期末早读材料三 素材统编版语文八年级上册

期末早读材料三素材统编版语文八年级上册早读三

话题五：生态文明

1.八步沙林场“六老汉"扎根荒漠，植树治沙，父死子承，三代不息，浇灌血汗，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退"的绿色篇章。

2.梁启超之孙梁从诫先生，是国内首个民间环保组织“自然之友”的主要发起人。他把绿色环保理念落实到生活的方方面面，穷尽晚年之力为环保事业奔走呼号，竭力为祖国的青山绿水竖起一道保护屏障。

3.近60年来，河北塞罕坝林场的建设者们在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树"的荒漠沙地上艰苦奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹。

话题六：品德

1.小学教师王红旭，在重庆大渡口长江边勇救两名落水儿童，为此献出了宝贵的生命。王红旭用生命诠释了何谓为人师表，何谓人间大爱。

2.“万婴之母”林巧稚，一生没有自己的儿女，却亲手迎来了千千万万新的生命。她让很多生命垂危的产妇转危为安，用自己为数不多的钱财接济穷人，临终还将三万元存款捐给医院托儿所，林巧稚为“医者仁心"写下了最美的注解。

3.2021感动中国人物张顺东、李国秀夫妇，身残志坚、自立自强，用奋斗创造幸福生活。照顾年迈老人、抚养年幼孩子以及失去双亲的两个侄女，书写了“孝老爱亲”的感人故事。

八年级上册语文重点复习

文言文期末核心考点归纳

《三峡》

一、文学常识及主旨

1.郦道元，字善长，北魏地理学家。

2.文章思想内容：本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对三峡及祖国大好河山的热爱之情。

【通假字】

略无阙处。阙，通“缺",空隙、缺口。

【古今异义】

（1）或王命急宣古义：有时。今义：或者。

（2）虽乘奔御风古义：即使。今义：虽然。

（3）至于夏水襄陵古义：是两个词，动词“至”和介词“于"。今义：连用在一起，表示另提一事。

二、重点字词

【一词多义】

自自峡三峡七百里中介词，在

自非亭午夜分连词，假如，如果

（2）绝沿溯阻绝动词，断绝

绝巘多生怪柏形容词，极高的

哀转久绝动词，消失

【词类活用】

（1）虽乘奔御风奔：动词用作名词，飞奔的马

（2）回清倒影清：形容词用作名词，清波

（3）空谷传响空谷：名词作状语，从空旷的山谷

【省略句】

（1）清荣峻茂（分别省略了主语水、树、山、草）

（2）有时朝发白帝（“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城”）

三、重点句翻译

1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见羲月。

层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。

2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

到了夏天江水漫上丘陵的时候，顺流而下和逆流而下的航道都被阻断了，不能通航。

3、虽乘奔御风不以疾也。

即使骑上飞奔的马，驾驭疾风，也没有这么快。

4、素湍绿潭，回清倒影。

白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水中倒影着各种景物的影子。

5、清荣峻茂，良多趣味。

水清树荣，山高草盛，有很多趣味。

6、每至晴初霜旦，林寒涧肃。

每当到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显得凄寒肃杀。

7、常高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

经常有高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才消失。

《短文两篇》

一、文学常识及主旨

1.陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家。

苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家"之一。

《答谢中书书》：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、自我排遣的乐观豁达。

二、重点字词

【古今异义】

（1）四时俱备古义：季节今义：某个时候

（2）晓雾将歇古义：消散今义：停止、休息

（3）夕日欲颓古义：坠落今义：衰败，萎靡

（4）月色入户古义：单扇的门今义：主要指人家

（5）但少闲人如吾两人者耳古义：清闲的人

今义：指与事无关的人，多含贬义

念无与为乐者古义：考虑，想到今义：想念

【一词多义】

与未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）

念无与为乐者（动词，和）

三、句子翻译

1、山川之美，古来共谈。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。

2、晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色的人了。

4、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步.

5、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院里像积水一样澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。

6、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳？

哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

《与朱元思书》

一、文学常识及主旨

1.文学常识

吴均，字叔庠，南朝梁文学家。吴均长于描写山水景物，风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体"。

2.思想内容

本文作者从行船游江的实见实感出发，由远及近地着力描绘了富春江的水光山色，抒发了作者对世俗官场和功名利禄的鄙弃以及希望寄情山水，避世退隐的高洁志趣。

二、重点字词

【通假字】

蝉则千转不穷（通“啭”，鸟鸣,，这里指蝉鸣）

（2）窥谷忘反（通“返”，返回）

【古今异义】

一百许里古义：表示约数。

今义：应允，或者，可能。

鸢飞戾天者古义：至，到达。

今义：罪过，乖张。

经纶世务者古义：筹划，治理。

今义：比喻规划、管理政治的才能。

【一词多义】

绝猿则百叫无绝（动词，穷尽、断绝）

天下独绝（形容词，绝妙）

（2）上负势竞上（动词，向上）

横柯上蔽（名词做状语，在上面）

（3）直直视无碍（形容词，一直）

争高直指（形容词，笔直）

（4）百一百许里（数词，一百）

猿则百叫无绝（数词，极言其多。数百）

三、句子翻译

1、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。

风和烟雾全都消散了，天空和群山是同样的颜色。我乘船随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭还快，汹涌的波浪就像飞奔的马

3、夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

夹着江水的两岸高山上，全都生长着密而绿的树，透出一派寒意。山峦凭借高峻的地势争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展，它们争相比高，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。

4、泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听

5、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

蝉则长久不绝地叫着，猿则经久不停地啼着。

6、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。

7、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

孟子三章

（1）委而去之委：放弃去：离开

（2）寡助之至至：极点

（3）岂不诚大丈夫哉岂：难道诚：真正，确实

（4）父命之___命：教导、训诲

（5）无违夫子___夫子：这里指丈夫

（6）以顺为正者正：准则，标准

（7）与民由之___由：遵从

（8）此之谓大丈夫谓：称为、叫作

（9）舜发于吠亩之中发：兴起，指被任用

（10）傅说举于版筑之间举：选拔、任用

（11）故天将降大任于是人也是：指示代词，这

（12）所以动心忍性所以：用……方法

（13）人恒过___恒：常常

2．通假字

（1）亲戚畔之

“畔”同“叛"释义：背叛

（2）往之女家

“女”同“汝"释义：你

（3）曾益其所不能

“曾”同“增"释义：增加

（4）衡于虑

“衡”同“横"释义：梗塞、不顺

（5）入则无法家拂士

“拂”同“弼"释义：辅佐

3.古今异义

（1）七里之郭___古义：外城今义：姓氏

（2）池非不深也古义：护城河今义：池塘

（3）兵革非不坚利也古义：兵器今义：士兵

4．一词多义

（1）利

①是地利不如人和也有利②兵革非不坚利也锐利

（2）居

①居天下之广居居住②居天下之广居住宅

（3）道

①得道者多助正道②独行其道道路

（4）戒

①戒之曰告诫②必敬必戒谨慎

（5）之

①父命之代词，指“丈夫”②女了之嫁结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义

③往送之门到④立天下之正位结构助词，的

5．词类活用

（1）域民不以封疆之界名词作动词限制在疆域之内，居住

（2）富贵不能淫使动用法：使……惑乱，使……迷惑

（3）贫贱不能移使动用法使……改变，使……动摇

（4）威武不能屈使动用法使……屈服

（5）苦其心志使动用法使……痛苦

（6）劳其筋骨使动用法使……劳累

（7）饿其体肤使动用法使……饥饿

（8）空乏其身使动用法使……财资缺乏

（9）动心忍性使动用法使……震撼

（10）人恒过名词作动词犯错误

6．句子翻译

（1）得道者多助，失道者寡助。

能够施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不能够施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。

（2）多助之至，天下顺之。

帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

（3）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（他们）发起怒来，诸侯们都会害怕；（他们）安静下来，战争就会停息，天下太平。

（4）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫作大丈夫。

《愚公移山》

（1）出入之迂也迂：曲折，绕远

（2）杂然相许许：赞同

（3）曾不能损魁父之丘损：削减

（4）投诸渤海之尾诸：相当于“之于"

（5）固不可彻彻：通达，这里指改变

（6）寒暑易节易：更替

（7）一厝朔东厝：放置、安放

（8）无陇断焉断：隔绝

8．通假字

（1）始一反焉

“反”同“返"释义：往返

（2）甚矣，汝之不惠

“惠”同“慧"释义：聪明

（3）无陇断焉

“陇”同“垄"释义：高地

9．句子翻译

（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？

（2）寒暑易节，始一反焉。

冬夏换季，才往返一次。

（3）甚矣，汝之不惠！

你也太不聪明了！

《周亚夫军细柳》

（1）按辔徐行按：控制徐：缓慢地

（2）改容式车容：表情

（3）使人称谢称谢：向人致意，表示问候

（4）曩者霸上、棘门军曩：先前

11．古今异义

天子先驱至

古义：先行引导的人员今义：走在前面引导（多虚用）

12．一词多义

（1）使

①于是上乃使使持节诏将军派遣

②于是上乃使使持节诏将军使者

（2）军

①军细柳驻军、驻扎②上自劳军军队

③至霸上及棘门军军营

（3）诏

①不闻天子之诏皇帝发布的命令

②于是上乃使使持节诏将军下诏令

（4）为

①乃以宗正刘礼为将车作为②天子为动被

（1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

译文：不久，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营的将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严）。

（2）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。

译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军：“我要进军营慰劳三军。"周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。

（3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪”称善者久之。

译文：先前（看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了，其将士必定会遭到袭击而被俘获。至于亚夫，岂能被侵犯”（说罢）连连称赞不已。

诗词【主题思想】

1、《野望》全诗通过对萧瑟恬静的秋景描写，表现了作者百无聊赖的彷徨和孤独无依的抑郁心情。

2、《黄鹤楼》这首七言律诗通过诗人在仕途失意之际游览黄鹤楼的所见所感，抒发了吊古伤今之情和游子的乡愁。

3、《使至塞上》这首五言律诗叙述了诗人出使边塞的艰苦行程，以传神的笔墨描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之感。

4、《渡荆门送别》这首五言律诗描写了诗人从蜀地至荆门沿途所见景物，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情，表达了诗人对故乡无限爱恋的真挚情感。

5、《钱塘湖春行》通过描写西湖蓬蓬勃勃的春意，表达了作者对西湖美好景色无比赞美和喜爱之情。

6、《庭中有奇树》此诗写一个妇女对远