2024年上海市杨浦区语文三模试卷及答案

2024年杨浦区三模语文试卷

2024.5一、古诗文（35分）（一）默写与运用（13分）1.无可奈何花落去，

。（晏殊《浣溪沙》）2.

，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）3.复行数十步，

。（陶渊明《桃花源记》）4.当我们在生活中遭遇困境，信心动摇时，可以用《<论语>十二章》中“

，”鼓励自己坚持本心，坚定志向。（二）阅读下面选文，完成第5—9题。（22分）【甲】过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出

淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】尚节亭记（节选）刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所，澹乎①无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!【注释】①澹乎：恬静、安然的样子。5.【甲】诗作者是南宋文学家

（人名），【乙】文作者是

（朝代）哲学家周敦颐。（2分）6.下列各句中“为”字的释义各不相同，请作解释。（4分）（1）岂徒为玩好而已

(

)

（2）故为亭竹间

(

)（3）以为读书游艺之所

(

)

（4）婉婉焉而不为风雨摧折者

(

)7.下列对【丙】文画直线的句子理解最恰当的一项是（

）（3分）A.这的确是有远超过常人的地方。B.这确实是一个不会犯大错的人。C.是他有真诚的品质而没有犯错。

D.是他拥有的真诚大大超过别人。8.【丙】文中两处画波浪线的句子都表达了作者的欣喜之情，但其位置不能交换。请结合其不同的句式分析原因。（5分）

9.刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“口□”之人。【甲】诗、【乙】文的作者也都是这样的人：【甲】诗作者在生死关头，展现出

的高风亮节；【乙】文作者面对“

”的社会风气，仍能做到

。(8分)二、现代文（35分）（一）阅读下文，完成第10—13题。（16分）盛世华裳—传承千年的华夏之粹①“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句古语道出了中华传统文化中服饰的重要性。而汉服作为中国传统服饰的代表，承载着上下五千年的历史和文化。②汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服样式的基本特点是“平中交右、宽橡合缨”,其中交领、右衽(衣襟向右掩)是最为关键的特征。从形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦即短上衣),“通裁”制(长衫、外披)等。其中，上衣下裳的冤服为帝王百官最隆重正式的礼服，袍服(深衣)为百官及士人的常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣、下穿长裤。③在汉代，汉服以深衣为主，主要突出一种厚重感。魏晋南北朝时期，文人之中玄学清谈之风较盛，所以那个时代的汉服袍袖被设计得格外宽大，突出一种仙风道骨之感。到了唐代，汉服进入到多元化的阶段。唐代多流行圆领口的造型，方便、舒适不言而喻。女子服饰上，往往专用小袖短襦，外加紧身长裙贴身、披带薄纱贴肩，整体造型灵秀仙气。唐以后，汉服基本沿用之前的风格，形制变化不大，只在细节上有所补充。④不同朝代对汉服的色系有不同的偏好。汉代服饰以明度偏低的单色为主，其中玄色被认为是众色之母，民众多是灰色；唐代爱红妆，明快鲜艳，华贵典雅，绛紫、绯红、青绿最为流行，当时对着装颜色还有这样的规定：亲王及三品以上“其色紫”,四品、五品“其色朱”,六品、七品“其色绿”,八品、九品“其色青”,外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”;宋代崇尚简约精致，色彩淡雅恬静，喜好淡青、浅黄、珠白等；明代以大红、草绿、宝蓝、紫色等为代表色，凸显华贵端庄。⑤汉服不仅具有“衣”的实用性，更寄托着先民敬畏自然、向往美好的精神。衣裳的分裁，是天地的区分；交叠的领口，是阴阳的转化；中缝的贯通，是人道的正直——这一切构成了汉服文化中天、地、人的三才之道。汉服上的图案涵盖了植物、动物、字符、几何、自然和团案等六大类，极具象征意义，表达了对和谐、吉祥、富贵等美好生活的向往和希冀。⑥汉服在千载的传承中，已经成为了一张极具中国特色的文化名片，在东亚服饰文化交流中扮演着重要角色。一方面，汉服对周边国家的服饰文化产生了深远的影响，在韩服的袖子设计和日本和服的制作工艺中，可以看到许多汉服的影子；另一方面，汉服在东亚地区文化和娱乐活动中频频出镜，成为了东亚地区文化交流和艺术表达的桥梁。⑦当下，汉服已成为一种时尚，受到了国人的追捧。在这个时代，汉服正以崭新的面貌焕发光彩，引领着中国传统文化的复兴。10.第②段中加点字“之一”不能删除，请说明理由。（2分）

11.文章第②-⑥段依次说明的内容是什么？（5分）（1）

（2）各代汉服的形制变化与颜色偏好；（3）

12.小杨将要在《杨浦诗词大会》上朗诵李白被“赐金放还”后创作的诗歌《行路难(其一)》，以下四套服装中最适合作为演出着装的是（

）（3分）13.以下这段文字应放入文中哪一段?请说明理由。（6分）据相关产业报告，汉服爱好者连续4年保持70%以上的高速增长，现已多达上千万人；2022年汉服市场规模超过125亿元，而在2015年，这项数据仅为1.9亿元。而汉服款式的设计也在深入了解传统工艺、图案寓意的基础上，结合现代技术及生活理念，创造出了新的中国式样，使汉服更加适应现代人的生活方式。应放入文中第

段。因为

（二）阅读下文，完成第14-17题。（19分）

两个箱子梅子涵①那一年九月十七日，我带着两个箱子下乡去，到海湾边的农场砖瓦厂。②早晨，几个同学送我去人民广场。老丹拎着一个大的皮箱走在前面，走走停停，脸涨得通红；其他同学拎另一个柳条箱，也哼哧哼哧。老丹问我，箱子里装的什么啊?我说是书。他撇了一下嘴：“太多了！”接着又像是蛮认真地加了一句：“多带一点有出息。”③一个寝室住七个人，四张双层木床。箱子放在一个下铺空床上，别人的也放在那，它们互相挨着，箱子上放吃饭的碗，洗脸的盆……安顿好之后，很年轻的心里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。④我每天都要从箱子上拿饭碗和脸盆，但不是每天都从箱子里取书看。在砖瓦厂，劳动至上，体力都在劳动中透支，大汗淋漓是我们最好的形象。我们离开了校园，从城市来这儿，开始另一种成长。数学就是认真计算每一天的产量，也稍微计算一下自己的饭菜票。诗全在那红颜色的砖瓦里，烟囱耸往天空，飘出的白烟也算是我们的抒情。⑤我会想到老丹说的“太多了！”⑥下雨天不出工时，我会躺在床上，躲在帐子里看看书。⑦晚上有时也会读。寝室很暗，人也疲劳。暗淡的灯光从顶上泻下来，透进帐子，只剩一点儿微光了。每一个夜晚都是暗暗沉沉的，人像一个倦困的眼睛微微挣扎，一闭一合。我用1.5的视力照明着纸页间的模糊，读几行，读几页。海湾的月光探入蚊帐，美好，动人。

⑧老丹说：“多带一点有出息。”出息不是非要有多大成绩，文字明媚时，心思、心情都是优良的。⑨有时晚上一个人烧窑，便会带上一本书，加完了煤就坐下看会儿。它和劳动技能没有关系，也不指向未来的路，只是黑夜间的度过和陪伴。有一晚，我带着《静静的顿河》,遇上高中生李镇东。他说：“还拿着书啊？”我给他看看封面。他说：“我读过的，特别喜欢，是很浩大的史诗。”⑩后来，砖瓦厂也办了业余大学，我和李镇东一起讲课。他讲历史，我讲哲学、经济学，我们也都讲讲写作和文学。李镇东慢条斯理讲课的时候，书中的光都在他一句一句的话里，在他总是平静的神情中。他讲着很好听的普通话，缓缓的优雅，是骨子里的文明人。⑪夜校在一排我们自己制出的砖瓦平房里。平房前的花坛中，种着石竹，它们在盐碱地上好不容易地开着花，很好看。⑫李镇东后来回到上海，当了厂长。一个傍晚，我在路上遇见匆匆行走的他，问他去哪儿。他说，去上夜大学。他很开心的样子。我说，不吃饭吗？他拍拍拎包，说买了面包。⑬我也常常和老丹他们聚会，聊起那天送我下乡时拎着两个箱子哼哧哼哧的情形。⑭也许是带得太多了！其实带一些就可以。那时的我，并不真懂知识，真懂人生，差得非常远，只以为应该带着书，塞满箱子，便最像一个青年人的样子，正气，正经，很进步。⑮我未能多么有出息，但是在海湾边的十年，箱子和我在一起。里面的书我虽没有都读，但似乎一直都被它们暗示和支配，也像是有一个甲板能被我站立，心胸、心愿都在江面、海面，不计较细小，不纠缠琐碎，只喜欢审美，只愿走在明亮处。⑯拎着两个箱子回到了原处，也是走到了不同的另一处。(选自《新民晚报》，有删改)14.阅读第①-⑤段，完成下面的填空。（4分）（1）第②段中老丹说“太多了”是因为

。（2）第⑤段中“我”会想到老丹说的“太多了”是因为

。15.结合加点字，分析第⑦段划线句的语言表现力。（6分）

16.以下对文章第⑨-⑩段的分析不恰当的一项是（

）（3分）A.“我”和李镇东一起在夜校讲课，他不仅仅是书友，更是难得的知音。B.李镇东讲课时的模样展现出一个知识分子应有的风貌，“我”深受触动。C.李镇东做厂长后仍挤出时间上夜大，体现了一个读书人对知识的渴求。D.李镇东宁静致远、勤学好问的品格是鞭策“我”不断前行的关键力量。17.联系全文，说说对结尾段的理解。（6分）

三、综合运用（20分）根据要求，完成第18题。（20分）18.小杨在阅读《经典常谈》时遇到了困难，特来向你寻求帮助。

XXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXX小杨：《经典常谈》读起来太费力了，我才读了“序言”就读不下去了，甚至连作者是谁都忘记了……你能给我提供一些帮助吗?（1）你：那我就来说说自己的阅读体验吧。首先，《经典常谈》的作者是

（人名）先生，我们在课本中还学过他写的散文《

》。（2分）（2）你：其次，阅读这本书时不妨采用（

）的读书方法，优先阅读自己感兴趣的内容。（2分）A.精读和跳读B.快速阅读C.摘抄和做笔记

D.选择性阅读小杨：你说的有道理，我对历史比较感兴趣，还喜欢看辩论赛。（3）你：

既然如此，我推荐你先读一读书中有关《

》的内容……(请写出推荐内容并阐述理由。（80字左右）（6分）

小杨：太棒了！我还想请教：阅读《经典常谈》，对我们的日常学习有帮助吗？你：当然有！我给你举一些例子：我们学过《关雎》和《蒹葭》，知道《诗经》具有“重章叠句”的特点。那么，你知道《诗经》中的诗歌为何会有此特点吗？（小杨摇了摇头）（4）你：读了“《诗经》第四”的相关内容，我才知道这是出于（

）（

）（4分）A.平仄押韵的需要B.歌唱节奏的需要

C.深化情感的需要D.言志化人的需要（5）你：又如读了“《说文解字》第一”,我就了解了“六书”，从而帮助自己记忆、推断字词的意思。在《尚节亭记》“至于涉寒暑，蒙霜雪”一句中，“涉”字的意思就是会合“水”和“步”两个字的意思而成，所以它的本义是

，句中可引申为

的意思。这种造字条例，就是“六书”中的

。（选填“象形”或“会意”）（3分）（6）小杨：原来如此，真是太有趣了！和你一番讨论，也让我明白了阅读《经典常谈》的意义：

。（请用恰当的复句表述）（3分）谢谢你！四、写作(60分)19.唐玄宗开元时的宰相张九龄在《感遇十二首·其一》中写到：“草木有本心，何求美人折!”意思是花草树木都有其天生的特性，它们散发香气源于自然本性，而不是为了求得人们的欣赏或折取。请以“草木有本心”为题，写一篇600字左右的文章。要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。2024杨浦三模答案一、古诗文（一）默写与运用（13分）1.

似曾相识燕归来2.

日暮乡关何处是3.

豁然开朗4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（二）阅读下面选文，完成第

5-9题（22分）5.

文天祥

北宋（2分）6.（1）为了，表目的

（2）制造，建造

（3）作为

（4）被（4分）7.A（3分）8.“予观而喜之。”是陈述句，“吾又安得不喜之哉！”是感叹句。前一处作者为黃中立喜竹尚节、为亭自适的风雅做法而喜；后一处则是为他洁身自好、以节立志的君子品格而喜，欣喜、赞赏之情更盛，故用抒情更为强烈的感叹句为宜。（5分）9.尚节（2分）忠诚于国家、宁死不屈（2分）世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宣乎众矣（2分）洁身自好，不与世俗同流合污（2分）二、现代文（35分）（一）阅读下文，完成第10-13题（16分）10.“之一”表明汉服是世界上历史非常古老的民族服饰中的一种。若删除，则表明汉服的历史胜过其他一切民族服饰，与事实不符。“之一”体现了说明文语言的准确性。（2分）11.

（1）汉服的起源、样式特征、主要形制（3分）（3）汉服的文化内涵及其对东亚服饰文化的影响（2分）12.D（3分）13.

应放入文中第⑦段。（1分）这段文字中前一句运用列数字、作比较的说明方法