高考历史创新岳麓版练习第十三单元近代中国的先进思想单元提升练（十三）

单元提升练(十三)(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(每小题2.5分，共20小题，共计50分)1．(2018·陕西西安模拟)早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后()A．社会上层未能警醒 B．中国社会和平繁荣C．中国人开始向西方学习 D．士大夫醉生梦死解析本题考查学生的理解能力。根据材料可知，中外签约后，“诸大臣，皆深以言西事为讳”，这说明领导集团并未认识到战争对中国的危害。选A项。答案A2．(2017·甘肃兰州模拟)1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”()A．割裂了传统的中国文化B．促进了人们思想的启蒙C．都是为了维护封建制度D．表明民主自由深入人心解析严复等维新派“自由为体，民主为用”宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，促进了人们的思想启蒙，故B项正确。张之洞的“中体西用”思想依然以中国传统文化为体，保存中国传统文化，故A项错误；严复的“自由为体，民主为用”思想是为其变法，建立君主立宪制度服务，故C项错误；晚清存在“体用之争”说明对严复的“自由为体，民用为用”思想存在争论，因而民主自由思想还并未深入人心，故D项错误。答案B3．(2018·河南开封模拟)下图是一位乡村知识分子的1897年的日记。由此可见()A．儒学逐步被清政府废弃 B．西学已经成为社会主流C．废除科举遭到基层抵制 D．传统华夷思想发生变化解析清政府以西学洋务取士，说明积极地向西方学习，传统华夷思想发生变化，故D项正确。材料是一位乡村知识分子对国家以西学洋务取士的担忧，但不能说明清政府此时已废弃儒学，且儒学一直是清政府的统治思想，故A项错误；材料是一位乡村知识分子对国家以西学洋务取士的担忧，且认为这样会导致“士风日下，伊于胡底”，这就说明西学还没有成为社会主流，故B项错误；1905年清政府才废除科举，故C项错误。答案D4．(2018·山西孝义模拟)梁启超说：“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。”这说明他()A．主张主权在民 B．强调依法治国C．赞成权力分割 D．反对君主立宪解析据材料“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也”可知，梁启超先生主张用天下人共用的法治取代封建帝王一人的人治，故B项正确。答案B5．(2018·广东惠州模拟)1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张()A．建立民主政体 B．弘扬民主科学思想C．改造国民思想 D．批判传统伦理道德解析据材料“强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡‘新青年’应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知两者都主张改造国民思想，来挽救民族危亡，故C项正确。答案C6．(2017·云南昆明模拟)严复指出，这种“保商之政”，对于国家工商业的发展，“名曰保之，实则困之，虽有一时一家之获，而一国长久之利，所失滋多”，只有“翕然反之”，才能使“主客交利”。这说明严复()A．反对国家保护自然经济B．认为正常的中外贸易交流有利于中国的长远利益C．认为“保商之政”对于国家毫无作用D．主张提高关税保护民族经济解析严复认为“保商之政”对工商业的保护，不利于工商业的发展，只有“翕然反之”，正常的中外贸易交流才能有利于一国的长久之利，故B项正确。严复认为“保商之政”对工商业的保护，不利于工商业的发展，这是反对国家保护工商业，故A项错误；严复认为“保商之政”对工商业的保护，不利于工商业的发展，对国家的长远利益不利，不是对国家毫无作用，故C项错误；主张提高关税保护民族经济与材料的内容反对国家对民族工商业的保护不符，故D项错误。答案B7．(2018·广东深圳模拟)陈独秀在《敬告青年》中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”这表明新文化运动()A．认为传统文化需要改造 B．有全盘西化的错误倾向C．以挽救民族危亡为己任 D．对传统文化有科学认识解析从材料“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也”，可知反映出新文化运动抛弃传统文化以变革中国，使之摆脱被侵略压迫的命运，故C项正确。答案C8．(2018·陕西汉中模拟)1916年胡适说：“今日欲为祖国造新文学，宜从输入欧西名著入手，使国中人士有所取法，有所观摩，然后乃有自己创造之新文学可言也。”据此，胡适认为“造新文学”的关键在于()A．遵循西方经典著作的创作模式B．打破中国传统文学的基本框架C．传承中西方文学作品中的优势D．借鉴西方经典著作的创作优势解析据材料“今日欲为祖国造新文学，宜从输入欧西名著入手，使国中人士有所取法，有所观摩，然后乃有自己创造之新文学可言也”，可知胡适认为“造新文学”的关键在于借鉴西方经典著作的创作优势，故D项正确。答案D9．(2018·广西桂林中学模拟)胡适说：“在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的‘仲尼之徒’如孟子，都是相当尊崇的；我对十二世纪‘新儒学’的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的。”这表明胡适()A．坚决否定儒家思想 B．是新儒学的代表人物C．否定的是专制思想 D．是新文学革命的代表解析据材料“我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的”得出胡适反对的是为君主专制服务的儒家思想，故否定的是专制思想，故C项正确。答案C10．(2018·山西临汾模拟)近代有学者指出：不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求——这就是西学东渐的内在逻辑。在这里作者强调()A．不同的文化具有不同的特性B．真善美的文化具有优越性C．西学东渐具有必然性D．西学东渐具有渐进性解析近代中国对西方文化经历了由排斥到逐渐学习其优点的过程，故D项正确。材料论述的是文化交流中真善美与假丑恶的借鉴与排斥问题，这是每种文化的共性问题，故A项错误；真善美和假丑恶是所有文化所具有的，故B项错误；材料强调西学东渐的历程，非必然性，故C项错误。答案D11．(2017·天津文综，4)1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们()A．关注社会现实及世界形势B．改变了传统治史方法C．转向对本朝边疆史地研究D．挣脱了文字狱的枷锁解析由材料“由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究”，可知清代史籍著述开始注重研究本朝历史，针对社会危机，研究社会现实问题，从材料“伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊”，可知清代史籍也开始关注世界了，故A项正确。答案A12．(2018·山东菏泽模拟)孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”；是“人类宝筏，政治极则”；是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出孙中山心中的“博爱”()A．是对传统儒家思想的矫正B．是国共合作的政治基础C．目的是赢取更多革命同情D．是对大同社会美好的设想解析据材料“吾人无穷之希望、最伟大之思想”不难看出，这是孙中山先生对中国传统大同思想的向往与追求，故D项正确。孙中山先生的“博爱”主张很显然并不是单纯对传统儒学思想的矫正，资产阶级革命派不可能以传统儒家思想为行动指南，故A项错误；国共合作的政治基础是孙中山先生的“新三民主义”而非博爱思想，故B项错误；“目的是赢取更多革命同情”，这属于脱离材料的主观臆断，故C项错误。答案D13．(2018·福建龙岩调研)孙中山1894年以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”作为兴中会誓词，1903年把“创立民国”作为中华革命军团体誓词，1905年将其思想体系概括为三民主义，后来又在西方三权分立学说基础上提出“五权分立”学说：“考选制和纠察制本是我中国固有的两大制度……我期望……复活这些优良制度”。这表明，孙中山在探索现代化道路的过程中()A．旨在彻底推翻清朝专制统治B．追求建立同于美国的政治体制C．愈加崇尚中国古代政治制度D．日益重视本国国情和传统文化解析由材料“考选制和纠察制本是我中国固有的两大制度……我期望……复活这些优良制度”，可知孙中山从中国国情和固有的制度中寻找有用之处，以建立新制度，故D项正确。答案D14．(2018·山东莱芜模拟)1924年1月孙中山说：“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫。”又提出民族主义主张：“一则中国民族自求解放”，“二则中国境内各民族一律平等”。这反映出孙中山的民族主义观是()A．推翻以满洲贵族为主的清朝统治B．认识到中华民族是弱小民族C．处理好国内民族关系，体现民族平等思想D．反对帝国主义，废除国内的民族压迫解析据材料“‘我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫’又提出民族主义主张‘一则中国民族自求解放’‘二则中国境内各民族一律平等’”可以知道孙中山的民族主义观是反对帝国主义，废除国内的民族压迫，故D项正确。答案D15．(2017·湖南衡阳模拟)孙中山在《民报·发刊词》中说：“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”材料说明孙中山实行民生主义的目的是()A．奠定政治革命社会基础 B．改革社会财富分配不均C．实现生产资料国民共享 D．推翻欧美在华殖民统治解析据材料“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”可知，欧洲的问题主要是贫富不均，所以被列为三民主义革命的重要内容，故B项正确。答案B16．(2018·广东珠海调研)1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于()A．建立真正意义的资产阶级共和国B．实践美国林肯民有、民治、民享思想C．在中国境内实现各民族一律平等D．真正实现民主权利为一般平民所共有解析据材料可得国民党一大和国共合作建立后，孙中山增加了民权主义的内容，强调国家政权为一般平民所共有，通过“选举权、罢免权、创制权和复决权”来实现，故D项正确。答案D17．(2018·四川宜宾模拟)抗战胜利前，针对蒋介石发表的《中国之命运》，中国共产党开展了以批判《中国之命运》为中心的宣传活动，提出中国共产党“必须而且已经创造出中国的共产主义理论”。这个“理论”是指()A．人民民主理论 B．新三民主义C．毛泽东思想 D．邓小平理论答案C18．(2017·齐鲁名校教科研协作体)毛泽东为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。”这表明毛泽东()A．坚持只依靠农民进行革命斗争B．全面彻底否定俄国式的革命道路C．全盘吸收了马克思列宁主义D．准确把握了近代中国社会的性质解析据材料可知，毛泽东思想的实质是将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的光辉典范，是对近代中国社会性质的精准把握，故D项正确。答案D19．(2018·安徽安庆调研)民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作反映了毛泽东在抗日战争时期探索的是()著作内容A《中国社会各阶级的分析》提出了民主革命领导权的重大问题B《中国的红色政权为什么能够存在》探索了中国式武装夺取政权的道路C《新民主主义论》解决了新民主主义革命的一系列重大问题D《论人民民主专政》发展了马克思主义的国家学说解析根据所学史实可知，A项属于毛泽东思想的萌芽时期(国民大革命)；B项是毛泽东思想的形成时期(国共十年对峙)；C项是毛泽东思想的成熟时期(抗日战争时期)；D项是毛泽东思想的进一步发展(人民解放战争时期)。故选C项。答案C20．(2017·广西玉林、贵港模拟)1978年12月，邓小平指出：“现在立法的工作量很大，人力很不够，因此法律条文开始可以粗一点，逐步完善。有些法规地方可以先试搞，然后经过总结提高，制定全国通行的法律。修改补充法律，成熟一条就修改补充一条，不要等待‘成套设备’。”这说明在立法问题上，邓小平()A．着力构建社会主义法制体系B．倡导解放思想和实事求是的精神C．注重地方与中央、点与面结合D．强调循序渐进并与社会发展相适应解析材料意思是：由于法律条文工作量大等问题，所以应该在制定过程中要留有余地，随着各种情况的出现，以便能更好地去补充完善法律，并且有些地方可以先搞试点，材料倡导在立法问题上要解放思想、实事求是，故B项正确。答案B二、非选择题(共3小题，第21题25分，第22题13分，第23题12分，共计50分)21．(2018·山东烟台模拟)(25分)中国古代没有雅典式的民主制度，近代也未建立起像样的民主国家。对于我们这个封建历史漫长、缺乏民主传统的国度来说，民主是个迷人的字眼，也是近百年来力追不舍的目标。阅读下列材料，回答问题。材料一康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。——摘编自郭廷以《近代中国史纲》材料二孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“共和的观念是平等、自由、博爱”“共和国是平等之国，人们在法律面前一律平等”“共和国是自由之国，自由是人民的天赋人权”。——摘编自《孙中山全集》材料三钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”(1)据材料一、二提供的历史信息，概括康有为和孙中山在追求民主道路上呈现的异同点。(8分)(2)概括材料三作者对待学习外国制度所持的观点，并用材料一、材料二的信息及实践结果论证作者观点的合理性。(17分)答案(1)同：都从传统的儒家思想寻求可用的思想；都主张向西方学习。(4分)异：康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合，披着儒教外衣宣扬维新思想，主张实行君主立宪；(2分)孙中山效仿欧美民主，在中国建立共和国。(2分)(2)观点：学习外国制度，要与本国国情相结合。(3分)论证：康有为假借孔子的名义、孙中山混淆了民权和民本的本质区别，都没有彻底批判封建思想。(4分)戊戌变法主张实行君主立宪制度，辛亥革命实行三权分立的资产阶级民主共和制度，由于中国民族资本主义发展不充分，封建专制影响根深蒂固而脱离了中国实际，最终失败。(10分)22．(2017·海南单科，22)(13分)根据材料并结合所学知识，回答问题。材料全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。共产党有自己的党纲与政纲，其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的。但是，“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的，共产主义者在现在阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义”。因此，在现阶段共产主义与三民主义“是基本上没有冲突的”，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据此定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。他呼吁国民党“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”。——据《毛泽东选集》(1)根据材料并结合所学知识，简要说明毛泽东提出依据新三民主义建国主张的历史背景。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，评析毛泽东依据新三民主义提出的建国主张。(5分)解析第(1)问背景，据材料“全面抗战爆发后”，民族危机严重；“呼吁国民党‘放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始’”，反映出国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。结合所学知识可知，中共与国民党第二次合作实现，抗日民族统一战线形成，以及中共提出广泛发动民众的全面抗战路线。第(2)问评析毛泽东依据新三民主义的建国主张，对国民党而言，材料中毛泽东指出“在现阶段共产主义与三民主义‘是基本上没有冲突的’”，丰富和发展了孙中山的三民主义；对共产党而言，当时看，毛泽东还提出“其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的”，进一步指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，有利于维护抗日民族统一战线和扩大中共的政治影响；长远看，材料中毛泽东提出“将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段”，推动了新民主主义理论的形成。答案(1)背景：全面抗战爆发，民族危机严重；国共实现第二次合作，抗日民族统一战线形成；中国共产党提出全面抗战路线；国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。(8分)(2)评析：丰富和发展了孙中山的三民主义；指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，体现了政策的灵活性；维护了抗日民族统一战线；扩大了中国共产党的政治影响；有利于新民主主义理论的形成。(5分)23．(2018·辽宁丹东模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料严格意义上的留学生运动，是伴随着我国现代化进程而出现的历史现象。近150年来，留学生作为一支学贯中西的新型知识群体，直接影响了中国的现代化进程和中国先进文化的构建。高潮时期主要方向方式规模及代表人物清末同治时期留学美国官费1872～1875年间120名(广东84名，江苏20名，浙江9名，福建4名，安徽2名，山东1名)詹天佑、唐绍仪等清末光绪年间留学日本官费自费各半1896年至1912年期间近3万人赴日留学黄兴、宋教仁、秋瑾、鲁迅等民初五四前后留美、留法、留苏庚子赔款赴美，留法、留苏基本民间社团组织梅贻琦、胡适、竺可桢等(赴美)蔡元培、周恩来、邓小平等(赴法勤工俭学)刘少奇、刘伯承、蒋经国等(赴苏)社会主义现代化建设新时期全方位，欧美发达国家居多初期公费为主，进入21世纪后，自费留学占主流从1978年到2015年底，走出国门的留学生累计达404.21万人；2015年，有来自202个国家和地区的397635人来华留学。李彦宏、张朝阳等——据李喜所《中国留学生的发展历程及其与现代化进程的关系》整理依据材料信息，概括近现代中国留学教育某一阶段的特点。并结合所学知识，从时代背景、历史影响等方面予以历史解读。(12分。要求：解