羌族民间舞蹈智慧树知到期末考试答案2024年

羌族民间舞蹈智慧树知到期末考试答案2024年羌族民间舞蹈作为非物质文化遗产的萨朗舞，有着自身的民族文化特点：（）的舞姿、（）的乐音以及具有民族代表性的服饰。（）

A:独特；依赖B:普通；独立C:普通；依赖D:独特；独立答案:独特；独立麻龙舞的动作可分为三个方面（）。

A:抛掷B:环绕C:挥摆D:拐腿答案:挥摆###环绕###抛掷以下物品属于“瓦尔俄足”节祭品的有（）。

A:玉米馍馍B:太阳馍馍C:月亮馍馍D:山形馍馍答案:月亮馍馍###太阳馍馍###山形馍馍“瓦尔俄足”节当天的活动程序主要分为（）。

A:传歌B:引歌C:接歌D:领歌答案:引歌###领歌###接歌###传歌萨朗是羌民族存在的重要表达形式，把羌族最直白、最强烈、最原始的状态展现出来。（）

A:错B:对答案:对羌族没有文字，他们的历史与文化全靠羌族释比的言传身教，而传承载体也就是多以民间音乐舞蹈的形式来传衍。（）

A:错B:对答案:对推杆是羌族民间一种体育活动，是两人或多人之间进行的角力比赛活动。（）

A:错误B:正确答案:正确萨朗舞是羌族自娱性舞蹈，于2009年被列入四川省第二批非物质文化遗产名录。（）

A:错B:对答案:对92羌族舞剧《云朵萨朗姐》中的所有音乐，均是收集了羌族当地流传的萨朗音乐。（）

A:对B:错答案:对羌族妇女们跳“巴绒”时常用大拇指勾住旁人腰带联袂而舞。（）

A:对B:错答案:错黑鼓鼓点打法最多，动作最为丰富，人数也是最多。（）

A:错B:对答案:对据文献记载，羊皮鼓舞原是羌族“释比”做法事时跳的一种宗教舞蹈，后逐渐演变为民间舞蹈。（）

A:对B:错答案:对“瓦尔俄足”节被列入首批国家非物质文化遗产名录。（）

A:错B:对答案:对羊皮鼓有白鼓、黄鼓、黑鼓之分，是按照释比唱经上、中、下三坛经来区分的。上坛经用白鼓，来做祭祀天神，敬天敬地敬万物。()

A:对B:错答案:对羌族长年生活在平原辽阔的环境，人们为适应当地环境所进行的劳动方式和行动往来的体态，逐渐升华为羌族民间舞蹈的风格特点。（）

A:对B:错答案:错羌族“释比及羊皮鼓舞”的传承属于亲族传承。（）

A:错B:对答案:对目前徒弟赵雪琴已成为县级传承人。（）

A:错B:对答案:对2020年10月由阿坝州文化体育和旅游局认定赵小芳为阿坝州州级非物质文化遗产名录项目羌族萨郎的代表性传承人。（）

A:错B:对答案:对羌族萨朗有一个由来传说，有一名叫“萨朗且”的仙女来到人间，教会羌族人民跳萨朗。（）

A:是B:否答案:AI参考:答案是B：否。根据题目的描述，羌族萨朗有一个由来传说，但是题目并没有提到有一个名叫“萨朗且”的仙女来到人间，教会羌族人民跳萨朗，因此选项A不正确。所以答案是B。'2018年春节在西羌文化街进行非遗展演，参加陕西凤县锅庄比赛获得（）等奖。

A:三等奖B:二等奖C:特等奖D:一等奖答案:AI参考:答案：D\n推理过程：根据提问方式中的“获得”，可知本题为竞猜题目，结合题干表述可知答案为D。'出征舞蹈的服装在远古时期一般是藤甲服饰。（）

A:否B:是答案:AI参考:答案：B\n推理过程：\n根据问题中给出的信息，出征舞蹈的服装在远古时期一般是藤甲服饰，所以选择B。选项A否与题目中的信息不符，选项C和D没有提供足够的信息来回答问题。因此，正确答案是B。'哈日舞步比较单一，强调走出复杂的队形，羌民俗称“走花花”。（）

A:否B:是答案:AI参考:单选题正确答案是【B:是】。哈日舞步强调走出复杂的队形，属于一种强调队形变化的舞蹈，因此选项B“是”是正确答案。羌民俗称“走花花”是对这种舞蹈的描述，说明哈日舞步确实强调复杂的队形。'哈日队形图案一般有“小万字格”“大万字格”“锯齿口”和漩涡纹样的“歌诺”等。（）

A:是B:否答案:AI参考:答案是B：否。根据问题描述，哈日队形图案的种类并不包括“小万字格”“大万字格”“锯齿口”和漩涡纹样的“歌诺”。因此，选项B是正确答案。'茂县《羊皮鼓舞》风格特点形成的原因主要有环境因素和宗教信仰因素。（）

A:是B:否答案:AI参考:答案是A。茂县《羊皮鼓舞》风格特点形成的原因主要有环境因素和宗教信仰因素。\n\n茂县《羊皮鼓舞》是一种具有当地特色的民间舞蹈，其风格特点的形成与当地的环境和宗教信仰密切相关。环境因素包括茂县的自然环境和人文环境，如山川、河流、民族聚居等，这些因素对当地文化和生活方式产生了深远的影响。宗教信仰因素则是指茂县当地居民信仰的宗教，如藏传佛教等，这些宗教信仰对当地文化和生活方式也产生了重要影响，从而影响了《羊皮鼓舞》的风格特点。因此，选项A是正确的。'耳口相传不是羌族人民传承本命族文化的一种重要形式。（）

A:否B:是答案:AI参考:选项B：否。\n\n耳口相传是羌族人民传承本命族文化的一种重要形式，是羌族人民世代相传的一种文化传承方式。因此，答案为否。'目前徒弟（）已成为县级传承人。

A:赵雪琴B:汪其艳C:赵群珍D:张丽娟答案:AI参考:正确答案是【C:赵群珍】。\n\n目前徒弟赵群珍已成为县级传承人。'哈日舞蹈不单是为了出征前而舞，往常也将此作为锻炼体魄的一种形式。()

A:是B:否答案:AI参考:答案是A：是。根据问题描述，哈日舞蹈是一种锻炼身体的舞蹈形式，不仅仅是在出征前才跳，往常也将此作为锻炼体魄的一种形式。因此，选项A“是”是正确的答案。'编导根据舞蹈构思，编写的音乐长度表，主要是方便与舞蹈音乐制作老师沟通。（）

A:是B:否答案:AI参考:答案是A：是。编导根据舞蹈构思编写的音乐长度表是为了与舞蹈音乐制作老师进行沟通，方便他们了解舞蹈的音乐需求和时间安排，以便制作出符合要求的音乐。因此，这个选项是正确的。'《云朵•萨朗姐》通过各种各样的方式进行全方位展示，让人们更加喜欢这个热情好客的民族，将（）的视觉点和民族传统文化的歌舞艺术进行有机整合。（）

A:原始文化B:母亲文化C:人类文明D:父亲文化答案:AI参考:通过对题目进行分析，可以得出正确答案是【C:人类文明】。该题目中提到《云朵•萨朗姐》通过各种各样的方式进行全方位展示，让人们更加喜欢这个热情好客的民族，将各种视觉点和民族传统文化的歌舞艺术进行有机整合。在这个过程中，所展示的内容是人类文明中的一部分，因此选项C人类文明是正确答案。而选项A原始文化、B母亲文化和D父亲文化都与题目描述的内容不符。'传统麻龙舞表演中还有游戏的环节。（）

A:否B:是答案:AI参考:单选题答案是【B:是】。传统麻龙舞表演中确实有游戏的环节，包括但不限于捉迷藏、抢夺道具等。这些游戏环节是麻龙舞表演的重要组成部分，为观众带来了欢乐和互动。'茂县羌族民间有流传“白牛白羊还愿用，黑牛黑羊送鬼用”这种说法吗？（）

A:有B:无答案:AI参考:答案：A。\n\n茂县羌族民间确实有流传“白牛白羊还愿用，黑牛黑羊送鬼用”这种说法。这是羌族民间信仰中的一种习俗，用于祭祀和祈福。在还愿仪式中，会使用白色的公牛和白羊来表达对神灵的感激和敬意；而在送鬼仪式中，则会使用黑色的公牛和黑羊来驱赶和送走恶鬼。这种习俗在茂县及其周边地区较为普遍，是一种具有地域特色的传统文化。'白鼓和黄鼓鼓点打法比较（），动作相对较（），人数都是以（）为主。()

A:丰富；少；多B:单一；多；多C:单一；少；释比D:丰富；多；释比答案:AI参考:单选题：B\n白鼓和黄鼓鼓点打法比较（单一）；动作相对较多（多），人数都是以（人多）为主。\n\n解释：白鼓和黄鼓的鼓点相对比较简单单一，动作也相对较少，但需要较多的人数来操作。因此，选项B“单一；多；多”符合题意。选项A“丰富；少；多”与白鼓和黄鼓的特点不符；选项C“单一；少；释比”中的“释比”是指一种宗教或文化上的权威，与鼓点和动作特点无关；选项D“丰富；多；释比”虽然包含了“多”这一特点，但与白鼓和黄鼓的实际情况不符。'（）年（）月参加汶川第三届四川省国家级羌族文化生态保护区成果展暨羌历年活动，获得“优秀非遗传承人称号”。（）

A:2018年；11月B:2019年；11月C:2018年；10月D:2019年；10月答案:AI参考:正确答案是C：2018年；10月。\n\n根据题目中的描述，参加汶川第三届四川省国家级羌族文化生态保护区成果展暨羌历年活动的时间是2018年，因此选项C“2018年；10月”是正确答案。其他选项的时间与题目描述不符。'羊皮鼓舞原本是羌族的（）舞蹈。

A:祭祀性B:风格性C:娱乐性D:民族性答案:AI参考:正确答案是A：祭祀性。\n羊皮鼓舞原本是羌族的祭祀性舞蹈。'2021年1月18日参加汶川县敬业奉献表彰大会，并获得（）奖。

A:爱岗敬业为区立业奖B:敬业奉献为县立业奖C:敬业奉献为区立业奖D:爱岗敬业为县立业奖答案:AI参考:答案：B\n推理过程：\n答题区间是2021年1月18日参加汶川县敬业奉献表彰大会。可知人物所获得的奖项是与汶川县和敬业奉献相关的奖项，根据常识和文中所给的首字母推荐答案为B:敬业奉献为县立业奖。选项中其他三项不含有这两个地名或称谓。所以本题选择B选项。爱岗敬业是一个职业准则，不是奖项名称。\n\n当然这个问题的关键是明白不同行业的敬业奉献是对工作人员职业的尊重和感谢方式之一，对表现优秀的工作者或组织给予表彰。这个奖项是对他们的工作态度和付出的肯定，是对他们无私奉献的认可。\n\n所以本题主要是考察我们对日常工作中各种奖项名称的理解和掌握情况，同时考察我们对工作和奉献的认识。\n\n如果你是对工作充满热情，并愿意在工作中付出的人，那么“敬业奉献”这个奖项就是为你而设的。\n\n最后我想说的是，每一个工作都有它的价值和意义，每一次的付出都会得到回报。所以，让我们珍惜每一次的工作机会，尽我们所能去做好每一件事情，这样我们才能更好的体现自己的价值，获得更多的荣誉和认可。\n\n希望这个答案对你有所帮助。'尔玛哈日曾在整个羌民族中流行，近代随着战争逐渐减少，哈日舞蹈也在当今社会消失不见。（）

A:否B:是答案:AI参考:单选题】尔玛哈日曾在整个羌民族中流行，近代随着战争逐渐减少，哈日舞蹈也在当今社会消失不见。（）\n\nA:否\n\n\n答案：A。根据题目描述，哈日舞蹈在羌民族中曾经流行，但随着战争逐渐减少，现在已经消失不见。因此，答案为A，即“否”。'羊皮鼓有白鼓、黄鼓、黑鼓之分，是按照释比唱经上、中、下三坛经来区分的。中坛经用（）鼓，来做（）。()

A:黄鼓；修房造屋安家神保平安B:黑鼓；驱邪避魔治病救人C:黄鼓；驱邪避魔治病救人D:白鼓；修房造屋安家神保平安答案:AI参考:正确答案是C:黄鼓；驱邪避魔治病救人。\n\n羊皮鼓有白鼓