九年级语文下册-第六单元课外古诗词诵读（导学案）（教师版）

第六单元课外古诗词诵读导学案【学习目标】1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，熟读成诵。2.把握诗歌的意象,体会诗歌表达的感情。3.知人论世，体会诗人责任感与担当精神。【重难点】熟读成诵，把握诗歌表达的感情，体会诗人责任感与担当精神。【学习过程】预习案预习案1.了解作者、写作背景【文天祥】(1236年－1283年），原名云孙，字宋瑞，号文山，吉州庐陵人。南宋杰出的民族英雄、政治家、军事家、爱国诗人。代表作品《正气歌》《过零丁洋》。作者生平：1256年进士考试第一名（状元）。1275年元军进攻临安，征兵勤王。1276年任右丞相，被派往元军营谈判，被扣留。1277年进兵江西收复了几个县城。1278年在五坡岭（海丰）被俘，次年写《过零丁洋》诗以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，经威胁利诱始终不屈。1283年1月9日从容就义。帝昺（bǐng）祥兴二年（1279年），南宋最后一个据点崖山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写下《南安军》。本诗与《过零丁洋》是写于同一年。【夏完淳】（1631—1647），原名复，字存古，号小隐。明末少年抗清英雄，著名诗人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，充满了强烈的民族意识。著有《南冠草》、《续幸存录》等。14岁随父亲夏允彝和老师陈子龙起兵抗清。顺治四年（公元1647年）被捕，不屈而死，年仅十七岁。顺治三年，完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。顺治四年（公元1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。《别云间》就是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。【张养浩】（1270—1329），字希孟，号云庄，又称齐东野人，元代著名政治家，文学家。张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善、汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。天历二年（1329年）因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民，赴任途中写下《山坡羊·潼关怀古》与《山坡羊·骊山怀古》。【王磐】（约1470—1530），字鸿渐，被称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号“西楼”。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作，有《王西楼乐府》。王磐生活的明中后期,宦官当权，常在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了《朝天子·咏喇叭》。学习案学习案第一课时英雄的悲歌——《南安军》《别云间》一激趣导入孔子有云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在风雨飘摇、国破家亡的时代，仁人志士们用自己的言行奏响一曲曲英雄的悲歌，南宋英雄文天祥说：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”明末小英雄夏完淳说：“毅魄归来日，灵旗空际看。”他们坚贞不屈的民族气节和舍生取义高尚品格值得后人永远铭记与歌颂。这节课我们一起来读文天祥的《南安军》，夏完淳的《别云间》，两诗均创作于诗人身处险境，时日不多之际。二一读诗歌，读懂诗意还记得读古诗词的方法步骤吗？（1）读题目：时间、地点、内容、目的等。（2）读作者：知人论世（3）读词作：把握诗作内容与情感。①读注释，帮助理解难词的意思、典故、背景等。②找意象，想画面，明意境，把握诗作内容。③抓“诗眼”，领悟诗作主旨及作者情感。（“诗眼”意思是指全诗中最精彩和关键性的字或句子。）1.读题目你从两首诗的题目中得到了哪些信息？南安军：南安，今江西大余。军，宋代行政区划名，与府、州、监同属于路（宋代的地方行政区划基本上分为路、府(州、军、监)、县三级)。文天祥被元军押解北行，路过此地。从题目中可以了解到：诗歌写的是被俘后路经南安的所见所思。别云间：云间，松江的古称，是诗人的家乡。此诗是作者诀别故乡之作。2.读作者。阅读预习案中作者介绍与写作背景，从资料中看，文天祥和夏完淳同为英雄人物，他们有哪些不同之处？又有哪些相似之处？他们所处时代不同，文天祥是宋，夏完淳是明。他们英勇就义时年龄不同，文天祥是47岁，夏完淳是17岁。他们都在抵抗的敌人的斗争中被俘，他们都坚持反抗，宁死不屈，他们都有坚贞不屈的民族气节和舍生取义高尚品格。3.读诗作（1）朗读诗歌，读出律诗的音韵和节奏之美。划出诗歌的朗诵节奏与韵脚。南安军梅花/南北路，风雨/湿征衣。出岭/同谁出？归乡/如此归！山河/千古在，城郭/一时非。饿死/真吾事，梦中/行采薇。别云间三年/羁旅客，今日/又南冠。无限/山河泪，谁言/天地宽。已知/泉路近，欲别/故乡难。毅魄/归来日，灵旗/空际看。（2）找出诗歌中的意象，这些意象营造了怎样的意境？《南安军》：梅花、风雨、山河、城郭、采薇，营造出悲凉沉重的氛围。《别云间》：南冠、山河、天地、泉路、毅魄、灵旗，营造出慷慨悲壮之感。①请描绘“梅花南北路，风雨湿征衣。”的画面。提示：此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵悲楚袭上了他的心头。②“三年羁旅客，今日又南冠。”中“南冠”是指什么？首联表达了诗人怎么样的情感？“南冠”指俘虏，此处用典。首联起笔自叙抗清斗争经历，其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。在平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。两首诗起笔就营造出悲凉的氛围。（3）译读诗歌，读懂诗意。同学们能否结合注释，译读两首诗，用现代汉语将诗意表达出来？译文参考：《南安军》：梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却暂时落入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采薇在首阳山头。《别云间》：过了三年漂泊在外的生活，今天又成了清兵的囚徒。为山河破碎而流下的眼泪无尽地流着，谁还能说天地广袤无边呢？已经知道去黄泉的路很近了，要永远告别故乡真是难舍难分。自己死后成了鬼魂，也要回来从空中看看后继者们打着抗清的旗帜收复河山。（4）用简洁文字概括诗歌内容及作者情感变化。首联:途经梅岭，风吹雨打（起：写景，悲楚）南安军颔联:行程孤单，囚归故里（承：叙事，孤苦）颈联:山河犹在，城郭沦丧（转：议论，慨叹）尾联:决心绝食，饿死殉国（合：抒情，激昂）首联:三年羁旅，战败被俘（起：叙事，沉痛）别云间颔联:故土沦丧，山河破碎（承：抒情，悲愤）颈联:眷念故土，怀恋亲人（转：抒情，不舍）尾联:誓死不屈，坚决复明（合：抒情，豪壮）（5）再次朗读诗歌，读出情绪变化。三再读诗歌，读懂情感1．有一个意象在两首诗中都出现了，你能找到吗？品读这两联诗，说说你对诗句的理解。诗句：山河千古在，城郭一时非。无限山河泪，谁言天地宽。赏析：“山河千古在，城郭一时非。”暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”。山河仍在，城郭沦丧，一切都无可挽回，表达出诗人的无奈与慨叹，但仍然坚定复兴之志。“无限山河泪，谁言天地宽。”“无限山河泪”用拟人手法，诗人想象祖国流泪，其实是写自己为祖国的命运而流泪。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。一个“泪”字，一个“言”字，表达诗人的爱国情怀以及对祖国山河破碎的悲愤之情。2.品读诗中的爱国情怀品读两首诗的尾联，说说两首诗分别表达了诗人怎样的情感？（1）饿死真吾事，梦中行采薇。表明自己的态度：决心饿死殉国。用伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，最后饿死的典故，表示了自己宁死不降的决心。典故【采薇】：周武王伐纣灭商，伯夷、叔齐（商末孤竹国君的两个儿子）不食周粟，逃到首阳山，采薇而食，后来饿死。（2）毅魄归来日，灵旗空际看。生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、尽忠报国的赤子情怀。生前为之奋斗，死后依然不放弃斗争，这让你想到了这一册课本中的谁？陈毅的句子，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”小结：勇士们的品格总是高度相似。在国破家亡之际，文天祥和夏完淳没有选择苟且偷生，而是义无反顾，慷慨赴国难，其精神品格照耀了千秋后代。文天祥直言“饿死真吾志”，为国宁死不屈；夏完淳疾呼“毅魄归来日，灵旗空际看”，誓言掷地有声。两首诗歌所表露的爱国情怀声壮气显，令人奋发感怀。3.理解诗歌中的乡情乡情一直是中国古典诗歌中最为常见的主题之一，在国家沦丧，人生即将走向终结之时，两位诗人又不约而同地在爱国诗篇中吐露乡情。当乡情遇到爱国，理解这两首诗歌中的乡情就成为理解诗歌爱国主题不可或缺的一环。再读诗歌，找出表达了乡情的诗句，抓住诗句中关键词品读诗句。（1）诗句：出岭同谁出？归乡如此归！赏析：“归乡如此归！”一句，诗人万千情感，都在“如此”二字中。数年抗元的艰辛，同行人飘零不再的哀痛，失败成囚的屈辱，自杀不得的苦楚……凡此种种，都到诗人心头，诗人用“如此”二字隐括了这些复杂的情感。在故乡面前，人有时是脆弱的，但有故乡在心中，人又有了精神的底气，爱国的支点。乡情中隐含了诗人国破家亡、身陷囹圄的沉痛，更积蓄了诗人坚持斗争，为国牺牲的精神力量。“听其言而观其行”，文天祥也一如自己诗歌所言，绝食八天，“归乡如此归”的“如此”，在我们今天读来，又多了一份悲壮与决绝。两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。（2）诗句：已知泉路近，欲别故乡难。赏析：此句坦露了诗人对故乡、亲人的依恋不舍之情。诗歌题目意即别故乡，但全诗只有一句“欲别故乡难”直写故乡。而这一句的重点，则在一个“难”字上。为何别故乡难？难在何处？故乡有老母，有孕妻。在敌人面前坚毅，在死亡面前从容的诗人，想到故乡亲人，难掩悲伤。从一个“难”字可窥得诗人乡情背后作为一个人的真实脆弱，正是这真实的脆弱，更显其为国奔走，慷慨赴死的壮烈精神。乡情在这两首诗中给予我们更为丰满的诗人形象，在对比中我们愈发能感知诗人爱国精神的伟大。四课堂小结面对国家民族的危亡，文天祥以高亢的诗篇，唱出他的爱国之志，唱出他的“一片丹心”。夏完淳以少年的热血、英勇的斗争，谱写了一曲悲壮动人的生命之歌。他们的诗篇被后世传唱，他们的精神永存！第2课时雅俗共赏的小曲——比读《山坡羊·骊山怀古》《朝天子·咏喇叭》一激趣导入1.说到散曲，我们学过哪几篇？你能默写出来吗？天净沙·秋思元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山坡羊·潼关怀古元张养浩代峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。复习旧知：散曲，中国古代文学体裁之一，在元代兴盛，和唐诗宋词同为一代之文学。又称为“乐府”或“今乐府”。由宋词俗化而来，是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的中国音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。这节课学习两首散曲，去体会散曲雅俗共赏的特点。二雅俗共赏的小曲——比读《山坡羊·骊山怀古》《朝天子·咏喇叭》（一）活动一朗读诗歌，读懂诗意小组合作探究：1.请结合课文填写下列表格。作品作者所处时代创作背景创作地点涉及古人史事山坡羊·骊山怀古张养浩元天历二年（1329年）因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民，赴任途中写下此作。骊山被项羽付之一炬的秦宫阿房宫，列国周秦汉楚等朝代的更迭。作品作者简介所处时代创作背景所咏之物朝天子·咏喇叭王磐，明代散曲家，字鸿渐，号西楼，江苏高邮人。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。有《王西楼乐府》。明王磐生活的明中后期,宦官当权，常在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了此作。喇叭唢呐2.朗读诗歌，结合课文注释，用现代的语言翻译两首曲。译文：《山坡羊·骊山怀古》：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想自周、齐、秦、汉、楚等国。那些战胜了的国家，都化作了土；那些战败了的国家，也都化作了土。《朝天子·咏喇叭》：喇叭锁呐呜呜哇哇，曲子很短，但声音很大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢。（二）活动二比读知雅俗小组讨论：散曲雅俗共赏，朗读两首曲，你认为哪首更雅，哪首更俗？结合语句说说你的理由。《山坡羊·骊山怀古》更雅，可以从“只见草萧疏，水萦纡”看出来，草木稀疏寥落，水流回旋迂曲，“萧疏”“萦纡”用语古雅，让选取的意象“草”和“水”也雅致起来。《朝天子·咏喇叭》更通俗，可以从“只吹的水尽鹅飞罢”看出来，喇叭吹得水干了，鹅也飞光了，用的都是大白话，因而显得通俗，而且轻俏诙谐。散曲是一种韵文，与唐诗宋词是一脉相承的，也是由文人创作的，本身就有着雅的传承。但它起源于民间俗谣俚曲，语言多口语化、散文化，偏直白，贴近老百姓生活。所以说散曲雅俗共赏。（三）活动三比读知主旨这两首散曲在主题表达上有什么共同点？都有“讽今”，《山坡羊•骊山怀古》是怀古讽今，《朝天子•咏喇叭》是咏物讽今。“讽”就是“讽刺批判”。诗歌中的抒情往往多隐曲表达，但在散曲中，则往往用叹咏怀感直接抒情，直指要旨。因此，把握散曲中的讽刺与叹咏怀感，能让我们更好地理解散曲内容，从而理解曲子的现实意义。合作探究：1.诵读两首散曲，圈出重点词句，体会讽刺的运用。《山坡羊•骊山怀古》在虚实之间引人反思。曲子开头虚写回想当时骊山阿房宫的奢侈，实写眼前“草萧疏，水萦纡，烟树”的场景。古今对比，表达无论胜负属何人，无论多么华美奢侈的宫殿形迹，都成为眼前的荒凉景象，颇具讽刺，发人反省。于是作者发出感叹：赢，都变做了土；输，都变做了土。《朝天子•咏喇叭》一曲中，作者用“喇叭”来喻指宦官，牢牢抓住“曲儿小腔儿大”这一共同点。一“小”一“大”对比间，突出宦官身份地位不高，但却虚张声势，耀武扬威的小人气焰。这是基于当时明代宦官专权，常常扰民的实际社会情形。作者抓住生活中一个真实场景——运河沿岸的船运场景，“喇叭”一吹“军愁”“民怕”，最终“水尽鹅飞”。讽刺基于生动形象的描绘，传递深刻而值得反思的社会现实，活画出明朝中后期宦官在运河沿岸作威作福、鱼肉百姓的社会现实。2.作者要讽刺批判什么呢？请找出能表达作者情感态度的词句读一读，并回答下面两个问题。（1）张养浩在《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看，封建王朝的更换带给人民的全是苦难。请分析《山