2024河北中考作文守常7篇

河北中考作文守常7篇《守常》2024河北中考作文篇一我想大家都应该知道“年”的故事吧！可你们知道为什么我们每次过年总是有一道菜只能看不能吃，一定要留到初三以后才能吃吗？你们知道为什么我们给长辈拜年，长辈就必须要给我们压岁钱吗？你们知道为什么过年第一天一定要吃鸡翅鸡爪吗？下面就由我来给大家讲讲吧！我们过年每家每户餐桌上有一道菜是不可少的！大家猜猜那是什么？没错，就是鱼。人们为了“年年有余”，所以每家每户在过年的时候都要做“全鱼”这道菜，可是这道菜每次都是最后上桌的并且只能看不能吃。这是因为要“年年有余”所以才不能吃，一定要留到初三以后才能吃，不然的话，就年年没“鱼”了！我们小朋友每次给大人拜年，大人们就要给我们压岁钱，其实它有个传说。传说，以前有一个叫“祟”的小孩，每到过年的时候它会摸熟睡孩子的头，孩子就会变傻。到了第二年“祟”又来了，有户人家在孩子睡觉时把用红纸包着的八个铜板放在孩子的枕边。夫妻不敢合眼，他们在孩子身边守着谈着话。半夜里，“祟”来了，当“祟”准备摸孩子的头时，孩子的枕边突然闪出一道红光把“祟”给吓跑了。早上，这户人家把用红纸包钱能吓走“祟”的事告诉了大家，接着他们一传十、十传百、百传千、千传万，把事搞得全世界都知道了。以后每到过年大家都学着那户人家，果然以后“祟”不来害小孩子了。又因“祟”与“岁”谐音，随着时间流逝就被称为“压岁钱”了。至于过年第一天一定要吃鸡爪，那是因为吃鸡爪寄意“抓财”，大人吃了打牌就能赢钱，上班就可以涨工资，小朋友就要吃鸡翅，是因为鸡翅寄意“展翅高飞”，吃了学习成绩好。我们过年每一道菜，每一个传统规矩的背后其实都有一个故事、一个说法。现在这个发展事业的年代，人们只注重发展事业，却忽视了年。我作为一个现代的小朋友，自我感觉现在的年味越来越淡了，所以让我们回味我们以前的传统年俗，把我们缺少的年味呼唤回来吧！河北2024年中考“守常”话题作文篇二《吴子春秋)中提到，艺燎生淮。南为橘，生于淮北则为扭，叶徒相似，其夹味不同”，鲁迅先生则从植物上升到了人，他说，“农家之子早认梨，兵家之子舞刀枪，秀才之子舞文墨”。由此可见环瑰对事物的发展是有着很大影响的。像悠然南山给了陶潜淡泊，瓦尔登湖给了卢梭静谧，像孤岛给了鲁滨逊坚毅，乱世给了郝思嘉成长，像漂泊给了三毛灵感，爱情给了张爱玲感伤。如果不曾委身下吏，勾践怎会卧薪尝胆成为千古帝王；如果不曾遭受宫刑，司马迁也不会名垂青史留下史家绝唱；如果不曾经历烽火战乱，杜甫也不会成就唐家诗坛。可见，从古至今凡成就事业者，必受身边多种因素影响，换言之，成才是要遵循一定的规律的。孟子之所以成为孟子，其母功不可没。儿时的玩伴早已散落天涯，无一留名，唯他独步古今，被后人瞻仰。若非孟母对儿子成长的关注，对成才环境的挑剔，怕是“亚圣”也不会落在孟子的头上。好的环境在一定程度上确实可以熏陶人的性情，而坏的环境则可以让人滋生惰性。所谓“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”道出了环境对人的影响。当今社会，人们似乎更提倡“赏识教育”。有位心理学家说，“人类本质中最殷切的需求就是渴望被赏识”。让孩子生活在充满期待和赞扬的环境中，确实可以激发孩子更强烈的求知欲，罗森塔尔效应在孩子成长的过程中确实功不可没。我们熟知的爱因斯坦、牛顿，都是在这种激励、欣赏的眼光中维护了极其宝贵的求知欲，激发了他们的创造性，使他们对科学和发明创造越来越感兴趣。日本著名创造家恩田彰认为：‘’孩子的创造性，对别人未必新颖，但对于他本身却是前所未有的，是一种自我实现的创造性。”见多识广的大人，不应把它看成是不起眼的小事，它是孩子创造性思维活动中的火花。著名教育家陶行知先生曾经描述过这样一件事。一位母亲对他抱怨说。他的儿子非常淘气，把好好的一块金表给拆坏了，她把儿子打了一顿，陶行知先生当即就说：“可惜呀，中国的爱迪生让你给枪毙了。”陶行知先生的这番话说明了目前许多家庭教育的误区，已经直接影响到孩子创造性的形成。对孩子的高声呵斥，使孩子失去的将是千金难买的好奇心和动手的勇气，与这相比，那贵重的金表又算得了什么呢？其实这个世界上任何事物的发展都是有规律可直的，遵循规律，就有可能成为自然界中的强者，悖逆规律，则必然会被自然界所淘汰。教育者应该创造一个“罗森塔尔效应”，给孩子一个适合成长的有利空间，激发他们的求知欲和创鱼童识，让他们在广阔的天空下展翅翱翔，去体会搏击云天的豪情。这才是成才的规律。2024河北中考“守常”作文篇三一直以来我们都提倡“早睡早起”，不分季节的。然而，按照我国明代著名医学家、养生家万全所著的《养生四要》里对第三法时，一年四季有着不同的法时和调养。春季的三个月，是万物复苏，生长之时，天地生气勃勃，万物竞相生长。人们要晚睡早起，不贪睡，在庭园阔步而行，披发放松形体，使人生志和春气相应和，这是养生之道。夏季的三个月，万物茂盛秀丽，天地之气相交万物华实，人们应该晚睡早起，白天不要厌恶，使人的神志不致气恼，让英华能成果实，让人能外泄气息，好象所喜爱的在外，这是应合夏气，是养长之道。秋季的三个月，是宽和之时，天之气急迫，地之气明显，此时人应该早睡早起，使人神志安宁，以放松秋天的形体，收敛人的神气，使得秋气平和，不要外露情绪，让人的肺气清朗。这是与秋气相适应，是养收之道。冬天的三个月，是万物闭藏的时期，天寒地裂，滴水成冰，不要干扰人的阳气，人应该早睡晚起，人心意安闲逸，潜伏隐括，人要避寒就温，不要外露肌肤，用气后必须马上还原。这是与冬气相适应，是养藏之道。凡是，天地之气，顺应就和畅，与之竞逐就逆反。古代的先贤圣王，创立了四季的调神方法，即：春季，人晚睡早起，在庭园阔步慢行，披散着头发放松形体，以顺应人的发陈之气，如果不顺应人的发陈之气，就会伤害人的肝脏。夏季，人晚睡早起，白天不要厌倦，使人得以外泄，以顺应人的蕃秀之气，如果不顺应人的蕃秀之气，就会伤害人的心脏。秋季，人应该早起，收敛人的神气，以顺应人的容平之气，如果不顺应人的容平之气，就会损害人的肺脏。冬季，人应该早睡晚起，一定要等到阳光晒照到大地时才起床，不要裸露肌肤，以顺应人的闭藏之气，不顺应人的闭藏之气，就会损害人的肾脏。那么，我们是不是也应该考虑不能一味地早睡早起，而是要与时俱化，随时序的变化而变化。也就是说，随四季的更替而不断地变换我们的作习时间，顺应季节变化，应和自然，强健身体——春夏晚睡早起，秋季早睡早起，冬天早睡晚起。“守常”为话题河北中考作文篇四漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何？是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际，他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。2024河北中考“守常”作文篇五我听过这样一个故事。曾经，有一颗橡树和一大丛芦苇在一起。有一次刮起了风暴，狂风像死神的镰刀，无情地从地面上划过，白色的风墙像千米高的海浪，往地面上拍打过去。纤细的芦苇像是被一个无形的大手紧紧按住，动弹不得。橡树则凭借自己坚硬的躯干，在风暴中直挺挺地站立着，与风暴抗争。终于，风暴过去了，周围又恢复了往日的安宁，芦苇慢慢地立了起来，而橡树却不幸地被狂风拦腰斩断……在这个世界里，并不是那种征服自然，要打败一切的行为才表示力量。顺其自然有时是一种更为智慧、更加有力的选择。就像有一只毛毛虫，它想到开满鲜花的河对岸，在那里可以尽情地享受香甜的花蜜，但却被河水拦住了去路。如果它想到的是非要打败这个困难，碾碎这个困难，不顾一切地冲向河对岸，那它多半会失败，甚至葬身于此；如果它可以在这里等一等，顺其自然，等到它变成一只美丽的蝴蝶，过河就会变得易如反掌。在生活中，尤其是困境面前，除了抗争，我们也要学会遵循自然规律，顺应自然，运用智慧，而不是一味只想着用蛮力去打败一切。当我们的努力和自然和谐一致时，往往可以事半功倍。《守常》2024河北中考作文篇六敬畏，所谓尊敬畏惧古往今来，有多少风云人物曾被辉煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失败的深渊；有多少英雄豪杰只凭一腔热血奋力向前，却因没有敬畏之心最终步____自我毁灭的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是对自我的理性评估和约束丛飞之妻邢丹，在高速公路上驾车行驶时被飞来的混凝土块砸死，经____是周围的村童所为村童向来往车辆掷混凝土块纯属娱乐，谁也没有想到这小小的石块竟将人们砸死这便是对自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏惧自己的力量，伤害了别人同时也引导自己步入歧途在一本书里有这样一句话：“一颗____，足以要人命你有枪，但不能随便对准他人，因为你有着取走他人性命的力量，你必须畏惧他”敬畏自己，正确地评估自己的力量并对自己进行约束，才能够避免不理智地误伤他人敬畏他人，是对他人自身____的尊重敬畏拿破仑，一代豪杰，率领____四处征伐他确实充满着勇气、力量与霸气，可他缺少着对别国的敬畏之心，一味侵攻，只引起了别的怨恨，最终虽有向前的决心，却一败千里溃不成军正如秦始皇的__，不断的____使人们不敢言而敢怒，最终秦朝____，辉煌成了焦土不懂得敬畏他人，会令自己陷入孤立的处境，从而导致失败我国农民众多，生活水__较低，国家制定了许多____保障农民的利益，使他们也能够享有幸福生活的____国家并没有因为穷困便抛弃了他们，而是持着尊敬的心态，而得到了拥护敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立无援的境地敬畏自然，是对世界的礼让及对家人的保护我国南部有个小村，风景优美环境良好，可却开始了以回收旧家电中的材料为生的生活模式本来是件资源利用的好事，可在回收过程中不加以____，污水污气乱排放，仅仅几年内这个小村便由一处佳地变成了污臭冲天，草木不生的脏乱之地不懂得敬畏自然，在发展的过程中摧毁家园，自取____，又有何意义？成功不能一味靠勇，我们更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍时需要，在大的发展与进取中也需要持有一颗敬畏之心，才能在人生航道上驶得更远河北2024年中考“守常”话题作文篇七“雪花看起来飞得随意，不知飘到哪去，但是却组成了一幅完美的雪景，不会出现哪一个地方没有雪花，因每一片都有属于它自己的地方。也许世间万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。”每次重读这段文字，都会叹息良久。万事万物都有它自己的归宿，事物发展、变化，最终达到和谐共处，之后便在一个稳定的自然圈内共存着。不需要别的规律来约束，它们的存在，就是最好的规律。这种规律存在了亿万年，直到出现了我们。不知道应该说是幸运还是不幸，在某个时候，人类不知不觉地跳出了这个圈子。回头望望，发现这个存在已久的世界，竟是如此的丰富。我们为能有这样的发现而自豪，理所当然地把它归功于自己伟大的能力，于是慢慢开始不可一世。宝藏，是我们发现的，我们自然要加以利用；旧的规律，也要打破，“只有我们有意识，所以一切都要遵从我们的意志”，这是人类始终坚信不渝的。于是亿万年的平衡，开始逐渐被打破，人类，凌驾于自然之上，我们，主宰了这个世界。社会被放在了比自然更高的层次，新的规律在社会中形成，人在其中生活。这个世界，不再有自由。我们如造物主一般，决定着各个事物的存亡。只要需要，我们便利用能力去创造、消灭、发展、抑制一切的一切，没有能力就去研究发展出新的能力。我们要以自己的意志来建立新的生活方式。在这样的社会中，人便开始生存了。出生，然后去上学，毕业以后开始工作、挣钱，通过这样的方式来糊口。但人与人是不一样的，有些人挣得多，便富裕起来，生活舒适安逸，有些人则疲于奔命，终日为生计所迫。人与人之间会打交道，于是形成纷繁错杂的人际关系。一个人要想非常好地生存，既要解