天津市滨海新区2024届高三三模语文试卷（解析版）

天津市滨海新区2024届高三三模语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至8页。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题要求的。一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。津味儿文化，是天津特色和韵味的重要体现。天津有__________的泥人张彩塑、喜庆吉祥的杨柳青年画等众多非物质文化遗产，有代表中国传统文化的古文化街，有京杭大运河、黄崖关长城等传承千年的大工程，更有平津战役纪念馆、周恩来邓颖超纪念馆等红色文化的滋养。丰富的历史文化资源构成了城市的文化特色和精神气质，也是历史赐予我们的宝贵财富。__________历史文脉，在推动文化传承发展上善作善成，将为高质量发展提供厚重的文化支撑，为扎实推进中国式现代化建设注入强大文化力量。（）推动文化传承发展，是一项久久为功的使命。以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，这是习近平总书记赋予我们的使命任务。我们要推动文化事业和文化产业繁荣发展，准确找到文化传承发展的内在规律，把握传统文化和现代生活的连接点。透过历史文化遗产，人们见证历史的同时，也以史鉴今；有红色文化浸润，人民备受鼓舞的同时，也凝聚起跨越艰难险阻的力量。深挖各类文化资源的多重价值，以文化为内核、创新为手段，用新型文化业态和文化消费模式，打造具有鲜明特色和深刻内涵的文化品牌，我们就能掌握让城市文化“出圈”的密码；以高质量发展为主线，健全现代文化产业体系、市场体系和公共文化服务体系，幸福生活的土壤就有了文化雨露的润泽，在保护利用中传承城市文化记忆，满足需求、凝聚力量，令中华文明__________。1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.栩栩如生继承连绵不绝B栩栩如生赓续源远流长C.惟妙惟肖赓续连绵不绝D.惟妙惟肖继承源远流长2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.中华民族的基因和血脉被历史文化遗产所承载，不仅属于子孙万代，也属于我们这一代人。B.中华民族的基因和血脉被历史文化遗产所承载，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。C.历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。D.历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于子孙万代，也属于我们这一代人。3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我们要找到传统文化和现代生活的连接点，推动文化事业和文化产业繁荣发展，准确把握文化传承发展的内在规律。B.我们要准确找到文化传承发展的内在规律，把握传统文化和现代生活的连接点，推动文化事业和文化产业繁荣发展。C.我们要准确找到传统文化和现代生活的连接点，推动文化事业和文化产业繁荣发展，把握文化传承发展的内在规律。D.我们要准确把握文化传承发展的内在规律，找到传统文化和现代生活的连接点，推动文化事业和文化产业繁荣发展。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，就像真的一样。横线处成语用来修饰“彩塑”，用“栩栩如生”。第二空，赓续：继续。继承：继续进行前人遗留下来的事业，把前人的作风、文化、知识等接受过来。从横线后“历史文脉”可知，用“赓续”搭配更合适。第三空，源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。连绵不断：形容连续不止,一直都不中断。从文中可知，最后一句是对中华文明的期待和祝愿，用“源远流长”。故选B。【2题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。“不仅……也”表示递进关系，从下文“推动文化传承发展，是一项久久为功的使命”可知，应是先“我们”，再“子孙万代”。“不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代”的主语应该是“历史文化遗产”。故选C。【3题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：搭配不当，“找到……规律”“把握……连接点”不能搭配，“把握”和“规律”搭配，“找到”和“连接点”搭配；逻辑顺序错误，应该是先把握规律，再找到连接点，才能推动繁荣发展。全部修改正确的是D项。故选D。二、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我国办大学，应该取什么途径？抗战胜利以后，百废待举，需要大量专门技术人员。工业落后，要建立轻重工业，尤非大量工程人员不可。在此时，我们大学似乎应该注重技术教育，可是问题不是这样简单。从前清曾国藩提倡兴建实业，设立上海制造局，派留学生学习制大炮轮船以来，到抗战前夕已七八十年，我国科学仍然不兴，实业仍然不振。其中原因值得我们深加考虑。孔子说：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”道即真理，从希腊提磨克列忒司（德谟克利特），到近今荷兰的阜尔司鲍、英国的汤姆生，他们研究原子，决非因为有什么用处才去研究，而是要晓得自然界物质结构的原委。科学上将来的发明在哪个方向，既不能预料于事先，我们就单从功利主义着想，也得各项科目统一加以研究，不能偏废。若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。我国自战国以来，即有功利主义的哲学。墨子以能用不能用为善的标准。《兼爱篇》云：“用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者。”目今我国社会，这种思想仍具一定的影响。因此，在现行教育制度之下，大学课程实有重新厘订之必要。基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的。至于训练大量之技术员或工程人员以应目前之需要，则可由高等工业、高等农业等学校或大学内另设专修班为之，不必因噎而废食。（摘编自竺可桢《我国大学教育之前途》）材料二：中国科技大学基础理论课，也就是物理、化学和数学，在教学计划中占很重要的位置。我们重视基础理论，是因为科技大学的学生将来要从事新科学、新技术的研究；要研究新科学、新技术，就是要在尚未完全开辟的领域里去走前人还没有走过的道路，也就是去摸索，摸索当然不能是盲目的，必须充分利用前人的工作经验。可是在新科学、新技术领域里，前人的工作经验不会太多，因此我们只有更多地依靠一般的知识、也就是人类几千年以来和自然界作斗争的经验，通过总结所得出来的自然界一般规律。对我们来讲，其中尤其重要的是关于物质结构、性质和运动的规律，这就是物理、化学。它们就是我们在摸索过程中的指南针，也就是利用自然界的一般规律去分辨出，哪一个想法肯定是对的，哪一个想法可能是对的，而哪一个想法肯定是错的。但要作这种原则性的判断，要求的还不光是知道自然界的一般规律，要求的是充分掌握这些规律，把规律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有这样才能具有锐利的眼光，能在复杂的事物中分析出核心问题，不被形形色色的假象蒙蔽，从而辨别真伪。所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性，要给学生一个清晰的全面概念和图像，要他们成为这两门学科的主人。为此，在辅导课里，我们也注意养成学生分析事物现象的观点和方法；在独立思考方面，有所锻炼。自然，与物理和化学讲授课相辅的实验课，是有助于巩固规律的学习的；而且这些实验课，也使学生初步学到将来作研究所必不可少的工具、精密严谨的实验技术。进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以；这里的问题不是能不能的问题，而是好不好的问题。用简陋的方法，虽然也能进行复杂的计算，但是太花时间，容易出差错；用高效能的方法就能节省时间，少出差错。那么什么是高效能的计算方法呢？那自然是要充分利用了数学的成果才能得到的。所以我们一方面不过高地估计数学方法，它不过是我们计算中的工具；我们另一方面也十分重视数学方法，因为它是一个非常有效的研究工具。因此在科技大学里，我们的数学课是比较全面的。我们的教法，首先是唯物主义的，我们对每一个数学概念都从它来源讲起，说明它不是凭空掉下来的；在这里我们都引用实际科学问题的例子来解说。一个概念引入了之后，我们就进行系统的、严格的论证和发展，使学生有一个巩固的基础，即使他们在将来遇到了以前没有学过的数学工具，也能靠自己来掌握它。在每讲了一个数学的概念和系统论证之后，我们还通过具体的实际问题来解说使用这个理论的方法。我们认为这样能把数学的理论与实践相结合起来，让学生既充分掌握理论，也能灵活地使用理论，进行计算和分析。（摘编自钱学森《中国科学技术大学里的基础课》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.面对抗战胜利后百废待兴的局面，竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育，培训各行各业的专门技术人员或工程人员。B.竺可桢根据当时社会的需要，为中国如何办好大学提出了一些建设性的意见，如“大学课程实有重新厘订之必要”等等。C.研究新科学、新技术过程中，只要知道物理、化学的基础理论知识和前人的工作经验，就可以对探索中产生的想法作出原则性判断。D.在农业合作化初期，用黄豆粒记账虽然简陋，但也能揭示各个因素和各个量之间的关系，可以节省时间，少出差错。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.墨子强调学问必须有用，无用即为不善，这种思想影响深远，尤其导致了中国近代科学发展落后于西方国家。B.从材料一可以看出，竺可桢认为大学教育不应只是“谋食”，而应重视“谋道”，因为“谋道”有可能使中国大学教育更有前途。C.中国科技大学数学课的教法是“对每一个数学概念都从它来源讲起”。这启示我们，学好数学可以通过追本溯源，把握其本质。D.钱学森对中国科技大学设置物理、化学、数学等基础理论课的分析，可为当今大学课程的优化提供理论与实践的借鉴。6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段的主要观点的一项是（）A.数学家笛卡尔将原本各自独立的代数和几何学联系到一起，创立了解析几何，为后世微积分的研究提供了坚实的基础。B.科尔麦克通过数学分析研究工作，解决长期困扰医学界的问题，为CT技术奠定了理论基础，获得1979年诺贝尔医学奖。C.清华大学设置基础理科工程衔接类专业，目的是选拔培养有志于从事高端芯片与软件、智能科技等关键领域研究的学生。D.面向中学生举办的奥林匹克数学竞赛，旨在发现具有数学天赋的青年学子，对培养拔尖创新人才具有积极的推动作用。【答案】4.B5.A6.B【解析】【4题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。A.“竺可桢认为大学教育的当务之急是重视技术教育”错，从“基本科目必须增加，庶几能达到培养理智之目的”等可知，他认为应该增加基本科目；C.“只要……就可以……”说法绝对，从“所以科技大学里的物理、化学课除了教知识、注意和各个专业相结合，更注重这两门基础理论的系统性”可知，文中还强调还应该注重这两门学科的系统性；D.从“进行科学研究的时候，我们必需研究各个因素和各个量之间的关系，进行量的关系的计算。当然计算与分析不是什么神秘的东西，在农业合作化初期，有些会计不是用黄豆粒的办法来记账吗？所以就是我们一点也不知道高深的数学，用简陋的方法也并不是不可以”可知，“黄豆粒记账”只能体现“计算与分析不是什么神秘的东西”，不一定能“能揭示各个因素和各个量之间的关系”，也不一定能“节省时间，少出差错”。故选B。【5题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“墨子强调……这种思想……导致了中国近代科学发展落后于西方国家”，这种判断有误。中国近代科学发展远远落后于西方国家与功利主义有一定关系，但这并不是唯一因素，选项夸大了功利主义作用。故选A。【6题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第三段的观点是：数学是进行科学研究时非常有效的研究工具。A.叙述的是数学学科本身的发展；B.介绍了数学是进行科学研究时非常有效的研究工具，符合要求。C.介绍了科技关键领域研究人材的选拔；D.只谈及筛选数学与拔尖创新人才之间的标准。故选B。三、（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：往岁，友人以白磁①缸一口见遗。体圆，而资极莹彻，高尺许，径一尺有半，中可贮水五十升。汉人谓玉晶盘与冰同洁，兹庶几焉。验之，盖正德间器也。未几，客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。客不自知其名，予曰：“此玉华石也，出将乐洞。”虽工人稍斫，其初而天造奇形故在，巉岩礌砢，片片可镜。其阴则斗削壁立，上下两空洞，有含烟出云之形，即《小山赋》不尽其奇矣。因以布十匹易之，客大溢所望而去。顷予抱病溽暑喘息如焚思欲登雪山而浴冰井不可得，因取玉华石置左，名之曰“雪山”，白磁缸置右，而实以清泉，名之曰“冰井”。乃布竹榻其间，朝夕养疴，偃仰坐卧焉。遂觉暑气渐微，凉意渐洽，泠泠然爽致宜人。间起而摩华之，则倏然山欲雪、井欲冰也。已而自笑曰：“炎方六月，何自有冰雪哉？夫霄壤之间，凡可强而名者，借也。而吾以其不可名者寄焉，亦借也。岂惟拳石勺水为然？仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。天地且尔，又何一物非借乎？乃予之左雪山而右冰井也，亦象其形而借其意耳。《汉书》云：‘清室则中夏含霜。’夫室可霜也，安见山不可雪而井不可冰乎？”客有闻予言而叹者，曰：“信如子言，不知真之为借，借之为真矣。”（选自明吴国伦《甔甄洞稿》，有删改）材料二：古有神物，如禹鼎知兴废。《瑞应图》宝鼎，不爨自沸，不炊自热，不汲自满，不举自藏。吴明国贡常燃鼎。虢州铁镬，大数围。丁谖作九层博山炉，上铸禽兽自动。勃海贡玛瑙柜，长三尺。南昌国贡大玳瑁盆，容十斛。又贡紫磁盆，可容五斗，举之轻若鸿毛。以上种种，皆宇宙间神奇秘宝，终为造化收拾，安得流落尘世？虽曰兵火变迁，恐亦于此无恙。古云玩物丧志，此非丧志物也，用录以广闻见。（选自明人高濂著《遵生八笺》）材料三：董偃②常卧延清之室，以画石为床，文如锦也。石体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐，火齐屏风，列灵麻之烛，以紫玉为盘，如屈龙，皆用杂宝饰之。侍者于户外扇偃。偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍者乃却扇，以手摸，方知有屏风。又以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁激。侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之，落阶下，冰玉俱碎，偃以为乐。此玉精千涂国所贡也。武帝以此赐偃。（选自王嘉《拾遗记》，有删改）[注]①磁：旧同“瓷”。②董偃：汉武帝的弄臣。7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.友人以白磁缸一口见遗遗：留下B.虽工人稍斫斫：砍削，加工C.间起而摩挲之间：间或D.不爨自沸爨：烧火8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.而吾以其不可名者寄焉木欣欣以向荣B.天地且尔若属皆且为所虏C.终为造化收拾然则一羽之不举，为不用力焉D.侍者谓冰之无盘师道之不传也久矣9.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.顷予/抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得B.顷/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得C.顷/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山/而浴冰井/不可得D.顷予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴冰井/不可得10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.巉岩，高而险的山岩，与《蜀道难》中“畏途巉岩不可攀”的“巉岩”意思相同。B.偃仰，这里指安居、休息，与《项脊轩志》中“偃仰啸歌”的“偃仰”意思相同。C.文，指花纹，与《论语》中“质胜文则野，文胜质则史”的“文”意思相同。D.斛，是古代计算粮食等物品的容量单位，类似的容量单位还有升、斗、石、釜、钟等。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.客人带来的玉华石基本保持了天然的奇特造型，即便是《小山赋》也不能尽显其妙，“我”用十匹布买下它，客人大失所望。B.材料二认为像鼎这类神奇的秘宝，最终会由造化安排处置，不会流落尘世。C.材料三通过人物的举动间接描绘出火齐屏风的剔透洞亮和玉精盘的洁澈：以手摸，方知屏风；用手拂，方显玉盘。D.三篇选文中的奇珍异玩有民间收藏、他国贡品，也有皇帝所赐。三则材料中都运用了比喻的修辞来形容宝物的特点。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）客有载一白石山来求售者，大不盈尺，高倍之。（2）仰积气而为天，俯积块而为地，皆强而名之也，托之乎象其形也。13.三则材料或书写生活感悟或纯粹记录或拾遗古人轶事，但都与收藏有关，请分别指出作者记写宝物的目的。【答案】7.A8.D9.D10.C11.A12.（1）有一个用车拉着像山一样形状的白色石头来请求出售的客人，(他卖的)石头大小不满一尺，高比底(宽)大一倍。（2）仰视积聚的云气称它为天，俯视堆积的土块称它为地，都是强行命名它们啊，依赖的是它们的形状相似。13.①材料一记写宝物的目的是书写生活感悟，总结出“借”的意义，富含哲理；②材料二记写宝物的目的是纯粹记录以扩大人们的见闻；③材料三记写宝物的目的是拾遗古人轶事，暗讽君主对弄臣的骄纵以及对王公贵族豪华生活的贬斥。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.遗：赠送。句意：朋友拿一口白磁缸赠送给我。B.句意：虽然工人稍微加工了它。C.句意：间或起来抚摸它们。D.句意：不在灶上烧，鼎中的水自己就沸腾了。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表因果；连词，表修饰。句意我因为它们不可以命名寄寓其上。/树木欣欣向荣。B.连词，况且；副词，将要。句意：天地尚且这样。/你们这些人都会被俘虏。C.介词，被；动词，是。句意：终被造物主掌握。/这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。D.都是助词，主谓之间，无义。句意：侍者说冰块不用盘子盛着。/从师的风尚不流传很久了。故选D。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不久之前我在盛夏天气潮湿闷热时生病了，喘出的气体像火一样热，想登上雪山在冰凉的井中沐浴，都不能实现。“浴冰井”是状语后置句，中间不能断开，排除AB；“登雪山而浴冰井”是“欲”的宾语，中间不能断开，排除C。故选D。【10题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：陡而隆起的岩石堆积在一起。/可怕的岩山栈道实在难以登攀。B.正确。句意：休息坐卧。/有时休息，有时长啸歌吟。C.错误。花纹；华美，文采。句意：画石的花纹像画。/质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。D.正确。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。A.“客人大失所望”错误，由原文“客大溢所望而去”可知，是大大地超过了客人的期望，(客人心满意足地)走了。故选A。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“客有载一白石山来求售者”，定语后置，应为“有载一白石山来求售客”；“售”，出售；“盈”，满。（2）“积气”，积聚的云气；“俯”，俯视；“名”，命名。【13题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点、评价探究文中思想观点的能力。①材料一以“我”为收藏的玉华石、白磁缸命名并自得其乐的故事可知，作者记写宝物的目的是书写生活感悟，总结出“借”的意义，富含哲理；②由原文“古云玩物丧志，此非丧志物也，用录以广闻见”可知，材料二记写宝物的目的是纯粹记录以扩大人们的见闻；③材料三作者拾遗古人轶事，冰玉这样的珍贵宝器碎掉，董偃却以之为乐，毫不在乎，透露出君主对弄臣的骄纵，一个弄臣，日常的消暑生活就如此奢侈，王公贵族的情况可想而知。从而暗讽君主对弄臣的骄纵以及对王公贵族豪华生活的贬斥。参考译文：材料一：前几年时，朋友拿一口白磁缸赠送给我。白磁缸缸体是圆的，(看上去)晶莹透明，高一尺左右，直径一尺半，缸中可以贮存五十升水。汉代人说水晶盘和冰一样莹洁，这也差不多吧。(我让人)鉴定了白磁缸，那大概是正德年间的器物。不久，有一个用车拉着像山一样形状的白色石头来请求出售的客人，(他卖的)石头大小不满一尺，高比底(宽)大一倍。客人自己不知道它的名字，我说：“这是玉华石，产自将乐洞。”虽然工人稍微加工了它，(但)它最初的天然奇特的造型还在，陡而隆起的岩石堆积在一起，每一片都像镜子一样明亮。它的背面陡峭壁立，上下两个中空的洞，呈现出吞烟吐云的形态，就是《小山赋》也不能描写完它的奇特啊。于是我用十匹布交换了它，大大地超过了客人的期望，(客人心满意足地)走了。不久之前我在盛夏天气潮湿闷热时生病了，喘出的气体像火一样热，想登上雪山在冰凉的井中沐浴，都不能实现，于是取来玉华石放在身体的左面，把它命名为“雪山”，取来白磁缸放置在右面，缸内装满清凉的泉水，把它命名为“冰井”。我就在它们中间布置上竹床，每天在那里养病，休息坐卧。于是感觉暑气渐渐变小，凉意渐渐浸润，清凉爽快，非常宜人。间或起来抚摸它们，就猛然感觉到像山上要下雪、井水要结冰的样子。然后自己笑着说：“炎热的南方六月，哪里有冰雪呢？天地之间，凡是可以强行命名的，是借。我因为它们不可以命名寄寓其上，也是借。哪里只是拳头大小的石块、一勺水是这样呢？仰视积聚的云气称它为天，俯视堆积的土块称它为地，都是强行命名它们啊，依赖的是它们的形状相似。天地尚且这样，又有哪一个事物不是借呢？这样我命名左雪山、右冰井，也是借用它们形状相似和意图相同罢了。《汉书》说：‘清凉的屋子就是盛夏也像屋内结了霜。’屋内可以下霜，哪里看得出山不可以下雪，井不可以结冰呢？”有一个听了我的话的客人感叹说：“确实像你说的，不知道真实的是借呢，还是借是真实啊。”材料二：古代有神器，如禹鼎，可以测朝代的兴亡，《瑞应图》上的宝鼎，不在灶上烧，鼎中的水自己就沸腾了，鼎中的食物不煮自热，鼎中的水不汲自满，不抬鼎，它自己就收藏起来了。吴明国进贡了一口常燃鼎。虢州产的铁锅有几围大。丁谖制作了一座九层博山炉，炉上铸的禽兽可以自己动。勃海进贡了长三尺的玛瑙柜。南昌国进贡了一个大玳瑁盆，可装十斛东西。还进贡了一个紫磁盆，可装五斗东西，举起它像鸟毛一样轻。以上各种东西，都是宇宙间神秘奇异的宝物，终被造物主掌握，哪能让这些宝物流落到凡间？即使有战乱火灾发生，恐怕在这些战乱中，宝物也不会受损。古训说“玩物丧志”，这些宝物不是使人丧志的东西，记录出来可以扩大人们的见闻。材料三：董偃常常躺在延清室(休息)，用画石做床，画石的花纹像画。这种石头很轻，产自郅支国。床上有紫色的琉璃帐幔，(前面)有用火齐宝石做的屏风，排列着用灵麻做的蜡烛，(还有)用紫玉做的盘子，床像一条弯曲的龙，全都用各色宝物装饰起来。侍者在床外面给董偃扇风。董偃说：“玉石难道必须扇风之后才清凉吗？”侍者于是收拢扇子，用手一摸，才知道有屏风。董偃又用玉精做的盘子，盛上冰块放在膝前。玉精与冰都是洁白透明的物品。侍者说冰块不用盘子盛着，一定会融化了弄湿席子，于是董偃向冰块和玉盘(伸手)一拂，冰与玉盘全都(落地)摔碎了，董偃便大笑起来。这种玉精是千涂国进贡的。汉武帝把它赐给了董偃。第Ⅱ卷注意事项：本卷共12小题，共117分。四、（25分）14.阅读下面这首唐诗，按要求作答。狂夫①[唐]杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注】①本诗作于杜甫客居成都之时，曾靠朋友接济，分赠禄米。②篠（xiǎo）：细小的竹子。③裛（yì）：同“浥”，沾湿。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联提及“即沧浪”三字，“即”字写出景外之韵，有知足的意味，可令人联想到“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，暗示诗人操守。B.颈联中“书断绝”是家人“恒饥”的原因之一，与下文“填沟壑”的生存状态也有关。幼子尚且“色凄凉”，家人更不必说。C.诗歌前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。而后四句表现的诗人现实生活处境却与之不那么协调。诗人将两种看似无法调和的情景成功地调和起来，形成一个完整的意境。D.尾联中诗人“自笑”颇耐人寻味，与苏轼“客喜而笑，洗盏更酌”和“多情应笑我，早生华发”中的“笑”都有相同的意味。（2）请从任意一个角度赏析颔联。（3）本诗题目为“狂夫”，结合全诗分析“狂”在哪里。【答案】（1）D（2）①(多感官)视觉、嗅觉结合。“翠篠娟娟净”“雨裛红蕖”诉诸视觉，“冉冉香”诉诸嗅觉，调动多种感官，描绘出翠竹秀美、荷花娇艳、荷香萦绕的美景，表达诗人的喜爱之情。②色彩映衬。风中翠竹轻摇，雨中荷花红艳，色彩鲜艳明丽，富有画面美。③动词运用细腻生动。“含”有小心呵护之意，暗示了风的柔和。“裛”同“浥”，是滋润的意思，有“润物细无声”的意味，足见雨之细、雨之柔。生动形象地写出了自然风雨的微细、轻柔，营造了一个美好的审美境界。④运用叠词。“娟娟”就是美好的样子，“冉冉”本义为渐进的、缓慢的样子，这里指香气一阵一阵地飘来，既生动地点出了竹子和荷花的美好形态，又平添音韵之美。（3）①“狂”在贫困不移。诗人在快要饿死的境况下，还有兴致赞美迷人的自然风光，尽情玩赏，纾解愁闷。②“狂”在逆境不倒。屡遭生活磨难后，诗人的意志并没有随岁月流逝而衰退，反而不惜大笑自嘲，倔强、放达愈加彰显。【解析】【小问1详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“都有相同的意味”错。尾联中诗人“笑”，反映了诗人不被磨难压倒的倔强坚强的心理，“客喜而笑”表现了作者通达喜悦之心情，“多情应笑我”中的“笑”是诗人清醒后的自慰，是一种无可奈何的自我解脱。故选D。【小问2详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“净”“香”两个形容词，吟咏风雨。“净”字表现出细雨过后万物洁净的状态，为视觉描写；“香”字写出微风送来红蕖的阵阵清香，为嗅觉描写。二者结合，描绘出翠竹秀美、荷花娇艳、荷香萦绕的美景，表达诗人的喜爱之情。形容词“翠”与“红”二字相对，翠绿的竹子，粉红的荷花，色彩明艳，画面感强烈，令人赏心悦目。“含”“裛”为两个动词，“含”本意是衔在嘴里，写翠绿的细竹被风轻轻衔着，有一种小心爱护的意味，突显出风之微；“裛”同“浥”，本意为润湿，微雨润湿荷花，突显出雨之细、润。翠竹轻摇，带着水光的枝叶明净悦目；细雨飘飞，使荷花出落得格外娇艳；而微风吹送，清香可闻。这两个动词写出了草堂附近宁静的气氛。叠词“娟娟”“冉冉”，运用也很巧妙。“娟娟”是姿态柔美之意，柔嫩的细竹长得秀美而洁净，形象地表现了竹子清秀柔美的特点。“冉冉”的本意为渐进地、慢慢地，这里写荷香，将荷花香味慢慢向外散发的清幽之感表现了出来。并且叠词读起来朗朗上口，富有音乐美，增强了诗歌的韵律感。这样描写草堂与百花潭(浣花溪)的美丽景色，形象突出，感觉细腻，令人陶醉。【小问3详解】本题考查学生评价诗歌形象的能力。前四句写的是草堂的美景，用以衬托诗人的形象，写出了生计潦倒却仍能赞赏自然景物之美，潦倒穷愁中“疏放”“自笑”、消愁遣闷的狂夫形象。前两联描写了翠篠轻摇，带着水光的枝叶明净悦目，细雨润湿的荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻这样的赏心悦目之景；后两联写的却是忍饥挨饿、濒临死亡的可悲可叹之事，反差鲜明，也反衬出诗人坚强乐观的精神。最后抒情较直接，以自嘲的笔调将自己的狂放之态表现得淋漓尽致。15.命写出下列句子中的空缺部分。水会给予我们丰富的情感体验：有“到中流击水，______________”的豪迈，有“______________，砯崖转石万壑雷”的震撼，也有“浴乎沂，______________，______________”的欢愉，还有“______________，列坐其次”的风雅以及“纵一苇之所如，______________”的舒畅。【答案】①.浪遏飞舟②.飞湍瀑流争喧豗③.风乎舞雩④.咏而归⑤.引以为流觞曲水⑥.凌万顷之茫然【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“遏”“喧豗”“雩”“觞”“顷”。五、（22分）阅读下面的文章，完成下面小题。大山深处周天勇①有的雨半夜悄然降临。它们落在屋瓦上，弹出一片清脆的“咚咚”声。夜雨袭来，总让人无端生起一些牵挂。那样的雨夜，父母总要念叨几句。他们的思绪越过紧密的雨帘，直达远处的山野。竹笋该蹿上来了。番薯该放藤了。母亲突然想起一事，惊叫“哎呀”。老天爷，白日里晒在溪石上的瓜片还没收呢。弹丸大的村子，包在无边的山峦和林莽中。林子里，好东西太多了。②某个夜晚，第一声春雷隆隆响过。雷声响，毛竹笋一定会钻出地面，对此，哥哥非常肯定。我不明白，竹笋和响雷有什么关系，笋为何能“听”到雷声。每年的这个时候，谁也抵挡不了竹笋的诱惑。竹林跟别处的林子大不同，它是那么通人情，林下只长低矮的小灌木，像是特意方便人们挖笋。地底下，无数股力量正拼命往上顶，它们要突破土地，享受阳光，沐浴雨露，节节拔高一直蹿上林梢。春天里，我们还到处找野莓。红彤彤、水灵灵的空心浆果像一盏盏小灯笼，星星点点缀在绿叶丛中。野莓多，我们的野心大，挎上小竹篮去摘，小半天下来，就装满了篮子。野莓这么好吃，爷爷和父亲却不屑一顾。在他们眼里，这不是正经事。③夏天的热浪席卷而来，河滩烤干了，大地都要烤焦了，还有好东西吗？有呢。长小碎叶的山胡茄子藏在路边阴湿处，在山路上坐下来歇一歇就能看到。它那豆大的果实像小茶壶，乌紫乌紫的，甜中带一股清香味。山桃、山梨、山杨梅都在夏天成熟，挂果的不多见，它们太招摇，总是等不到熟透就被鸟雀抢了。④秋天有一场盛宴。有一种“吊壳”，像大豆荚，一个个在藤上悬着。裂开的吊壳才能采摘，摘早了不甜，但迟了它就掉了，我们总是错过。最慷慨还数猕猴桃。猕猴桃的果期很长。果大皮实，表面有茸毛，藤攀缘在大树上，果实挂在高处。大概正因这些特点，它们尚能安稳挂在枝头等着我们吧。⑤冬天有什么？不知道。整个冬天，我们只关心一件事：什么时候下雪。印象中的父亲不苟言笑，刻板保守，把我们盯得很死，即使在下雪天，我们也不能痛快地玩。但有一个下雪天，父亲做出一个意想不到的决定。他带我上山。上山干什么呢？什么也没干，父亲只是去自家的柏树林里转了转。我们“嘎吱嘎吱”踩着松软的积雪，在空荡的林子里转悠。柏树像队列整齐的方阵，父亲摸摸这棵拍拍那棵，面有得意之色。父亲指着几棵最大的树，告诉我，用不了几年，这些树就成材了。⑥还有一次，父亲带我去掏松明。砍开的松树里有赤红的松明，饱含油脂，是最好用的引火柴。钻进松林，父亲专找那些朽烂多年的松树桩，这些老桩子已烂成粉末，父亲在里面掏一掏，就掏出几块形似鹿角的黑乎乎硬邦邦的东西。父亲说，这些仅存的树心是上好的松明。⑦多年以后，我常常忆起父亲带着我看柏树和掏松明的情景。这些事不像父亲所为，我猜想，向来刻板的父亲在某些时刻或许动摇过，或许想脱离固有的轨道尝试新的持家方式。但父亲始终是保守的，对我采野果这一类事情一直不屑一顾。大概让父亲失望了。多少年来，我一直迷恋那些父亲不屑的作为。我一直记挂着那片已成远方的田野，我对那些野果的兴致分毫不减。⑧无奈的是，我已离开故土，驱车回乡不过一个小时，却总是做不到想走就走。一年又一年过去，这一个小时的路程越拉越长，大山深处的故乡渐渐退却到远方。然而，采野果、抓鱼、寻兰花、挖树桩、拔竹笋、打栗子、摘茶叶……我想做的事越来越多。我把小竹子连根挖起，将竹根削成称手的棒槌，用烘烤的老办法调直竿子，做成一根完美的鱼竿。这是我念念不忘的童年梦想。⑨我甚至想组织一场动静颇大的砍柴活动。与几十年前相比，砍柴的意义已经完全不同。砍柴不再是生活需要，不是为了赚钱，只是为了重温那种美好的劳作，为了圆心中的一个梦。可是，这样一件极平常的农事，现在做起来却那么难。⑩野花年年开，野果年年落。终于，我回到故乡，走进大山深处。那年春天，山坡上，杜鹃花红似火，继木花白如雪，山花迎着春风正开得如火如荼。那一刻，经过几十年的萃炼之后，我终于又感知到大山的温度。（选自《人民日报》）16.下列文中词语，字形和加点字的读音完全正确的一项是（）A.悄（qiǎo）然蹿（cuàn）上来大豆荚（jiá）B.慷慨（kǎi）猕（mí）猴桃嘎（gē）吱C.油脂（zhǐ）称（chèn）手鱼竿（gān）D.杜鹃（juān）花萃（cui）炼如火如荼（tú）17.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）A.文章通过描写大山深处一年四季的好东西，抒发了“我”浓浓的乡愁。B.第五段使用了设问、拟人的手法。本段中父亲带我上山或许是为了告诉“我”要怎样生活。C.文章最后一段使用了衬托手法，用春天山花烂漫来衬托作者回到故乡内心的激动和开心。D.文章从春天写起，又以春天结尾，前后照应；表明了故乡春天给“我”的印象深刻。E.文章通过细腻的描写和恰当的叙述来表现中心，情感流露自然。18.第一自然段在文中有什么作用？请简要分析。19.赏析文章第二段中画线的文字。20.文章第二自然段结尾写到“爷爷和父亲却不屑一顾。在他们眼里，这不是正经事”，第五、第七自然段又写父亲带我去看柏树和掏松明的情景。爷爷和父亲眼里的“正经事”是什么？作者这样安排有什么作用。【答案】16.A17.BD18.点题，引出下文。点明题目中的“大山深处”，奠定全文的感情基调，引起下文对故乡林里各种好东西的书写，表达了对故乡生活的喜爱与怀念。19.①运用拟人的修辞手法，赋予竹子以人的情态，生动形象表达了竹子的蓬勃生命，以及“我”对故乡竹林的喜爱。②运用比喻的修辞手法，生动形象表达了“我”对故乡野莓的喜爱之情。20.①爷爷和父亲眼里的“正经事”是和生计生活有关的能够养家赚钱的事。②父亲和“我”和行为形成鲜明对比，表达了对父亲的怀念，对故乡的热爱，对童年生活的热爱。【解析】【16题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。B.嘎（gē）应为（gā）。C.脂（zhǐ）应为（zhī）。D.萃应为“淬”。故选A。【17题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“拟人的手法”错误。本段没有拟人手法，“柏树像队列整齐的方阵”应为比喻手法。D.“表明了故乡的春天给‘我’的印象深刻”错误。文中春夏秋冬四季景色各有特色，各有不同，都给“我”留下深刻印象，没有突出春天给“我”的印象深刻之意。故选BD。【18题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。第一段中，“他们的思绪越过紧密的雨帘，直达远处的山野”“弹丸大的村子，包在无边的山峦和林莽中”两句话，点明题目“大山深处”的主题。“林子里，好东西太多了”，总领下文，引起对林子里春夏秋冬四季不同景物和野果等种种好东西的描写，表达了对年少时生活的故乡山中景致、故乡生活的怀念和喜爱。这个段落包含的对故乡的怀念和喜欢的感情，还是全文的感情基调。【19题详解】本题考查学生赏析语段的能力。“竹林是那么通人情”“它们要突破土地，享受阳光，沐浴雨露”，是拟人的手法，把竹林拟人化，仿佛它们是善解人意的智者，底下只生长小灌木给挖笋的人提供方便，仿佛它们是充满生命意识的勇者，破土而去，享受阳光的照耀和雨露的滋润，表达了“我”对故乡竹林的喜爱，也展示了竹子蓬勃向上的生命力。“红彤彤、水灵灵的空心浆果像一盏盏小灯笼”，把“浆果”比作“一盏盏小灯笼”，突出浆果的小巧可爱，颜色红艳，表达了我对野莓的喜爱。【20题详解】本题考查学生理解文章内容，赏析重要情节的作用的能力。根据文中“父亲指着几棵最大的树，告诉我，用不了几年，这些树就成材了”“饱含油脂，是最好用的引火柴”，可知，父亲和爷爷关心是“生活需要”的成材的树木，引火的松明，是能够“赚钱”养家的事。文中的父亲，对采野果不屑一顾，却在冬天里带着“我”看柏树，掏松明。通过“我”和父亲行为的对比，表达了父亲对“我”的爱以及“我”对父亲的深切怀念。“我”对那些父亲不屑的行为，如采野果、抓鱼、寻兰花、挖树桩、拔竹笋、打栗子、摘茶叶……常常迷恋，表现了“我”对故乡、对童年生活的热爱。六、（10分）21.2024年天津市文旅局以“天津始‘钟’‘响’你”为创意，以“中国红·天津味·盛世年”为主题，整合推出“畅游津城”系列文旅活动。说起天津，很多人都会有一张自己的私家地图。有的是美食图，有的是老街图，有的是民俗图，当然也有青山绿水图……假如你受邀担任天津形象推介官，请以下面的文字为开头，写一段导游词，诚邀外地友人来天津观光旅游。要求：主题突出，联想合理，语意连贯，文字优美，至少使用一种修辞手法，100字左右。亲爱的朋友，欢迎你来天津旅游，我会与你分享我的私家地图，现在跟着我出发吧！【答案】第一站带您来滨海浴场。您可以尽情畅游，感受海水的清凉与舒适；您可以在沙滩上拾贝、捉鱼、抓蟹，体验赶海的乐趣；您也可以尽情享受水上运动的乐趣，感受速度与激情的碰撞……衷心希望大家在天津海滨度过一个愉快的假期，留下美好的回忆。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之拟写导游词的能力。材料给出了写作背景，即以“天津始‘钟’‘响’你”为创意，以“中国红·天津味·盛世年”为主题，整合推出“畅游津城”系列文旅活动。题干提示了我们写作的几个角度，从“有的是美食图，有的是老街图，有的是民俗图，当然也有青山绿水图……”中选择一个主题，写一段导游词。首先明确你的私家地图，如“天津海滨”。然后，介绍“天津海滨”的景色，以及游客可以做些什么。注意导游词要有感染力，可以采用比喻、排比等修辞来写。最后，期盼和祝福游客能在天津海滨度过美好的时间。从以下两题中任选一题作答。（6分）22.《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如：在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”，在情节的取舍上善于运用“藏和露”，在艺术氛围的创造上善于运用“悲与喜”。请从上述三个方面中任选其一，举例谈谈你的理解。【答案】示例：

在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”，即通过艺术描写上的冷中见热，热中见冷，冷热相生，使人物性格真实、复杂，形象鲜明。例如，当黛玉确信宝玉是真诚爱她的“知己”，不禁流下泪来的时候，恰好宝玉看见了，禁不住抬起手来替她拭泪。林黛玉忙向后退，并骂宝玉作什么这么动手动脚的!这里好像表现了黛玉态度的“冷”，其实正是为了更有力地表现她的“热”。后来林黛玉说宝玉死了倒不值什么，只是丢下了什么金锁、什么麒麟的可怎么办，把宝玉急得一脸汗，这时林黛玉禁不住近前伸手替他拭汗，这是黛玉的“热”。人来替我拭泪，则忙向后退，表现得很“冷”，“冷”到甚至出口伤人；一会儿却自己伸手替人拭汗，表现得又很“热”，“热”到把刚刚还遮裹得密密的封建礼教的面纱，一下子便撕掉了。冷中见热，冷热相生，其热更胜十分，表现了黛玉敏感、直率、尖刻的性格和对宝玉深挚的爱。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著艺术手法的分析鉴赏和对名著情节的概括能力。题干给了《红楼梦》中三组对立统一的辩证法：是人物性格刻画的“冷与热”，情节取舍上的“藏和露”，艺术氛围创造上的“悲与喜”。要求从上述三个方面中任选其一，举例谈谈你的理解。答题时应先阐述概念含义，即说明对“冷与热”“藏和露”“悲与喜”的理解，然后举例说明，最后阐述艺术效果。如“冷与热”，可举宝钗为例，在人们的认象中，薛宝钗是一个“冷美人”──吃“冷香丸”住“雪洞一般的屋子”，穿“家常”的旧衣裳，对人不疏不亲又有几分冷漠……其实这些都是宝钗的外表，在冷的另一面还有“热”的存在。如黛玉病中宝钗去看她，解劝她好些话，还每日让人送一两燕窝给黛玉补养身体，体现出“外冷内热”的性格特征，曹雪芹笔下的薛宝钗，绝不是概念化的“冷美人”，而是一个有着复杂性格，精细心计的“完美”封建时代儒家思想标准淑女。再如情节上的“藏和露”，可举《葫芦僧判断葫芦案》中的“护官符”为例，情节中显露出来的是“护官符”：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。“藏”的是贾王史薛四大家族盘根错节的种种关系。“露”的英莲一案，“藏”的是四家的“连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应”的姻亲关系。如此巧妙运用“藏和露”，展示了更加宏阔的背景，反映了更加深广的内涵。再看“悲与喜”，如，元妃沐恩归省，是贾府繁华兴盛之时作家着力描述了贾府的荣耀和奢华、热闹和欢乐。同时也于大喜的渲染中，暗示了大悲的成因。“也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去”？暗讥贾府沐浴皇恩、迎接元妃归省的盛大场面和欢乐气氛，不过是一场“虚热闹”而已。作家如此于大喜中挖掘导致大悲的成因，从而给读者以愈喜愈悲”之感，于大喜的节奏气氛中，正蕴涵着羽调商声。《红楼梦》揭示了贾府盛衰荣辱、荣枯消长的内在生活规律，把生日良辰、吉日喜庆与伤逝殁、颓运变故有机地交织在一起，导致巨型情节结构体中悲喜变幻的节奏气氛的纵横交错、交叠参差。23.在《乡土中国》里，你一定看到了一个与现代社会大相径庭的社会。如果你作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，请从下列概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。要求：100字左右。“乡土本色”“差序格局”“熟悉的社会”“礼治社会”“家族”“无讼”“血缘”【答案】示例：乡土中国基于差序格局，产生了相应的价值体系，在这种结构中，只有维系私人关系的道德，而没有真正的公德。乡土社会的人看重的是“情感联系”，于是就有了“帮亲不帮理”。而现代社会更关注的是“权益”，现代社会的人相比之下在乎的是自己所应得的“权益”。乡土社会的人会想“谈钱伤感情”，而现代社会不会。【解析】【详解】本题考查学生名著阅读的能力。属于议论类。在《乡土中国》里我们看到了一个与现代社会大相径庭的社会，乡土社会是相对稳定的社会，人际关系格局是差序格局，崇尚礼义、道德，偏好大家族、血缘关系以及男女有别的观念，依赖于礼治与长老权力。作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，需要从“乡土本色”“差序格局”“熟悉的社会”“礼治社会”“家族”“无讼”“血缘”这些概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。先选择一个概念，并对这一概念进行简单的阐述，例如差序格局，是费孝通先生在研究中国乡村结构时提出的概念，即“每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，这样一来，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。然后从这个角度分析当代中国与乡土中国的差别，在乡土社会结构中，只有维系私人关系的道德，而没有真正的公德，即便有，也不过是推到更广范围的私德。根据这种认识，很多社会现象就可以得到解释。比如帮亲不帮理，因为不存在一个标准的道理，一定要问清楚这个人跟“我”是什么关系，才能确定依什么道理去判断。还有“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”，乃至碰到利益取舍时，为了家族而出卖国家等，皆因离我远近不同。而当代中国的现代社会更关注的是“权益”，现代社会的人相比之下在乎的是自己所应得的“权益”，乡土社会的人会想“谈钱伤感情”，而现代社会不会。七、作文（60分）24.阅读下列材料，根据要求写作。俗话说“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”；也有人说“鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时”。这些话语浓缩着人生成长的经历与经验。以上材料对我们颇具启示意义，作为新时代的青年，你有怎样的