毕业考察报考

毕业考察报考温州大学城市学院艺术设计分院毕业考察报考温州大学城市学院艺术设计分院毕业考察报考温州大学城市学院艺术设计分院毕业考察报告山西足迹学生姓名：裘杉丹学生学号：1130003220班级专业：11环艺本一班指导老师：陈钦权写作时间：2014.10山西足迹──毕业考察报告一、考察概述（一）.

考察时间：2014年10月14日——2012年10月22日

（二）.

考察地点：山西

（三）.

领队老师：陈钦权

（四）．考察人员：11环艺本一班

2014年10月14日，在陈钦权院长的带领下，11级环艺本科一班从温州大学城市学院出发开始为期9天的山西考察之旅。这段旅程像一颗早已播种在我们艺设每一个人心里的种子，随时都在准备发芽，随着这天的到来，它破土而出，迅速生长。对于山西我并不熟悉，之前对它的印象只是盛产煤而已。得知这次毕业考察的地点是山西之后，我通过上网和翻阅书籍了解了一些关于它的文化。山西位于华北西部，黄土高原的东部，是中华名族最早的发源地之一，历史悠久，源远流长，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”。本次出行我们先后考察了山西的五台山、南禅寺、佛光寺、万佛阁、应县木塔、悬空寺、华严寺、云冈石窟、晋祠、平遥古城、镇国寺、乔家大院、苏三监狱、普救寺、鹳雀楼、永乐宫和山西省博物馆等。通过对这些不同历史背景、不同地域、不同建筑特色的历史文化遗址、宗教寺庙建筑、古城民居的考察，让我对中国古代建筑、雕刻艺术、文物、壁画、彩塑等传统文化艺术有了新的了解和认识，可谓受益匪浅，也不禁感叹中国古代艺术的博大精深。在这其中让我印象最深的则是山西的大院文化及其建筑，我们也考察了最有代表性的乔家大院。考察重点（一）山西的大院文化山西大院是指明清时期山西境内的一批具有特色的北方深宅大院。向有“北在山西，南在安徽”之说。皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北汉族建筑文化。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方地区汉族民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院则是山西大院文化的典型代表。（二）乔家大院的历史背景十月十八号的早上我怀着异常兴奋的心情跟随大家来到了著名的乔家大院，在张艺谋拍摄的《大红灯笼高高挂》中我已经对这座古老的大院产生了浓厚的兴趣。这次在陈钦权院长的带领下，我们走进乔家大院，不敢说收获了很多，但通过查阅资料以及实地考察对这个远近驰名的大院有了一些理性和感性认识。乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，是清代商业金融资本家感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。木雕艺术大院的更迷人之处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。二院正门木雕有八骏马和三星高照图，正方门楼为南极仙骑鹿和百子图。其他木雕还有日升月垣、麒麟送子、招财进宝等。这些图案构图巧妙、手法细腻，是院中装饰艺术的经典之作。砖雕艺术砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球。石雕艺术乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。5.彩绘大院中的所有房间屋檐下都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站钟表等多种多样的图案。这些图案，堆金立粉，各有别致。所用金箔，纯度很高，虽然长期风水日晒，至今还是光彩熠熠。还有线条勾金，敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。大院建筑装饰中体现的文化综上所述，大院的建筑装饰充分体现了中国传统文化在民间百姓中的传承。吉祥观念是一种习俗，是勤劳善良的人民群众追求的一种美好生活的愿望。随着物质生活水平的日益提高，人们越来越关注自己的生活文化，使自己的生活更加有意义。所以吉祥物也就作为一种信仰、一种理想、一种追求融入生活，化为民俗。在人们传统的民俗观念中，福禄寿是民间百姓所最为喜闻乐道的。乔家大院的整体建筑即为我们呈现出一个大吉大利的双喜字形，在一种祥和的氛围中昭示出一派喜庆之意。而福禄寿则是人生的三大追求，福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生。此外，大院中的某些雕刻还极为明显地体现了人们传统观念中对于生命的膜拜和对于子嗣的重视，如我们在乔家大院的门楼雀替中经常可见的葡萄百子图，女墙眷雕中的香炉博图等，其中的葡萄和香炉就是作为一种生命的吉祥物而被人们传承记载下来。考察总结山西考察之旅结束了，它给我们留下的不仅仅是一段美好而难忘的回忆，更是一段段文化的继承与传递。我们这次考察从山西的最北端大同走到了最南端运城，在这一路上无论是看到建筑规模宏大的乔家大院，还是漫步在平遥古城里的安静闲适，亦或者身临气势磅礴的云冈石窟，走在悬