2024年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国法律思想史)笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年国家开放大学(电大)-国家开放大学(中国法律思想史)笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A、礼B、德C、刑D、政2.如何看待“亲亲相容隐”和汉代的复仇？3.宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。A、名教B、礼义C、道德D、诚信4.王安石所修的"三经新义"包括（）。A、《周礼》B、《诗》C、《易经》D、《书》5.西汉初年，黄老学说的主要代表人物有曹参、陆贾和（）等人。A、汉景帝刘启B、汉文帝刘恒C、汉武帝刘彻D、汉宣帝刘询6.管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的强制作用。7.中国古代法律观念的特征有（）。A、乐观性B、第一性C、功利主义D、义务本位8.子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。A、冲破了秘密刑思想的束缚B、使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C、打破了“刑不上大夫”的传统D、否定和限制了贵族的法定特权9.柳宗元认为决定国家和法律产生的是（）。10.秦始皇推崇道家严刑峻法的主张。11.嵇康的思想是以（）为核心的，以崇尚自然为特点。A、“越名教”B、“守礼法”C、“任自然”D、“遵道德”12.“法理派”的法律思想是激进的。13.秦王朝的法律思想以（）的“法治”思想为治国的指导思想。而汉初推行黄老“（）”，对巩固汉政权，恢复和发展经济起到巨大的作用。14.道家最早提出了（）法律观念。A、实证主义B、现实主义C、自然主义D、行为主义15.首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。A、邓析B、孔子C、子产D、荀子16.《淮南子》以（）思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。17.朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。18.孔子所说的“礼”，一般是指（）。A、民法B、仪礼C、刑法D、周礼19.黄老学派的主张体现了先秦儒、法、道三家法律思想的综合。20.《老子》提出的"三绝"愚民政策是（）。A、绝圣弃智B、绝仁弃义C、绝巧去利D、绝贤去能21.法家提出的“任法”即要求有法必依。22.在老子看来，最理想的治国方案是（）。23.法家立法论主张的立法原则有哪些？24.（）颁行全国，对加强秦王朝中央集权、促进全国经济和文化的发展，起了重大作用。A、法律B、法律问答C、秦律D、九章律25.“大德而小刑”的法律思想是（）的主张。26.我国法律思想史上，提出了类似于近代“罪行法定主义”观点的思想的是刘颂。27.墨家"天志"的锋芒所指是（）。28.邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（）。A、完全一致B、并不完全一致C、邓析否定周礼D、子产改良周礼29.下列选项中，属于墨家法律思想的有（）。A、尚同B、尚贤C、非攻D、兼爱30.我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。31.“道德论”的提出者为韩愈。32.商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是（）。33.（）表明：国家主义与家族主义是对立不可调和的。A、杨度B、沈家本C、梁启超D、康有为34.商鞅是第一个系统地提出"（），莫名重刑"的重刑论思想家。35.王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。A、谦谦君子B、“圣人”C、仁者D、士大夫36.把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖师爷的人是（）。A、张之洞B、梁启超C、黄宗羲D、康有为37.汉初黄老学派的法律思想包括：（）。A、无为而治，“与民休息”B、文武并用，“德刑相济”C、“罚不患薄”，约法省刑D、“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”38.试论张之洞对《刑事民事诉讼草案》的意见。39."令顺民心"即制定法令必须与民心相结合是（）的主张。40.孔丘的法律思想以（）为核心。41.“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。A、禹B、启C、商纣王D、子产42.提出“罢黜百家，独尊儒术”主张的是（）。A、朱熹B、韩愈C、董仲舒D、柳宗元43.龚自珍法律思想的核心是（）。A、趋时更新B、更法改图C、除旧布新D、宜时便民44.标志着中国古代礼治法律化已接近完成的著作是《贞观律》。45.韩愈的法律思想以反对（）、（），恢复封建正统法律思想的统治地位为宗旨。46.按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A、政B、礼C、德D、刑47.法家认为法的作用有（）。A、明使分群B、齐之以礼C、定分止争D、禁恶止乱48.理学主张法治优于人治。49.在一定程度上克服了前代刑罚的野蛮性，较集中地体现了杨坚（）的"以轻代重"立法思想。50.（）的“有司议罪，惟当守法”主张突破了儒家以经议决狱，颇有法家的“法治”精神。51.急进民主派是指“（）”前后，在中国思想界、文化节出现的一种思潮，他们以（）等刊物为阵地，对封建专制发起冲击。52.下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。A、具有一定民主性B、代表资产阶级利益C、重要的启蒙思想家D、抨击君主专制53.下列符合孔子礼治精神的行为是（）。A、臣弑君B、见利忘义C、为亲者隐D、子弑父54.在"中国同盟会"成立大会上，通过了孙中山提出的"（）、（）、建立民国，平均地权"的政治纲领。55.金世宗大力整饬吏治，其选录官吏的具体办法有三：一是（），二是令监察官员和各级官吏举荐，三是吏部考核业绩，以决升贬。56.玄学的盛行也在一定程度上激扬了法律的（）。A、虚无主义B、工具主义C、实用主义D、理想主义57.金世宗“官爵拟注，虽由卿辈，予夺之权，当出于联”的说法，体现了“八议”的最高决定者是（）。A、皇帝B、百官C、宦官D、百姓58.为了使天命不再转移，周公提出了（）说。59.洋务运动的口号除了“自强”以外，还有（）。A、立宪B、法治C、求富D、民主60.《唐律疏议》中法律思想的主要内容有（）。A、等级特权思想B、宗法伦理思想C、德主刑辅的思想D、维护皇权的思想61.龚自珍是中国近代“开风气之充’的思想家。62.（）时期形成了完整的礼主刑辅，礼法结合的法律思想体系。A、唐B、晋C、宋D、汉63.黄宗羲指出，立法必须体现（）。A、天意B、民意C、以天下为主”D、神意64.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。A、《重刻唐律疏议序》B、《九朝律考》C、《唐律疏议序》D、《大学衍义补》65.律学家们囿于传统学术的路径，没有将法律定位于保护与救济公民的权利与利益。66.简述沈家本“会通中西”的修律主张。67.简述《老子》对法家"法治"的批判。68.废除肉刑是中国法律史上的一大改革，历史上首次下诏令废除肉刑的是（）。A、周公B、汉文帝C、汉景帝D、刘邦69."中华民国"一词的发明者和解释者是（）。A、黄兴B、孙中山C、章太炎D、邹容70.《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是（）。A、道家B、墨家C、农家D、兵家71.老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求（）。A、自然B、有为C、清净D、无为72.汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。A、儒法合一B、道家C、黄老学派D、法家73.新儒学的缔造者是（）。A、李斯B、陆贾C、贾谊D、董仲舒74.简述宋明两代统治者的慎刑思想。75.法家“法治”思想的不足之处在于（）。A、公开否认罪刑相适应B、忽视道德等其他社会规范的作用C、主张实行君主专制独裁D、弱化人在社会中的作用第2卷一.参考题库(共75题)1.宋代理学的重要代表是（）。A、二程B、朱熹C、陆九渊D、王守仁2.荀子提出的人治思想包括（）。A、当法律不能适应实际情况时，要靠人的灵活运用和当机立断B、法不能独立，类不能自行C、法是人制定的D、有治人，无治法3.由于特定的历史条件，急进民主主义者对法律问题的思考并不是集中在宪政领域。4.对“八议”等推崇备至则非丘濬莫属，吕温则主要从（）的后果对“八议”等制度进行了抨击。A、同罪异罚B、同罪同罚C、贵贱异罚D、别籍异财5.春秋时期私自编定“竹刑”的是（）。A、管仲B、子产C、孔子D、邓析6.朱熹认为改变时弊的根本办法是（）。7.简述孝文帝拓跋宏的法律思想。8.理学产生于（），其代表人物中最有影响的是（），他是客观唯心主义理学的集大成者。9.秦代以法治国，要求官吏明习法律。10.周公"慎罚"说的主要内容有（）。A、反对乱罚无罪，杀无辜B、对罪犯进行具体分析，区别对待C、刑罚适中D、反对族株连坐，主张罪止一身11.简述先秦儒家的礼法观。12.黄宗羲认为"一家之法"的弊端主要在于（）。A、造成狱吏残害人民B、造成有法不依C、使法令繁密D、压抑贤才13.李鸿章称：“是故华人之效西法，如寒极而春，必须迁延忍耐，逐渐加重”，就是在改革的问题上主张（）。A、循序渐进B、经世致用C、防范D、敌视14.周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。15.仲长统变法改制的内容主要有（）。A、更化论B、恢复井田C、恢复肉刑D、废分封，行郡县16.确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。17.（）提出了法律“趋时更新”的辩证理论。A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、丘濬18.章太炎设计的总统制共和国是（）的法治国家。19.“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张出自（）。A、洪仁玕B、魏源C、梁启超D、龚自珍20.杜预对律、令所下的定义是：“律以正（），令以存事制”。21.朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。22.法家把法解释为（）。A、法是民众的行为规则B、法是由国家制定和公布的成文命令C、法是确定等级名分的制度D、法是关于赏罚的规定23.使“无为而治”系统化而成为理论的是《庄子》。24.康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷，其目的在于（）。A、变法维新B、维护祖制C、走向共和D、中体西用25.从汉代开始，学术界就将战国时期主张“（）”、倡导“（）”的人士统称为“（）”。26.“师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。A、魏源B、林则徐C、龚自珍D、张之洞27.提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是（）。A、董仲舒B、黄宗羲C、王夫之D、墨子28.春秋时期，否定和抛弃周礼的是（）。A、邓析B、管仲C、商鞅D、子产29.陈独秀的法律思想是早期急进民主主义的法律观和马克思主义观。30.简述董仲舒的法律思想。31.提出著名的“五权宪法“的人是（）。32.汉代创立“新儒学”的儒家大师是（）。A、叔孙通B、汉武帝C、董仲舒D、陆贾33.曹魏时期玄学的代表人物有（）。A、何晏B、嵇康C、阮籍D、王弼34."（）"是沈家本法律思想的特点。35.简述王夫之"严以治吏，宽以济民"的主张。36.下列哪些法律思想是贾谊所主张的？（）A、主张削藩，维护中央集权B、立经陈纪，刑不上大夫C、刑无等级D、以秦为鉴，"以民为本"37.邓析的改革思想可以归纳为八个字，即：“（）”。38.西周礼治的基本原则是（）。A、长长B、亲亲C、男女有别D、尊尊39.1897年，（）出版了《孔子改制考》，为变法提供了思想理论依据。A、孙中山B、康有为C、梁启超D、洪秀全40.洪仁玕强调法制制定后，必须严格执行。要"执法严"必须做到（）。A、严明赏罚，有功必赏，有罪必罚B、奉行天法要刚正不阿，不畏权贵C、国家官吏以身作则，遵守法纪D、严刑峻罚，轻罪重罚41.中国早期法律观首先表现出直观、（）的特性，青铜时代的人们只知有“（）”而不知有“法”。42.简述章太炎的"专门法律为治"的基本内容是什么？43.洪仁玕法律思想的显著特点是打上了（）阶级的烙印，带有民主与科学的因素。44.改良派的变法主张体现在改革方法上，就是废除（）制度，实行（）制度。45.试述墨家的法律思想的主要内容。46.荀子礼法起源观的前提是（）。A、隆礼重法B、化性起伪C、明分使群D、定分止争47.孙中山认为，中国古代最好的制度是（）。A、行政B、监察C、考试D、司法48.法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。49.中学为体，西学为用50.宗法等级制的核心内容是男尊女卑。51.提出“信赏罚，一号令”的法律思想家是（）。A、 魏征B、朱熹C、张居正D、戴震52."刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时（）提出的。53.柳宗元在（）中，阐述了他的"天人不相预"的观点。54.春秋时期，（）提出为政“宽猛”的主张。55.第一个提出系统的礼治理论的思想家是（）。A、孔子B、孟子C、管仲D、荀子56.理学产生于（）。A、秦B、汉C、唐D、宋57.道家法律思想是以（）为中心的。A、道法自然B、兼爱C、无为而治D、爱人58.梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。59.沈家本是（）的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式与（）改革中国法律的思想。60.守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。61.唐初“（）”的方针，在司法方面的表现，就是要求司法官吏（），谨防冤滥，务求其实。62.简述汉初黄老学派法律思想的主要内容。63.如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。A、法的作用大于人的作用B、君臣上下遵守法律C、法律的目的在于为天下人D、法律面前人人平等64.张之洞主张的“采西法以补中法之不足”即学习“西法”中一切先进的东西。65.商朝的刑法总称是（）。A、吕刑B、禹刑C、汤刑D、五刑66.儒家“礼治”的内容主要有（）。A、以“五伦”为中心B、以家族为本位C、以等差为继承D、以法治为保障67.简述张居正"信赏罚、一号令"的法律思想。68.提出“官无常贵，民无终贱”的先秦思想家是（）。A、孔子B、孟子C、墨子D、老子69.墨家认为，法律必须以"（）"为目的。70.王夫之法律思想的内容包括（）。A、具有民主因素的立法思想B、任法与任人结合的司法主张C、"趋时更新"的法律时变观点D、对封建君主及其"一家之法"的批判71.（）是春秋战国时期形成最早、影响最大的一个学派，其创立者为（）。72.管仲的立法思想具有明显的（）的特征。A、重农主义B、重商抑农C、重农抑商D、重商主义73.墨翟认为法源于（），它具有赏善罚恶的功能。74.周公制礼的基本原则是（）。A、亲亲B、尊尊C、长长D、男女有别75.墨家法律观的核心是兼爱。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案：A,B,C,D2.参考答案：“亲亲相容隐”即中国古代法律允许在一定亲属范围内，互相隐匿犯罪的制度。又称“亲亲得相首匿”、“亲亲相隐”或“同居相隐不为罪”。亲亲相容隐源于儒家的伦理思想。“亲亲相容隐”是我国封建社会法制中的一项基本法律原则，在古代司法实践中曾承载了重要的社会职能，体现了古代严刑峻法中温情的另一面，其对于人性的尊重，对于正在进行法治建设今天依然有着重要的启迪作用。在汉代 ,孝是被社会道德所崇尚的 ,复仇是被国家法律所禁止的 ,而为了孝去复仇又是法律所认可的。孝与复仇的关系反映出汉代以礼治国与以法治国的关系。 3.参考答案：A4.参考答案：A,B,D5.参考答案：B6.参考答案：错误7.参考答案：C8.参考答案：A,B,C,D9.参考答案：势10.参考答案：错误11.参考答案：C12.参考答案：错误13.参考答案：缘法而治；无为而治14.参考答案：C15.参考答案：C16.参考答案：道家17.参考答案：正确18.参考答案：D19.参考答案：正确20.参考答案：A,B,C21.参考答案：正确22.参考答案：无为而治23.参考答案： 法家立法论主张的立法原则有： 1）顺天道。 2）因民情。 3）随时变。 4）遵事理。 5）量可能。 6）务明易。24.参考答案：C25.参考答案：董仲舒26.参考答案：正确27.参考答案：贵族统治者28.参考答案：B,C,D29.参考答案：A,B,C,D30.参考答案：正确31.参考答案：正确32.参考答案：占卜33.参考答案：A34.参考答案：禁奸止过35.参考答案：B36.参考答案：D37.参考答案：A,B,C,D38.参考答案： 张之洞主要从三个方面阐述了反对意见：首先，新法与“中法本原似有乖违”。张之洞眼中的“中法本原” ，“实与经术相表里，其最著者为亲亲之义，男女之别。”而根据新法，则“父子必异财，兄弟必析产，夫妇必分资；甚至妇人女子，责令到堂作证”。认为该法“袭西俗财产之制，坏中国名教之防，训男女平等  之风，悖圣贤修齐之教，刚伦法 ，隐患实深。”另一方面，关于“家室婚姻”、“子孙嗣续”这类旧律中头等大事，新法却语焉不详。假如该法“勉强骤行”，必定“人情惶惑，且非圣朝明刑弼教之本意”。 其次，新法“难挽法权”，而只会“转滋狱讼”。在沈家本的奏折中，靠制订通行中外的法律来收回治外法权，是其论证的重心。但张之洞认为，“纵使所定诉讼法条理完密，体例精详”，列强仍会“指瑕索瘢，借端责难”。因为列强在与中国订立的商约中写得很清楚，只有“查悉中国律例情形、审断办法及一切相关事宜皆臻完善”，才会放弃治外法权，而这“一切相关事宜皆臻完善”10 字“仁括甚广”，“其外貌则似指警察完备，盗风敛，税捐平允，民教相安等事，其实则专视国家兵力之强弱，战守之成效以为从违。”因此，通过法制改革来收回治外法权的想法是不切实际的。 最后，诉讼法不应先于实体法制定。在张之洞看来，“西洋各国，皆先有刑法、民法，然后有刑事、民事诉讼法”，而中国先制订诉讼法，不仅“大碍民情风俗”，也“于法律原理枘凿不合”。因此他主张从草案中选出与民情风俗相宜的条文先行修订试办章程，而将《刑事民事诉讼法》暂且搁置，等各实体法修订完成后再作讨论。39.参考答案：管仲40.参考答案：“仁”、“礼”41.参考答案：B42.参考答案：C43.参考答案：B44.参考答案：错误45.参考答案：佛；道46.参考答案：A47.参考答案：C,D48.参考答案：错误49.参考答案：《开皇律》50.参考答案：王安石51.参考答案：五四；《青年杂志》52.参考答案：A,C,D53.参考答案：C54.参考答案：驱除鞑虏；恢复中华55.参考答案：考试56.参考答案：A57.参考答案：A58.参考答案：以德配天59.参考答案：C60.参考答案：A,B,C,D61.参考答案：正确62.参考答案：A63.参考答案：C64.参考答案：C65.参考答案：正确66.参考答案： （1）将儒家的德主刑辅思想与资产阶级法治揉合在一起论证法的性质和作用。主张以法治国、治民。认识到只有法度立，国家才能长治久安。 （2）执法原则。主张在适用法律时应贯彻统一、平等原则。抨击传统中国法律适用上的特权现象，引进西方“法律面前人人平等”的法制原则，提出旗人汉人“一体同科”的主张。另外，从仁恕之心出发，沈家本还提出用法从宽思想，反对严刑重罚。认为西方资本主义国家的刑法，已“日趋于轻”，中国应顺应世界潮流，改重为轻。这种轻刑思想较之封建重刑主义思想，是一大历史进步。 （3）注重法律人才的培养。他认为，只有公正贤良的执法者，才能更好地执行法律。“有其法者，尤贵有其人。”主张所有国家官吏，“皆宜知法”，尤其司法官吏，更应具有专门知识，方能胜任自己职责。为此，他设置律学博士，传授法学，又奏请清政府成立法律学堂，并从外国聘请法学家，培养法律人才。 （4）重视法理学的研究和宣传。认为法学的盛衰与政治息息相关：政治决定法律，法学盛，政未必盛，但法学衰，政则必衰。这一主张对法学的发展起促进作用。总之，“会通中西”的思想具有一定的民主科学性和人民性，具有近代资产阶级法律与法学的进步思想性质，是中国法律思想史的一份宝贵的学术遗产。67.参考答案： 《老子》对法家"法治"的批判。《老子》认为以"法"治国是与自然之道相违背的人为之道，是欲治反乱的倒行逆施。他说"法令滋彰，盗贼多有"，形成"盗贼充斥"，"民之轻死"。要"使民重死"看重生命，就先"使民无知无欲"，然后采取各种"无为而治"的措施，达到无为而无不治。68.参考答案：B69.参考答案：C70.参考答案：A71.参考答案：B72.参考答案：C73.参考答案：D74.参考答案：“慎刑”思想在我国传统刑法中占有一席之地。这里所说的“慎刑”是指慎重地运用刑罚，即发动刑罚必须谨慎，能不动用刑罚则尽量不动用刑罚。宋明时期，日趋完善的审判制度所体现的恤刑原则，实际上针对的是一般主体，即任何犯人都有申辩、要求复审和复核的权力；其次，恤刑的内容也在增加，以最初单纯的实体上的减免刑罚到宋明以后在审判程序上对滥施刑罚的严加控制。可以说，伴随封建法制的不断完善，对恤刑原则的贯彻也就更加深入和全面。总体来看，“恤刑”原则作为一项封建的法制原则，其实质仍然是为封建统治者的专制统治服务，它赋予统治者的只是一个“仁德”之虚名。尽管如此，其毕竟一定程度上体现了人道的一面，具有相当意义上的刑法价值。75.参考答案：A,B,C,D第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：B2.参考答案：A,B,C,D3.参考答案：错误4.参考答案：A5.参考答案：D6.参考答案：改变人心7.参考答案： 一、“齐之以法，示之以礼” 孝文帝说：“夫先王制礼，所以经纶万代，贻法后昆。”强调礼具有根本法的性质，对法律有着根本性的指导作用。基于这种认识，孝文帝以礼的原则来审视立法、司法，决定法的兴废弃取。 二、“法为治要”，慎刑恤刑 孝文帝认识到，法律为国家“治道之实要”。在法制建设中，孝文帝还以儒家的慎刑恤刑思想相标榜，废止了一些野蛮残酷的狱刑制度。在狱政管理方面，孝文帝反对滥施刑讯和留狱。 三、“教随时设，政因事改” 孝文帝根据实际需要进行多方面的改革。8.参考答案：宋代；朱熹9.参考答案：正确10.参考答案：A,B,C,D11.参考答案： “为国以礼”的礼治论。儒家将西周奴隶主贵族的旧礼改造成为封建地主阶级的新礼。孔子主张“为国以礼”，建立了以“仁”为核心，以“复礼”为目的的思想体系。他要求各级贵族互相克制，停止争夺，遵守礼制。在法律上，主张以礼作为适用刑罚的指导。孟子也要求法先王。荀子主张用礼维护封建等级制，并引法入礼要求以维护封建等级制的礼作为指导立法和司法的基本原则。 从维护礼治出发，儒家主张：1、以“五伦”为中心，严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等级名分。 2、以家族为本位，坚持“亲亲为大”，重视孝、忠。 3、区分贵贱等级，以礼规定人们在家庭和社会中的地位。12.参考答案：A,B,C,D13.参考答案：A14.参考答案：“亲亲”“尊尊”15.参考答案：B,C,D16.参考答案：《唐律疏议》17.参考答案：B18.参考答案：资产阶级19.参考答案：B20.参考答案：罪名21.参考答案：正确22.参考答案：A,B,C,D23.参考答案：错误24.参考答案：A25.参考答案：变法；以法治国；法家26.参考答案：A27.参考答案：C28.参考答案：B29.参考答案：正确30.参考答案： 董仲舒是生活在汉武帝时代的著名思想家，他的著作主要有《春秋繁露》和《举贤良对策》。 （1）他提出了维护皇权的《春秋》法统说。董仲舒认为孔子作《春秋》就是为汉朝立法而用，故将《春秋》推至至尊，看成治国理民的法典。他的《春秋》法统说，大致有以下内容： ①《春秋》大一统思想。 ②从秦的弊政中吸收教训，提出"更化论"，用仁、义、礼、智、信"五常之道"调整治国策略，进行"更化"。 ③"罢黜百家"，统一思想。 （2）"君权神授"，法自君出立法系统论。董仲舒提出"天人合一"和"天人感应"的理论，认为君主统治是天意的体现，君主必须秉承天意来行事。另一方面，董仲舒也加强了对统治者的神化，给"君权神授"制造理论依据。 （3）维护封建等级的"三纲五常"论。 ①"三纲"指"君为臣纲"、"父为子纲"和"夫为妻纲"，其中最主要的是"君为臣纲" 。②"五常"是指仁、义（谊）、礼、智、信。它是处理君臣、上下关系的准绳，是调整统治者与被统治者关系的基本原则。董仲舒的"三纲五常"论的核心是维护和巩固君主的权力，它通过调整封建社会的各种关系，成为封建立法的指导思想。 （4）主张"阳德阴刑"，德主刑辅的德刑关系。董仲舒提出："教，政之本也；狱，政之末也。"为了阐述施行德和刑的方法，他创造了"性三品"说，董仲舒德主刑辅的思想，是儒家法律思想的核心。 （5）《春秋》决狱，"原心论罪"的司法主张。《春秋决狱》，就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律根据，引经断狱，将儒家的经义应用到法律中去，从而把儒家的经典法律化。"原心论罪"是指在审理案件时，主要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。31.参考答案：孙中山32.参考答案：C33.参考答案：A,D34.参考答案：会通中外35.参考答案： 为了缓和日益尖锐的社会矛盾，王夫之提出了“严以治吏，宽以济民”的主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严，对百姓