第四课《明末清初的思想活跃局面》课堂使用省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

第四课

明末清初思想活跃局面1/25第四节明末清初的思想活跃局面课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展。2/25明末清初思想活跃局面出现原因有哪些？？活跃原因：明清时期是我国又一主要社会转型期？1、明末清初社会大动荡和明王朝灭亡，沉重打击了士大夫阶层。亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会痼疾和明朝灭亡原因进行反省并著书立说。2、明清王朝更替时暂时性权力真空，使思想自由取得了适宜政治环境。

3、西学东渐局面出现，大大开阔了人们视野，为思想界注入了崭新时代气息。4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽出现和发展、社会矛盾充分暴露。先进知识分子顺应商品经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等自由带有早期启蒙性质进步思想。3/25一、李贽反正统意识（1）李贽生活经历和性格特征：①出生地：商品经济比较发达泉州②家庭：世代经商；受到伊斯兰教影响。③经历：从政——入狱④性格：独具个性、离经叛道（2）李贽反正统意识思想:①认为“理”在百姓日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”理论。②否定儒学正统权威性，反对盲从孔子和儒家经典；鞭挞程朱理学虚伪性；（讥讽道学先生“被服儒雅，行若狗彘”）

③提出“绝假纯真”“童心说”，反对礼教虚伪与官场欺诈。④诗文写作上：主张“真心”，反对摹古之风。⑤还主张男女平等。4/25（3）李贽代表作：《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等（4）评价①在理学占统治地位明代，李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，推进了人们思想解放，含有鲜明叛逆色彩和战斗精神，有利于反封建民主思想产生。②其代表了中小地主和工商业者利益，反应了当初新兴市民阶层自由发展愿望和要求，含有很大进步性。③不足：含有否定客观真理相对主义倾向。5/25二、三大进步思想家顾炎武黄宗羲王夫之6/25共同生活背景

政治——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会危机日益加深，土地吞并严重，农民起义频繁发生经济——商品经济发展，资本主义萌芽迟缓发展（根源）

思想——自然科学也有了一定发展；心学发展；

西学东渐中，近代科技传入中国；7/25黄宗羲—梨洲先生（一）、黄宗羲——“天下为主，君为客”说材料一：古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。材料二：君主以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人。材料三：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”材料四：天子之所是未必是;天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校.

材料五：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

材料一、二：批判君主专制；限制君权；材料三：提出君臣平等；材料四：学校是决定是非最高机构材料五：反对传统重农抑商，认为工商皆本8/25（一）知识梳理：1、黄宗羲生平：

曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大启蒙主义思想家，浙东学派创建者。代表作是《明夷待访录》。2、主要思想：

（1）批判君主专制；提出君主是“天下之大害”（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权主张，呼吁废除君主专制下“一家之法”，建立“天下之法”，学校是决定是非最高机构；（4）反对传统重农抑商思想，认为工商皆本。3、影响：为中国近代反专制主义思想家们提供了有力思想武器。9/25（二）顾炎武思想启蒙精神1、顾炎武生平：

明末清初思想家。是读万卷书行万里路大学者。开清代考据学之先河。2、主要思想：（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫腐败（2）提出了“众治”主张（3）主张“天下兴亡，匹夫有责”（4）主张“经世致用”，重视实学。3、著作：代表作《日知录》《天下郡国利病书》－－关系国计民生实用学问。10/25（三）王夫之“孤秦陋宋”批判1、王夫之生平：

是清初一位思想巨人，人称船山先生。青年时代,他关心国家大事，志在经世。明末清初，曾领导抗清斗争。他著述甚多，后人编为《船山遗书》，刊行共70种。2、主要思想：（1）对先秦至清初文化遗产给予批判总结。（2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下看成私产作法，猛烈抨击“孤秦”和“寡宋”。（2）哲学思想：发挥了古代“气一元论”唯物论思想，提出尊重物质运动规律自然史观和社会史观（唯物主义思想家）3、评价：（1）他几乎在传统哲学全部范围和命题上都提出超越前人看法；（2）其哲学思辨代表着中国古代哲学发展顶峰。11/25三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”其思想最大特点：对专制君主大胆批判12/25四明清之际思想批判主张李贽①“理”存在百姓日常生活中。②挑战孔子及其儒家思想正统地位；③提出童心学说；

④诗文：主张“真心”，反对摹古之风；⑤男女平等黄宗羲①最精彩之处——批判君主专制：②详细制度——限制君权主张③经济思想——反对重农抑商顾炎武王夫之①批判君主专制③主张经世致用，重视实学②提出“众治”主张①政治思想：主旨是循天下之公②哲学思想（略）构筑含有时代特色新思想体系；含有解放思想历史进步性政治:反对专制经济:强调经世致用思想:批判传统儒学影响：知识·梳理13/25人物经历代表作

主要思想主张影响黄宗羲都参加过抗清斗争；经历了明清王朝更替；都隐居著书。明夷待访录为天下之大害者，君而已矣。对君主专制猛烈批判；有利于近代民主思想产生。顾炎武日知录天下郡国利病书反对“私天下”君主专制；提倡众治；提出“天下兴亡匹夫有责”王夫之《船山遗书》抨击孤秦陋宋，批判君主专制唐甄

都主张经世致用《潜书》“凡帝王皆贼”，大胆批判君主专制归纳14/25政治经济思想代表作共同思想黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制独裁、提倡“人民为主”重视手工业和商业，提倡“经世致用”批判继承儒学,构筑具时代特色新思想体系《明夷待访录》《天下郡国利病书》《船山遗书》激烈批判封建专制制度保天下者，匹夫之贱，与有责焉循天下之公“工商皆民生之本”经世致用经世致用继承“民本”思想，批判“君为臣纲”反对不切实际学风，提倡实践，求真反对天命论、天知论，建立唯物主义体系三位思想家思想对比表15/25简明评价明清之际三大思想家进步思想主张共同主张：1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；2、经济上，重视手工业、商业发展，强调经世致用；3、思想上，批判继承传统儒学，构筑含有时代特色新思想体系。

评价：1、继承了晚明进步思想传统；

2、反对民族压迫和封建专制主义；3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学；4、构筑了含有时代特色新思想体系；5、这些主张在一定意义上反应了资本主义萌芽时代要求；含有解放思想历史进步性。16/25

归纳明清之际思想活跃背景，从中你能得到什么规律性认识？政治：①专制统治腐朽②阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济发展思想：①程朱理学②“西学东渐”认识：经济是基础，政治是经济集中表现；一定时期文化是对一定时期政治经济反应。从黄宗羲、顾炎武、王夫之抗清、反专制可知从黄宗羲重商主张可知经世致用；从王夫之哲学思想可知17/25春秋战国秦朝西汉汉武帝

宋明明清

兴起蔚然大宗遭到打击正统高潮----理学新儒学体系批判继承；含有时代特色新思想专题简括

儒家思想演变Ⅰ18/251、创建：2、继承：3、重创：4、正统：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判

继承：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”学说战国时期，孟子主张“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子对“礼”深入讨论秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教冲击唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教挑战时期，逐步吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为关键新儒学。明清时期，批判继承传统儒学，构筑含有时代特色新思想体系。儒学创建及发展历程Ⅱ19/25儒家思想演变历程及其原因时代思想内容地位原因春秋仁、礼、为政以德不被重视要求恢复周礼有保守一面。战国仁政、君轻民贵不被重视强调秩序和仁义，在战国大动荡时代不可能取得重视。秦受压制秦崇尚法家，实施暴政西汉天人感应、君权神授独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大致定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学改造魏晋南北危机社会动荡；受佛教和道教冲击宋明“理”“天理”复兴、重新确立正统中央集权深入强化；儒学新发展，愈加好地适应统治需要。明清受批判儒学展现守旧、陈腐习气；商品经济发展，人们追求个性，企图冲破传统儒学束缚。Ⅲ20/25本课结束OVER21/25

材料一“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非能够架空而臆也。”

材料二“前三代，吾不论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”材料三“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;阅读以下材料，概括李贽观点

材料一认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”理论，抨击封建社会一些传统观念，强调个性发展。材料二、三挑战孔子及其儒家思想正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威22/25

材料一、“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之儿女，以奉我一人之淫乐，…然则为天下之大害者，君而已矣。”材料二、“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”材料三、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录·财计三》阅读以下材料，概括黄宗羲观点？？？23/25

材料一、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，怎样了解亡国与亡天下？亡国：改朝换代，统治者政权变更。亡天下：民族、文化沦亡，关系到整个民族命运。“天下兴亡，匹夫有责”材料二“以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。…寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”依据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武观点。观点：主张“众治”，