燕-《留侯论》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

《百家讲坛》主讲人王立群出版《王立群读〈史记〉之秦始皇》（下部）新书中，认为“焚书坑儒”表述并不准确，“据《史记》记载，秦始皇活埋是术士而非儒生，坑儒之说是在历史中不停演变成”，因为古代典籍传输口耳相传特征，以及秦朝短命，焚书对典籍造成影响也被放大了，希望历史教科书修改此项内容，还秦始皇一个公正评价……

1/36留侯论

苏轼2/36

《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”“子房”就是张良，是刘邦军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接收，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就能够了”，所以张良被称为留侯。

解题3/36北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最终仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统地提出了自己政治主张，本文是《进论》第１９篇。

这是一篇进献给皇帝史论，目标在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代主要作品之一。

解题4/36学习目标一、掌握重点文言词语意义和使用方法，了解古今词义改变和词类活用现象，强化对重点语句翻译和了解。二、了解文章以“忍”字贯通全篇，层层议论，逐步深化论说思绪。体会苏轼史论散文格调特色。三、联络生活实际，感受“以忍易怒”“以静易躁”人格力量，学习苏轼创造精神和治学态度。5/36文章层次：一（1）总领全文，提出论题“忍”字。经过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”关系。二（2－4）写留侯“忍”或者圯上老人教“忍”。三（5）写留侯用“忍”。四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。6/36留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富材料中，只选取了两件最能表达留侯能“忍”经典材料，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”起源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”历史作用，即“用忍”。7/36初读课文，积累文言字词，疏通课文1~3节。1.自读课文，梳理文意。2.画出不了解字、词、句。3.质疑文中不了解字词句。

8/36自读检测1.指出通假字（1）卒然临之而不惊

（2）观其所以微见其意者卒：猝见：现9/362.指出以下加横线词语含义。1.必有过人之节2.皆圣贤相与警戒之义3.而世之不察，认为鬼物，亦已过矣4.当韩之亡，秦之方盛也5.子房以盖世之才6.而特出于荆轲、聂政之计7.彼其能有所忍也8.然后能够就大事气度、节操告诫太，过分正超(胜)过只,仅仅假如成就10/362.指出以下加横线词语含义。1.必有过人之节2.皆圣贤相与警戒之义3.而世之不察，认为鬼物，亦已过矣4.当韩之亡，秦之方盛也5.子房以盖世之才6.而特出于荆轲、聂政之计7.彼其能有所忍也8.然后能够就大事气度、节操告诫太，过分正超(胜)过只,仅仅假如成就11/363.解释以下加横线词语意思(古今义):1.此其所挟持者甚大2.观其所以微见其意者3.而世不察，认为鬼物4.其身之可爱，而盗贼之不足以死也5.千金之子，不死于盗贼持有怀有（理想）可贵,值得珍惜把（他）看作用来……代“富贵人家”12/364.指出以下加横线词语含义过人之节亦已过矣匹夫见辱以匹夫之力匹夫见辱观其所以微见其意者（超出，超越）（错）平民百姓，指普通人独夫，一个人(多指逞勇无谋之人)被表现13/365.特殊句式（1）此圯上之老人之所为深惜者也（2）匹夫见辱，拔剑而起（3）夫子房受书于圮上之老人也14/36古代所谓豪杰之士，必定有超出常人节操，人之常情不能忍耐事情。普通人一旦受到欺侮，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，这可谈不上勇敢。天下有大智大勇人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到欺侮时，也不愤恨，这是因为他们理想很大，而他们志向又很远。张良从圯桥上老人手里接收了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能知道这位老人不是秦朝隐居有识之士出来考验张良呢？观察老人用来显露他心思言语，都是圣人贤士相互间劝诫道理。不过世人未加细察，认为他是鬼怪，这就太错了。而且，老人用意并不在那本兵书上。当韩国灭亡，秦国正强盛时候，用刀锯、鼎镬对付天下士人，那些住在家里而无罪被杀人，多得数也数不清；即使有孟贲、夏育那样勇士，也无所施展。实施严刑峻法人，他锋芒不能触犯，而当它走到末路时却有机可乘了。但张良却不能忍不住愤恨之气，凭借一个普通人力量，试图在一击之中逞其志。当初，张良即使没死，但生死之间不能容下一根头发，真太危险了！贵族子弟，决不愿死在盗贼手里。为何呢？因为他身体值得珍惜，死在盗贼之手不值得。张良有超出世人出色才能，他不去规划伊尹、周公那样安邦定国谋略，却只是想出了荆轲、聂政那样行刺下策，以致于侥幸才得以不死，这正是桥上那位老人为他深感痛惜地方！所以，老人有意用高傲无礼行为重重地折服他，他假如能够忍受，然后才能够去完成伟大事业，所以说：“这小伙子值得一教。”

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良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

（《史记·留侯世家》）资料链接16/36

良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，彊（Qiáng,通“强”）忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“喏。”……资料链接17/36…五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀（Gǔ）城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。（《史记·留侯世家》）资料链接18/36

从这几件事，我们看到了张良精神成长过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功主观方面根本原因——“能忍”的过人之节。19/361.天下有大智大勇人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以欺侮也不动怒，这就是因为他怀有理想十分远大，志向尤其高远。2.看老人用来略微显露他心思言语，都是圣人、贤人相互告诫道理。3.张良这么出类拔萃人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采取荆轲与聂政那样行刺小计策，企图在侥幸中保留性命，这正是桥上那位老人为他感到深深惋惜地方。20/36课堂检测1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计⒁，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。。21/36自读4~6段：1.自读课文，梳理文意。2.画出不了解字、词、句。3.讨论、质疑。22/361.勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者2.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。臣妾：名词作动词，做臣妾。惊：使……受惊扰；怒：使……恼怒。词类活用3.当淮阴破齐而欲自王王：名词作动词，立王，称王4.非子房其谁全之全：形容词作动词，成全，保全。23/36一词多义怪：其事甚怪油然而不怪者其：非子房其谁全之此其所认为子房欤所以：所以微见其意者观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者

（奇怪）以……为怪异,感到怪异,意动使用方法（语气副词，表示反问，相当于“莫非”）（语气副词，表示揣测，相当于“大约”）（用来……）（……原因）24/36古今异义

1.其君能下人，必能信用其民矣2.故深折其少年刚锐之气下：居于……之下；信：使……信服；用：使用(为他所用)。少年：年轻人3.而其状貌乃如妇人女子，不称其志气志气：志向，气度25/36特殊句式（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也（2）卒然相遇于草野之间（3）而命以仆妾之役（4）勾践之困于会稽而归判断句状语后置省略兼状语后置句被动兼状后句26/36楚庄王进攻郑国，郑襄公袒露着身体，牵了羊去迎接。楚庄王说：“郑国国君能谦逊地屈己待人，必定能能使他老百姓信服并能任用他们。”于是就从郑国撤兵。越王勾践被困在会稽山而归降吴国，带着臣妾到吴国去做人质，三年中丝毫没有厌倦。虽有报仇志向，而不能屈己尊人，这不过是普通人刚强。那位老人，认为张良才能绰绰有余，不过担心他度量不足，所以就深深地挫折他青年人刚强锐利之气，使他能够忍受住小愤恨而去完成远大谋略。为何要这么呢？老人与张良素昧平生，突然在野外相遇，却命令他做仆人、婢妾事情，而张良却油然而生敬意，又不责备老人，这就是秦始皇不能使他惊怕，而项羽也不能使他暴怒原因。

观察汉高祖刘邦取胜、而项羽失败原因，就在于能够忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以即使百战百胜却轻率地使用他锋芒。高祖刘邦能够忍耐，保留强大兵力以等候项羽衰亡，这是张良教会他。当淮阴侯韩信攻占了齐地，想自立为王时，刘邦勃然大怒，而且从言语和脸色上表现出来。由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐盛气，除了张良，又有谁能保全他哪？太史公司马迁曾猜测张良一定是个高大魁梧人，但实际上张良身材、相貌却像妇人女子，同他志向和气概并不相当，这大约就是张良之所以成为张良原因啊。27/36高祖发怒，见于词色。子房教之资料链接汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，徵（征）其兵击楚。28/3629/36余认为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。

太史公疑子房认为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所认为子房欤！

以其貌反衬其能忍胸怀。余味无穷，暗合开头。30/36总结课文：

1.了解作者观点及其独到新奇之处。(结合文中相关句子分析一下作者有哪些独到看法？由此可见作者有什么样治学精神？)（1）张良成功原因：苏轼:能忍；前人：得神奇之书（2）圯上老人身份：苏轼:秦之世出而试之隐君子；前人：鬼物（3）老人来到圯上用意：苏轼:“深折”张良,教他“能忍”;前人:授书,“读此则为王者师矣”。治学精神：善于思索，勇于怀疑，自抒新见。31/36文章经过对张良评论，叙述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。

不忍→能忍→用忍(结合书后《评语选粹》）一字立骨2.文章是怎样以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化？32/363.本文还提到了哪些人物？伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。4.他们又是分别从什么角度来论证中心论点？

33/36写了大批历史人物荆轲、聂政郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆项籍刘邦衬托都是为了衬托张良。反面衬托，写张良当初鲁莽不忍是反衬张良能忍是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”；既是从正面又是从反面(因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”