河北省名校联盟2023-2024学年高二上学期第三次联考语文试题及答案

河北省名校联盟高二年级第三次联考语

文命题：河北正定中学一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面文字，完成下面小题。①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。（节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》）1.

下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

我国不同时期评价动画电影的标尺都离不开民族风格。一直以来中国动画电影在民族风格方面做的不尽如人意，直到《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》才达到了这一考核标准。B.

《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片在中国动画电影史上首次尝试20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型，从多个方面进行了“极限”式的探索。C.

20世纪40年代末以后的十年间，美国动画电影进一步巩固了自己在世界电影市场中的地位，之后依靠数字技术革命的浪潮，一直保持自身的优势。D.

《长安三万里》不仅直接回答了《宝莲灯》之后的民族风格之问，也为民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。2.

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.

在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影对话的对象是迪士尼动画，这个事实表明中国动画电影起点很高，当时是紧跟世界步伐的。B.

在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》以更为有机、平衡和稳定的艺术形态创造了“唐诗宇宙”。C.

最后一段说“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点”，其中的“大周期”指的是以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期。D.

追光动画的艰辛发展和取得的不俗成就说明，中国动画电影只要秉持守正创新这一理念，就能以更为灵动的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。3.

下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是（

）A.

《哪吒之魔童降世》既保留了中国传统文化的精髓，体现着奉献和担当的中华文化价值取向，又加入了流行元素，在剧情和角色设计上进行了突破。B.

动画短篇集《中国奇谭》以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式演绎了八个中国传统文化故事，受到了观众的高度评价。C.

追光动画、彩条屋和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨效果，知名度越来越高。D.

上海美术电影制片厂1989年推出动画电影《狐狸列那》，该影片根据歌德长诗《列那狐》改编，表现了欧洲中世纪动物王国的宫廷斗争。4.

请结合材料简要概括中国追光动画电影发展经历的阶段特点。5.

在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。【答案】1.A

2.D

3.D

4.

①第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等；②第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索；③第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度；④第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。

5.

①标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；②创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神；③直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间；④以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“一直以来中国动画电影在民族风格方面做的不尽如人意”错误，原文第一段说的是“中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷”，可见《宝莲灯》在民族风格方面做的很好。故选A。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“中国动画电影只要秉持体现民族风格这一理念，就能获得大众的认可。”说法过于绝对，由文本第一段可知，追光动画取得的成就，除了与体现民族风格有关外，还有吸收世界其它国家的经验，以及技术上的提升等因素。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.第五段主张中国动画电影应在秉承民族风格守正的基础上，创新、兼容并蓄。《狐狸列那》取自歌德长诗，不能体现民族风格。其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩，与第五段观点契合。故选D。【4题详解】本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。中国追光动画电影发展经历的阶段特点主要集中在文章的第二段和第五段。①根据第二段原文“对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后”可知，最后一句话是对第一阶段的概括，所以可知，第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等。②根据第二段原文“……所以在经过第二阶段类型、风格等‘极限’式探索之后”可知，第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索。③根据第二段原文“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度……”可知，第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度。④根据第五段原文“经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。《长安三万里》动画电影的影响在文中主要有以下几点：①根据第五段结尾

“也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明”可知，《长安三万里》产生了对世界电影的影响，这种影响将标志着中国的动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐。②根据原文第四段“‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。③根据第四段原文“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”可知，《长安三万里》的影响之三是直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。④根据第五段原文“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响”可知，《长安三万里》的影响之四是以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。送

灯高

军①他往外走的时候，身后传来妻子的嘱咐声：“尽量早点回来，好一块儿送灯啊。”他苦笑一下，迈着大步向外走去。太阳快要落山了，他必须抓紧时间。一边走着，一边用右手大拇指试了试镰刀的刃。②走在山林间，暮归的鸟儿发出嘈杂的叫声，时密时稀，高处有低处也有。树林里有很多种大小动物，过去还有狼经常出现，后来狼不见了，但貔虎、獾、野兔、灰喜鹊、山鸡等都多的是。更神奇的是有一种鸟叫“恨乎”，最大的特点是晚上才发出“恨乎，恨乎”的叫声。由于天还没有黑，现在还没有见“恨乎”的动静呢。③这个地方，山坡往上的山林都属于国有林场，由他担任护林员负责管护，树林以外的地方就是附近村子里的了，恰恰在这个靠近林木的边缘地带有一片坟地，每年的元宵节都让他牵肠挂肚，他总怕来送灯的村民不小心引发火情，造成火灾。④在沂蒙山区，元宵节给自家已经逝去的先人送灯是一件大事，从四个多月前就打谱【注】，八月十五中秋节的时候就观察天象，只要那天夜晚月光明亮，天空不见云影，大家就会放心地说道：“来年的正月十五送灯肯定会是个好天气啦！”其实在他的心里，倒是盼着每年都能在元宵节下一场大雪才好呢，要真是下了雪的话就能解除防火的紧急状态，他也就可以放心地和家人一起过个囫囵节了。但是在他担任护林员的这些年里，根本就没有碰到几次元宵节下大雪的时候。⑤看看天色将晚，他把镰把儿往左腋下一夹，双手使劲搓了几把，右手抓过镰刀，左手抓住地上的枯草和光秃枝条，开始一把把割起来，每割完一把儿就小心地放到远处，归拢在一起，好过会儿方便收拾。这片坟地里有接近二十个坟头，他头低着，腰弓着，就这样沉稳地往前割着。很大一会儿工夫后，当他把整个墓地里的草木割取干净的时候，圆圆的月亮也开始升上来。他直起腰来向远处看去，很多地方都已经灯光荧荧，送灯的已经开始出门了。⑥这里的灯，有的是用萝卜和胡萝卜切割成段、在中间挖出盛油和插灯芯的凹穴制作成的。胡萝卜刻制的，由于颜色发黄，被叫作金灯。还有一种用白面蒸出龙、兔、鸟等形状的面灯，号称银灯。傍晚时分，每家每户都要先到祖茔送灯以示慎终追远，回家后将白面做成的十二属相灯和金银灯在门口、粮囤、水缸、灶台、磨台、厕所、狗窝鸡窝、猪圈羊栏等处点燃，灯光照射各处预兆洁净，不滋生虫蝎。小孩子在大人指导下用面灯照身上各个部位，寓意心明眼亮，不生疾病。⑦他刚休息了一会儿，就有人陆续到来了，最早来到的是一个五十多岁的男人：“咦，这个老赵，难为他想的就是周到，你看我都带着管桶来的，就是打谱在管桶里面烧纸的，哪里敢不好好防火啊！”他躲在树林深处，坐在一块石头上，听到来人这么说，心里感到有一丝欣慰。⑧这时候，月亮已经升上了中天，月光洒在树上，也洒在地上，就像流动的水一般无声无息，远近铺展。很多鸟类都休憩了，那种叫作“恨乎”的鸟儿开始叫起来：“恨乎，恨乎，恨乎……”它的叫声和林间偶尔传来的一阵阵风声交织在一起，让四周反而显得更加冷清了。⑨送灯的人这个来，那个去，他等到再也没有人来，坟前的灯盏也全部熄灭了的时候，才起身活动一下有些僵硬的身子，走到墓地里再一次认真检查是否还残留有火种，他把烧过的纸灰逐一翻弄着，直到确认没有任何火星的时候，才彻底舒出一口长气。⑩他一身疲惫地回到家中，妻子赶紧走上来接过他手中的镰刀，脸盆里已经倒上热水，他简单洗把手，招呼妻子说：“赶紧吧，祖林墓地还是不去了，在路边祭一下吧，老祖们会理解的。”妻子把已经放好灯捻儿倒上植物油的灯盏逐一点上，招呼着孩子们一起开始逐一送灯。因为送灯的时候全家人都在家才更加吉祥，所以妻子每年都会这样，不论多晚都要等他回来。灯一盏盏都点燃起来，灯头在微风的吹拂下，时而歪向这边，时而歪向那边，氤氲出一种明灭闪烁的意境。一直在叫的“恨乎”，这时候也停歇了下来，四周已进入了一片寂静。（有删改）【注】打谱：定出大致规划。6.

下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.

小说开头处老赵的“苦笑”是因为他其实不愿意回家，因此对妻子的叮嘱只能用无可奈何的笑容回应。B.

通过“送灯”时他人关于老赵的言论可以推测，老赵此前提醒过人们注意防火，使村民防火意识得以增强。C.

妻子对老赵的照顾，以及每年不论多晚都会等他回来再全家一起“送灯”，体现了妻子对他工作的理解。D.

老赵最终没去祖林墓地“送灯”，主要是因为他作为防护员必须优先确保别人“送灯”时不会引发火情。7.

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说第二段描写了山林的嘈杂，尤其是具体交代了动物的名称种类，直接点明了护林工作的重要性。B.

小说对于“送灯”习俗的介绍属于插叙，能够使读者更好地理解故事情节，也使得文章内容更加丰富。C.

第八段“这时候，月亮已经升上了中天”的景物描写，点明时间已到深夜，表现出护林员工作时间之长。D.

第九段“才彻底舒出一口长气”的动作，既体现了老赵完成工作后的放松踏实，又体现了其工作的辛苦。8.

本文多次提到“恨乎”鸟，请结合文本分析“恨乎”鸟在文中的作用。9.

有人评价高军的小说“既有朴实，又有诗意”，请简要分析本文是如何体现这一特点的。【答案】6.A

7.A

8.

①环境上，“恨乎”鸟渲染了林中寂静、冷清的氛围。②情节上，对“恨乎”鸟的三次描写暗示了时间的推移，表现了护林员老赵工作时间长。③人物形象上，“恨乎”鸟侧面衬托出老赵工作的辛苦。直到夜间活动的“恨乎”鸟停歇时，他才开始“送灯”。④主题上，“恨乎”鸟的叫声影射着老赵不能去墓地“送灯”的遗憾，凸显了文章的主题——对人性美的赞颂。

9.

①人物形象质朴无华，夫妻情感浪漫细腻。小说中的老赵作为“护林人”勤恳尽责，他的妻子也为家庭操劳着，都是日常生活中随处可见的普通人但却充满着浪漫的情感。②小说语言平实、充满生活气息，又饱含浪漫色彩。小说中人物的动作描写和人物对话，保持了生活的原汁原味，给读者熟悉而亲切的感觉。如“氤氲出一种明灭闪烁的意境”等语言充满浪漫色彩。③小说所写的民俗既朴实又充满诗意，“送灯”的民俗体现着当地人特有的浪漫。④既有朴实的生活场景，也有诗意的环境描写。如既有老赵和妻子的生活场景，还有对月光、鸟儿、灯光等景物的描写，营造了诗化意境，充满浓郁的抒情气息。⑤主题上，小说通过护林员老赵的故事，赞美了普通劳动者爱岗敬业、恪尽职守的精神品质，富有浪漫色彩。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“因为他其实不愿意回家”说法有误。开头处老赵的“苦笑”表明是因为他已经预料到今晚不会早回家，因此才有无奈的微笑。故选A。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。A.“直接点明了护林工作的重要性”说法有误，对动物的描写是从侧面展现了护林员工作的重要性。故选A。【8题详解】本题考查学生文中情节、语段的作用的能力。从环境描写上，由文章第二段“更神奇的是有一种鸟叫“恨乎’，最大的特点是晚上才发出‘恨乎，恨乎’的叫声”可知，“恨乎”鸟到晚上才发出“恨乎”的声音。而正是因为夜间万籁俱寂、再无人声，老赵才能清晰地听到鸟儿叫出的“恨乎”“恨乎”，即“它的叫声和林间偶尔传来的一阵阵风声交织在一起，让四周反而显得更加冷清了”，可见这是以动衬静，渲染了林中寂静、冷清的氛围。情节上，文中第一次出现“恨乎”，还是在老赵准备出门时插叙的对动物的名称种类的具体交代。第二次出现，是“这时候，月亮已经升上了中天……很多鸟类都休憩了，那种叫作‘恨乎’的鸟儿开始叫起来：‘恨乎，恨乎，恨乎……’”，说明此时已到半夜。第三次出现，则是“他一身疲惫地回到家中……一直在叫的‘恨乎’，这时候也停歇了下来，四周已进入了一片寂静”。对“恨乎”鸟的三次描写暗示了时间的推移，表现了护林员老赵工作时间长。从人物形象上来说，对“恨乎”鸟的描写主要是为了衬托文中的主要人物。由文章第十段“他一身疲惫地回到家……招呼妻子说……在路边路祭一下吧……”和第十二段“灯一盏盏都点燃起来……一直在叫的‘恨乎’，这时候也停歇了下来，四周已进入了一片寂静”可知，连“恨乎”鸟都停歇下来不叫时，老赵才回家与家人一起“送灯”。可见“恨乎”鸟陪伴着老赵工作，见证着他工作的辛苦，也见证了他恪尽职守的工作态度。主题上，根据文中信息“其实在他的心里，倒是盼着每年都能在元宵节下一场大雪才好呢，要真是下了雪的话就能解除防火的紧急状态，他也就可以放心地和家人一起过个囫囵节了”可知，其实在老赵心中，也渴望着家庭团圆，元宵节能跟家人一起去祖林墓地送灯。所以，他所听见的“恨乎”其实也是他心中的“恨乎”。但即便如此，他还是年年如一日地坚守在工作岗位上。由此可见这遗憾反而凸显了文章的主题——对无私奉献、坚守职责的人性美的赞美。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“树林以外的地方就是附近村子里的了，恰恰在这个靠近林木的边缘地带有一片坟地”“在沂蒙山区”说明老赵只是中国广袤大地上一个普普通通的护林员，而他的妻子也只是个普通的家庭妇女。但他们的生活虽普通，却也有“因为送灯的时候全家人都在家才更加吉祥，所以妻子每年都会这样，不论多晚都要等他回来”的细腻温情。可见小说中的老赵作为“护林人”勤恳尽责，他的妻子也为家庭操劳着，都是日常生活中随处可见的普通人但却充满着浪漫的情感。文中对人物动作的描写如“他把镰把儿往左腋下一夹，双手使劲搓了几把”，以及语言的描写，如“咦，这个老赵，难为他想的就是周到，你看我都带着管桶来的，就是打谱在管桶里面烧纸的”“在路边祭一下吧，老祖们会理解的”充分体现了沂蒙山区人物的言行习惯，保留了生活的原汁原味，平实质朴。而对于部分景物的描写，则非常灵动优美，如“氤氲出一种明灭闪烁的意境”等。使得小说语言平实、充满生活气息，又饱含浪漫色彩。文章以“送灯”为题，重点介绍了护林员老赵守护村民们元宵节为祖先送灯的民俗传统。这个习俗取材朴实，是农家常见的萝卜、胡萝卜、白面等，但其中蕴含的美好祝愿，如“每家每户都要先到祖茔送灯以示慎终追远”“寓意心明眼亮，不生疾病”等却展现人们对生活的美好祝愿，体现了当地人特有的浪漫。文章重点介绍了老赵守林、村人送灯以及妻子在家等候的具体生活场景，“他一身疲惫地回到家中，妻子赶紧走上来接过他手中的镰刀，脸盆里已经倒上热水，他简单洗把手”等场景描写非常具体、朴实。但除此之外，文中还有大量的景物描写，如“暮归的鸟儿发出嘈杂的叫声，时密时稀，高处有低处也有”“月光洒在树上，也洒在地上，就像流动的水一般无声无息，远近铺展”等景物描写却空灵幽静，富有诗意美，充满浓郁的抒情气息。主题思想上，文章叙述了“护林人”老赵在每年元宵节为防止村民“送灯”引发火灾都坚守到深夜的故事，从他的身上我们可以看待防火护林的重要性，每年元宵节都不能和家人团聚，歌颂了他忠于职守、爱岗敬业的美好品质。同时，老赵的形象也是千万个具有这种美好品质的普通劳动者的代表，富有浪漫色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。东周与西周战，韩救西周。或为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。”东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水，可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。温人之周，周不纳，问之曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下则我天子之臣而又为客哉故曰主人”君乃使吏出之。周文君免工师籍，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。或谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归于家，以掩桓公，非自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故众庶成疆，增积成山。”周君遂不免。（节选自《战国策·东周》）10.

文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今周A君B天下C则我天D子之臣E而又为F客哉G故曰H主人11.

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

东周、西周，指两个诸侯国，即《过秦论》中“吞二周而亡诸侯”的“二周”。B.

“吏因囚之”与《屈原列传》中“又因厚币用事者臣靳尚”的“因”含义相同。C.

司空，古代官名，古代中央政府中掌管工程的长官，文中地位低于“相”。D.

非，批评、责备，与《苏武传》中“如惠语以让单于”的“让”意思相同。12.

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

东周与西周开战，韩国要出兵救助西周。有人替东周对韩襄王说，如果韩国按兵不动，既可获得东周的感激，也可尽享西周的宝物。B.

齐明建议东周国君派人离间西周与韩、楚，说如果没有东周军队的紧逼，西周就不会向两国献宝，因此楚、韩应支持东周进攻西周。C.

苏子的出使，既帮东周解决了种稻的水源问题，又帮西周设计了控制东周的计谋，这种两面讨好的手法使苏子从双方获益。D.

吕仓做相国遭非议，周文君怜悯他的处境。有人列举大量史实证明忠臣把骂名揽于自身以代君主受过，打消了周文君免吕仓相位之念。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若是则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。（2）国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。14.

游说周文君的人在替吕仓说情时，主要运用了哪些论证方法？【答案】10.

CEG

11.B12.D

13.

（1）如果这样（像这样）。那么就可以使东周的百姓完全依赖（仰仗）于西周，而听命于您了。（2）一国之中必然有毁谤和赞美（治国必然会受到毁谤或赞美），忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。

14.

①举例论证

②对比论证【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是主人。“今周君天下”中的“君”是名词用作动词，作谓语；“天下”作宾语，故在C处断开。“我天子之臣”是个判断句，“臣”是这个句子的宾语，故在E处断开。“哉”句末语气词，故在G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古代文学文化常识的能力。A.正确。句意：东周与西周开战。/将东周，西周和各诸侯国统统消灭。

B.错误。于是/趁机；句意：于是官吏就把他拘留起来。/他趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚。

C.正确。D.正确。两个“让”都是“批评、责备”的意思；句意：齐国人都责备他/按照常惠所教的话去责备单于。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。D.“周文君对他很怜悯”错，原文是“周文君相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。”意思是周文君用吕仓为相国，周国民众对吕仓表示不满，周文君为此感到很忧虑。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“仰”，依赖；“受命”，听命。（2）“诽”，毁谤；“誉”，赞美；“上”，君主。【14题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。①举例论证：例举了宋君、子罕、齐恒公、管仲这些人的事例。②对比论证：将“宋君夺民时为台遭到国民指责，却无忠臣掩盖”与“子罕释相为司空，国君因此而受到国民称颂”两件事情进行正反对比。参考译文：东周与西周开战，韩国要出兵救助西周。有人替东周对韩裹王说：“西周是过去天子的国都，那里有许多著名的器皿和贵重的宝物。如果贵国按兵不动，可以使东周感激贵国的恩德，同时西周的宝物也尽可以归贵国所有了。”东周与西周发生争端，西周想与楚国、韩国联合。齐明对东周国君说：“我唯恐西周给楚国、韩国宝物，让韩、楚两国替自己向东周索取土地。不如派人对韩、楚两国说：‘西周想送给你们宝物，但还在犹豫。现在东周的军队如果不紧逼西周，西周的宝物就不能落到楚、韩两国的手里。’楚、韩想要得到宝物，就应促使我们东周去进攻西周。西周的宝物送出，这就是我们为楚、韩争得的宝物，施予两国的恩德，西周就会被削弱了。”东周想种水稻，西周不放水，东周为此而忧虑。苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放水，可以吗？”于是去拜见西周君，说：”您的主意打错了！如果不放水，反而使东周有了致富的机会。现在东周的百姓都种麦子，没有种其他东西。您如果想坑害他们，不如突然一下子给他们放水，去破坏他们的庄稼。放了水，东周一定又改种水稻；种上水稻就再让他们改变（给他们停水）。如果这样（像这样），那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周，而听命于您了。”西周君说：“好。”于是就放水。苏子得到了两国赏金。魏国温城有一个人去东周，周人不准他入境，并且问他说：“你是客人吗？”温人回答说：“我是主人。”可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问：“你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？”温人回答说：“臣自幼熟读《诗经》，《诗经》中说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是主人。”周君听了，便把这个人释放了。周文君免去了工师籍的职务，让吕仓做相国，民众对吕仓表示不满。周文君为此感到很忧虑。有人对周文君说：“一国之中必然有毁谤和赞美（治国必然会受到毁谤或赞美），忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。宋国的君主强占百姓耕作时间建造自己的游乐台，而百姓非议他；这主要是由于没有忠臣代他受过。后来，（代他受过的大臣）子罕辞去相位而改任司空，人民就非议子罕而赞美宋君。在齐桓公的宫中设立七个市场，并设有七百个妓馆，齐国人都责备他；于是齐国相国管仲就故意在自己家筑‘三归台’，目的就是为桓公掩饰过错，并非自己有意伤害民心。《春秋》所记载的臣子杀国君的事例数以百计，这些臣子都是很受赞誉的大臣。所以说重臣享有盛名，并非国家之福。由此看来，人多力量大，积累微小的土石就能成为大山。”周文君于是没有免去吕仓相国的职位。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。浪淘沙令·伊吕两衰翁王安石伊吕①两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武②偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功？【注】①伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他帮助汤王灭了夏吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。②汤武：汤，商汤王，商朝的创建者。武，周武王姬发，周朝建立者。15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

伊尹与吕尚能够发挥才能，成就功业，离不开自身的杰出才能和君王的赏识。B.

“若使当时身不遇”表明作者提倡消极避世，也指出事业的成功有一定的偶然性。C.

“风虎云龙”源于《易经》中“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君。D.

“兴王只在谈笑中”将改朝换代、建国创业的奇功写得如此轻松，突出伊吕才能杰出。16.

词的最后两句“直至如今千载后，谁与争功？”包含了词人丰富的情感，结合全词，谈谈你对这两句话的理解。【答案】15.B

16.

①到几千年后的今天，谁能与他们一争高下呢？或“几千年后的今天，无人能与之相比”。②词人有对建功立业的强烈渴望。此句暗示词人有同伊吕一样的才能与抱负。③词人有高度的自信心。用反问句作结，表达了想与之“争功”的自信。④词人对伊吕受到重用的羡慕、赞颂之情。⑤词人渴望被君王重用，获得施展才能的机会。【解析】15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表明作者提倡消极避世”错，“若使当时身不遇”意思是如果两位英雄都没有遇到英明的君主，作者在这里只是强调士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，并没有消极避世的思想。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“直至如今千载后，谁与争功？”的意思是，一直延续到几千年后的今天，谁能与他们一比高低呢？意思是无人能与他们相比，作者给予二人高度的赞扬，肯定了伊尹与吕尚辅佐君王成就伟业的功勋，抒发了艳羡之情。此二人的际遇无疑是词人的精神力量，他借歌颂二人也是希望能效仿他们，建立像“伊吕”二人那样的功业，一定能与二人“争功”，运用反问句表达了自己强烈的自信，暗示词人有同伊吕一样的才能与抱负。词人如此歌颂伊、吕，其实是在托史论今，反观自己也遇到明主宋神宗，也可以建立一番不朽的功业！充满了对建功立业的强烈渴望。另外宋神宗坚决支持王安石变法，词人在这里也是表达了对君王的期待和希冀，希望能够重用自己，赏识自己的，渴望被重用，以施展才能和报复，建立功勋和业绩。（三）名篇名句默写

（本题共

1小题，4分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原说自己追求理想，“虽九死其犹未悔”，司马迁在《报任安书》中说，如果自己的作品能流传天下，“______，______”，也不后悔。（2）《过秦论》中用“______，______”两句生动形象地描绘了秦始皇统一六国后，在防务上派遣得力将士守卫要塞、仔细盘问过往行人的场景。（3）如果要告诫人们重视细节、防微杜渐，不要过度沉迷于喜欢的事物，可以用《伶官传序》中的“______，______”两句。（4）《燕歌行（并序）》中，运用借代和虚实结合手法来表现边疆卫士与家中妻子思念之苦的句子是“______，______”。（5）乐器经常作为重要意象出现在古诗词中，比如李贺的“______”句和李商隐的“______”句。（4）《书愤》中，作者运用典故来表达自己壮志难酬之意的两句是“______，______”。【答案】

①.

则仆偿前辱之责

②.

虽万被戮

③.

良将劲弩守要害之处

④.

信臣精卒陈利兵而谁何

⑤.

夫祸患常积于忽微

⑥.

而智勇多困于所溺

⑦.

铁衣远戍辛勤久

⑧.

玉箸应啼别离后

⑨.

李凭中国弹箜篌

⑩.

锦瑟无端五十弦

⑪.

塞上长城空白许

⑫.

镜中衰鬓已先斑【解析】【详解】本题考查学生准确默写名篇名句的能力。易错字词有：戮、弩、何、溺、戍、箸、衰。三、语言文字运用

（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。辛弃疾《青玉案·元夕》描写了元宵节的热闹和绚烂，其中

“星如雨”就是描写漫天烟花纷乱如雨的景象。不知道辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花。

①

，为什么会有不同的颜色呢？②

，主要是因为

“焰色”反应，也被叫作颜色测试或者焰色实验。这种反应指的是把特殊的某些金属放在无色火焰中燃烧的时候，会出现特殊颜色的现象。比如钠元素燃烧产生的焰色反应是黄色的，铜元素是绿色，钾元素是紫色等等。在制作烟花的过程中，制作人员会

③

。金属发光剂主要的成分是铝粉和镁粉，它们在氧气中充分燃烧就会发出非常耀眼的白光。而发色剂主要是金属化合物，这些金属化合物中的金属在高温下发生电子跃迁，就会产生不同颜色的光芒。18.

下列句子中的

“多少”与文段中加点的“多少”，意义和用法相同的一项是（

）A.

一入夏，天气多少有点炎热了。B.

寒潮来了，许多怕冷的老年人能穿多少穿多少。C.

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。D.

班长认真地核实元旦联欢晚会有多少节目，要多少费用。19.

请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20.

文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。【答案】18.D

19.

①这纷乱如雨的烟花②烟花之所以有不同的颜色③加入金属发光剂和发色剂

20.

这种反应指的是把某些特殊的金属放在无色火焰中燃烧的时候，火焰会出现特殊颜色的现象。【解析】【18题详解】本题考查学生准确了解同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。语段中的“多少”表示数量多少。A.表示“或多或少，一定程度”的意思。B.侧重的是“多”。C.表示“许多”的意思。D.表示数量多少。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此处针对“为什么会有不同的颜色呢”进行发问，但整句话缺少相应的主语，而结合前面的漫天烟花纷乱如雨的景象“不知道辛弃疾能看到多少种不同颜色的烟花”可知，上面提问的应是烟花为什么会有不同的颜色，故可填“这纷乱如雨的烟花”。第二空，上文发问“为什么会有不同的颜色呢”，而后文“主要是因为‘焰色’反应”则是对上一段问题的回答，再结合“之所以……是因为”的关联词组合，可填“烟花之所以有不同的颜色”。第三空，结合后文“金属发光剂的主要成分是……”“而发色剂主要是金属化合物”可知，此处应是加入金属发光剂和发色剂，故可填“加入金属发光剂和发色剂”。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处错误：一是定语语序不当，表示数量的“某些”应放在表示性质的“特殊的”之前，应改为“某些特殊的金属”。二是成分残缺，“会出现特殊颜色”是火焰反应，而不是“这种反应”或“某些特殊的金属”的行为，故应加上主语“火焰”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。翻译既然是语文表达的一种方式，牵此一发就自然不能不动全身。文章曾有

“化境”

“醇境”之说，译笔精进之后，当然也能臻于此等境界。思果先生在

《翻译研究》里却有意只谈低调。他指出，妙译有赖才学和两种语文上醇厚的修养，虽然应该鼓励，但是无法传授。同时，妙译只能寄望于少数译家，一般译者能做到不错，甚至少错的

“稳境”，已经功德无量了。思果先生的

“低调”，只是针对翻译

“恶性西化”或

“畸形欧化”而发。“畸形欧化”是目前中译最严重的

“疵境”，究其病源，竟是中文不济，而不是英文不解。事实上，欧化分子的英文往往很好，只是对于英文过分崇拜以至于泥不能出，加上中文程度有限，①在翻译这样的拔河赛中，自然要一面倒向英文。所以为欧化分子修改疵译，十之七八实际上是在改中文作文。这是我在大学里教翻译多年的结论。②思果先生的研究正好对症下药。他给译者最中肯的忠告是：翻译是译句，不是译字。句是活的，字是死的，字必须用在句中，有了上下文，才具生命。21.

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

（

）A.

“不能不”采用了双重否定的方式，表达强烈肯定的意思，意在强调翻译的重要性。B.

“功德无量”本指功业德行大到无法计算，此处用来形容一般译者，没有贬低之意。C.

“不济”意为差、不好，和《祝福》“连精神也更不济了”中的“不济”意思不同。D.

“泥不能出”中的“泥”读ｎì，和

“泥古不化”的“泥”读音相同，意为不知变通。22.

两个画线句子都使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其构成及表达效果。【答案】21.C

22.

（1）句①把翻译比作拔河比赛，是一场中文和英文的较量，生动形象地写出了欧化分子在翻译过程中一面倒向英文的现象。（2）句②把思果先生的研究过程比作对症下药的治病过程（把疵译比作病症，把忠告比作药），通俗易懂地肯定了思果先生忠告的中肯性。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。C.“和《祝福》“连精神也更不济了”中的“不济”意思不同”错，两个“济”的意思是相同的