高中一轮复习历史人民版检测（二十九）西方人文精神的起源及其发展

检测（二十九）西方人文精神的起源及其发展(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．在古希腊人的精神世界中，人神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运，因为众神也在命运之中，不能摆脱命运的掌控。这表明古希腊()A．民众敢与命运抗争 B．宣扬人是世界真正的主宰C．宗教信仰意识淡薄 D．人文思想根植于传统文化解析：选D材料中“人神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运”的传统文化，由此易产生人文思想，但没有说人是世界真正的主宰，故D项正确，B项错误；A、C两项内容均与材料不符。2．智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派()A．敢于打破旧的传统习俗 B．侧重于私人事务的处理C．重视培养公共道德意识 D．适应了社会发展的需要解析：选D在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展，故D项正确。3．(2018·湖南五市联考)智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派()A．主张相对主义的价值标准B．追求个人功利的思想倾向C．注重提升公民的道德素养D．倡导理性自由的生活态度解析：选A智者学派认为“没有什么确实是正义”是相对主义的体现，故A项正确；材料未提及智者学派追求个人功利的主张，故B项错误；智者学派的主张容易导致道德沦丧，故C项错误；智者学派的主张是感性自由的生活态度，故D项错误。4．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理性精神D．批判雅典民主政治的局限解析：选C材料强调一个人理智的重要性，表明了苏格拉底探索理性的精神，故C项正确。5．(2018·安徽名校联考)在柏拉图的理想国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图()A．认为国家最佳政体为共和制B．政治理想具有理性主义色彩C．痛斥现实政治中非正义行为D．代表古希腊全体人摇旗呐喊解析：选B共和制是近代资本主义政治制度，故A项错误；柏拉图的理想王国中按智慧品德把每个人明确分工，各司其职，具有理性主义色彩，故B项正确；材料体现了柏拉图各司其职的理想政治，并非对现实非正义行为的痛斥，故C项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故D项错误。6．在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，欧洲人首先要做的是()A．推翻王权统治 B．宣扬人文主义C．否定宗教神权 D．注重内心反省解析：选C据题干材料可以判断是文艺复兴运动，中世纪的“纱幕”就是指占支配地位的基督教神学。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放，首先必须要否定宗教神权，才能把人从宗教的束缚中解放出来，故C项正确。7．佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。为了珍惜它们，1329年，佛罗伦萨的城楼上安装了最早的机械钟。这一现象说明()A．佛罗伦萨的钟表制造世界领先B．佛罗伦萨人对黄金财富的追求C．人文主义思潮对当地产生影响D．佛罗伦萨出现了资本主义萌芽解析：选C最早的机械钟出现不能代表佛罗伦萨的钟表制造世界领先，故A项错误；“佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵”不是追求黄金，故B项错误；佛罗伦萨人重视时间和生命，是人文主义思潮的体现，故C项正确；题干没有反映资本主义萌芽的信息，故D项错误。8．(2018·山西名校联考)14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处。这反映出英国()A．不承认罗马教廷 B．世俗王权不断加强C．把新教作为国教 D．推崇宗教信仰自由解析：选B材料中“英国教士的选举不受教皇干涉”“禁止……司法案件从英国带到罗马教廷上诉”，都体现了限制罗马教会权力的特点，这在客观上加强了世俗王权，故B项正确。9．《圣经·新约》中称：“心里相信，就可称义。”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机 B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制 D．加强了教皇的宗教权威解析：选C马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的新教，故C项正确；马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威，加重了天主教会的危机，使民众的传统信仰发生危机，故A、B、D三项错误。10．(2018·黄冈质检)海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革()A．抵御了罗马帝国的侵略扩张B．破除了天主教会的精神独裁C．突出了人的主体意识和精神D．建立了不同以往的现代宗教解析：选B宗教改革开始于1517年，罗马帝国早已结束，故A项错误；“罗马霸权”是指罗马天主教会的精神独裁，“粉碎罗马霸权”即破除天主教会的精神独裁，故B项正确；“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识，故C项错误；“宗教改革”只是打破了天主教会对人的精神束缚，其形式没有完全现代化，故D项错误。11．17～18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明()A．启蒙思想根源于理学B．启蒙思想和理学在本质上一致C．利用理学为批判现实服务D．儒家思想被西方学者普遍接受解析：选C启蒙思想家从朱子学中吸取营养，其目的是为批判法国封建专制服务，故C项正确。12．弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道：“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想()A．推动了人们观念的解放 B．与科学革命互相促进C．摈弃了天主教的教义 D．开启了理性主义之旅解析：选A启蒙思想肯定了人的价值，提高了人的主观能动性，从而推动了人们观念的解放，故A项正确。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，回答下列问题。材料一“法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也，何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”——《韩非子》材料二一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力……如果立法权和行政权集中在同一个人或用一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张，简要分析其产生的历史背景。(10分)(2)根据材料一、二和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。(15分)解析：第(1)问第一小问，首先翻译材料一中韩非子的言论，然后归纳概括韩非子关于法的主张；第二小问，结合韩非子所处的战国时期的时代特点，从政治、经济、思想等方面总结其产生的背景。第(2)问，从法在当时的作用方面总结二者的相同之处，从二者所处的时代、思想主张的目的、性质、内容等方面总结二者的不同点；结合韩非子、孟德斯鸠思想的作用，总结两者思想的实践效果。答案：(1)主张：法要有权威性，由官府制定，用文字形式公开颁布并告之全体百姓；法要有公信力，赏罚分明，顺应民心；法要有实用性，是君主统治百姓的工具，刑德并用是其重要特征。背景：战国时期诸侯争霸战争；小农经济的形成；百家争鸣局面的出现。(2)同：都顺应时代的要求；都重视法在治理国家中的重要作用；都付诸实践并产生了实际效果。异：目的不同，韩非子为了适应封建专制统治加强的需要，用法来强化专制；孟德斯鸠是为了反对封建专制统治，用法来约束专制。主张不同，韩非子主张中央集权和君主专制；孟德斯鸠主张分权制衡和君主立宪。性质不同，韩非子代表了新兴地主阶级的利益；孟德斯鸠代表的是新兴资产阶级的利益。实践效果：韩非子是战国时期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治国，强化了统治，完成了大一统，开创了专制主义中央集权制度，为中国两千多年的封建君主专制统治奠定了基础；但因其严刑峻法，残暴统治，激化了阶级矛盾，使其短暂而亡。孟德斯鸠是启蒙运动分权学说的重要代表，其三权分立的思想首先被美国成功实践，从而成为资产阶级民主制度的典型模式，对其他国家的民主法制建设产生了重要影响。14．材料在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义。在中国，儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题(或提出一个观点)，并加以论证。(要求：观点明确，史实准确，论据充分，论证合理。)(12分)解析：据材料通过中西思想的对比可得观点一：思想进步是社会发展的源泉。据材料“在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义”“这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方”，再结合近代史的相关知识，如文艺复兴和启蒙运动这两场思想解放运动对社会发展的推动作用。据材料通过中西思想的对比可得观点二：思想保守束缚社会发展。据材料并结合中国近代史相关知识，如袁世凯为复辟帝制而大力宣扬儒学，社会上出