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文档简介

周而不比论语第1页读课文,找出文中关于朋友分类章节说说孔子把朋友分为哪几类?

这个世界上有三种好朋友,就是所谓“益者三友”即友直、友谅、友多闻。友直,直,指是正直。友谅,说文解字说:“谅,信也”信就是老实。友多闻,就是见闻广博,知识面宽。(16、4)第2页孔夫子说,还有三种坏朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,这三者“损矣”

友便辟,这种朋友指是专门喜欢谄媚逢迎,溜须拍马人。第二种叫友善柔。就是孔子说“巧言令色”。虚假伪善,与“谅”所指诚信坦荡恰好相反。友便佞。便佞,指就是言过其实、夸夸其谈人,就是老百姓说“光会耍嘴皮子”人。

第3页不过,好人坏人都不会写在脸上,我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢?要想交上好朋友,不交坏朋友,需要两个前提:一是意愿,二是能力。在孔子理论里,前者叫做“仁”,后者叫做“知(智)”。那么终究什么是仁呢?孔子学生樊迟曾经问过他老师。老师只回答了两个字:“爱人。”真正爱他人就是仁。第4页

樊迟又问,什么叫“知(智)”?老师一样回答了两个字:“知人。”了解他人就是有智慧。那么怎样才能了解人呢?从文中找出对应章节并加以概括。察人方法(4.3,2.10,4.7,15.17)好人恶人

视其所以观其所由察其所安

观过

仁者听其言,观其行第5页孔子认为“观过”能够“知仁”,也就是说,人人都会犯错误,从错误中能看出一个品性。对此你怎么看?物以类聚,人以群分。过失因人而异,各从其类,集中反应了犯错者个人特点。一个人过失,在一定程度上能折射出一个人品性。对其所犯过失进行分析就往往能知道犯错者是哪一类人,如君子常因为过于厚道而犯错,小人则常因为过于刻薄而犯错。第6页我们知道了怎样选择朋友,还需要知道怎样与朋友相处好。那么与朋友交往过程中应该怎样待人处事呢?请从文中找出对应章节加以概括。待人处事标准

(15.15,14.34,15.23,5.17)严于律已,宽以待人(15.15)

以直报怨,以德报德(14.34)人言并举(15.23)

日久见人心(5.17)朋友交往还要把握一个“度”(4.26,12.23)第7页有一个哲学寓言,名叫《豪猪哲学》

有一群豪猪,身上长满尖利刺,大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一个什么样距离才最好,离得稍微远些,相互借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利刺就彼此扎着身体了,就又开始疏离;离得远了,大家又以为严寒……经过很屡次磨合以后,豪猪们才终于找到了一个最恰如其分距离,那就是在彼此不伤害前提下,保持着群体温暖。第8页

选择一个朋友,就是选择一个生活方式。而能够交上什么样朋友,先要看自己有什么样心智,有什么样素养;看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害还是有益。也就是说,自己修身养性,是交到好朋友前提;而交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善世界,能够让自己人生含有光彩。第9页

第10页这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一个朗朗人格,没有一丝谄媚之色。他人格影响你人格。他能够在你怯懦时给你勇气,也能够在你犹豫不前时给你果决。所以这是一个好朋友。这种朋友为人诚恳,不作伪。与这么朋友交往,我们内心妥帖,安稳,我们精神能够得到一个净化和升华。在孔子生活先秦时代,不像我们今天有电脑,有网络,有这么发达资讯,有各种形式媒体。那个时候人要想广视听怎么办呢?最简单一个方法就是结交一个广见博闻好朋友,让他所读书,让那些间接经验转化成你直接经验。当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,不妨到朋友那里,可能他广博见闻能够帮助你作出选择。

第11页“刎颈之交”负荆请罪第12页第13页“管鲍之交”出自于《史记.管仲列传》。

管仲和鲍叔两人都是春秋早期贤臣良将。管仲,名夷吾,字仲。他幼年时,常和鲍叔一起游山玩水,交情深厚,相知有素。以后管仲和鲍叔分别给齐国公子纠和公子小白当老师。当初齐国国君齐襄王非常残暴,经常不理朝政,荒淫无度,最终被大臣们杀死了。齐襄王死后,为了争夺王位,公子纠和公子小白展开了激烈争斗,鲍叔和管仲也各随其主。公子小白夺得了君位,人们称之为齐桓公。公子纠出逃在外,被鲁国人杀死,他老师管仲也成了囚犯。鲍叔得知管仲被囚,就对桓公说,管仲是个非常有才能人,他忠实于自己主人,这并没有什么罪过,假如桓公能够重用他,一定能够成就霸业。齐桓公采纳了鲍叔提议,拜管仲为相国,位居鲍叔之上。管仲辅佐齐桓公,最终终于成就了齐国霸业。

有一次,管仲和大臣们交谈,对大臣们说,当初他穷困时和鲍叔合作经商,每次分利时都是他分多,而鲍叔并不认为他贪财;他做生意赔本时,鲍叔并不认为他愚蠢,而是说他时运不佳;他三次出仕,三次被逐,鲍叔并不认为他没有才能,而是认为他生不逢时;他三次作战失利,鲍叔并不认为他怯懦,而是知道他家中有老母要照料,他在受刑期间

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