高考语文补充篇目：《报任安书》课件+

报任安书司马迁

①报：答，回复；

②“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为：“报……书”《报任安书》（司马迁）“答……书”《答司马谏议书》（王安石）“与……书”《与朱元思书》（吴均）“上……书”《上枢密韩太尉书》（苏辙）“寄……书”《寄欧阳舍人书》（曾巩）等等。解题：《报任安书》

此书是《史记》之外，史公遗存下来的唯一完整书信，它和《太史公自序》都是后人研究司马迁人格、思想与感情最直接的第一手资料。

任安是司马迁的老朋友，字少卿，早年在大将军卫青（霍去病的舅舅）门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，卫青的故人、门下都投靠霍去病了，并因而获得官爵，只有任安不肯，仍效命于卫青。当时京城守军分南北二部，任安当时是北部守军的统帅。在巫蛊之祸（据报告说，有人诅咒皇上，江充受命在宫中掘地三尺搜寻人偶）中，太子刘据受江充的诬陷，被迫起兵自保。刘据派人向任安求助，任安口头答应，但关键时候却紧闭城门，不肯接应太子。

任安任安

事件平息后，汉武帝赏赐了那些缉捕太子的人，而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。关于任安，汉武帝对他的做法认为还可以，没有责怪他。可是后来随着时间的流逝，武帝对太子的恼恨也慢慢淡化，同时有人进言，说太子在“进则不得见上，退则困于乱臣”的情形下，不得已而“子盗父兵”，其实并无造反之心，使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是，先前所做的处置，又重新检讨，变成了与太子战、反太子的人全部有罪。真是此一时彼一时。重新审视任安时，汉武帝怨恨任安不帮太子，却坐持两端，骑墙观望，致使太子刘据陷于绝境而自杀，于是就判他腰斩。

天汉二年（前99年），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远胜于死刑。写作背景一写作背景二

本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

太史公：司马迁所任官职。司马迁28岁接任父亲的职位，担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。牛马走：像牛马一样供驱使的人。这里是作者的谦称。再拜：拜两次，表示恭敬。

言：陈述。足下：古代对人的敬称。

曩：从前。者：表示停顿。

辱：使……受耻辱推：推荐。

进：引荐。

贤、士：有才德的人。务：责任。当时司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人才和文书等），能较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(quē)然久不报，幸勿为过！

意气勤勤恳恳：情意诚挚恳切。望：怨望，埋怨。不相师：不效法。相，这里指对对方。固陋：固塞鄙陋(的意见)。阙然久不报：意思是拖了很久没有回信。阙然：(时间)隔了很久。幸：希望。

为过：见责。过，责备。第一部分(1、2)，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。小结表被动是对取独在表转折，却在道理固定句式，表原因为动用法固定句式，怎么……呢第3段1、哪句话直接表明自己隐忍苟活的原因？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。2．找出课文中表明作者对“死节”看法的句子。对“死节”的看法：作者看法：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!”

勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死。所以他不“死节”，他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。第3段：说明自己忍辱不死，是为了使自己的著述能留传后世。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》；通“磨”尽不同寻常被称道被囚禁推演遭受困厄被放逐创作连,于是编著被囚被贬官顺承古时富贵而名声被埋没的人，不能记载得尽，只有卓越超群不同寻常的人才能被称道；周文王被囚禁而推演出《周易》，孔子受困而写成了《春秋》，屈原被放逐，于是创作了《离骚》；左丘明失明，于是写成了《国语》；孙子被砍断双脚，编著了《兵法》；吕不韦被贬官到蜀地，世上传出《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，写出了《说难》、《孤愤》。第4段《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。通抵抒发愤懑被任用使…流传通现，表现，显现《诗经》三百篇，大都是圣贤为抒发愤懑而创作的。这些人都内心抑郁不舒畅，不得实现自己的主张，所以才记述以往的史事，期望将来有了解他的人。就像左丘明失去双目，孙子被砍断双脚，最终不能被任用，退下来著书立说，来舒散自己的愤懑，想使文章著作流传后世来表现自己。被砍断双脚来使…思考文王拘而演《周易》

仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功。第三段：进一步表明自己“隐忍苟活”的原因。千古流传的名句本段列举古代被人称颂的“非常倜傥之人”受辱后“退论书策以舒其愤”的例子，目的是什么？

司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。

目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信自己一定能“垂空文以自见”，给后人留下有价值的东西。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

无用考证考察规律、规则黄帝此，指司马迁生活的时代写作研究通晓我私下不谦虚，近年来，自己投身在无用的文辞，收集天下散失的历史传闻,粗略地考证历史人物的所作所为，考察它们成败兴衰的规律。上自黄帝，下到现在。写成表十篇，本纪十二篇，书八篇世家三十篇,列传七十篇，共一百三十篇，也想要用这本书研究自然现象和人类社会的关系,通晓古往今来的变化，完成有独特见解的一家的著作。谦虚关系收集私下通“佚”散失的第5段草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。完成正赶上，恰逢因此怨怒通债被杀草稿没有完成，正赶上遭到这场大祸，我痛惜此书未完，因此受最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我果真能著成这本书，把它藏进名山，传它给那可传的人，使它在人烟稠密的都市流传。那么我便抵偿以前受辱所欠的债了，即使我一万次被杀戮，难道有什么后悔的吗？但是这些话只能对有智慧的人说，难以对世俗之人说啊。表示假设，果真那么智慧的人对，向即使接受，承受通“已”1、本段作者说明忍辱写书的原委是什么？宗旨是什么？（用原文回答）原委：宗旨：草创未就，会遇此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”

以究天人之际，通古今之变，成一家之言探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。4、第4、5段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？

第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。

议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

△3、4、5段议论的基本路径是：③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

①受辱——引决（一般人的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；第5段：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。素材的运用改：西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。论点：逆境出人才材料始终抓住论点“逆境出人才”，叙述司马迁如何身处逆境，如何成才。原：司马迁,字子长。西汉史学家，文学和思想家。元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》,是我国最早的纪传体通史,对后代史学有深远的影响。改：司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了