2024年湖南省株洲市天元区菱溪中学中考模拟预测语文试题（含答案）

株洲市天元区菱溪中学2024年语文中考试题模拟卷

（时量：120分钟满分：120分）

一、积累与运用（共20分）

千年瑰宝，代代相传。潇湘大地，湘魂楚韵。湖南不仅有秀丽的自然风光，更有着丰富的文化遗产。初三

年级语文组准备开展“身边的文化遗产”为主题的学习活动。

为此，小明精心撰写了一份介绍词。请根据这份介绍词，完成-2小题。

A.在这里，你可以欣赏到湖南的刺绣艺术瑰宝——“湘绣”，湘绣以其斑澜的色彩和翅（xu）栩如生的形

象享誉全球，被赞誉为“刺绣中的画”；B.你可以品尝到淳厚的安化黑茶，它是湖南的名片之一，其独特的制

作工艺，令人品尝一口，顿感心明（guang）神怡；C.你可以欣赏滩头年画，它犹如一朵奇般（ba）,其厚重的

文化底蕴彰显着令人目炫神迷的魅力。D.你还可以在岳阳楼上俯卧（gan）洞庭湖的壮丽，领略湖光山色的诗

情画意。

1.【读音辨析】其中加点字词读音正确的一项是（）（2分）

2.【汉字溯源】其中加粗字词字形正确的一项是（）（2分）

3.【迁移运用】小明在观看了相关视频资料后写下感受，其中加点成语使用不恰当的一项是（）（2分）

A.株洲炎帝陵祭典办得非常盛大，前来观看的人“I源不因好一派繁华景象。

B.汨罗江畔的龙舟赛，是湖南人心中不可或缺的传统文化，船员们群策群力，喊着激情澎湃的号子，激励着他

们前进。

C.湖南皮影戏在光与影的交错间，演绎着千年的故事，一幕幕场景浮若等影，令人留下了深刻的印象。

D.醴陵釉下五彩瓷无论从精巧程度还是制作工艺都不逊于景德镇陶瓷，体现了匠人们巧夺手工的技艺。

4.【病句甄选】小明在准备介绍词的过程中，摘抄了教材中关于文化遗产重要性的语段并进行了改写，其中没

有语病的一项是（）（2分）

A.我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力。

B.这是全人类文明的瑰宝，也是各民族智慧的结晶。C.能否保护好文化遗产，是联结民族情感纽带、增进民族

团结和维护国家统一及社会稳定的重要基础。D.加强文化遗产保护是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发

展观和构建社会主义和谐社会。

5.综合性学习（共6分）

文化遗产就在身边，2024年2月23日至24日，“文化进万家，视频直播家乡年”2024年湖南非遗元宵喜

乐会在湖南省文化馆举办。

（L）为更好宣传湖南非物质文化遗产，小明为2024年湖南非遗元宵喜乐会设计了一则宣传口号，请你

选出最符合主题的一项（）（2分）

A.大美湖南，锦绣潇湘。

B.湘山湘水，相当好玩。

C.惟楚有才，于斯为盛。

D.“喜”览文化，“悦”看非遗。

1

（2.）湖南文化遗产众多，如湘绣、岳麓书院、臭豆腐等，请选择一种你所了解和喜欢的文化遗产（不局

限于题干推荐），并介绍推荐理由。（要求：至少使用一种修辞手法，不少于50字，不多于150字）。（4分）

6.【诗苑漫步】古诗词默写（共6分）

（1）,月有阴晴圆缺，o苏轼《水调歌头》（明月几时有）

（2）白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初放、芳草新生的诗句是：,o

（2分）

（3）《诫子书》中诸葛亮强调淡泊名利与内心清静对君子的重要性的句子是：,

_________________o（2分）

二、阅读与理解（共50分）

（-）非文学作品阅读（共10分）

下面是三则关于“传统文化”的相关材料，请阅读后完成小题。

【材料一】

在中央广播电视总台《2024年春节联欢晚会》中，来自西安分会场的《山河诗长安》让人眼前一亮。这

个节目通过增强现实（AR）技术，让李白跨越时空、乘鹤而来、饮酒对诗、观今日西安，并以此刻画出中国文

化极致的浪漫与温情。

一直以来，春晚都在传统文化与现代技术之间不断进行探索。通过AR技术，演员与虚拟场景/元素进行交

互，不仅提升了艺术表现力和观赏性，也展示了科技与传统文化之间融合的可能。不过，与以往不同的是，《山

河诗长安》在融合层面更为立体、更具故事性和感染力。

以此为起点，在《山河诗长安》中，李白重回长安，见证了传统与现代、中国与世界、旧时与今日的交相

辉映。这里面既有传统秦腔与现代说唱之间的“对话”，也有中国琵琶与西方小提琴之间的“合奏

（选自董晨宇《山河诗长安：以技术为笔、艺术为墨，传承中华文化》，有删改）

【材料二】

山东省是我国开展传统文化教育起步早、路径丰富的省份。本期选择了由山东省教育科学研究院组织进行

的一份调查报告。此报告面向山东省全部中小学，是一项全样本调查，反映了近年来山东省开展传统文化教育

的基本情况。

图1:目前学校传统文化教育的重要性、紧迫性

图2：传统文化教育应该突出哪些重点

图3.学校开展传统文化教育的主要形式

2

100%H

80%-I

60%56.34%

A.经典诵读,40.05%

B.活动实践，15.6%

D.学生自学,6.54%

C.课堂教学,37.81%

（选自徐蕾《全样本调查报告：山东省中小学传统文化教育情况》，有删改）

【材料三】

在学习星空知识时，可将李白《拟古十二首》中的“黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适”

作为切入点，帮助学生形成对牛郎星（黄姑）、织女星（织女）与银河相对位置的认识；在学习月相知识后，

将描写不同月相的诗词作为迁移情境，如“月黑雁飞高，单于夜遁逃”（描写新月），“可怜九月初三夜，露似

真珠月似弓”（描写蛾眉月），“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”（描写满月）等，让学生思考这些诗词中描

绘的月相现象。这样的方式既有利于学生在“身临其境”中实现对知识的理解，也能使他们从科学视角感受中

华优秀传统文化的内涵。

（选自王海英《在科学课程中以跨学科实践融入中华优秀传统文化探析》，有删改）

7.根据上述材料，下列关于“传统文化”的理解或推断，正确的一项是（）

A.2024年总台央视春晚将人工智能技术充分镶嵌进传统与当下、东方与西方之间复杂而立体的情感共鸣

之中，在传统文化传承这一议题上交出了令人满意的答卷。

B.材料二中超九成的答题者认识到了传统文化教育的重要性和紧迫性。

3

C.经典诵读成为目前学校开展传统文化教育的主要形式，可见形式单一。

D.一些古诗词、谚语、传统故事和传统游戏中虽然蕴含着一定的科学现象或科学规律，与科学知识有着

紧密的关联，但是没必要将它们作为科学课堂教学的引入或迁移情境。

8.请认真阅读材料二，你得出了哪些结论？

9.传统文化的传承和发展，离不开运用，作为初中生的我们，如果想把传统文化知识用到生活实践中，可

以定期开展哪些实践活动？请试着举几例。

（-）文学作品阅读（共14分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

牛堡子里的童年

牛宗义

①我的童年就是在堡子里度过的，那里曾留下了我难忘的记忆。

②在夏日的夜晚，我们一家人常常聚在屋檐下吃饭、纳凉。有一件事，至今让我记忆犹新。那是1970年

的一个初夏夜，我们一家人正坐在院子里，突然，天空划过一道亮光，这时，我们清晰地听到了《东方红》熟

悉的旋律。我们都不约而同地站起身来，仰望夜空，满怀激动。第二天，我们才从广播里得知，我国已成功地

发射了第一颗人造地球卫星。这一举世瞩目的事件，极大地鼓舞了中国人民的民族自豪感和爱国热情。从那时

起，爱国的种子就深深地扎根在我的心灵中。

③每年秋季的夜间，在鸟儿收窝的时候，我总会串联一伙小孩到堡墙的缝隙里去掏鸟窝，我们管这个叫“掏

夜雀墙缝是各种小鸟筑巢的好地方，其中最多的还是麻雀。伙伴们或踩着彼此的肩膀，或搭着梯子，利用

增加的高度去掏鸟。每每在掏到一窝鸟时，我们就会高兴地奔走相告。我们常常会抓着麻雀玩，或者会把大麻

雀用泥裹了，塞进炕洞的烧灰中烤熟了吃，那个香喷喷的野味啊，真是美极了。那个时候，麻雀是被视为害虫

的，而像燕子等益虫，我们是不会去淘的。大人们告诉我们，伤害这些益虫是会遭报应的。

④到了我们大一点的时候，掏鸟的把戏因一件事的出现便没了后文。我记得，那是一个夏日的正午，正当

烈日炎炎时，我们睁圆眼睛看到有一条长蛇，足有两米长，就从我们平时掏过鸟的墙缝里吐着红嘟嘟的舌头慵

懒地把身子伸了出来，奔拉了半墙，这情景立时就把我们吓出了一身冷汗。从那时起，我们再也不敢在墙缝里

掏鸟了。但在很长一段时间里，我们还继续着与麻雀为敌的游戏。

⑤每逢下雪的时候，地面被积雪覆盖。大群的麻雀，总是落在墙头，叽叽喳喳，传递着觅食的信号。这时

候，我们会在院子里扫出一块空地，然后支起一个大筛子，或者一块门板来，在筛子或门板下面撒些秋谷，引

诱麻雀钻到下面觅食。我们就悄悄地躲在屋里，通过门缝窥视麻雀的动静。待麻雀陆续钻到筛子或门板下面时，

我们就会瞅准机会，猛然拉掉支棍。这时，筛子或门板下面肯定会罩住一些麻雀。我们就会欢叫着冲过去，用

一张旧床单盖在筛子上面，然后把筛子的一侧轻轻地抬起来，露出一条缝隙，麻雀就会一个个地钻出来，乖乖

4

地成了我们的俘虏。要是麻雀被压在门板下面，那逃生的希望就很渺茫了。

⑥多少年以来，人们已经很难见到麻雀了。偶然能看到几只麻雀从头顶飞过时，我心中便会产生一种莫名

的亲切感，还有一种难言的愧疚感。当年，我们是不该去伤害它们的0

⑦在堡子里，我度过了难忘的童年。那里留下了我无数美好的回忆。

⑧在我十二岁那年，我家在距离堡子不远处的东山脚下建起了一座新庄子，我们便从堡子里搬了出去。随

着年岁的增长，情感中便多了一分对于堡子的怀念。多年没去老家了，堡子还在吗？在那里，我还能寻到我童

年的影子吗？

（文章内容有删改）

10.【分析鉴赏】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（）

A.文章开门见山，直接介绍自己的童年在牛堡子度过的，既呼应了标题，又引出了下文对童年生活的回忆。

B.通过第②段可以看出，文中的“我”是一个虽然有时调皮捣蛋，但是面对大人的劝告也能认真听取，玩闹有

分寸的孩子。

C.第⑤段划线句子运用了动作描写，准确生动地描绘出来捕麻雀的全部准备过程，体现了作者雪地捕鸟的紧张

和乐趣，流露出作者回忆时惋惜的心情。

D.本文的语言情感充实，充满追忆，写童年生活时的语言生动活泼，充满童真童趣。

11.【梳理概括】填写以下表格，理清故事事件，概括人物心理。（2分）

事件“我”的心理

夏夜，我们一家看到天空划过亮光，得知我国成功发射人造地球卫星激动

(1)_______________________________________________高兴

夏日正午，我们发现平时掏鸟的墙缝里有长蛇(2)___________

下雪时候，我们想办法捕麻雀欢喜

12.【理解探究】结合上下文，第⑥段画横线句子中加粗的词语该如何理解。（4分）

13.【思考主旨】《牛堡子里的童年》和《朝花夕拾》一样，都并存着两个世界：一个是回忆中的往日世界，一

个是写作当下的现实世界。因此本文始终始终交错着两个“我”，请联系具体语句，探究本文不同视角所传达

的情感。（6分）

（三）古诗文阅读（共18分）

14.阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分）

春题湖上

［唐］白居易①

湖②上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

5

松排山面千重翠，月点波心一1颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一■半勾留是此湖。

注解：①白居易在杭州任职三年间，寄情山水，留连诗酒，这首诗是作者在杭州刺史任期将满即将离开时所作。

②湖：指西湖。

（1）对本诗的理解和分析，错误的一项是（）（2分）

A.首联是总体勾勒西湖春景，“似画图”展现出诗人对西湖的深情可见一斑。

B.颈联写湖边众多峰峦上成排的松树重重叠叠、青葱翠绿，湖心里的明月，宛如一颗珍珠般璀璨明亮。

C.诗人是按由全景到远景，由远到近，由高到低的顺序进行描绘。

D.诗人善用譬喻，“碧毯线头”“青罗裙带”，状形绘色，形象生动。

（2）《唐宋诗醇》中评价尾联：“而曰'一半勾留'，言外正有余情”。“言外余情”是什么？请结合背景分角

度作答。（4分）

阅读下面的文言文，完成小题。（12分）

［甲］公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿

日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测

也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

［乙］狄青为枢密副使，宣抚①广西。时侬智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜燕②将佐

次夜燕从军官三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时，青忽称疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规③”，令

暂主席行酒，少服药乃出，数使人劝劳座客。至晓，各未敢退，忽有驰报者云：”是夜三鼓，青已夺昆仑关。”

（节选自《梦溪笔谈》）

［注］①抚:朝廷派造大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚车民、处置事宜。②燕：同“宴”，宴请。

③孙元规:宋朝会稽人，时任湖南安抚使兼广南东路、广南西路安抚使。

15.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.公将鼓之鼓：击鼓进军

B.既克，公问其故故：原因

C.吾视其辙乱，望其旗靡靡：分散

D.是夜三鼓是：这

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

6

A.首夜/燕将佐次夜/燕从军官三夜/飨军校

B.首夜燕/将佐次夜燕/从军官三夜飨军校

C.首夜燕将佐/次夜燕从军官/三夜飨军校

D.首结合夜燕将佐次/夜燕从军官三/夜飨军校

17.请翻译下列句子。

久之，使人谕孙元规，令暂主席行酒，少服药乃出，数使人劝劳座客。

18.曹刿和郭青这两位军事家在战术上以出奇制胜著称，请结合文段内容进行具体分析。

（四）名著阅读（共8分）

阅读下面的片段，完成下面小题。

【片段一】

行者近前，叫声：“悟能。”那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你。你可知

师父在那里？"八戒道：“师父没了。昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。八戒道：“哥哥

莫哭；我也是听得小妖乱讲，未曾眼见。你休误了，再去寻问寻问。”这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙

僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道：“悟净。”沙僧也识得声音，道：“师兄，你变化进来了？救我！救

我！”行者道：“救你容易。你可知师父在那里？”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”

大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云

头，放声大哭，叫道：“师父啊！”

（《西游记》第七十七回群魔欺本性一体拜真如）

【片段二】

我正要打开那扇门，只听见尼摩艇长突然发出一声叹息，吓得我僵直地定在了那儿。我知道他要站起身来

了。我甚至影影绰绰地瞥见了他，因为图书室里的灯光从门缝射进了客厅。他双手搂抱在胸前，静静地向我走

过来，其实，他不像是在走，而是像幽灵似的悄无声息地闪了过来。他心里好像堵着点什么，胸脯因呜咽抽

泣而一起一伏着。我听见他在喃喃自语——那是他传到我耳朵里的最后的话语：

“全能的上帝啊!够了！够了！”

这是不是此人发自内心的忏悔？

（《海底两万里》第二部分第二章尼摩艇长最后的话）

【片段三】

祥子没等她说完，就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。

7

阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山

喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了，连小福

子也入了土！他是要强的，小福子是要强的，他只剩下些没有作用的泪，她已做了吊死鬼！一领席，埋在乱死

岗子，这就是努力一世的下场头！

（《骆驼祥子》第二十三）

【片段四】

众头领席散，却待上山，只见黑旋风李逵就关下放声大哭起来。宋江连忙问道：“兄弟，你如何炀恼？”

李学及通：“干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”晁盖便问道：“你如今

待要怎地？”李逵道：“我只有一个老娘在家里，我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取

他来这里，快乐几时也好。”晁盖道：“李逵说的是。我差几个人同你去取了上山来，也是十分好事。”

（《水浒传》第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女）

19.下面说法不正确的一项是（）

A.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇虚构神魔小说，以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经

作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。

B.《西游记》和《海底两万里》同为想象力丰富的小说，有区别的是，《西游记》是神魔小说，而《海底两万

里》是科幻小说。

C.《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义小说，书中语言质朴、简单，创造性地运用北京市民的口语，使人一读

就能感受到小说的地方特色。

D.片段四中的宋江最终选择接受了朝廷的招安，李逵对宋江非常敬仰和忠诚，始终同意宋江的这一决定。

20.泪为心声，更表心态。俗话说：男儿有泪不轻弹。根据你的阅读体验，从以上四个文段中任选两个人物的

“流泪”，结合文段内容简要分析他们此时的“泪”中包含着怎样的情感。

三、表达与写作（共50分）

21.写作。

阅读下面的文字，根据要求写作。

任何一份生命都有它生长的创痛与成长的过程。----三毛

请你自拟标题，写一篇作文。写作时注意以下要求：①文体不限，但不要写成诗歌或戏剧:②不少于600字，

不要抄袭，不要套作:③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

8

株洲市天元区菱溪中学2024年语文中考试题模拟卷答案

1.A

2.D

3.C

4.A

5.（1）D;

（2）作为长沙小吃界的王者，臭豆腐当之无愧。此物颜色墨青如砚，在油锅中翻滚之时，其

味弥漫四方，数十米尤可闻。对于不嗜好这口的人来说，这股味道即便算不上臭，也堪称怪异，

但对食家饕客而言，却不亚于八月桂花、腊月寒梅。（比喻）

6.（1）人有悲欢离合；此事古难全

（2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

（3）非淡泊无以明志，非宁静无以致远

7.D

8.①极少数答题者认为传统文化教育没有必要；超九成的答题者认识到了传统文化教育的重要性

和紧迫性。②传统文化教育应该突出的重点内容排前三位的是爱国主义教育、人格修养教育和传

统礼仪教育。③经典诵读和课堂教学成为目前学校开展传统文化教育的两种主要形式。

9.如：①讲“古代文化名人”故事比赛②我是对联写作小能手③“经典我来传承"国旗下讲话④

国学礼仪之星评比⑤经典诵读大赛等等。（只要活动符合传统文化的传承都可给分。答出一点给

1分，答出4点给满分。）

10.C（2分）

11.（1）秋天夜间，“我”串联一伙小孩“掏夜雀”；（2）惊吓。（每小题1分）

12.多年后的“我”看到麻雀就会想起童年捕麻雀的经历，引起对童年生活的回忆和怀念，感觉

很亲切。（2分