2024年山东省聊城市高考模拟语文（一）试题

2024年聊城市高考模拟试题

语文（一）

本试卷共四个大题，共10页。满分150分。考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成广5题。

材料一

在探索文明的源流时，谁也不能无视河流的作用，这种作用在人类文明之初，往往是决定性的。

我们固然可以在河流流域以外的地方发现早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壮大发

展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。先民无论是从事采集、农耕、养殖，还是从事狩猎、

畜牧，都能在河流旁获得适合的场所，充足的水源使人们可以聚居，形成村落，发展为城市。在生

产力低下、地理知识贫乏的年代，要在陆地上作长途迁移是相当困难的，顺河流而下却要方便得多，

并且不会迷失方向，便于保持与原地的联系，是人类拓展生存空间最有效的手段。溯流而上也不失

为一种可行的选择，往往是一个群体、一种文明从下游向中游、上游延伸的主要途径。

河流文明与海洋文明相得益彰，离开了河流文明，海洋文明就会缺乏具体的内容，其影响的范

围也会受到影响。因为在现代机械交通工具问世之前，人类在海洋的运动速度和活动范围都相当有

限，而且有很大的风险，远不如在河流活动那样顺畅安全。如果海洋不能通向其他文明，或者离其

他文明太远，海洋就不具有传播文明的优势，地球上滨海地区很多，大多数地方并没有产生发达的

古代文明。

黄河在中华文明的形成和发展过程中起着无可替代的作用。考古发现已经证明，古代文明如满

天星斗，遍布中国各地，但这些文明大多没有延续到今天，不是中断了，迁移了，消失了，就是被来

自黄河流域的文明所融合，所替代。这是由于形成和发展于黄河中下游的文明具有巨大的优势，较

早成为中华文明的主体。而这一优势的物质基础正是黄河中下游的特殊地理条件。黄土冲积平原最

适合早期的农耕，当时气候温和湿润，黄河及其支流水量充沛，使华夏诸族得以拥有东亚最大的农

业区，形成了最发达的文化。

当然，河流总会决溢泛滥，造成生命财产的损失。水上运输也有风涛之虞，免不了会有人葬身

鱼腹。各个民族几乎都有洪水、水神、治水英雄的古老传说，还有大量防洪、治水的历史记载。另一

方面，就像尼罗河每年的泛滥给埃及农民带来下一年的丰收一样，黄河挟带的泥沙也是两岸大量农

田的基础。在人口稀少的古代，黄河下游没有堤岸约束，河道摆动，泛滥无常，先民也相应采用休

耕轮作，充分利用淤泥形成的肥力。

人类或为了生存的必需，或由于愚昧无知，或陶醉于自身“征服自然''的能力，曾经向河流过

度的索取，如盲目扩大灌溉面积，无节制地使用河水，破坏流域的植被，污染水源和河床，任意建

造水利设施或开辟航道，随意改变流向或流量，用耕地或堤坝限制河道，诸如此类，在破坏、影响

河流的生命力的同时，也给人类本身造成不可弥补的损失，导致或加快了河流文明的衰落。这类惨

痛的教训已经越来越多地引起人类的重视和思考，也使越来越多的人开始探索人类与河流和谐相处

的理念和具体途径。

（摘编自葛剑雄《水文明与水文化》）

材料二

黄河文化是中华文化的摇篮和重要组成部分，是中华文明的深厚底蕴与重要表征，体现了中华

文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等重要特征与文化特质，是今天坚定文化自信、坚

守中华文化立场，深入推进马克思主义与中华优秀传统文化实现“第二个结合”，建设中华民族现

代文明的重要思想资源。

2023年11月25日，由山东广播电视台牵头，沿黄九省（区）电视台联合制作的《黄河文化大

会》第二季开播。节目深入传承黄河文化基因，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，站在中华民族永续

发展和构建人类命运共同体的高度解读黄河文化，全面展现大河之治、大河之美、大河之要、大河

之魂，讲好新时代黄河故事。

《黄河文化大会》第二季强化主题设计，每期聚焦一个沿黄省份，通过答题比拼、人物故事、

嘉宾解读、现场展演、实地探访等深入挖掘沿黄各省（区）的地域特色文化，邀请文化学者对黄河

文化进行解读，展现沿黄九省（区）壮美的自然风光、独特的人文景观，以及新时代沿黄地区人民

群众的美好生活，充分彰显黄河文化的多源性、多样性、互鉴性，生动诠释黄河的多彩与多元。

《黄河文化大会》第二季节目首创全流程、全沉浸式虚拟拍摄，将高精度XR（拓展现实）录制

专用屏幕与普通屏幕无缝衔接，通过与虚拟服务器搭配做到拍摄色彩高度还原，摄像空间及艺术表

现空间、想象空间都得到无限拓展。让“行走大河上下”从一句节目口号变成可视可感的场景，让

厚重的黄河文化也展现出青春时尚的一面，赢得了年轻受众的喜爱。

《黄河文化大会》第二季多层次、多领域、多维度组合出击，打造立体互联、全网覆盖的宣传

矩阵。“可可西里巡护员说希望能活到45岁”“行万里路就是读万卷书”“千名民间艺人绣64米

长黄河衣裳”等节目短视频及话题引发全网热议，多个节目视频被新华社、环球时报等政务号、媒

体号转发推荐。截至2023年12月9日，节目主话题在微博、抖音双平台阅读量已超5亿，全网收

获热搜热榜360多个。

（摘编自王忠《深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.河流是人类早期文明发展壮大的决定因素，远离河流的早期文明无法产生重大影响。

B.顺流而下和溯流而上是人类辨识方向、拓展生存空间、延伸文明的重要途径。

C.很多滨海地区未能产生发达的古代文明，是因为缺少现代机械交通工具。

D.深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，是建设中华民族现代文明的重要路径。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.河流不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，而且也是人类迁移的主要通道。

B.人类对河流进行干涉与改造，破坏了河流的生命力，加剧了河流文明的衰落。

C.黄河决溢泛滥给先民带来灾难的同时，也为华夏文明的发展提供了特殊的地理条件。

D.借用现代先进技术和融媒体讲述黄河故事，能更好地吸引青年群体关注黄河文化。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

A.尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河、黄河等，都孕育过具有重大影响力的文明。

B.历史上，在尼罗河下游和地中海沿岸，埃及、巴比伦、希腊、罗马等多种文明交相辉映。

C.中国有近2万公里的海岸线，但考古证明，在古代沿海地区未出现有重大影响的文明。

D.10世纪后，长江流域的环境优势得到发挥，长江文明的发达程度逐渐胜过黄河文明。

4.请简要说明《黄河文化大会》第二季海报的主体元素。（4分）

5.假如你是《黄河文化大会》节目组的记者，来沿黄地区针对黄河文化进行采访，请你从水利专家、

历史学家、渔民、农民、学生中选定一位访谈对象，拟写一份访谈提纲。（4分）

（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一

火柴论斤卖

韩羽

两辆骡子大车和一位推着自行车的老客，一前一后进了院子。老客面生，可那大车拉的货一瞧

便知，是火柴。不用问，是从济南来的。

老客进了柜房，我赶紧打洗脸水，泡茶。那老客仅和掌柜打个招呼，屁股没挨椅子又匆匆走出

来，亲自指点卸车。以前的老客对此从不事必躬亲的。直待两车火柴堆满库房的整整一间屋、锁上

库房门、打发了拉脚的大车，这才踱回柜房洗脸、喝茶、抽烟。

这时市面上正缺火柴，消息不胫而走。第二天就赶来了成群结伙的商贩。可老客发话了：先不

卖。

第三天，老客招呼伙计们帮忙倒腾火柴，篓篓亲自过目，一顿饭工夫，火柴从北间倒腾到了南

间。

老客愣了神。

“我给大伙作揖了，再辛苦辛苦倒腾一下。”于是一篓篓又从南间倒腾到了北间。

老客傻了眼，倏地流下了汗珠子。

“我的祖奶奶，要是找不着了，可坑死我了！”

问他是什么，说是“十滴年”。

我问二伙计，什么是“十滴年”？

二伙计说：“是西药，好家伙，可厉害了，只要放一点儿在舌头尖上，立刻小命玩儿完。"我说：

“谁试过？”

他说："谁他奶奶的敢试，听人说的。”

我问：“要这个干啥？”

他说：“嘿，这药贵老鼻子啦，配麻醉药离它不行。西边山里的八路军急等着用哩。”

二掌柜说：“别扯淡了，快想法找吧。可也是，你也不弄个记号。”

老客哭丧着脸说：“记号是弄了，可不敢弄得太显眼，要是给查住了，我有几个脑袋！你去齐河

的黄河渡口瞧瞧，那国民党的卡子是闹着玩儿的？”

二掌柜打起哈哈：“你这药也真够'神'的，先是和国民党'藏迷糊'，这回又是和你'藏迷

糊，。”

你看我，我看你，一筹莫展，只好锁上库房，依旧是不卖火柴。

第四天，只好豁出去了：一篓篓、一包包、一盒盒统统拆开，来个古人所谓的“犁庭扫穴”。一

声令下，发一声喊，我们大剪子一抡，咔嚓咔嚓，地地道道的“势如破竹”，那方方整整的竹蔑篓子

立即四分五裂。那纸包、纸盒更不堪一击，两手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法场，不分青红皂

白抡着板斧一路砍去的劲头。快哉快哉！想当初西楚霸王火烧阿房宫大概也如此兴奋吧？人，莫非

天生有破坏欲？

火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹蔑、竹叶、包装纸、火柴盒的残骸横七竖八狼籍遍地。“十滴

年”像《琵琶行》里“千呼万唤始出来”的商人妇，终于从一个火柴盒里蹦了出来。老客抢起手指粗

的小瓶也蹦了起来，脸笑得像花朵儿：“学徒的小哥，去馆子里叫桌菜，今晚我请客。”

这“十滴年”也真会捉弄人，一会儿让人丧魂失魄，一会儿让人欣喜若狂；一会儿急得要上吊，

一会儿乐得像是捡了个天大的便宜，纵使是自家捡的自家的便宜。而且连货栈里的局外人也捎带着

闹了个人仰马翻。

第五天，老客发了话：卖火柴。

可是火柴成了柴秸垛，怎么卖？

打那以后好多天，也算是临清街上的一个景观：货摊上摆着的火柴，是用线捆成把，一把火柴

搭配一个破火柴盒。

文本二

韩老1931年出生在鲁西北的乡间，小学毕业，种过地，当过学徒，一口地道的鲁西北方言，朴

实得如同邻居家老大爷一样，但他熟知三坟五典，经史子集，俚俗传说，民间戏曲……才思泉涌，

妙语连珠，诙谐风趣。韩老以其耄耋之年，仍能够保持敏锐镇密的思维，旺盛的创作力，本身就是

一个传奇。

他的文章寓人生哲理于平淡的叙事中，从庸常生活中发现美，在冗杂历史中发现真，如信手拈

来，唾手可得，却惜墨如金，三言两语中峰回路转、柳暗花明，螺蝌壳中做道场，杯水中起风波，不

疾不徐，从容淡定。

细读他的文章，虽不乏俚语俗语，却严谨整饬。韩老在文字的推敲锤炼上是积极审慎的，他常

年订阅《咬文嚼字》，为的是自己读书写字时不犯错误。

韩老的文章俭省也是出了名的，有话则长，无话则短，几百字的小文章，却也词浅意深、跌宕

生姿。但是简练是由丰富而来的，韩老阅读之丰富，生活之丰富，全都隐匿在那一篇篇文章背后。

世上没有什么天才，大都是靠着后天的不断地努力积累，把别人游乐嬉戏的时间都用在了自己

感兴趣的事上。“不像人家科班出身的都系统地读书，我读书都是兴趣，翻到什么看什么。虽然不

深钻，但会琢磨琢磨，考虑考虑。尤其写文章，不能瞎说八道，凭着印象随便写。有时候自己反复地

认识，就深入一些。”

韩老能够恰到好处的运用好“机趣”，韩老通过机趣在与读者较量，如自己所言，每次动笔之

前，总是把读者作为假想敌，一则要严谨，不能让读者挑出毛病，再则就是与读者斗智斗勇。于是，

在看似轻松的文字中，读者不自觉的被韩老所“虏获”，惊美之余，拍腿叫绝。

（节选自孟彦君《韩羽印象》，有删改）

6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.“我”和二伙计的对话，不仅交代了老客出现种种反常举动的原因，而且介绍了“十滴年”，引

出了“十滴年”的特殊用场。

B.老客将“十滴年”隐藏在火柴盒里，但又不敢把标记“弄得太显眼”，可以看出国民党对药品封

锁之严，也暗示了八路军革命斗争之艰苦。

C.小说通过“我”的视角和感受来描写撕拆火柴盒的场面，表现了全货栈上下寻找“十滴年”急切

与焦灼的心情。

D.“十滴年”从火柴盒里“蹦”了出来，老客也“蹦”了起来，两个“蹦”字增强了画面感，也突

出了老客找到“十滴年”后的兴奋。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说开篇使用了“仅”“匆匆”“亲自”“直待”“才”等词语，意在表现老客行事利落谨慎，

也为下文寻找“十滴年”埋下伏笔。

B.小说通篇以时间为叙述顺序，以火柴卖与不卖为线索，故事清晰连贯，结构紧凑自然，便于读者

理解。

C.文中方言俯拾皆是，如“贵老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小说的乡土气息，更有人间烟火味，

值得玩味。

D.小说以临清街上的一个景观收尾，展现了一幅淳朴又充满谐趣的民俗风情画，完善了故事结局，

化解了故事的紧张惊险，余韵无穷。

8.结合文本二，谈谈韩羽为什么能创作出文本一这样的经典小说。（6分）

9.文本二中提到韩羽的文章“词浅意深、跌岩生姿”，请结合文本一简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见日：“闻君求技道之士。臣，偷也，愿以技一卒。”

子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。左右谏目：“偷者，天下之盗也。何为之礼？”君

日：“此非左右之所得与。”后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫皆尽其

计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰:“臣有薄技，愿为君行之。"子发日："诺。”不问其辞

而遣之。偷则夜解齐将军之情帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之

于执事。”明复往，取其枕。子发又使人归之。明日又复往，取其簪。子发又使归之。齐师闻之，大

骇。将军与军吏谋日：“今日不去，楚君恐取吾头。”乃还师而去。

（节选自刘安《淮南子•道应训》）

材料二

子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命日：蔡侯奉其社稷而归之楚臣属二三子而治其地楚发其

赏子发辞日:“发诚布令而敌退，是主威也；徒举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威

也。臣不宜以众威受赏。”

荀子讥之日：子发之致命也恭，其辞赏也固。夫尚贤使能，赏有功，罚有罪，非独一人为之也，

彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。古者明王之举大事，立大功

也，大事已博，大功已立，则君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益禄。是以为善

者劝，为不善者沮，上下一心，三军同力，是以百事成而功名大也。今子发独不然，反先王之道，乱

楚国之法，堕兴功之臣，耻受赏之属，抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！

（节选自《荀子•强国》）

10.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置，写对一处给1分，

共3分。（3分）

蔡侯奉其社稷闻而归之区楚国臣目属二三子国而治叵其地目楚发其赏日子发辞日

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.当，意为抵挡，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。

B.去心意为退却，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。

C.善，形容词用作动词，与《大学》“在明明德”中的前一个“明”用法相同。

D.劝，意为鼓励倡导，与《兼爱》中的“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.子发不顾众人反对，对神偷礼遇有加，表现出他不论出身只重才能的独特用人眼光。

B.子发让神偷三次潜人敌营，盗取将军身边之物，吓退齐军，表现出他超凡的军事谋略。

C.子发拒绝受赏，将战功归于国君、将领、士卒，表现出他不贪名利、大公无私的的品质。

D.荀子不赞同子发的做法，认为他态度虽然谦恭，但却浅陋无知，并且危害深远。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。（4分）

（2）抑卑其后世，独以为私廉，岂不过甚矣哉！（4分）

14.材料二中，荀子认为子发的做法有哪些错误？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

到郡一年

曾巩

薄材何幸拥朱轩，窃食东州已一年。

陇上雨余看麦秀，桑间日永问蚕眠。

官名虽冗身无累，心事长闲地自偏。

只恐再期官满去，每来湖岸合留连。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联“薄材”“窃食”两词，是身为郡守的诗人自谦之语。

B.颔联描绘出了百姓安居乐业、社会太平和宁的景象。

C.颈联虽化用陶渊明的诗句，但二人为官态度并不相同。

D.尾联是说，诗人任职期满后，每天到湖边游赏，流连忘返。

16.从诗中看出诗人有哪些形象特点？请简要概括。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《〈论语）十二章》中，孔子认为君子除了不应追求物质享受外，还需要“,”,

才称得上好学。

（2）荀子在《劝学》中说“,"，这句话以劣马为喻，论证了坚持下去才能获得成

功的道理。

（3）小刚在为自己的摄影作品写介绍词，其中一幅画面内容是春水荡漾，飞鸟翱翔，他不禁想到诗

词名句","。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

我们民族为什么会有那么多的节日？是古人物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”么？

不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑（A）可厌的，但在被创造的当时，①。在

过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义的（如六月六的晒衣物及年终的拂尘等），有些却只

是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。

这是（B）当时人们对付实际事物的能力还很有限，也就必然要使这种文化带有消极的因素。

但是，②。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化

中不合理的部分往往不自觉地加以改动，使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禧灾法术的放

纸莺活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。

民间节日，作为一种文化事象，还有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，

它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女儿回娘家等活动。（D）一

年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，

就占了三卷。这些表明民间的许多节日，③。

18.依次填人文中括号内的词语全部恰当的一项是（3分）

A.并且鉴于也有对于

B.乃至由于以及至于

C.乃至鉴于也有至于

D.并且由于以及对于

19.下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义和用法相同的一项是（3分）

A.等枣树叶落，枣子落完，西北风就要起来了。

B.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

C.他知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟。

D.我就是要问问董事长，对于我们工人的条件，究竟是答应不答应？

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过

20个字。（6分）

（-）语言文字运用II（本题共2小题，8分）

阅读下面的文字，完成2广22题。

前不久，OpenAI公司发布了文生视频模型Sora,该模型极大地拓展了AI在视频内容生成方面

的能力，其令人惊艳的表现引发全球关注。什么是Sora呢？简单来说，Sora就是一个视频生成模

型，它能根据文本描述自动生成视频。它生成的视频在画质和逼真程度上达到了极高的水平，不仅

让人叹为观止，而且视频内容也让人拍案叫绝。通用人工智能（AGI）时代的到来已势不可挡，对不

少行业的颠覆与重塑正在上演，如何积极拥抱这项变革性技术，同时加强对其治理显得愈发重要，

引起国际国内相关机构和智库的共同关切，期待AGI能够为人类社会带来更多福祉。

21.文中画波浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改

变原意。（4分）

22.文中画横线的句子有语病，请将修改后的语句写在答题卡上，使语言表达准确流畅。可少量增删

词语，不得改变原意。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“子在川上日，逝者如斯夫。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“青山遮不住，毕竟东

流去。”“人不能两次踏进同一条河流。”“现实是此岸，理想是彼岸；中间隔着湍急的河流，行动

则是架在川上的桥梁。”“人生如河流，我从不怕逆水行舟。”“真正的美德如河流，越深越无声。”

文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。

自古以来，河流带个人们太多的启示和思考，请以“我心中那条河”为题，写一篇文章。要求：

选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.C（原因错，应为“远离河流文明”）

2.B（原文为“盲目任意的干涉改造”）

3.D

4.①节目名称：黄河文化大会；②节目主题（口号）：行走在大河上下，共享盛世中华；③播出

时间：每周六20:10；④播出频道：山东卫视；⑤海报背景：穿山越岭奔流而来黄河图案。（少一点

扣1分）

5.示例：

水利专家：

1.黄河流域的水循环特点是什么？

2.黄河的径流状况对流域经济和生态环境有哪些影响？

3.您认为黄河的水资源管理应该如何做？

历史学家：

1.从历史的角度看，黄河在中国的发展中扮演了什么样的角色？

2.你最喜欢哪些黄河相关的历史故事？

3.你认为黄河对中国文化的影响有哪些？

渔民：

1.你是从什么时候开始在黄河中捕鱼的？

2.黄河的水质、水位对你的捕鱼有哪些影响？

3.你认为保护黄河的生态环境应该怎样做？

农民：

1.你在黄河流域种植什么农作物？

2.黄河的气候和水位对你的农业生产有哪些影响？

3.你认为黄河流域的农业应该如何发展？

学生：

1.您对于黄河有什么样的了解？

2.您参与过哪些与黄河有关的实践活动？

3.您认为应该如何保护黄河的生态环境？

6.C（从“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”在内的货栈人员并不全是急切焦灼）

7.A（老客谨慎利落的行为不是造成“十滴年”的丢失的原因，因而不构成伏笔）

8.①出身乡间，熟悉方言俚语。文中“贵老鼻子啦”“藏迷糊”等方言运用自如，富有乡土气

息；②种过地，当过学徒，生活阅历丰富。善于从庸常生活中发现美，能够从卖火柴的生活中发现

老客的精神之美；③阅读丰富，知识渊博。熟知三坟五典，经史子集，民间戏曲，所以文中旁征博

引，才思泉涌；④注重文字推敲锤炼。常年订阅《咬文嚼字》，所以文章诸如“踱”“蹦”等用词精

准，富有表现力；⑤能够恰到好处的运用好“机趣”，所以文章选材和语言都很精致，充满谐趣；⑥

心中有读者。不让读者挑出毛病，与读者斗智斗勇，所以他的文章有读者意识，深受读者喜爱。（每

条1分）

9.①语言通俗简练，方言信手拈来，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深远，通俗的语言、普通

的人物却彰显了为革命事业不顾个人安危、不重个人私利的高尚品质；③文章跌岩生姿，先写老客

因找不到“十滴年”而着急，再写找“十滴年”的过程紧张刺激，后写找到“十滴年”后的兴奋，最

后以街上景观收尾，波澜起伏，跌岩生姿。（每条2分）

10.CGH

11.B（被动，不是使动）

12.C（原文“臣不宜以众威受赏”表明子发只是将战功归于士卒）

13.（1）楚国军中贤能的谋士将领都毫无保留地献出才智和忠诚，但齐国的军队愈发强大。（2）

使他的后代受到压抑，却认为个人清廉，这难道不是大错特错吗？

14.①违反先王赏功罚罪之道；②扰乱了楚国法律的权威性；③打击了有功之臣的积极性；④使

已经受赏之人蒙羞；⑤使他的后代受到压抑。（每条1分，答出任意3条可得满分）

15.D（任职期间，非期满后）

16.①性情谦逊平和；②尽职尽责，关心百姓生活；③热爱自然山水，乐享政余幽闲；④能将职

责与兴趣完美结合。（每条2分，答出任意3条可得满分）

17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉

（2）鸳马十驾，功在不舍

（3）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来（符合即可）

18.B

19.D（原文中的“要”意为“想”，A.将要B.必须，需要C.如果）