2024年高考作文备考之全国各地模拟考作文汇编：原题+审题+立意+例文（第2辑）

【作文范文】2024年高考全国各地模拟考作文汇编：原题+审题+立意+例文（第2辑）

01【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据报道，有些孩子在暑假期间沉迷于短视频等无法自拔，甚至有个别孩子因此不想学习

而想当“网红”，家长们对此忧心忡忡。一份调查报告显示，使用过短视频软件的未成年人

占总体的65.6%。20%的青少年“几乎总是”在看短视频。

“你看那些‘网红'，他们没读过什么书，个个受人喜欢，挣的钱是大学毕业生的几十

倍、几百倍，我现在学着他们拍视频、做直播，将来肯定要比读书强得多。”中学生陈同学

告诉记者，自己不少同学也是这么想的。

首都师范大学教育学院教育政策与法律研究院副院长蔡海龙认为,优秀的短视频作品可

以作为某种形式的教育资源，对青少年的成长和发展起到积极作用，而长期沉迷于短视频难

免会对青少年的身心健康带来不利影响。

你如何看待“青少年网红热”这件事情？请根据材料写一篇议论文，表明你的态度，体

现你的思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道时事评论类材料作文题。

本题是一篇现实性材料作文，文字材料首先展示了调查结果：一些青少年沉迷短视频无

法自拔的现象。由此看来，很多青少年沉迷于此。第二段表明很多孩子都认同把“网红”当

成以后的职业取向。文字材料的末尾，是有关教育专家对短视频的看法，认为优秀“短视频”

有一定的积极作用，但长期沉迷于此则会带来不利影响。题目的任务指令相当明确，要求考

生回答如何看待青少年“网红热”这件事情，根据材料阐述看法和理由。

就本题而言,任务指令作文这一作文题型的创新性和开放性，恰恰体现在这条要求语中。

因此，考生在写作时必须紧紧围绕此点要求进行立意，脱离了这些要求的立意，便是偏题、

离题立意。另外，要体现出思维的深刻性，不仅要吃透材料的含意，更要有联系现实生活的

意识。学生的立意可以是反对“青少年网红热”，也可以是理性对待“青少年网红热”。写

作时不能一棍子打死，如果能联系到优秀“短视频”有一定的积极作用这一点的话，就有了

更广阔、更深刻的时代背景和社会意义。由此，考生自然能站在更高的思想高度上写出更有

思维深度的作文。考生可以分析青少年“不想学习想当网红”的原因：可能是现在大学毕业

生难以立竿见影地改变生存状态，与之对照的是少数没接受过高等教育的“网红”名利双收，

被成功焦虑裹挟，社会化不够充分，内心世界不够强大的青少年难以抵挡“走捷径”的诱惑

（深层次的心理原因）；也可能是不了解看不见的幕后，“网红不为人知的痛苦与艰辛”……

亦可以联系现实谈谈青少年应该理性选择，将命运牢牢掌握在自己手中。

【立意】

1.不要被“网红热”的“幸存者”的偏差蒙蔽。

2.“网红”虽诱人，投身需谨慎。

3.读书虽辛苦，努力终有报。

【例文】

成为传递正能量的“网红”

随着科技的迅速发展而日新月异，网红也成为了一种新业态、新话题。因此，不少青少

年也想去当网红。对此，有人认同，有人对其反对，认为他们不务正业，而我认为，处于繁

华的庙堂之高未必有碧树银台，处于寂寥的江湖之远也不见得缺失铁血燕然，是否当网红并

不是关键，关键的是我们需成为慎析明辨，倡利摒弊，传承正能量的网红。

社会的表象文化是一个民族与国家的精神状态的体现，卢梭曾言：人生而自由，却无时

不在枷锁之中。在这网红泛滥的时期，我们何尝不在他们的影响下。所以，为了守护初心，

我们可以选择不被外物所诱惑，应坚持原则，不让污浊的网红侵蚀自己的心灵净土，也可以

成为给人们带来清风正气，丰富精神生活的“真网红”。

理性对待，品味人生态度。在里约奥运会上，傅园慧凭借“洪荒之力”意外走红，吸引

了国人的关注，对于纷纷扬扬的外界，她以运动员自居，希望能在运动会上取得好成绩。面

对2016年国际泳联短池世界杯北京站成绩不佳而被指责为一味参与社会活动荒废了训练，

她表示：“出了名后，会有人过度解读你。”她希望以幽默乐观面对世界，而不是为了娱乐

大家。后在锦标赛又获得金牌。对此，我们学会那“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的

强干。这样的网红我们难道不能效仿吗？

但是有些网红负能量满满，经营着不正当的手段，在金钱里面醉生梦死。他们不知道，

自己的责任有多大。在人人都能接触网络的时代，一个纯洁友善温暖的网络环境如沙漠之清

泉一般重要。网络塑造着人们的三观，影响着人们的态度，而网红作为万众关注的对象，正

是要起到健康的引领作用，优良的表率作用。网红任重如泰山，不可坏了方向，误了大局，

否则不仅自己结果难堪，还害了众人伤了风气。

时代特征大不同，网络红人千千万万，不管他们经历什么的样意外，使了什么样的手段

而蹿红网络广受追捧，他们应该认识到“踏实才是王道，实力才是资本”。那些哗众取宠凭

美色涨粉吸金的，最终会遭人唾弃被人无视；那些故意炒作消费大众的很难走到最后红得长

久；那些不切实际卖弄自我的将会面临冷寂消失于无痕之中。而那些真正存在过的大神，凭

借着丰厚的知识赢得人心，或凭借着人格的魅力征服众人，或凭借着横溢的才艺斩获口碑，

他们是立在网络中长青之树。因此，想当网红本无罪，关键的是我们要意识到，一个网红要

获得长久的发展力，应抛开空想，落到实处，努力学习，让别人打心眼里佩服和尊敬，如此

这般，才会红如灿烂二月花。如此，难道还不知道我们如今应该做什么吗？

网红可以正能量满满，也可以负能量缠身。在这样一个迷茫的时代，浮躁的时代，要听

着心说话，跟着道走路，这样，网络会是天堂，网红亦成榜样。

02【原题呈现】【来源：黑龙江省哈尔滨市师大附中2023-2024学年高三上学期开学检

测】

阅读下面的材料，根据要求写作。

有学者认为，《西游记》里所呈现的孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空

“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极

致，他被压在了五指山下。戴上金箍，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然

而也正是孙悟空收敛心性，走向“成人”一一最终成佛的道路。

“自在”和“成人”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有

更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和

感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道引语类材料作文题。

材料指出，孙悟空西天取经的过程，是他从“自在”走向“成人”的过程，也是他逐渐

摆脱兽性，意识到人类社会的种种规则，磨练自身，不断获得人性的过程。而从材料中对孙

悟空经历的阐述，我们可以看出，材料中“自在”与“成人”并非截然对立。完全无拘无束

的自在，让孙悟空失去了自由。而脱离了个人绝对自由，收敛个性，遵守规则后，他却最终

得以立地成佛。而关于我们青少年的“成人”与“自在”来说，如果我们追求一味的安逸自

在，自由闲适，每个人都不去上学，都不去工作，都不去为了理想辛苦打拼，那么我们始终

是那个无知的顽童，我们的社会也将面临崩溃。而正是在我们不断成长的过程中，有了必要

的约束，必要的束缚，那些胡乱生长的生命才有了努力的方向，才有了向阳的决心和毅力，

整个社会才变得生机勃勃，充满活力。

行文构思上，要对个人自由与社会规则进行思辨性的讨论，而且这个讨论要结合我们自

身的成长历程来进行。首先可以明确提出，我们身为人类在社会公共生活中遵守规则的重要

性，对此还可以紧跟时事，结合如今疫情封锁，出行不便时，人们如何遵守网络社交的规则

这一时代话题进行思考。可适当引用相关事例论述不遵守公共秩序和规则对我们个人成长的

不良影响。但同时，也应该适当论述部分过分陈旧的、死板的规则并不利于创新思维的发散

和人们灵活地处理事务。在此基础上，也可适当论述我们在遵守必要的规则秩序的基础上,

也不能因规则而束缚头脑，丧失创新能力和突破自我的勇气。

【立意】

1.积极的规则需要我们遵守。

2.要勇于打破消极的规则。

3.规则与自由同行，现实与梦想齐飞。

4.自律成就自在人生。

5.自由为船，自律为帆。

6.人生有度，方可从容自在。

一学就会的爆款写作课

【例文】

自由与规则

规则是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由，才是规则和自由之间

的最本质的关系和联系。

“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的

限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或

外在因素的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是

一种秩序伦理下的自由，即只有符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由

的。

可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则便觉苦不堪言。其实不然，事实上，规则

即自由。

自律，是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早睡早起就是自律的一个方面，一个

人找到了适合自己的生物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作也会更加富有激情,

也有精力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的

充分体现，意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存

在。在这种状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海

洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。

一个有序的社会，始于规则。林肯说：“规则是显露的道德。”规则本身，旨在引导美

德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守

规则的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏

公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这，也让我们每一个

公民由一个普通的人成长为一个高尚的人。

人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人

生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而规则，可以帮助我

们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受

到了真正从心的自由。

每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲

念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”当你真正做到遵守规则，甚至能因此形

成无意识的自律时，你就达到了更高的一层境界一一自由。在这层境界中，你几乎能看清自

己内心真正渴望什么真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，终自我实现，这才是最大的

自由。

03【原题呈现】【来源：网络】

阅读下面材料，根据要求作文。

(1)俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没

找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带

钱出来。”乞丐流着泪说："您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽

了。”

(2)据台湾《中国时报》报道，台湾一学校学生萧秋隆因患病掉光头发不敢上学，班

上同学展现同窗大爱，并以同理心呼应钮隆，迎接他重返班上。虽然钮隆家境贫寒清苦，又

遭遇家庭离异变故，但现在他仍坚定地说“我不能被打败！”

请综合以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的演讲稿。

【审题】

这是一道任务驱动型材料作文题。

第一则材料，叙述了屠格涅夫作为大作家对乞丐的尊重的相关事件。面对一个向自己乞

讨的乞丐，有的人会“嗟尔而与之”，有的人虽未如此傲慢，或许也会以施与者的姿态，俯

视、悲悯乞丐，说自己没带钱。而屠格涅夫，却充分尊重了乞丐，把他当作平等的兄弟去看

待。这体现的是屠格涅夫对弱者的关怀和尊重，这是一种人格的魅力。而第二则材料，则以

台湾一患病学生萧桂隆为例子，展现了普通人之间的相互关怀、相互尊重。正是因为同学们

高度的“同理心”，萧钮隆才有勇气直面人生的坎坷，找到生活的勇气。由此可见，拥有同

理心、尊重、关怀弱者，能让这个世界更和谐，更美丽！

试题要求根据材料写一篇演讲稿。对此，首先可以借助材料事件，或自己展开联想，由

经典故事引出“同理心”“尊重”“同情”等核心话题。然后，则可说明一个人拥有同理心

的重要意义。对此，可适当结合一些名人名言加以佐证，如列夫•托尔斯泰所说的“如果你

感受到痛苦，那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。”当然，更要结

合当下的时代背景，指出在现代，人与人之间的交往也应该坚持尊重他人，平等待人。人生

在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，一方面要关注

到他人所需、关怀他人的伤痛，另一方面切勿将己所不欲施于人。最后则可总结全文，说明

拥有同理心对于缓和人际关系,安定社会秩序等的重要意义。写作时注意演讲稿的格式要求。

【立意】

1.尊重别人等于善待自己。

2.拥有同理心，让世界更和谐。

3.君子之道，推己及人。

【例文】

尊重每一个生命

亲爱的老师、同学们：

大家好！

屠格涅夫称呼乞丐为兄弟的故事，让我想起来自己曾看过的另一个有关于《尊重》的故

事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，

当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了

取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热

烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记

我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”

尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离

开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人

意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回

铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一

句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自

己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和

自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。

尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人

尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，

时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。

但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处

地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望

别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。

在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同

学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能

够得到尊重,他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，

而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？

有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多

的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关

系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。

谢谢大家！

04【原题呈现】【来源：网络】

阅读下面的材料，根据要求写作。

《暴风雨》中有段话：“向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头就会发现，此刻

的阴霾不过是短暂的雨季。”

以上表述具有启示意义。请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【审题】

“阴霾”比喻困难与挫折；“向前看，不要回头，只要你勇于面对”是对待困难、挫折

应有的态度；“不过是短暂的雨季”则说明苦难、挫折是暂时的，是可以战胜的。同时也应

明白，勇敢面对困难与挫折，那么此刻的阴霾不过是短暂的雨季;但是如果不能勇敢的面对，

逃避、屈服，那么此刻的阴霾可能就越积越大，最终遮挡住生命的阳光。题目要求学生“结

合材料写一篇文章体现你的感悟与思考”，实际是引导学生正确地看待挫折，勇敢地面对挫

折。考生可以结合他人的典型事例及亲身体会阐释勇敢面对挫折的必要性和重要性。

【立意】

1.艰难困苦，玉汝于成；

2.经历了风雨，才能见到彩虹；

3.挫折都是纸老虎。

【素材】

1.名言素材：

(1)每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。一一爱默生

(2)人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，

因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。一一卡耐基

(3)困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破，在我的字典里是没有“难”字的。一一

拿破仑

2.人物事例：

(1)初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只

有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数

学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20

岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。从1931年起，华罗庚在清华大学

边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外

杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十

多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小

阁楼里，他艰难地写出名着《堆垒素数论》。

(2)美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》，这部集子出第一版时没有人买，

出第二版时只有11个人买。但他不灰心，他用毕生的精力来充实这个集子。几十年中，诗

集从第一版的12首增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这个诗集，书被抢购

一空，而且连续再版。

【例文】

勇敢面对挫折

挫折可以磨砺人的意志，可以锻造人的勇气，可以升华人的人格,也可以磨平人的棱角。

一个人总是在风雨中疾行，总是在荆棘中求生，那么他的韧性和勇气就会不断增加，他的抗

压能力和防御能力就会不断提升，而这样一个坚不可摧的人终究是会登上成功的顶峰的。正

如《暴风雨》中所说：“向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头就会发现，此刻的阴

霾不过是短暂的雨季。”

古今中外，凡是有所成就的人，都是敢于面对挫折，直面人生的。冼星海说：一朵

成功的花都是由许多苦雨，雪泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。的确，成功的基础是敢于

面对挫折，敢于面对挫折的收获就是成功。李清照，经历了南北分裂，国破家亡，她的人生

一路坎坷，颠沛流离。但她敢于面对惨痛的人生，坚持创作，不仅在诗，词，散文皆有成就

的宋代女作家，还是“婉约派”的代表词人。逆境时人生的一些片段，可能出现在任何时候。

如果李清照不能面对那些逆境，被挫折绊倒了就一蹶不振，放弃创作，那么她在文学上有这

么高的造诣吗？她的人生告诉我们：要有所成就，就要敢于面对挫折。

时光匆匆不留痕迹，但前人勇敢面对挫折的精神一代传一代。我们不说童第周夫妇如何

在物质生活匮乏中坚持科研工作。也不说华罗庚如何在逆境中攻读数学。更不说奥斯特洛夫

斯基如何在全身瘫痪，双目失明的情况下完成《钢铁是怎样炼成的》。只说火箭专家王任之，

她9岁成为孤女，忍受着嫂嫂的指桑骂槐，承担着每天上山砍柴，割草的重压……她顽强的

成长着，她一边读书一边参加抗日斗争，入了党，到苏联留学……终于成为了出类拔萃的女

科学家。

但二十一世纪的今天，有的人却因为一些小小的挫折，生活的不如愿而轻生。某重点大

学学生因受到喜欢的女生拒绝，学习退步，在高楼一跃而下，结束了年轻的生命。2008年

大雪灾，冻坏了一片又一片的砂糖桔，一些果农因无法面对惨重的损失而喝农药自杀。如果

他们能勇敢面对这些不如意的事情，重新振作，还是会取得成功的。不能面对人生的挫折时

可悲的，由此可见，能勇敢面对人生的挫折多么重要！

勇敢面对挫折吧！为自己的人生弹一首《命运交响曲》。

05【原题呈现】【来源：网络】

阅读下面的材料，根据要求作文。

易中天教授在《闲话中国人》说，人生有三“得”，即：学习时沉得住气，成功后弯得

下腰，失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准则和必备的素质。

对上述“三得”，你有何思考？请选择其中的“一得”，写一篇文章。

【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于

800字。④不得抄袭、套作。

【审题】

这是一道引语式材料作文题。

本题写作要求明确一一对上述“三得”，你有何思考？请选择其中的“一得”，写一篇

议论文。本题材料在理解上没有多大难度，材料中的三“得”，概括地讲就是有关成败的经

验与教训I,学生比较好理解,也有话可说,行文时可联系自身经历或积累的名人素材来作文。

但要注意题中要求只能选择其中的“一得”，要结合具体事例来谈，避免了学生对“三得”

都蜻蜓点水似地涉及。

对第一“得”一一学习时沉得住气，可以写学习时要沉得住气，如写在学习时能拒绝诱

惑、放下包袱，心无旁鹫，不自暴自弃、怨天尤人等，或者写在学习的过程中要沉得住气的

原因、意义等；对第二“得”一一成功后弯得下腰，学生可以思考如何对待成功的问题，“成

功后弯得下腰”可以理解为“不过分沉醉于暂时的成功而停止不前，仍需‘弯得下腰’继续

前行”，或成功后不能自负、自傲，甚至功劳独揽，否则成功也是失败之母。对第三“得”

——失败时抬得起头，要注意限制词一一“失败时”，可以论述为什么要“抬得起头”，或

阐述如何“抬得起头”，或记叙“抬得起头”的表现，等等，这些都是符合题意的。

【立意】

1.用努力的沉淀获取成功。

2.胜而不骄，方得长远成功。

3.挑战失败，而不是接受失败。

【例文】

微笑着面对失败

失败总是不讨人喜欢。人们往往逃避失败，可即使是令人羡慕的成功者的身后也有走过

失败的路。既然这样，何不微笑着面对失败？

美国令人闻风丧胆的五星上将麦克阿瑟曾两次被西点军校拒之门外;流行歌坛的无冕之

王猫王曾被开除出剧团；韩国当红的人气天王Rain曾无数次被“你长得太丑”这句话拒绝；

而现在中国流行乐坛的周杰伦成名前更是饱受失败的打击……现在，这些曾经的失败者们无

一不站在成功的制高点上为人们所铭记。是什么令他们走出失败的深渊？微笑，是微笑改变

了一切。我指的微笑不仅仅是一个表情，而是包含这个表情背后的乐观和坚毅。无论是麦克

阿瑟还是周杰伦，他们为了梦想，付出了无数的努力。他们将追求成功的过程中遇到的磨难

化作了一个个灿然的微笑，用乐观的心态迎接每一次失败的打击。于是命运终于垂青了他们，

赐予他们与微笑等值的荣耀。

失败不会是一个人永远的烙印。渺小与伟大，断裂与永恒，瞬间与历史，全在于你面对

失败的态度。悲观者说：“成功太难了，我做不到。”于是愁眉苦脸无精打采地将命运交付

给时间；乐观者说：“失败有什么可怕的，我能行！”于是笑容可掬斗志昂扬地挑战命运。

时间对于二者不同的态度，给出了最公正的判决：悲观者还是失败，而乐观者获得成功。

我们每个人都会面对失败,与其消极等待春暖花开,不如笑脸相迎。这样做有两个好处，

首先，从心理上给自己减压，不会被失败压抑得喘不过气来；其次，有了精神支柱，微笑化

作动力来征服失败。这两点带来的直接后果是你始终保有自信心，不为失败击溃。像诗人汪

国真所说：“我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。”微笑着面对失败，微笑着

面对生活，有一天你一定能发现，笑一笑，没有什么烦恼抛不开。

微笑是人生路上独具特色的风景，常有自然之微笑则是一种气度和胸怀。用微笑去欣赏

失败，仿佛用蜡笔为白纸着上色彩；微笑是成功的花，成功是微笑的果，花开了，果才会孕

育。即使有一天成功没有降临你的果园，你也不要气馁，列夫•托尔斯泰曾说：“菌子没有

T,但是菌子的气味留在空气里”，你也应当这样想：成功还没有来，但是微笑的我已经嗅

到了成功的气味。

微笑着面对失败，如同梧桐的碎片投入火中发出的烈烈绝响，这才是成功的至高境界。

06【原题呈现】【来源：网络】

阅读下面的材料，根据要求写作。

朱光潜先生在其《无言之美》中说过这样一段话：“我们所居的这个世界是最完美的，

就因为它是最不完美的。……这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想

象的田地。”

以上论述具有启示意义。请就“缺陷与完美”写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道任务驱动型作文题。

写作时首先要分析材料的含义。本材料的话题核心为“残缺与完美”，立意行文，“残

缺,，与“完美”二者不可偏废，应注重分析二者的辩证关系。

“我们所居的这个世界是最完美的，就因为它是最不完美的”，朱光潜先生给出了具体

的解释，世界的美满是因为“有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地”。在此，考生可

以思考：如果这个世界是完美的，一切都是我们想要的那个样子，我们无须任何的努力便可

轻易得到我们想要的一切，那么其结果会是怎样？一一世界的单调乏味，人生的了无意义，

昨天、今天、明天的毫无区别……如此，作为有着独立精神、自由意志的人，其主体性又将

如何彰显？

反之，如果这个世界是不完美的，处处存在着缺陷，人所想要的一切必须通过自己的努

力，甚至通过努力也未必能够得到，那么人生就会充满着“希望的机会”和“想象的田地”，

作为主体性的人之价值就会彰显出来。由此可见，残缺，让世界充满不完美，但同时也给予

了人一种“可能性”：充分发挥主体性的“可能性”！人生最可乐的就是活动所生的感觉，

就是奋斗成功而得的快慰。

在此，我们不妨试想一下：朱光潜先生的话带给我们考生一个主要的启示就是：不要只

看到“人生的残缺”（当下的困难），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作为新

时代的青年学生，应该发挥我们的主体性（主观能动性），投入到时代洪流中去，在这个伟

大的时代建功立业！

行文构思时，我们可以写世间完美与缺陷共存。首先结合材料提出中心论点，即世界上

的许多事物，完美与缺陷往往共存；然后列举盘古开天、女蜗补天等例子论证世界因缺陷而

美丽；紧接着列举海伦、江梦南、刘伟等例子论证他们的身体是残缺的，但是心灵和精神是

完美的，他们的人生因缺陷而美丽、辉煌；最后结合现实总结全文升华主题，缺陷是我们不

断向上的动力，为了追求完美，我们不断努力弥补缺陷，才有了日臻完善的品格和不断完美

的世界。让我们正视缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力。

【立意】

1.世间完美与缺陷共存。

2.追求完美，悦纳缺陷。

3.追求完美，适应缺陷。

【例文】

人生因悲剧而美丽，世界因缺陷而完美

朱光潜先生在给青年们的信中曾说，“人生有价值正因其有悲剧”。在《无言之美》里，

朱光潜先生又进一步说：“世界有缺陷，可能性才大。”作为美学大师的朱光潜先生对人生

悲剧的看法，可谓新颖深刻，启人深思！

悲剧，也就是人生的一种缺陷，人面临的一种困境。面对这人生的悲剧，许多人“悲观

厌世”，甚至走上轻生之路，给人留下无尽唏嘘！但在朱光潜先生看来，悲剧并不悲，人生

恰恰因为悲剧的存在，才让人有“希望的机会”和“想象的田地”！

由此可见，悲剧虽然让人生带有缺陷，让世界充满不完美，但同时也给予了人一种“可

能性”：充分发挥主体性的“可能性”！

有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力弥补人生的悲剧，绽放生命的光

彩。

君不见，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左

丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,

《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”；君不见，维新志士谭嗣

同“愿以颈血刷污政”，慷慨赴死，发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的生命绝

唱；君不见，华坪女子高级中学校长张桂梅“不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向

世界表达倔强”……古往今来，无数古圣先贤、仁人志士在面对人生悲剧之时，充分发挥其

主体性，“知其不可而为之”，让生命绽放出了最璀璨的光芒！

有了这“主体性”，人便会“知其不可而为之”，尽力完善世界的缺陷，展现世界的美

好。

当下，世纪疫情与百年变局交织叠加，国际格局发生深刻调整，世界进入动荡变革期，

全球治理面临新的课题与挑战。人类又一次站在十字路口……面对世界如此之缺陷，却也给

爱好和平与发展的人们提供了一个充分发挥主体性的舞台：李兰娟等科学家们攻坚克难，研

制出新冠疫苗，让肆虐人类两年多的新冠疫情渐趋稳定；面对阿富汗战争、俄乌冲突，中国

等国积极斡旋，让人类看到了和平的曙光……面对世界的缺陷，人充分发挥自己的主体性,

让这个有着缺陷的世界，慢慢走向美满！

站在人生的十字路口，正处青春年华的我们，更应该发挥我们的主体性，投入到时代洪

流中去，”就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快

慰。”

人生虽然有悲剧，世界虽然有缺陷，但因着人的“主体性”一一人生因悲剧而美丽，世

界因缺陷而完美！

07【原题呈现】【来源：网络】

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，可见不同的人在价值观上有很大的差别：有舍利

取义，有先义后利，有义利两难，有义利双收，有见利忘义，有真利假义……

在人们思想开放而价值多元的今天，我们应该如何正确看待“义利”。请结合材料写一

篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道思辨性材料作文题。

材料中，孔子所说的“君子喻于义，小人喻于利”，意思是君子懂得的是道义，小人懂

得的是利益。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，

以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子“见得思义”。

如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失，甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取

义。材料由此引出不同人的“利义观”，“舍利取义”“先义后利”的人重视“义”甚过于

自己的利益，呼应孔子所说的“君子喻于义”。“义利两难”“义利双收”的人或是在两难

选择中艰难跋涉，或是能妥善处理好两者关系，前者往往是我们大多数人的写照，而后者其

实很难做到。“见利忘义”“真利假义”的人则呼应孔子所说的“小人喻于利”。

试题要求结合当今时代思想开放而价值多元的时代背景，探讨我们应该如何正确看待

“义利”的关系。首先可结合材料中提到的诸多不同观点，指出自古至今，“义”和“利”

就是一对难解难分的论题，有的人见利忘义，有的人舍利取义甚至舍生取义。其次，则可结

合新时代的发展特点，指出今日的我们，其实利与义并非完全对立，有时候利能让我们更有

保护自己的实力，就比如今日中国的发展就证明了这一点。在此基础上，则进一步提出，如

今“利”固然也重要，但只重视利反而会让我们迷失于眼前，而有义的人往往会获得更大、

更长久的利益。最后，则可进一步思考，若是遇到利和义不能得兼的情况下，我们应该做出

怎样的选择，是不是应该学习那些舍利而取义的榜样。最后，则可进一步强义利关系不容小

觑。我们要分清义利，做有义之人，并结束话题。写作时一定要注意结合当下的时代背景进

行论述，适量引用新时代发展的相关论据。

【立意】

1.义利并举，善莫大焉。

2.劝“义”不应否“利”。

3.必要时要舍“利”取“义”。

【素材】

1.北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”

“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济

世养生而制药卖药”。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重

商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品

味虽贵必不敢减物力”，百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。

2.义利冲突，舍利取义。义、利难免有冲突之时，此时关键就在坚守正义，舍去不正

当利益，有更高远的追求。因为义在追逐自由，庄子不屑楚国相位，甘愿“曳尾于涂”。因

为义能普度众生，释迦摩尼放弃王位，宣讲佛法，造化众生。而反观今日社会，许多贪官就

是因为不正当的灰色收入，在义的红线之前不能守住底线，最终只得泯去大好前途，于狱中

度过余生，岂不悲哉？因此，我们作为明日祖国之栋梁更应坚持正义，狠刹不正义之风。

3.利与义并非完全对立，有义的人往往会获得更大、更长久的利益。先义后利，利益

也将随之而来。著名美国制药公司默沙东曾经用几乎免费的一美元价格将乙肝疫苗技术转让

给中国，使中国成千上万人受益;默沙东也曾无偿提供伊维素给非洲等贫困地区治疗河盲症,

直至病毒消失。这些舍利取义的行为,并没有导致公司的经济下滑，反而得到了巨大的提升。

各国由于默沙东的善举，纷纷为他敞开贸易的大门，这给默沙东带来了广阔的发展空间。因

此，舍利取义，利益也将随之而来。

【例文1】

于义利平衡中成就完美人生

儒家大师孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，赞美君子知义而行，叹息小人逐利而

往。

人生如白驹过隙，转瞬而逝的历程中如何把控义利的平衡，是重大的人生命题，只有在

义利平衡中才能成就完美无悔的人生。

在义利的天平上，首先要在思想上“明义”，以义为先，才能在行为上正确地“取利”。

“明义”是获取个人利益的前提。

古圣先贤面对人生抉择，“义”字当头，一切皆可抛，令人景仰。孟子曰：“生，亦我

所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们“义”字为先的千秋绝

唱彪炳史册：苏武面对利益诱惑，宁死不屈，坚守贞洁，北海边牧羊十八载；文天祥为家国

之义，慷慨赴死，零丁洋上丹心照汗青。为“义”笃定而行，虽悲壮而千古不朽，光耀古今，

可敬可叹。

仰慕节义并非否定利益的获得，孔子曾说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云”。由此看来，孔子并非认为只要义而否定利，而是要明义取利。

这就要求我们有是非观和正确的人生价值观。

眼中只有“利”，见利忘义，也终将行而不远。

任何非分的获利，与其说是利益，不如称为炭火，玩火者必自焚的道理人尽皆知，只是

有人沉浸在欲望的满足中找不到方向，不知危险的到来只是早晚的问题。在伸手攫取之时不

知不觉中，上天早就为他们标好了人生的价码。

因利益而失去名节，逆时代潮流而动，违背人民利益，贪腐以满足私欲，事实证明必将

付出惨痛的代价，建国初期刘青山、张子善曾经受了革命战争的考验，却没抵制住享乐思想

的腐蚀，成为人民的罪人。利用手中的权力营私，忘记人民的大义，为了所谓不能见光的富

贵和让人寝食难安的财富，人生的幸福从何而来。由此看来，明义而取利，才是正确的方式。

因此，在思想和行动上明义而取利，义利并举，才能实现义利的平衡，既重视利，又重

视义，以义促利，以利促义，才是科学的义利观。

同时我们要认识到，最大的义即人民之利。个人利益与社会利益辩证统一，个人利益与

时代红利从来不是割裂的，而是相互关联，同向发展的。因为一荣俱荣，一损俱损，与人民

利益相一致才是最正确的方向，而与人民义利背道而驰，将被历史的洪流所抛弃，因此个人

要与时俱进，与时代同频共振，将小我融入大我，投身于时代的洪流，与人民的利益保持高

度一致，个人发展才能有最正确的方向。

总之，我们要有义利合一的价值取向，思想上要明义制利，行动上才能实现义利并举。

始终保持义与利的高度统一，维持义与利的平衡，才能赢得一个明媚完满的人生。

【例文2】

明义利之辨

古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同源之水，若取之得法，

如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失

了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和

谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！

能明义利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃

利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能

满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的

完美融合，走到完美高尚的新境界。

昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，

终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。

然而树大招风，无尽的财富最终成了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不

被祸患的沟壑吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的

内心世界不得安宁。明义利之辨,让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。

明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于

湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无

穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘

网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。单纯凭借人们心灵

的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义

利合一有了制度的保障方为治世之术。

在当前这个浮躁的社会，基本上各行各业都在追求利益的最大化，媒体记者为了追求最

大的点击率，收视率，不惜侵犯他人的隐私，工厂商店为了追求最大的利润，不惜造假卖假，

损害消费者的利益，在这种利和义不能得兼的情况下，难道就不能学学那些舍利而取义的榜

样吗？

明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让

我们的世界更加美好。

08【原题呈现】【来源：2024届高三金太阳9月联考】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人生有两个方向：出与回。

出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的''门”……出是出发，是走出自己的舒

适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。

回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的"家”……

你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思

考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】

（1）材料解读：

本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向

——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具

象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出”“回”，同时指出“出”的过程其

实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。

写作任务是写一篇体现自己对人生的“出”和“回”的感悟与思考的文章。

写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求。

（2）写作任务分解：

任务一：根据材料提示，分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走

出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”还是出发，走出自己的舒

适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚

持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤

炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是

一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的

寄托。

任务二：辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的

人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方

式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才

能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上

日渐迷惘。

任务三：收束思维，辩证立意。综合上面的分析，人要学会出门，还得懂得回家。奋斗

人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失

自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。

出得了门，回得了家，人生才更有意义。

【立意】

①出得了门，回得了家，人生才更有意义

②出门勿忘回家，乐享出彩人生

③出门以历练，回家而生息。

【下水作文】

追逐梦想出发，找寻初心回家

有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；

就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，

获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。

出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐

在我们人生的画布上着墨上色。

走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；

工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是

否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须

出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、

搏击风浪？

出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是

有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。

一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南

开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传

承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获

的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台；我们每一个平凡的普通人，谁的

一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我

们人生成长的重要一课。

出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，

除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。

《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最

终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记

为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客

机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什

么出发，我们的心才能更安定、更坚强。

人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与

回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。

09【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。一一巴斯克里

故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子日不可以不劝爱人者,此也。一一墨子《兼

爱》

怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个

人类的互相保存。一一卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》

请结合以上三则材料，联系现实，写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】

这是一道思辨性材料作文题。考生要把握好三道审题关。一是审材料。首先考生要扣住

材料指令关键词：“爱自己”“兼爱”“则治”“则乱”和“怜悯心”，表达对各自含义的

理解，阐述这几个关键词之间的辩证关系。“爱自己”是“爱他人”的前提条件，“怜悯心”

是架起自己和他人的桥梁，“则治”“则乱”“保存”是自爱进而兼爱与否的重要结果。在

写作过程中，考生要紧紧围绕“爱自己”“爱他人”“怜悯心”之间的辩证关系来谈。心怀

悲悯，是一切爱的前提，爱自己是爱他人的基础；爱他人是对爱自己的一种升华；当然，考

生要补充说明既不能只爱自己，也不能光爱他人，二者应该相互为益，一味自爱就可能变为

自私自利，缩小了做人的眼界和格局，最后变成“交相恶”；只顾爱人就会忽略了自身，使

爱人缺少基本保障，无法持续长久。怜悯心是一条自然流淌的河，它能突破自爱之湖，滋养

万里原野，我们要珍爱它，充实它，使它流于五湖，达于四海，让世界充满爱。

二是审任务。“联系现实”需要考生不拘泥于自我，立足现实，联系生活。“思考和感

悟”需要考生“我”的意识，对“爱自己”“爱他人”“怜悯心”有自己深入的思考和真实

的感悟。

三是审要求。明确文体，考生要可选择自己擅长的文体，但最好写议论文，阐明“爱自

己”“爱他人”“怜悯心”三者的辩证关系，写出思考深刻、逻辑清晰，思辨有力的好文章！

【立意】

1.穷则善己，达则济世；

2.学会爱自己，懂得爱他人；

3.爱人先爱己；

4.他爱之基，自爱也；

5.尊爱己，推及人；

6.爱己爱人，兼达天下；

7.兼爱天下治，相悯人类和；

8.以有爱之手，创有爱社会；

9.学会爱，传递爱；10.自爱才有兼爱，兼爱方能相和。

【例文】

爱己及人，兼善天下

雅礼•浏阳市第二中学2115班刘慧仪

巴斯克里认为，爱他人要先学会爱自己；墨子主张兼爱；而卢梭主张缓和自爱心，保存

怜悯心。这些古今中外的圣贤，让我们懂得要爱己及人，兼善天下。

王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始”。我们每一个人都是独一无二的存在，学会爱

自己是人生第一课。如果你没有学会爱自己，你又拿什么去爱别人呢？爱自己，就是要爱自

己的身体和灵魂，欣赏自己，悦纳自己，自立自强。董丽娜从小患有先天性眼病，10岁彻

底失明，命运给她关上了一扇门，但她勇敢面对，坚持在盲聋学校完成了义务教育阶段所有

课程。22岁开始学习播音，2023年6月她以中国传媒大学播音硕士身份毕业，成为全国首

位视障播音硕士。生命里没有了光，她让自己成为了光。爱自己，不但使她演绎了人生的精

彩，更点亮了无数在黑暗中徘徊的人生。不难想象，如果天生残障的董丽娜自暴自弃，放弃

了充实丰盈自己，她又哪有绚丽多彩的今天？又哪能成为时代楷模，青年先锋！可见，爱自

己，而后才能爱人。

悲悯是自爱走向爱人的桥梁。卢梭曾说：“怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个

人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。”一个人只有自爱心，就会变

得自私自利；一个人有了怜悯心，就会变得宽容慈悲。京东集团原财务副总裁蔡磊，从人生

的第41个年头开始，他被迫与渐冻症抗争。三年来，他拖着病体躯，几经周折，牵头病友

与医院、科研机构建成渐冻症科研平台，创建渐冻症慈善信托机构，开始了人生中的最后一

次创业。蔡磊的行为既是自救，更给其他渐冻症患者带来生的希望。因为有怜悯，所以懂慈

悲；因为爱自己，所以懂爱人。

爱他人是终身要修习的境界。中国古代的儒学讲究一个推字。推己及人，如一圈圈涟漪

荡开，自然而然爱他人。孟子提倡老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；墨子提出故天下

兼相爱则治，交相恶则乱。假使每个人都是自私的个体，只爱自己不爱他人，则社会易动乱，

国家不安定，人民不幸福。如果每个人都能将爱意推及到他人身上，使老有所养，幼有所育，

病有所医，则国泰民安，天下大治。

自爱爱人两相益，怜悯为泉爱不息。让我们以自爱为土壤，用怜悯做泉源，育爱人之花

朵。爱己爱人，兼善天下！