2021年古文化常识竞赛题

文化常识竞赛决赛试题命题审核：刘永涛刘宗富1．文中涉及某些中华人民共和国文化常识，下列理解不对的一项是（

）A．润例：过去请人作诗文书画报酬称之为润笔，而将所定原则就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等老式技术办法，在器物或印章表面上形成凹下文字或图案。C．金石：中华人民共和国古代此前朝铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中华人民共和国老式文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。2.下列对文言文中关于词语解释，不对的一项是：（）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相似。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中重要表达感叹。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在当代汉语中多指山东省简称。C．在中华人民共和国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代后来逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中华人民共和国古代所有图书，故称“全书”。下列对文言文中关于词语解释，不对的一项是（

）A、“六宗”普通指是古所尊祀六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指是尊祀六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。C、楚辞是屈原创作一种新诗体，也是中华人民共和国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原作品始创、屈后仿作、汉初收集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究学科，今称为“楚辞学”。D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是（

）A.受禅，也叫禅让制，是中华人民共和国上古时期以来推举首领一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长儿子继承。D.乞骸骨，自请退职意思，即祈求使骸骨归葬故乡。5．下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是（

）A．牙门与牙旗同样，源起均有古人借猛兽利牙图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢妈妈丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”同样，是自上而下选拔官吏制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指故乡故里、父老乡亲。6.下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是（）A.每月初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏四月一日。B.野史，是私家编撰史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。7．下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是()A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，

以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级如下官吏；持节得杀无官职人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象诸多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有各种方式描述，古代称诸侯或有爵位高官死去为薨。也可用于皇帝高级别妃嫔和所生育皇子公主，或者封王贵族。8．下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是（）A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用、封建王朝用来纪年一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质官职，始终延续到清朝。9．下列对文中有关内容解说，不对的一项是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指妈妈丧事。C．“河北”在古代指是黄河以北，这是一种古今异义词，与当代汉语中行政区划是不同。D．“自号”，旧时给自己取号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。10．对下列句子中加点词解释，不对的一项是（

）A．太学：古代设在京城最高学府B．上林苑：古代帝王打猎地方。C．床：古代坐具。D．肃宗：皇帝谥号，肃，恭敬、肃穆之意。11．下列对有关内容解说，不对的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，普通指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地官。B．原文“宣德二年”中“宣德”是年号。习惯上，唐朝此前对殁世皇帝普通简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝后来，由于谥号文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中年号尚有“英宗”。C．“来年进都督佥事”中，“来年“指“次年”，而在当代汉语中，“来年”指“今年后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D．文中“谥武勇”“谥”是谥号。古代王侯将相、高档官吏、知名文士等死后被追加称号叫谥号，普通依照她们生平事迹与品德修养，进行一种褒扬评价，也有表贬抑评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

12.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天太阳正中时。B.表是古代测日影器具，漏是古代滴水计时仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边马。后用四马，亦指四马中左边马。13．下列对词语解说，不对的一项是(

)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人运命。B．三公是中华人民共和国古代朝廷中最尊显三个官职合称。周代已有此词，详细说法不一，普通以为是指司马、司徒、司空。C．薨是古人对帝后之死描述，后世有封爵大官之死也称薨。普通人死则称之为“卒”。D．幸普通指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃召见。近幸则多指帝王对臣下而言。14.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

)A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，普通用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族观念为基点，正犯本人和有关亲属连带受罚原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还惯用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。15．下列关于文化常识表述，不对的一项是（）

A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管事有官吏任免、考核、升降及科举取士。C．国子监掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书统称为监生。D．九品中正制是国内魏晋南北朝时期实行一种官吏选拔制度16．下面说法全都对的一组是（）①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几种月由爸爸取，字是男子二十岁成人举办冠礼时取，女子则在十五岁行笄礼而字。④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相称于当前早上6点先后，“午时”相称于当前中午12点先后。A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥17．下列对词语有关内容解说，不对的从来是（）A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下人，请她们转达，因此用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上尊称。B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区别封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦分界点。C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外六国领土。今天山东省指是太行山以东。D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。18.下列对有关内容解说，不对的一项是（

）A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表达授予官职，“兼”、“领”均表达兼任官职，“行”、“守”均表达代理官职，“权”则表达暂代官职。C．“海盐民”“民”是对百姓称谓，常用百姓称谓尚有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“蛮”，由于受时代限制，古代学者对四方异族理解十分有限，对她们异同也没有进一步调查，认真辨认，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”19．下列对词语有关内容解说，不对的一项是()A．《五经》指是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家典型著作。．B.年号是中华人民共和国古代帝王用来纪年名号，是皇帝当政时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做笏。笏是古代大臣上朝时用手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，普通致仕年龄为七十岁，有疾患则提前。20．下列对词语有关内容解说，不对的一项是(

)A．文中“初举明经”意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝浮现选举官员科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族自称；在古代，以中原为中心，人们将处在东、西、南、北方少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右年龄。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表达已成人帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降术语，常用尚有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官，“擢”“升”是关于提高职务，“徙”“迁”是关于调动职务。21.下列对有关内容解说，不对的一项是（）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有各种义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。

B.从文中表述来看，唐朝所采用官制是中华人民共和国古代封建社会一套组织严密中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后始终到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最后一段浮现“解职”一词，这与“致仕”词义正好相反。D.文中多次浮现与官职调动有关一种词“迁”，在古代尚有“左迁”“右迁”说法，右迁为升官，左迁为降职。22．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

）A．冠族指是本地最有势力，人口最多豪门世族。B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运送部队携带军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀土谷之神，后也指国家。23.下列对词语有关内容解说,不对的一项是（）A.“出通判泉州”中“出”，指是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”B.庠序，指是古代地方学校，后也泛称学校或教诲事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C.国子监是中华人民共和国古代中央官学，又称国子学或国子寺，是中华人民共和国古代教诲体系中最高学府，而非教诲行政机构。D.户部，中华人民共和国古代官签名，为掌管户籍财经机关，六部之一，长官为户部尚书。24．下列对词语有关内容解说，不对的一项是(

)A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝高档秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做相应反映和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级命令文告称诏。秦汉后来，专指帝王文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。25.下列对有关内容解说，不对的一项是（）A．“兼”、“领”均表达兼任官职，“行”、“守”均表达代理官职，“署”“权”则表达暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老祈求退职，“致政”、“致仕”则指退休。D．《左传》是国内第一部叙事详细编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。26．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．贞元，年号。年号是国内从汉朝初年开始使用封建王朝用来纪年一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，经常要更改年号。B.明经，汉朝浮现选举官员科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．谥号是朝廷对死去帝王、大臣、贵族（涉及其他地位很高人）、平民按其生平事迹进行评估后，予以或褒或贬或同情称号。D．乞骸骨，乞求自己尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老祈求退职，回老家安度晚年。这是古代官员祈求退休萎婉说法。27．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．古代男子18岁时举办加冠礼，叫作冠。即戴上表达已成人帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时一甲三名，赐“进士及第”称号，即状元、榜眼、探花。C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中重要某些，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死称谓级别森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。28．下列对文中加点词语有关内容解说，不对的一项是()A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务官员检举官吏罪状。B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙由于先人或祖上有卓越功勋而世袭官职。D．“屯田”是指中华人民共和国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。29．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．弘治，是中华人民共和国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘年号。年号，是国内历代封建王朝用来纪年一种名号，始于汉武帝。B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书统称。疏本意为“疏通”，这里引申为分条阐明文字。C．父忧，为“丁父忧”省写。“丁忧”，古代官员父妈妈去世后必要停职守制制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，依照她们生平事迹与品德修养，予以一种寓含善意评价或带有评判性质称号。30.下列对词语有关内容解说，不对的一项是

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A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，普通说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。C.太守，又称郡守，中华人民共和国古代一种地方职官，普通是掌管地方郡一级行政区地方行政官。D.檄，是古代写在木简上官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等文书，特指声词敌人或叛逆文书。31下列对词语有关内容解说不对的一项是（）A．殿试，是科举制度中最高一级考试，在宫廷举办，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免除官职。D．行伍，国内古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。32．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民年号，年号是国内封建王朝帝王用来纪年一种名称。B．“陛下”本来指站在宫廷台阶下侍者，日后成为与帝王面对面应对时对帝王敬称。C．“迁”是表达中华人民共和国古代官吏调动、升贬惯用词语。普通状况下，用“左迁”来表达升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为祈求使骸骨归葬故乡，类似词语尚有“致仕”。33.下列对有关内容解说，不对的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职词语诸多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指妈妈去世，回乡守丧。守丧有一定期间规定，这在古代是一种孝顺行为，表白当事人对已故之人崇拜和不舍。D.“六经”指六部儒家典型著作，是指通过孔子整顿而传授六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。34．下列对词语有关内容解说不对的一项是（）A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下江山，也可以是继承位子。B．刺史是古代官职名，其职权在不同步期不完全相似，在这里仅是虚衔。C．端拱是宋太宗一种年号，年号是封建王朝用来纪年一种名号，例如雍熙。D．赠，这里是皇帝为已死官员加封官爵，而受封官员往往非正常死亡。35．下列对词语有关内容解说，小对的一项是（

）A．迁，调动官职，涉及升级、降级、平级转调三种状况。为易于区别，人们常在“迁”字前面或背面加一种字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。B．檄，古代最初写在木简上官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨文告，知名如骆宾王《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕意思。C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、。‘登极”、“登庸”、“御极”。D．卒，“死”‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T'i-、公、侯、伯世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。36.下列对有关内容解说，不对的一项是（）

A．古人对死称谓级别森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”交待来看，薄姬爸爸不是官宦，也不是读书人，只是个普通百姓而已。B．寝庙：古代宗庙正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立用于祭祀其祖先礼制性建筑。C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵接近灞河，因而得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们告别长安必经之地，也就成了古人折柳送别知名地方。D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五某些。下列对有关内容解说，不对的一项是(

)A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。B．“外姻”，由婚姻关系而结成亲戚。C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。D．“博士”，是对攻读博士学位研究生称呼。38．下列对有关内容解说，不对的一项是（

）A.“总角”指是古时男子未成年时发型，惯用来指小朋友时代。B.“部伍”指是军队编制单位，部曲行伍，也泛指军队。C.“嗣位”指是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。39．下列对有关内容解说，不对的一项是(

)A．“卿”是对她人敬称，“陛下”是对皇上敬称；“愚”是对自己谦称，“臣”也是谦称。B．“拜”指授予官职。古时表达官职变动词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死称谓级别森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五某些。40．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．进士，中华人民共和国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝高档秘书官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务官署。D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。41.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.百雉指是城墙，在此指城墙高度。雉指是古代计算城墙面积单位，长三丈高一丈为一雉。B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器意思。C．诗：文学体栽一种，通过有节奏和韵律语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》简称。D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美记事散文。42．下列对有关内容解说，不对的一项是（

）A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。B．“仗节”是手执符节意思，古代在大臣出使或者大将出师时候，皇帝授予她们符节，以此作为凭证和权力象征。C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以获得某些军饷和税粮。D．“遗民”有亡国之民、沦陷区百姓、改朝换代后不仕新朝人、劫后余留人民等义，文中指金亡后不肯归顺元百姓。43.下列对词语有关内容解说不对的一项是（）

A.诏是天子下达臣属文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。B.古代举办典礼，授予官职称作“拜”如《史记•廉颇蔺相如列传》中“拜相如为上大夫”。C.古人对人身故有各种描述方式，最常用是“卒”，早亡普通用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。D.嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位君主。44．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

）A．刺史：中华人民共和国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B．大业、义宁：隋代年号。年号是国内从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年一种名号。C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D．弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。45.对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.卜筮是古代民间占问吉凶两种办法，是古代巫术一种体现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行宗教人士，对年长当尊称悬壶、法师、师父。C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表扬大臣功绩，在大臣死后，追授给大臣一种较高官职或称号。D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整顿改编与创作音乐等。46.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

）A．“会试”，是中华人民共和国古代科举制度中中央考试。是考取贡士考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加人是举人，在乡试后次年春天（三月），因此又叫“春闱”或“礼闱”。

B．“勤王”，多指君主统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。

C．“工部”，三省六部是西汉以来逐渐形成封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中华人民共和国古代帝王或肱股之臣诏令文书文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。47．下列对文言文知识关于理解不对的一项是（

）A．股指是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩某些；股肱之臣，辅佐帝王重臣，也喻为十分亲近且办事得力人。B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎合称，对中华人民共和国边区文化较低各族泛称。C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著一部政论性史书。它是中华人民共和国开明封建统治战略和方略、理论和实践集大成。48.下列对有关内容解说，不对的一项是（）A．“兼”、“领”均表达兼任官职，“行”、“守”均表达代理官职，“署”“权”则表达暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老祈求退职，“致政”、“致仕”则指辞官。D．《左传》是国内第一部叙事详细编年史著作，同步它也是二十四史之首。49下面关于文言常识解释不对的一项是A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。B.优诏，由皇帝颁发褒美嘉奖诏书。C.至德，唐肃宗在位时一种年号，一种皇帝在位期间只使用一种年号。D.表：封建时代称臣子给君主奏章，用以陈述忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。50．下列对词语有关内容解说，对的一项是（

）A．古代男子有名有字，字是出生后不久爸爸起，名是成年时举办冠礼后才起。B．考，在文言里指已经死去爸爸。皇考，就是在位皇帝对先皇称呼。普通人称自己已故爸爸为“先考”；已故妈妈称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举办象征独立和成熟典礼，备受注重。笄礼是年满16岁少女所举办象征可以婚配典礼，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中华人民共和国第一部纪传体断代史。全书涉及纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。51．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．中华人民共和国古代学校有“庠”“序”之称。太学是中华人民共和国古代国立大学，太学之名始于西周。B．中华人民共和国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C．陛下是对帝王尊称，可译为“您”。陛下“陛”原指帝王宫殿台阶。D．降级授予官职，贬谪官员，不限减少几级，称责授。其他降级授官词语尚有左迁、迁谪等。52．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．国子监，国内封建时代最高教诲管理机关，在有朝代兼为最高学府。B．专家，学官名。始于宋代，为解说经义、掌管课试一种文职官员。C．礼部，中华人民共和国古代官署，掌管国家典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D．受禅，是中华人民共和国古代推举部落首领一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给帝位。53．下列对词语有关内容解说，不对的一项是()A.“即岁稔局限性支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。B．“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。C．“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理解决。D．“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。54．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.文中“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。B.大理寺为掌管刑狱官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同解决重大司法案件。C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱案子。也指皇帝直接掌管监狱。D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。55．下列对词语有关内容解说不对的一项是（

）A．明经，汉朝浮现之选举官员科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。C．社稷，土神和谷神总称。由于古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家象征，日后人们就用“社稷”来代表国家。D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。56下列对有关内容解说，不对的一项是（

）A．故事：旧日制度;例行事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中“故事”即此意。B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，日后还可指宫内、朝内之官。本文“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。C．“出为湖广左参议”中“出”指京官外调。《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中“出官”也是这个意思。D．巡抚是中华人民共和国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。57.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

）A.郎中令，是皇帝侍从护卫官，重要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝亲信之人担任。B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，由于西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，因此取四关之中之意。D.戍漕，是指陆路运送军需物资。古代军需物资运送以水路运送为主，水路不通处辅以陆路运送。58．下列对词语有关内容解说，不对的一项是

（

）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民年号，年号是国内封建王朝帝王用来纪年一种名称。B．“陛下”本来指站在宫廷台阶下侍者，日后成为与帝王面对面应对时对帝王敬称。C．“迁”是表达中华人民共和国古代官吏调动、升贬惯用词语。普通状况下，用“左迁”来表达升官。D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为祈求使骸骨归葬故乡，类似词语尚有“致仕”。59．下列对词语有关内容解说，不对的一项是()A.曲笔，这里是指古代史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事记载方式。B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C．故事，是古今异义词，意思是旧日典章制度，先例。D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家封地，这百户人家租税供其世禄。60．下列对有关内容解说，不对的一项是（）A．文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里“楷隶”指是“中文七体”（中文书写形体演变七种体式）中“楷书”和“隶书”。B．第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望楼，也惯用来借指“朝廷”。如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。C．文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。D．本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁《史记》、司马光《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。61.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名解释和补充，不论男女，只有到了成年才取名定字。B．进士，中华人民共和国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时中枢权力机构。D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是由于夏商周时只天子称王，其她是公侯伯子男等诸侯。62.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。B.“故事”有各种含义，也指一种文学体裁，文中用以表达旧日典章制度。C.御史是国内古代一种官职名称，职责始终是掌管朝廷礼仪及档案文献等事宜。D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始一年称改元。63.下列对词语有关内容解说,不对的一项是（)A.在古代中华人民共和国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女盼望；字是男子20岁举办加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想影响，没有取字权利。B.沙门，是出家佛教徒总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教注重人类心灵和道德进步和觉悟。C.“经史子集”是中华人民共和国古籍按内容区别四大部类。经指儒家典型著作；史即正史；某些大型古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》书，有左氏、公羊、谷梁三家。64．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．“夺情”是中华人民共和国古代丁忧制度延伸，中华人民共和国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间参军作战称为“墨绖从戎”。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族自称；在古代，以中原为中心，人们将处在东、西、南、北方少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水护城壕。日后城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀重要神祇之一，大多由有功于地方民众名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉守护城池之神。D．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。65.下列对字词解释和有关解说，不对的一项是(）A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因而“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人均有百姓意思。C.“传”字在文中位于“乘”字后，应当为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因而传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏因此别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。66．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.薨是古代对身故一种说法，用于诸侯或有爵位大官，还用于皇帝高级别妃嫔和皇子公主等。B．朕就是我意思，早先没有特殊含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用自称。C．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外任何人身上。D．符是中华人民共和国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。67．下列对词语有关内容解说，不对的一项是()A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代爵位。“侯”为封建制度五等爵位第二等。B．“建兴…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年名号。C．“至尊”是对皇帝敬称，古代用来敬称皇帝尚有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世官员及其亲属予以加封。68．下列对词语有关内容解说，不对的一项是(

)A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南一段之东部，指今之山西省。B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业人。C．五行，即儒家所说“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D．黔黎，即黔首和黎民合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”意思。69．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名故意义上联系。“字”是为了便于她人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事专家生徒官职。C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷依照她们生平行为予以一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。D.“乞骸骨”，古代官吏因年老祈求退职，其意是年事已高，就上书皇帝祈求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。70、下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A巡按，巡按御史简称．是监察御史赴各地巡视者，负责考核吏治、审理大案等B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐凭证。C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农一种社会现象，指处处流浪、无所事事人。D、赠，既指把东西免费地送给别人，也指古代皇帝对已死官员及其亲属加封。下列对词语有关内容解说，不对的一项是：（

）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵大官死了也可以叫“薨”。B、汉代国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫构成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是祈求使骸骨归葬故乡。72．下列对词语有关内容解说，不对的一项是

（）A．稷、契、周、召都是古代有名贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被以为是国内农耕业始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”佳话。B．大学士为辅助皇帝高档秘书官。学士最早是指那些在学读书贵族子弟，日后逐渐变成官名和文人学者泛称。C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员退休制度，是中华人民共和国古代文官制度重要构成某些，典籍中习见“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指是“还禄位于君”。D．兄弟为参、商，指是兄弟不合睦。参星与商星，两者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。73．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.太学，古代设于京城最高学府。博士，古代设立国家最高学位。B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”意思。C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没御前讲席。D.循吏，正史中记述那些重农宣教、奉公守法、爱民富民地方官。74选出下列各判断中错误一项：A．【参商】参宿.心宿在东，两者在星空中同步出没，因而惯用来喻人如影随形相伴B.【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中心宿。C.《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星曲线同样弯弯曲曲。D【白虹贯日】“虹”事实上是“晕”，大气中光学现象。这种现象浮现，往往是天气将要变化预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情预兆。75．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．太学，是中华人民共和国古代国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博人。B．忧，又称丁忧。古代官员父母死去，官员必要停职居丧，期间不准为官。C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣封赐。中华人民共和国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一种礼仪，日后引申为接受官职或封赐，受职者不拜表达不接受封赐。76．下列对字关于内容解说，不对的一项是（

）A．东宫，指封建时代太子所居住宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主儿子中被预定继承君位人。历朝历代都是以长子做太子。B．倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人艺人，汉•司马迁《报任安书》：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”《琵琶行》中琵琶女属于此类人。C．放郑，《论语•卫灵公》：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。D．典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要文献名录之总称，在不同领域，有不同代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍。77.下列对词语有关内容解说不对的一项是（）A．“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡隐讳说法。B．“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如《后汉书•张衡传》中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即为此意。C．“幸大王自改”，“幸”，但愿。与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许。”中“幸”含义相似。D．“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期第三个年号。以纪念前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先龙城。同步“元朔”也指一年第一种朔日，即正月初一。78．下列对词语有关内容解说，不对的一项是

（）A．“僭”是超越本分意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法。B．《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。C．“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行解决。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛信任。D．“言台除正”一句中“台”指“尚书台”，有官吏任免权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏正式任命。79下列对关于内容概括和分析，不对的一项是

(

)A．“工”，清代六部之一，主管工程营造、屯田水利等。B．“黜陟”，“黜”是贬斥、废除意思，“陟”指官员晋升。“黜陟”指人才进退，官吏升降。C．“漕”，指漕运，漕运是国内古代运用水道（河道、海道）调运粮食（重要是公粮）一种专业运送。D．“乞归养”，祈求辞职回家来调养自己身体。80.下列对词语有关内容解说，不对的一项是(）A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先建筑，相称于当前为纪念名人等修建纪念堂。C.授为加授官职之意，表达这种意思词语尚有拜、拔、除、擢，以及左迁等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指是古代官员退休，回乡安度晚年。81．对下列词语解释，不对的一项是（

）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B．明经，汉朝浮现选举官员科目，被推举者须明习经学。C．擢，普通表达升官，“左迁”是降职委婉说法，“徙”则表达普通调职。D．谥号是人死之后予以称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。82．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．古代男子有名有字，字是为了便于她人称谓，普通对平辈或尊辈要称字。B．岭南，指中华人民共和国南方五岭之南地区，相称于当前广东、广西及海南全境。C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部最高长官。D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表达帝王或皇后死亡一种委婉说法。83．下列对词语有关内容解说，不对的一项是(

)A．太学是中华人民共和国古代一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代后来改为国子监，面国子监内同步也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表达到年。冠礼在宗庙L}I进行，普通由指定宾客给行加冠礼青年加冠。C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。D．书是对帝王呈文，有不同称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是防止沿漏意思，是一种秘密奏议。84.下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中档官员统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职变动。C、奉钱即资助之钱，如《史记•萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”“奉钱”即是此意。D、疏是在朝官员专门上奏皇帝一种文书形式，“疏”原意是疏通意思，引申为对问题分析。85．下列对词语有关内容解说不对的一项是（）A．殿试，是科举制度中最高一级考试，在宫廷举办，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.行伍，国内古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。86．下列对词语解说，不对的一项是(

)A.“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。B.“殿试”是科举制最高档别考试，皇帝在殿廷上，对会试录取贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。C.“致政”，官吏将执政权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员普通在70岁时退休，有疾患则可提前退休。D.“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）合称。87．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（）A.“屯田”指政府组织、运用戍卒或农民、商人垦殖荒地农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉后来历代政府沿用此办法获得军饷和税粮。B.“贞观元年”一词中“贞观”是唐太宗李世民年号，“元年”指第一年。古代帝王一人一种年号，故可用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同步它尚有“超过”意思，如韩愈《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”中“出”。D.“末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行是重农抑商政策。贾谊《论积贮疏》中“末技游食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。88．下列对有关内容解说，不对的一项是（

）A．故事：旧日制度;例行事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中“故事”即此意。B．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，日后还可指宫内、朝内之官。本文“中官”指宦官，又称阉人、内官、内臣等。C．“出为湖广左参议”中“出”指京官外调。《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中“出官”也是这个意思。D．巡抚是中华人民共和国明清时地方军政大员之一，又称抚台。巡视各地军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军安民”而名。89.下列对有关内容解说，不对的一项是

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）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职词语诸多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指妈妈去世，回乡守丧。守丧有一定期间规定，这在古代是一种孝顺行为，表白当事人对已故之人崇拜和不舍。D.“六经”指六部儒家典型著作，是指通过孔子整顿而传授六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。90.下列文化常识表述不对的一项是（

）A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋称为“河”，把注入内湖或内海称为“江”。文中所提到“河北”，指是黄河以北广大地区。C．宋代实行重文抑武国策，文官地位比武将要高，宰相权力比较大。文中秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人军职罢免，转为文官。D．雅歌投壶，是古代秦汉后来贵族内部吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆小口壶中，可以投中者即获胜。后惯用以指武将之儒雅行为。91．下列对词语有关内容解说，不对的一项是(

)A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于她人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。C．黜：指罢免官职，古代表达罢免官职词尚有：夺、除、免、去、废等。D．“卒”：专用于指大夫或相称于大夫及其以上高档官员死。唐代后来则用作“死”通称。其他意为“死”词尚有：崩、薨等。92．下列对词语有关内容解说不对的一项是（）A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，涉及太学学习生员。B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，始终延续到清朝。C．宦官，也指太监，是中华人民共和国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务官员。D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位人死后所加带有褒贬意义称号。93.选出下列各判断中错误一项：A.【运交华盖】华盖，星座名，共十六星。旧时迷信，觉得人命运中有了华盖星，运气就好。B.【月亮别称】有桂轮、望舒、广寒、银蟾、金镜、清虚。C.【东曦】古代神话说太阳神名字叫曦和，驾着六条无角龙拉车子在天空驰骋。东曦指初升太阳。D.【天罡gang】古星名，指北斗七星柄。道教以为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。94．下列对词语有关内容解说，不对的一项是

(

)A.光绪是光绪皇帝年号。国内古代纪年法重要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。B．觞为古代酒器。C．提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；D．公为敬辞，尊称男子。中华人民共和国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。95．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（)A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时“进士”有别于明清时“进士”。C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位人在其死后追封称号，用以表扬其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。96.下列对词语有关内容解释，不对的一项是（）A.以官受氏就是依照担任官职授予姓氏，如：司马、司徒、司空、上官、太史等。B.校射意思是校场比试射箭。C.袖诗求见,意思是袖藏诗文祈求拜见。袖子里有倒兜就想今天西服内兜同样装进去会自然垂到袖口除非你自己掏，否则它自己不会掉出来。D.廉访使：宋、元时期职官名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。97．下列对词语有关内容解说，不对的一项是（

）A.汉朝浮现选举官员科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名。

B.摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君解决国政。

C.中华人民共和国古代纪年法重要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。D.古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。98．下列对词语解说，不对的一项是（

）A．京兆：地名，古代二级行政单位，所管辖范畴大体相称于陕西西安及其附近所属地区。B．奉诏：接受皇帝命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发文书命令，亦即诏书。C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。99．下列对词语有关内容解说，不对的一项是()A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代爵位。“侯”为封建制度五等爵位第二等。B．“建兴…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年名号。C．“至尊”是对皇帝敬称，古代用来敬称皇帝尚有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世官员及其亲属予以加封。100.下列对有关内容解说，不对的一项是

（

）A．校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。B．游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄官吏中最低档人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。C．世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。D．爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周后来各封建王朝均有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者均有封地且可世袭。

文化常识竞赛决赛试题答案1.答案：B印章或某些器物上所刻或所铸凸出文字或花纹。

文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2.答案：B（鲁班姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）3.答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。4.答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长儿子继承”。继承地位不一定是最年长儿子。）5.答案:C“察茂才”“举孝廉”，是自下而上.6.答案A【解析】在农历每月十五日称为“望日”，每月初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）四月十五日。7.答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意8.C【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心官员”说法不对的。有朝代，也也许谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀对象也不一定是“深得民心官员”。9.答案A“左迁”必是降职。10.【答案】D。【解析】皇帝庙号。11.B、“英宗”是庙号，不是年号。

12A（不是中午12点）中华人民共和国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於当前两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。13.C（“薨”是古人对诸侯之死一种描述，后世有封爵大官之死也可称薨。帝后死当称为“崩”。)14.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)15.B吏部（管理文职官员任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）

礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）16.C晦日是古老汉族老式节日。指夏历（农历，阴历）每月最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年第一晦日即“初晦”，受到古人注重，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午7时正至上午9时正）。十二时辰制子时(23时至01时)

丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)辰时(07时至09时)

巳时(09时至11时)

午时(11时至13时)未时(13时至15时)申时(15时至17时)

酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)17.（3分）A（陛，是宫殿台阶。殿下，是对太子称呼。）18、B（“署”表达代理、暂任官职）19．（3分）A

《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称。

20．D

(“转”是关于职务调动，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)21答案C。“解职”与“致仕”词义相近。22．A（冠族指是本地显贵豪门世族，有一定名望和影响。）23、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教诲最高行政机构。24．D（“致仕”指官员辞职回家）25.C【解析】“致仕”指辞官或退休。26．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。27答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁）29．D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，例如本文传主胡世宁就是大臣）。30．B

(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)31．C（“除”，任命官职。）32．C（左迁是贬官。）33.D《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》合称。这六部典型著作全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。34.D（“而受封官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）35．A，降级叫左迁，升级叫右迁。36．C灞桥折柳送别是唐朝习俗。37．D(博士：文中为“专掌经学传授学官”)38、A（“总角”指未成年人把头发扎成髻，不分男女。惯用来指少年时期）39．B（“迁”指升迁，左迁指贬官）40D（“七品十八级”错，应为“九品