课改培训摘录

雨巷教学目的

体会诗歌创造的朦胧迷离，低回动人的意境。学生可能仅仅分析爱情故事，要根据时代背景，人物

的思想情绪进行分析

教学设想

把握中心意象，深入体会诗歌情感。本诗意象不好把握，应在老师点拨后思考回答，

教学步骤一、

导入：今年夏天有一个很明显的天气特征，是什么？生答：“多雨！”一到阴雨的天气，天是湿漉漉的，地是湿漉漉的，让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达，“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点，下面，就让我们共同走进<<雨巷>>。二、作者简介：“雨巷诗人”的大名我们早已听过，有谁知道作者的基本情况？

根据学生回答总结:戴望舒生于杭州，望舒是他给自己起的笔名，出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神，纯洁而温柔，多情又潇洒。戴望舒出生于3月5日，照西方星象学的说法，属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情，以爱情为生命的养分，意志薄弱，喜好幻想，逃避现实，优柔寡断。戴望舒就是典型的双鱼座性格。

三，诗歌赏析:

1、有这样温柔多情的笔名，又有这样浪漫柔和的性情，戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的，下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。（可以师“配乐”朗诵，亦可以放录音。具体视教学条件而定）

2、欣赏完了这首诗，我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力，那么，你们觉得这首诗美在何处？“丁香一样的姑娘美!”这个姑娘美在何处？她长什麽模样，穿什麽衣服？无从知道，那何以见得这姑娘的美？

3、从文本中，我们只知道她是一个“丁香一样的姑娘”。（板书：丁香）丁香是什麽样的呢，有同学见过吗？(有多媒体就展示丁香图片)丁香，又名紫丁香。春季开花，花紫色，密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳，文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢？

1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。

2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

这样描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢？我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。（板书：油纸伞）大家最早听说油纸伞是在哪个故事里？《白蛇传》油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢？

生：肯定更美！油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的？

宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象。(板书:春雨)而《雨巷》则把文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。3、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征？

生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感？

生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。

四、延伸拓展：其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？

1：李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢？2：王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。

五、布置作业：1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。教学后记：学生反应活泼，效果良好，争取当堂背诵。《奇妙的对联》教学设计西安市第五十五中同丽芳【教学内容】人教版高中语文必修一梳理探究《奇妙的对联》【教材分析】

《奇妙的对联》选自必修一梳理探究单元。本单元编选了“优美的汉字”“奇妙的对联”“新词新语与流行文化”三篇关于汉字文化的文章。编排意图在于拓宽学生语文学习范围，帮助学生了解汉字知识、感受汉语魅力、关注汉语发展，培养热爱母语、热爱传统文化、关注社会生活的意识。【设计理念】

以学生为主体，以课堂为载体，结合文体特点和文本内容，设置任务明确的教学程序，在自主--合作--探究的情境中通过朗读、点拨、讨论、欣赏、练习等互动方式来调动学生的学习兴趣，提升思维层次，拓展人文底蕴；最后达到初步学会欣赏对联、拟写对联的要求，培养学生语文学习的兴趣及驾驭语言文字的能力和创新能力。【课改尝试】

1、教师引领下自主--合作--探究学习的课程模式。

2、创建具实践性、参与性、开放性特点的语文课堂。

【学情分析】

一方面，教学内容与生活联系紧密，学生求知的兴趣较浓，易于入门。另一方面，学生对传统文化关注不够，加上语言表达、创新能力薄弱，课堂教学材料不宜太难太深，以培养兴趣，普及对联知识为主。【三维目标】1、知识能力目标:

掌握对联的有关知识,领略对联的无穷魅力。2、过程方法目标:

在对联欣赏和拟写活动中提高驾驭语言文字的能力和创新能力。3、情感态度价值观目标：培养对传统文化的兴趣。【教学重点】1、掌握对联常识，学习欣赏对联。2、把握对句要领，学习拟写对联。【教学难点】

1、拟写对联2、养成关注传统文化的意识。【

教

法

】激趣法、点拨法、讨论法、练习法【

学

法

】自主--合作--探究【教学准备】

PPT课件【教学安排】

1课时【教与学过程】

环节一：激发兴趣，情境导入PPT显示：北京市2016年高考改革：英语100分，语文180分与学生共同分享关于上则新闻的网络帖子：

【Ifyoudonotleaveme,wewilldietogether.

怎么译？

你如果不滚开,我就和你同归于尽。(四级)你若不离不弃,我必生死相依。(六级)问世间情为何物,直教人生死相许。(八级)

天地合,乃敢与君绝。(专家)你在或不在,爱就在那里,不增不减。(活佛水平)

这就是语文提分，英语降分的原因:差别不在英语水平,而在汉语水平。】导语：汉语是世界上最美丽的语言，她是汉民族思想、文化的载体。汉语博大精深，语文魅力无穷。这节课让我们共同走进魅力语文之——奇妙的对联。【设计意图】从学生关注的社会大事——高考改革说起，先引起注意，激发学习兴趣；再明确学习任务，让学生有方向性。选取焦点话题引入，内容新颖，学生处于轻松、好奇的状态，在此情况下自然导入本节课学习内容——对联。兴趣是最好的老师，抓住学生兴趣，可引导学生快速进入学习状态。相信良好的开端是成功的一半。

环节二：

掀起你的盖头来——对联常识1、

参考教材，小组交流，用简洁的语言概括对联特征。

字数相同，词性相对对联特征

结构相应，内容相关用字不重，仄起平收

2、举例阐释，使学生有更感性的认识。提示：把握了对联的特征也就把握了对句的要领。3、对联的书写和张贴有什么要求

书写力求美观

张贴遵照传统【设计意图】引导学生自主合作学习，梳理对联有关知识，把握对联特征，为鉴赏对联、拟写对联做铺垫。培养学生搜集整理信息的能力及概括能力。

环节三：读你千遍不厌倦——欣赏对联1、

奇妙有趣的对联

PPT显示数字联

花甲重开外加三七岁月古稀双庆内多一个春秋（趣讲本联来源。理解“花甲”“古稀”“三七”“春秋”等词的意义。让学生算一算老寿星的年龄。）同音异字联

饥鸡盗稻童筒打暑鼠凉梁客咳惊

（引导学生从表现的场面、趣味性上及平仄和谐、同音异字的奇特方面欣赏）2、欣赏对联书法

熙熙亭楹联

昆明大观楼长联3、组内推荐学生介绍自己知道的名联、趣联。4、学生交流对对联的认识与感受中华民族特有的文学和书法相结合的艺术表现形式。（学生畅所欲言）总结语关键词：有对称美、有书卷气、有智慧、体现中华文字的丰富性，短小精悍、尺幅之间包藏天地……【设计意图】展示名联、趣联，学生谈感受，打开学生视野，感受对联艺术美，感受祖国语言文字和传统文化的魅力，感受中华对联文化的博大精深，激发探究欣赏的兴趣。

5、鉴赏对联

松下弈棋，松子随同棋子落；溪边垂钓，柳丝依伴钓丝垂。（1）

这副对联描绘了一幅怎样的画面？（2）

对联中的人物有什么特点？人物的特点如何表现出来的？

（小组讨论交流后各人写出答案，并派代表发言，其他学生补充。）

【设计意图】鉴赏对联，培养学生理解、感悟、审美及语言表达能力。

环节四：牛刀小试显身手——拟写对联1、对对歌诀——《声律启蒙》PPT显示2、基础练习（1）读对联

自由放声朗读以下对联（PPT显示）

青山有幸埋忠骨/白铁无辜铸佞臣

春含情百花齐放/人有志万事俱成天增岁月人增寿/春满乾坤福满门

青山不墨千秋画/流水无弦万古琴风声雨声读书声声声入耳/国事家事天下事事事关心

（2）补对联

（自主合作探究学习）

某餐馆门口贴着一副对联，上联是：“

，

，弃之可惜”；下联是：“杯中酒，口口都香甜，量力而行”。（用李绅《悯农》中的有关语句填入上联）（3）改对联

（自主合作探究学习）按对联要求调整下联的顺序和结构。上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；下联：红雨树边，小苑西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间有尧天舜日。（4）写对联（自主合作探究学习）把下列句子中的画线部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

（预计此题学生不能很顺利的拟写出来，教师注意巡回参与小组学习，适时点拨启发）【设计意图】纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。通过对联“读——补——改——写”这样一个循序渐进的过程让学生一步步感知对联的特征，为进一步的学习奠定基础。学生动手动脑，学以致用，把死的知识转化为灵活运用的能力，这是教学成功的关键。设题难度较小且循序渐进，好比低处的果实，学生“跳一跳”，就能够到，从而品尝到成功的喜悦。关注全体学生，调动学习热情，人人参与，享受课堂。驾驭语言文字的能力非一朝一夕练成，对对联，先入门是关键。

3、课外提升练习（链接高考）（自主合作探究学习）为下列对联对出下联或上联。

PPT显示：①

春晖盈大地，

②

，

；腰鼓秧歌唢呐，同属塞北民风

【设计意图】链接高考真题，使学生对对联题的难易度有所了解和感知，树立学会拟写对联的信心，培养学生驾驭文字的能力及创新的能力。

环节五：课堂小结课堂小结：

（略）以对联形式勉励学生珍惜学习生活

不苦不累，高中没味；不拼不搏，人生白活

才思敏捷数理化游刃有余

出口成章政史地无所不知

环节六：布置作业1、完成课外提升练习题

PPT2、请每位同学围绕“对联”这一主题，办期手抄报，要求图文并茂、内容丰富。3、（选做）感兴趣的同学，可就对联展开一次研究性学习，题目自定，形成书面形式。）研究性学习参考题目：

趣联摭谈

对联里的修辞

春联【设计意图】生活中处处有语文，引发学生关注传统文化，树立大语文观。一堂课的学习是远远不够的，延伸学习兴趣，教会学生学习，提高学生自主研修学习能力，巩固课堂所学。

【附板书】

奇妙的对联对联特征（对句要领）

字数相同，词性相对

结构相应，内容相关

用字不重，仄起平收

祝福(教学设计）发布者：申宝红

（发布时间：

2016-3-249:14:25）

祝福

镇原县三岔中学

申宝宏教学目标：1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。教学重点：1.祥林嫂这一人物形象的分析。2.体会环境与人物的相互作用。教学难点：初步认识和理解封建思想和封建礼教的吃人本质。教学方法：提问法、自主探究法、讨论法、点拨法、多媒体课件教学课时：3课时教学过程：一、小说常识：1、小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。2、小说结构及顺序。3、小说的情节：序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声。小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。4、小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。5、小说的环境1、自然环境：交代人物活动时间、地点、景物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境：交代时代背景。二、小说阅读步骤速读：整体感知、把握文意细读：层次结构、人物关系精读：具体情节、细节描写（查阅资料、深入分析）小结：必须结合作者及时代背景，所谓知人论世。必须透过现象看本质，读出“小说中的诗”。细节不容忽视。小说备考要点及题型（见幻灯）

第

一

课

时本节课要点：1.整体感知，把握小说情节。

2.理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。一、导入新课：

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。（板书）二、写作背景简介：

《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者的第二个小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今天仍有现实意义。故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。三、倾听课文示范录音，积累字词（注意正音）1、字音积累钝（

dùn

）响

寒暄（

xuān

）

朱拓（

tà

）

间（

jiàn

）或

悚sǒng

然

踌蹰（

chóu

）（

chú

）不更

gēng

事

谬

miù

种

淡

dàn

然

俨（yǎn）然

雪褥rù

瑟（

sè

）瑟有声

尘芥（

jiè

）堆

形骸（

hái

）

脸颊（

jiá

）

沸反盈yíng

天

贺家墺（

ào

）

絮絮（

xù

）呜咽（

yè

）

驯（

xùn

）熟

桌帏（

wéi

）

讪讪（

shàn

）咀嚼

jǔ

jué

渣滓（

zhā）（zǐ）

瞥（

piē

）

拗（

niù

）不过

蹙cù缩

门槛（

kǎn

）

窈

yǎo陷

惴惴zhuì

歆享（

xīn

）（

xiǎng

）牲醴（

shēng

）（

lǐ

）

蹒跚（

pán

）（

shān

）四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。（师生互动合作完成）叙述顺

序情节内容时间

倒

叙

序幕祝福景象与鲁四老爷（1—2）

结局祥林嫂凄然死去

（3—33）三个半月开端祥林嫂初到鲁镇

（34—53）两年发展祥林嫂被迫改嫁

（54—65）约两年高潮祥林嫂再到鲁镇

（66—110）五年尾声祝福景象与“我”的感受（111）

五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？（师生讨论，教师总结）总结明确关键词：造成悬念；形成对比，增添悲剧气氛；突出主题倒叙的作用：情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。六、布置作业：1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。第二课时本节课教学：分析环境描写的作用。重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。教学过程：一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析环境描写

（一）、这部小说有哪几处环境描写？找出品味其中的语句，体味环境描写的作用。1、开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。2、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。3、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。4、结尾的祝福景象：这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。5、此外，

序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”

这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。（二）、环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！

1、祥林嫂失去小丈夫：春天

2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病

3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼

4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至

时的祝福晚上

祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……总结：1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。2、环境描写的作用：①提供人物生活的场所。

②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。

④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。

二、分析祥林嫂形象：

小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。1、先请一个学生讲述祥林嫂的故事，然后再让其他学生评析、补充。师生一起归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。祥林嫂年普简表表到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。到鲁镇十三年问我三个问题。死亡

。2、肖像描写先回顾：人物描写的方法有

外貌

、

动作

、

语言

、

神态

、

心理

等。再引导学生分析小说出现的人物。（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？

衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的3、分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌（特别是眼睛）的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化？分别表现了她怎样的特点？然后师生对话、互动，一起完成下列表格：找

眼

睛论

特

点初到鲁镇——顺着眼安分再到鲁镇

——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木捐

门

槛后——分外有神又有希望不让祝福

——失神、窈陷再受打击行

乞——眼珠间或一轮麻木问有无灵魂——忽然发光一丝希望小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。4、比较三次头发的变化：暗示悲惨的人生经历。5、比较三次脸色（表情）的变化，描绘惨痛的人生命运。6、比较三次衣着的变化，显示贫穷的经济状况。比较它们的异同，思考其用意。明确：作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。7、总结肖像描写的作用:表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程。总结：祥林嫂其形象特征如下：①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去；③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。三、探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢？1、间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。敬奉“陈抟老祖”，是把他当作卫道的护法神；对联：崇信理学，是封建卫道士的化身；几部书：是个讲理学的老监生。这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。（地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源）2、直接描写：重点分析他的动作和语言。

在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。①一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？讨论归纳：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。②一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么？讨论归纳：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以骂她是“谬种”。（补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。）小结：通过上面两个方面的讨论，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。四、小写作：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。

第

三

课

时教学要点：探究祥林嫂的死因。分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。探究祥林嫂的死因。一、祥林嫂的婆婆是凶手吗？祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。

“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指

!这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重

!二、柳妈是凶手吗？柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。三、鲁镇上的人们是凶手吗？鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去

;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的“满足”时，便用“又尖又冷”的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短工的一句“还不是穷死”的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。四、提问：作者对众人们的思想感情怎样？（p14页“大家咀嚼鉴赏”）明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。五、小说中的“我”是凶手吗？分析“我”这一形象：“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不自在。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是暂时的。（小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。）在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。六、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂？

通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？1、四老爷？

因为他剥削了祥林嫂……2、祥林嫂之婆？

因为她拐卖了祥林嫂…..3、柳妈？

因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……4、“我”？

因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……2、祥林嫂的死因？1、客观原因：饥寒交迫

（漫天风雪）寒

（碗，空的、破的）饥2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地

1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；

2、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她；

3、无产阶级：短工鄙弃她；

柳妈嘲笑她，吓唬她;

鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”……

祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……学生分组讨论交流和归纳，师生总结归纳明确：①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、