的部分，也永远是流经陆地的河段。苏轼经历“乌台诗案”后，没有因为自己居庙堂之远而一蹶不振，而是醉心于被贬途中的风物，将自我融入沿途的自然之中；没有因为贬庶而郁郁寡欢，而是在每一个被贬至的地区都积极的做好自己的职责，就连询问他的功绩，也笑谈“黄州惠州儋州”。而正是苏轼这一份胸襟，所经历的一切旅途，才造就他永垂千古的诗词佳篇。因此，人生的意义在于不断感悟身边所经历的一切风物，一切事物，注重过程，才能充盈生命。不仅如此，而只有在经历经更多的土地，走过更多的路后，注重身边的点点滴滴，才能最终汇入大海，取得成功。苏炳添在第一次登上赛场时就遇上了世界飞人博尔特，这一次比赛让他看清了自己与博尔特的差距，苏炳添于是更加努力的去练习，进入了10秒之内的行列，让世界看到亚洲的速度。正如尼采所言，“一切不能打败我的都将使我更强大”，而生命长河中所转的每一次弯，经历的每一次曲折，在过程中感悟的一切，都将成为我的每一部分，汇入海洋，抵达成功的终点。河流每一次转的弯，都将令人欣赏到不同的风景，经历不同的事情，强大人的身份与心灵，充盈人生。注重过程，奔赴山海一条河流，曲折向前。从长远来看，它终会汇入百川，抵达大海；从短期来看，曲折前行的同时，也是为了流经更多的土地。我的心中不由得升腾起一句感叹：我们青年在面对人生与成长时，也应注重过程中流经的土地，同时心怀目标，奔赴山海。一条河流曲折向前，是为了抵达大海，向着心里的目标而行。我们就像是一条河流，曲折的流动于生命的广阔大地。为何弯曲延折？因为我们于成长中总会遇到大量的困难，但却从不因石头而停下甚至回头，而是“曲折”而前。何为抵达大海？大海是我们心中的目标，是赶路时远处的灯塔，面对生活，我们从不停止，因为有“抵达大海”的梦想。正如华为面对芯片打击而造出“巴龙”的“曲折”前行，却终抵达成功的大海；正如面对技术困难而“曲折”的氢弹、原子弹创造，终抵达打破封锁的大海。于曲折中前行，因为我们有心中理想，为了抵达大海。但除了抵达大海的目标，我们同时也不应忽视沿途流经的土地。注重沿途的土地，注重成功路上的过程，方能助力我们更好的奔赴山海，抵达大海。犯其至难，图其致远。“流经更多的土地”是一种换角度的思考。它启示我们不要过度重视目标，而忽略过程本身。那些我们曾经的困难与走过的弯路，都会在有一天串成一串，我们发现，原来这一路真正可贵的是过程本身，正如我们青年人的学习本身，并不是为了一个成绩结果，而是这一路上我们所学会的所“流经”的困难。莱特兄弟花10年造飞机，收获的不仅是成功，更是沿途中“流经”的那些阻碍困难。一味的追求结果，只会让人疲惫，可若重视这一路流经的土地，走过的路，吃过的苦，自然会让人充满动力。因为我们的征程是星辰大海，是遥远的星辰，也是脚下的大海。于我们青年而言，注重过程并不意味着放掉结果，而是合理的把握目标与过程的比例，努力做到心中有光，脚下有路，在追求目标梦想的路上迎来海阔天空。这句充满意蕴的话，对我们青年自身的成长和国家社会的发展同样充满启示。于个人而言，不应过度强调结果，将那些困难看作人生成长的一部分，方能如青苍般茁壮成长；于国家而言，在努力实现中华民族的伟大复兴的途中，也应注重民生民情，作为以人民为基础。功崇唯志，业广唯勤；犯其至难，图其志远。为时之青年，躬逢盛世，这是我们的时与势；万里路遥，这是我们的责与任。唯有注重过程与结果，关注“流经的土地”与“抵达的大海”，我们方能迎来人生的云霄雨霁与彩彻区名。人生百态，各有宏图，但愿老骥伏枥志在千里，烈士暮年未来可期。阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用II中介绍的“自证预言”现象，在我们的生活中屡见不鲜。这种现象引起了你怎样的感悟和思考？请以“自证预言”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，；不少于800字。相关链接：语言文字运用II材料自证预言是心理学上一种常见的现象，意指人会不自觉地按照已知的预言来行事①例如：如果你自认为不是学习的材料，那么你即使有大把的时间也不会用来认真学习，因为你认为学了也不会懂，结果学习一塌糊涂，然后你对自己说：②自证预言放在管理学上还会有这样的演绎：有人对你说你跟某个下属合不来，你就会不自觉地专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果大家因小事而反目，完全不能合作，预言便真地实现了。相反，假如你相信下属是能干的，你就自然会多给他机会去发挥，他即使犯错了，你也会包容，结果他也果然不负所望，成为一个出色能干的人。也就是说，你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。其实，自证预言只是一种心理现象，或者说是一种工具，③，用得不好却会给自己的发展设置重重障碍。写作导引：1.从语言文字的材料Ⅱ中可以看出：自证预言实则是一种心理现象，是当你预设自己或他人是怎样的人，你的思考模式、行为都会不自觉地往符合自己预设的方向去努力，最终得出一个“符合”自己预设的结果。2.从中我们得出，首先自证预言是心理现象，那我们写作的重点无疑放在心理的分析上。那么自证预言是怎么样的一种心理？3.后面十分清晰地给出了我们答案：第一步：预设自己或他人。这里注意分了两类，自己和他人。第二步：预设的自己或他人是怎样的人，我们这里就要思考，可以预设成成功的人，也可以预设成失败的人等等，预设里可以有很多种分类，大致可分为积极的或是消极的。第三步：会得出“符合”预设的结果，那么这个结果，肯定有好也有不好的。因为预设不同，所以得出了不同的结果。写作导引：4.那么我们就能得出结论：在人生当中，我们肯定期望好的结果，那么想要好的结果，就需要我们对自己或他人有好的自证预设。这里我们就可以进一步推出，自证预设作为一种心理现象，其实就是一种心理暗示，是内心投射，有如一面镜子。你温暖，世界便温暖，你冷漠，世界便黑暗，你归咎他人，他人便是你的敌人，你善待他人，他人便是你的朋友，你越怕什么，便会来什么，你渴望什么，便会实现什么，这当然不是绝对的，但是是一种心理上的趋势。写作导引：5.任务驱动是：这种现象引起了你怎样的感悟和思考？材料前面说到自证预言的现象在生活中有很多，那么我们可以得出一些立意：如为了我们有一种好的心理指向，在生活中我们可以不断给自己积极的心理暗示，不要随意为自己贴上不好的标签。在人生中我们可以怀揣正能量的信念，对自己的选择充分自信，且有足够的动力达成目标。对待他人方面，我们可以立意：不要随意的否定他人，不要对他人抱有刻板效应，可以带着欣赏的心去悦纳他人。写作导引：可以单独写对自己或对他人，也可以结合在一起写。但有一点需要注意的是，在这篇文章里，我们一定不要忘了，时刻强调我们对待生活的心态，特别是这个心态不能极端，失败是常见现象，我们要有接受失败的勇气，并在后面给到自己好的心里预设，而不是失败便躺平。面对挫折或者他人的刁难等，我们要做的就是给自己以积极的心里预设，做好自己，调整好自己的方向。参考立意：1.心态与行动决定结果2.自信与努力铸就成功3.欣赏与支持成人之美4.欣赏自己并悦纳他人5.看待事物要冷静客观愿你成为自己的旷野2024年新年伊始，网络热搜上一直不断地出现一个名字：贾玲。“瘦一百斤”“变自信”“励志”……从电影里的“受尽屈辱”到“赢得尊重”，再到现实中的美丽蝶变，影响了诸多网友的心态。有的人因此振奋起来，开始改变自己，而有的人却因为看到别人的成功而变得更加自卑焦虑。可见，“热辣滚烫”在现实中执行起来并不容易，很多人最终还是回到了既往的轨道中，消极度日。“你看，我就是无能、失败、倒霉。”在受挫后迅速给自己贴上标签，笃定了自己的不成功。我们可能都当过这样的“预言家”吧，之后便会真如预言的一般不断地走入逼仄小径，看不到柳暗花明。但人生，实为旷野，并非轨道。人生并没有固定的公式，也没有唯一的定义。不要用质疑与命数困住自己，人生的每一处都是方向，都拥有独一无二的意义。心之所向，即为其人。自证预言其实就是自己的一面镜子，我们的思想、行为都被罩上了一层“滤镜”，对它微笑抑或沮丧，镜子同样会反馈给我们。但我们需要做的应该是，对微笑报以自勉，而对沮丧坦然接受。失败是人生中再正常不过的事了，不要让情绪成为我们的障碍。一件事情没有做好，或者遭遇到了挫折，我们接下来要做的，是摒弃掉无用的情绪，而去坦然接受失败。人生本来就是不断推倒重建的过程，从挫折中学会成长是每个人的必修课，不要因为一时的不尽人意就否定自己、失去信心，要相信，人生有很多的可能性。王安石因从众而未走完华山洞，因而感到遗憾。但遗憾过后是他的感思：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？这“志”，便是他的自证预言。尽志则不悔，不论成败。带着这样的决心，才可在变法时以一己之力抗众之汹汹然，拥有了为无数后人所钦佩的孤勇。这也是王荆公咏出不畏浮云遮望眼的高度吧。邓清明在56岁“高龄”之时，终于登上神舟15号飞船，圆梦太空。作为我国航天员中的“超级替补”，邓清明坚持了近25年的等待、失落，但又振作、继续刻苦训练，他一直心存最坚定的信念，“宁可备而不用，不可用而无备”，对祖国明净坚贞，对自己绝不言弃，这样的积极暗示让他最终坚持下来，实现了毕生所愿。所以，我们的确可以当“预言家”，但预言命运的前提是，改变心的轨迹。可以给自己正能量的预设，但绝不要为自己贴上消极的标签。“热辣滚烫”的并非瘦身，而是我们拥有的乐观生活态度，拿到人生的主动权。人生的关键词始终是旷野，是每个人期待活出的幸福模样，这幸福，由自己定义。为变成自己喜欢的样子而努力，愿你成为自己的旷野。阅读下面的材料，根据要求写作。冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。”2023年6月29日，我国两架搭载国产涡扇-15发动机的歼-20首飞当天，航空工业官方微博账号就引用了上面的话。歼-20的发动机以2011年的俄制发动机到2023年国产发动机，历经了12年。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求