【语文】第22课《大道之行也》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册

桃花源里那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？那只是一个什么样的社会呢？伟大的革命先行者，孙中山先生有一个著名的“天下为公”的题词，这一社会理念是从哪儿来的呢？新课导入伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。

“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。马克思康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公（财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等）。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。康有为民族、民生、民权孙中山大道之行也学习目标文学常识

中国古代的“四书五经”，其中的“五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。

《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。

《大道之行也》选自

，战国到秦汉间

家论著的汇编，相传是（朝代）经学家

编纂的。戴圣西汉《礼记》儒熟读课文标注字音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）jǔmùguānfènwù

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。课文翻译男子要有职业，女子有归宿。（人们）憎恶那种把财货抛（扔）在地上的现象（而去收贮它），不是为了据为己有；（也）憎恶那种在共同劳动中自身不肯出力的行为，不要总为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。整体思路1.什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解为治理社会的最高准则；

整体感知

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？1.人人都受到全社会的关爱天下为公天下无恶2.人人都能安居乐业3.货尽其用，人尽其力“大”：很，非常。表示程度。“同”：同=和、平？大同社会提醒：翻译有时会削弱古文的内涵和韵味，请学生尝试用组词法解释“同”文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？“大同社会”丰富内涵拓展延伸有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。余人各复延至其家，皆出酒食。

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。孔子：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼美国独立战争胜利后，乔治·华盛顿毫不留恋权势，交还军权，制定使用至今的美国宪法，让人人自由平等；第一代美国大兵遵从华盛顿“回家”的要求，两手空空，一瘸一拐地回家去了。王开岭《请想一想华盛顿……》林达《如彗星划过夜空》爱默生每一种制度都可以被看作是一些伟人影子的延伸。2000多年前，焦灼的土地上儒家的先哲眺望谓之大同的美丽地方在炎黄的血脉中播下仁德的草籽