祝福复习教案省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

1

《祝福》复习

鲁迅第1页2

鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人.

辛亥革命后，曾任南京暂时政府和北京政府教育部部员、等职，兼在北京大学、女子师范大学等校讲课。1918年5月，首次用“鲁迅”笔名，发表中国当代文学史上第一篇白话小说《狂人日志》，奠定了新文学运动基石。

第2页31918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》，是中国当代文学史上不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任汉字系主任。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建鲁迅墓题字。毛泽东说：“鲁迅骨头是最硬，他没有丝毫奴颜和媚骨，这是殖民地人民最可宝贵性格……鲁迅方向，就是中华民族新文化方向。”。

第3页41、准确把握祥林嫂形象特征，了解造成人物悲剧社会根源，从而认识封建礼教罪恶本质。2、学习本文综合利用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象方法。3、了解本文倒叙手法作用。一、复习目标第4页

一、正音钝dùn响

寒暄xuān瓦楞wǎl

èng朱拓tà间jiàn或

悚sǒng然

踌蹰chóuchú不更gēng事

谬miù种

俨yǎn然

雪褥rù瑟s

è瑟有声

尘芥ji

è堆

形骸hái脸颊jiá荸荠bíqí絮絮xù呜咽yè

驯xùn熟

桌帏w

ěi讪讪shàn敛liǎn咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ瞥piē一眼

拗niù不过

蹙cù缩

门槛kǎn窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹒跚pánshān5第5页6二、小说情节情节内容

序幕

祝福景象与鲁四老爷

结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇

尾声祝福景象与我感受第6页7在结构上采取倒叙手法有什么作用？哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为次序？A、设置悬念B、营造悲剧气氛，突出主题“然而先前所见所闻她半生事迹片段，至此也联成一片了。”第7页82、人物形象分析祥林嫂遭遇二十六七岁没了丈夫被迫改嫁强烈反抗家破人亡走投无路失魂落魄沦为乞丐活不能死不敢惨死雪地横遭辱骂第8页2、人物形象分析

人物形象祥林嫂是旧中国农村劳动妇女经典形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受藐视而终甚至于被封建礼教和封建迷信吞噬人物。

酿成人物悲剧根源，是封建礼教、封建宗法势力对当初中国社会根深蒂固统治。要使祥林嫂取得解放，只有粉碎绞在她脖子上封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。9第9页

对于封建礼教横加给她种种迫害与摧残，她进行过不间断挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们嘲弄、欺侮与伤害，她给以无言抗议；对灵魂有没有，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不轻易被摧垮人，不过在封建礼教和封建迷信双重打击和人们风刀霜剑中，她不但连起码做人资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。

祥林嫂挣扎与抗争，完全是出于自发，而且本身就带有浓厚维护、顺从封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁，她进行了“出格”反抗，是为了保持自己“贞节”；为了赎“罪”，她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信泥沼中进行挣扎进行反抗。这决定了她不但逃不出造成她人生悲剧苦海，而且最终只能走向死亡深渊。

10第10页所以，从某种意义上说，祥林嫂反抗本身就带有浓厚悲剧性。她临终时对“灵魂”怀疑，包含着反抗命运意义，她希望有灵魂，死后能见到儿子，这是对命运反抗；她又希望没有地狱，死后不被锯成两半，这也是对命运反抗。

不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确认识，她也不知道造成自己人生悲剧真正原因，她当然也更不知道，要改变自己人生命运，只能推翻这造成人们人生悲剧万恶封建制度。11第11页12人物描写描写初到鲁镇再来鲁镇服饰白头绳乌裙蓝夹袄依然白头绳乌裙蓝夹袄神情脸色青黄两颊红/有了笑影两颊消失了血色/死尸似脸/灰黑模样周正没有先前精神/怔怔站着/木偶人手脚壮大没有先前灵活/不见有伶俐希望眼睛顺着眼顺着眼，眼角上带些泪痕眼睛窈陷言语不很爱说话不过呜咽重复向人说不说一句经历春天没了丈夫/逃出来没了丈夫和儿子大伯赶她做佣毫没有懈食物不论力气不惜帮忙还能够呆坐着备祭福礼全是一人担当烧火之外没有别事性格“嫁而守寡”、穷苦善良、安分耐劳劳动妇女形象。寡而再嫁再嫁再寡孤独愚昧想挣扎被愚弄第12页13

找眼睛

论特点初到鲁镇——

再到鲁镇——讲阿毛故事——捐门槛——不让祝福——行乞——问有没有灵魂——顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮突然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望第13页14“我”是祥林嫂同情者和祥林嫂悲惨遭遇见证人

小说中“我”是一个含有进步思想小资产阶级知识分子。“我”是作品中一个“线索人物”，不是作者。“我”反封建思想是十分强烈。“我”与鲁四老爷谈话“总不投机”。我在四叔家作客，以后是一个人“剩”在书房里，一个“剩”字，表示主人冷淡和客人多出。第14页自然环境描写主要以“雪”为主，在文中总共出现了四次。第一次是作者初到鲁镇时，此处作者着力写雪大而乱，有意描写祝福前夕鲁镇忙乱景象。扣紧题目，1交代了人物活动背景，暗示了社会环境，2渲染了一个沉闷压抑气氛(气氛)。

第二次描写是在作者听闻祥林嫂死讯后，深夜神伤“雪花落在积得厚厚雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人愈加以为寂静。3

这一段对“雪”描写意在衬托当初“我”孤寂悲愤心情。

15第15页第三次是在祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点下来了”一句，这其实是4暗示着柳妈话即将带给祥林嫂巨大心理阴影，起到暗示情节发展作用。最终一次出现在结尾，“我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不停...夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。”文末再次描写雪大而猛，这其实是寄托作者对亡灵最沉重悼念，这种感情与祝福时家家户户欢乐喜庆如此格格不入，5强烈反差带给了读者强烈艺术震憾。深化了文章悲剧主题。16第16页三次描写到了“祝福”景象，作为社会环境描写，它作用也是不容忽略。开头写到：“这是鲁镇年底大典，致敬尽礼，……专心……女人……却只限于男人，……年年如此，家家如此……”，1揭示了祥林嫂悲剧社会根源。忙碌制作“福礼”是女人们，但“拜却只限于男人”2这句社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。同时，经过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”描写，也1显示了辛亥革命以后中国农村情况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村统治依旧。这么，经过环境描写，让读者初步了解什么是“祝福”，大典中规矩禁忌，就揭示出祥林嫂悲剧社会根源，3预示了祥林嫂悲剧必定性，给下文情节作铺垫和映衬。

从整体上看，4年底“祝福”忙碌情景与祥林嫂悲惨死去形成鲜明对比，也暗示她最终悲惨结局。17第17页鲁四老爷家“祝福”中写到：“最重大事件是祭奠……败坏风俗，用她帮忙还能够，祭奠时候可用不着她沾手……”鲁四老爷重复告诫集中表达了反动理学观念和封建卫道士淫威，揭示了祥林嫂悲惨命运思想根源。5特定环境描写，推进了情节发展，同时也增加了人物形象真实感与感染力。18第18页结尾写“祝福”景象和作者感受：“只以为天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺在空中蹒跚，豫备给鲁镇人们以无限幸福”，祥林嫂死惨象和天地圣众“预备给鲁镇人们以无限幸福”气氛，形成鲜明对照，揭示了悲剧社会根源，6深化了对旧社会杀人本质揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善作用。19第19页对鲁四老爷书房内摆设进行了描写，这是高超借物写人技巧，经过对书房布置描写，一个顽固守旧，不学无术封建卫道士豁然展现，尤其是作者对书房中那一边已脱落对联描写，更含有讽刺意味。品节详明德行坚定事理通达心平气和20第20页轻松一下描写高考前一天下雨有什么作用?消极主义者交