文天祥的资料

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文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋民族英雄，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。中文名：别名：国籍：民族：诞生地：文天祥云孙，履善，宋瑞，文山中国宋朝汉族江西吉州庐陵县（江西青原）富田逝世日期：职业：主要成就：代表作品：逝世地点：历史定位：1283年1月9日丞相，枢密使兼都督诸路军马赣南奏捷《过零丁洋》《正气歌》，元大都民族英雄诞生日期：1236年6月6日诞生与成长文天祥，宋朝杰出的民族英雄，生活在一个汉民族危机阴影覆盖的时代。13世纪初，蒙古诸部在塞外强大起来，部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，蒙古铁骑席卷欧亚，攻城略地，基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后，相继灭掉金国，随即挥鞭南指，进军南宋。从西元1235-1279年，南宋顽抗了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战斗相始终。他是一个永久被载入历史的爱国将领和闻名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危险时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。文天祥于宋端平三年五月初二日（西元1236年6月6日）诞生在江西吉州庐陵县（今江西吉安市青原区）富田。这是一个漂亮而安静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，从未做过官，所以文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略出名望，被称为「君子长者」。这对文天祥的汉族士者风骨产生深远的影响。严父良师文天祥的父亲文仪，是个书痴，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，常常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却非常渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里布满了怜悯，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随便录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的训练实在居功至伟。见贤思齐文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来1

到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈设其中，令他非常敬佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。[2]状元及第宝祐四年（1256），文天祥到京师临安（今浙江杭州）参与科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍牵强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，立刻感到身体舒适多[1]了，头脑也明晰了。看到题目，略加思索，草稿也没打，一挥而就。宋理宗到集英殿亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥才二十一岁。宋理宗宝祐四年（1256）文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。当时参加复审的闻名学者王应麟在旁赞扬道：“这份卷子，谈论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，兴奋地说：「天祥，天祥，这是天降的吉利，是宋朝有瑞气的预兆。」后，人们就以「宋瑞」为天祥的字。官海沉浮现书建言开庆元年（阳历1259年），蒙古人向南宋发动大规模的入侵战斗。九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震惊。外号「活阎罗」的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波），以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的故事。然而，这对团结军心、民心非常不利。文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不迟疑地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。惋惜理宗没有接受他的建议。甘于淡泊景定元年（洋历1260年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任，恳求「祠禄」。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感绝望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿临时置身于政治漩涡之外。所谓「邦有道则仕，邦无道则隐」，这就是文天祥的处世哲学。瑞州良吏景定四年（1263），由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立「便民库」，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如「碧落堂」「三贤堂」等，新建「野人庐」「松风亭」等，、、以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。触动权贵景定五年（洋历1264年），理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他荒淫无耻，一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监（掌管武器制造）、崇政殿说书（为皇帝讲解书史、经义）等职。有一2

次，汉奸贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，脆弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果汉奸贾似道记恨于心，文公被免去了全部职务。咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少美丽的诗篇。然而，他的内心一点也不安静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年（1273），朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。赣州父母官咸淳十年（1274），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。赣州是他的家乡，为乡人办事，格外勤谨。他主见对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他特别爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，消失了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危急的时刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。兴师救亡起兵勤王咸淳十年（1274）七月，度宗病死。贾似道抑长立幼，扶四岁的赵显继位，即宋恭帝。九月，二十万蒙古铁骑由丞相伯颜统领，分两路进攻南宋。淮西制置使夏贵不战而逃。十二月，鄂州失守，都统程鹏飞归降。各地宋军将官在铁骑压境时纷纷叛变，黄州、蕲州（今湖北蕲春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陆）、六安等地相继失陷，南宋兵败如山倒。宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京师震惊，理宗的妻子谢道清下了一道《哀痛诏》，述说继君年幼，自己年迈，民生疾苦，国家艰危，盼望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共赴国难，朝廷将不吝赏功赐爵。不知为何各地将官大都观望不前。只有文天祥和张世杰两人响应《哀痛诏》，召集兵马，起兵勤王。以死报国德祐元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在（行在，指皇帝离京借居之处）。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，马上」发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农夫为主、学问分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。友人曾对文天祥说：“现在元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。”文天祥回答：「我也知道如此。但国家哺育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑应召，我万分哀思。所以不自量力，以身赴难，盼望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力气，或许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应当以死报国。对此，由于后人为了感念文天祥的，往往不直呼其名，而称之为文山或文文山，以示敬意或敬重。文文山的好友邓剡在文公殉国后的挽诗就叫《挽文文山》。而当代闻名诗人、学者和文学家阿袁（即陈忠远）先生五律《苏仙岭i屈将室吊张学良将军》诗中所及的“文山”一词也是如此，该诗云：“烟雨苍茫里，高天雁不群。月怜山涧水，风绕岭头云。武穆兴师恨，文山报国勋。可堪观弹洞，挥涕思纷纷。”（按：屈将室为蒋介石当年囚禁张学良处。室前以大树多弹洞，盖张无聊与怨愤而举枪射击焉。又，思，去声。此诗尽管所写的是张学良将军的遭受，但）3

其字里行间仍旧寄寓者诗人对文相公的无限感念之意和崇敬之情，是令人不由得不肃然起敬的。精忠报国的文文山，其肢体可能会与草木同腐，但其精神却是永久不会死的！文山相公永久活在一切爱国人士的心中！！进军临安文天祥起兵后，乐观要求奔赴前线阻击蒙元，妄图扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠，还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。文天祥愤而上书抗辩，社会舆论普遍支持他，连太同学也上书抨击投降派。在各方面的压力下，朝廷最终颁旨召文天祥领兵入京。德祐元年（洋历1275年）八月，部队到达临安，一路秋毫无犯，文天祥声望大增。常州之役十月，常州（今江苏常州）告急，朝廷命文天祥率军保卫平江，又派张全率两千兵增援常州。文天祥从大局动身，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率三千人归张全节制，增援常州的兵力。但张全卑鄙自私，当三位将领与蒙元苦战时，隔岸观火，坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑，陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利。文天祥请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对。文天祥对朝中赏罚不明感到非常愤慨，对国家的安危非常担忧。蒙古铁骑攻破常州、平江后，临安危险。主和、主战两派意见分歧，各行其是。文天祥、张世杰主战，两人联名奏请朝廷背城一战，危中求安。丞相陈宜中却加紧策划议降，太皇太后也预备「奉表（降书）称臣」「乞存境土」「封、、为小国」。张世杰对朝廷无望，转到南方招兵，以图东山再起。文天祥的救国方略得不到支持，也想离开临安回江西连续顽抗。兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走，小朝廷乱成一团。出访元营德祐二年（洋历1276年）正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的降、逃的逃，全成汉奸。太皇太后命文天祥为右丞相兼枢密使，整理残局。文天祥见事已至此，不行推辞，答应出访蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。太皇太后失去文天祥后，更无人可以依靠，最终向蒙古投降。九死一生斥责降将皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：「丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，现在为什么不杀了我呢？」文天祥毫不客气地斥责他：〝你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人？你们投靠敌人，要杀我很简单，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可可怕的!〞听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：〝骂得痛快!〞镇江逃脱文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不愿归顺。伯颜没有方法，打算把他送往元大都。船到镇江（今江苏镇江）靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，方案逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发觉，但因巡船追捕时搁浅，没法走动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。真州被疑文天祥一行人到达真州（今江苏仪征市，即扬州市西南）(江苏省地图)4

后，受到真州军民的热忱欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。扬州过客从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国掌握的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧急。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢？文天祥无法预料。这时，一个卖柴人情愿带他们到江苏高邮（今江苏高邮）去，文天祥打算离开扬州，查找二王行在，即益王赵昰和广王赵昺，再为南宋效力。文天祥一行人走到桂公塘（距扬州约十五里的小村庄）时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。刚要找点食物，突然听见许多蒙古骑兵巡察而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发觉，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆忙而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲乏不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都特别困难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热忱相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮番抬着走。他们