第二单元丰富多样的世界文化课件-高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播

第二单元：丰富多样的世界文化（多样性）世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头

文化的多样性

文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织，2001·11课时特征在世界不同的区域，孕育而成了各具特色的文化，体现了世界文化发展的多元化特点。1.西亚－非洲文明区：包括古代埃及文化、古代西亚文化(巴比伦、亚述、腓尼基等)，在创立文字的基础上，推动了文化的发展；伴随着7－8世纪阿拉伯帝国的征服活动，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马等的文化遗产，创造了阿拉伯文化。2.欧洲文明区：在古代最为突出的是古代希腊、罗马文化，以其哲学、法律、文学、史学等方面闻名于世，影响深远；中古时期，基督教文化继承了古代希腊、罗马文明，影响了西欧思想文化的传承和发展；基督教分裂之后，形成了东正教文化区，拜占庭文化与俄罗斯文化一脉相承，在文学艺术、建筑等方面形成独特风格。3．南亚次大陆文明区：公元前1500年左右，在雅利安人建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，佛教产生。4世纪时，印度教产生，受此影响，印度文化大多具有宗教色彩。以南亚为中心，印度文化外传影响中国和东南亚地区。4．东亚文明区：以中国为中心，影响韩国、朝鲜、日本、越南及东南亚部分地区，其中朝鲜和日本的文化在发展过程中，深受中国文化的影响5．中南美印第安文明区：包括玛雅、阿兹特克、印加等文明。美洲文明独立发展，在建筑、历法、医学等方面形成印第安人自己独特的文化第二单元丰富多样的世界文化【课标要求】(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献【学习目标】时空观念：掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的主要成就。掌握古典希腊与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化的主要成就。掌握古代南亚、东亚和美洲文化的主要成就。史料史证：精选有关古代阿拉伯文化的相关史料,理解阿拉伯文化的特点及其在世界文化发展史上的地位。精选有关古典希腊文化、拜占庭文化的相关史料,理解古典希腊文化和拜占庭文化的特征及其在世界文化发展史上的影响。历史解释：通过分析归纳古代印度文化的相关史料,理解印度文化的特点及其在世界文化发展史上的影响。家国情怀：对比各区域文化的异同点,理解文化的多样性。唯物史观：理解印第安文化的成就,分析印第安文化被毁灭的原因一、古代西亚文化两河流域文明的倩影西亚文化包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。【自主学习】根据教材P15-16页内容，梳理古代西亚文化的必备知识。添加标题文字文学建筑和艺术法典古代西亚文化苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。苏美尔人：泥偶雕像、壁画；亚述帝国：建多座王宫，王宫大门雕刻人首飞牛；波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋。巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，反映了王国政治、社会和经济等方面的生活。

作为世界最早的文明、最早的农业革命和城市革命发生地，古代西亚留下了迄今所知人类历史上诸多第一。一、世界最早的文明-----古代西亚文化材料一

发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。——《汉谟拉比法典》材料二

自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。——《汉谟拉比法典》(1)根据材料一、二，指出汉谟拉比颁布法典的宗旨，并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。(2)根据材料，概括《汉谟拉比法典》的时代特点。(1)法典的宗旨是发扬正义、严惩不法之人；反对以强凌弱，维护社会安定。不能完全实现法典的宗旨。法典明确保护自由民的私有财产和人身权益；法典有严格的等级制内容；奴隶的权益得不到保护，而且可以任意将他们致残致死。（答出其中两点即可）(2)法典保护统治阶级的利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。（答出其中两点即可）二、古代埃及文化尼罗河的馈赠古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。添加标题文字文学建筑和艺术科技领域自主学习：根据教材P17-18页内容，梳理古代埃及文化的必备知识。古代埃及文化创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。象形文字，大约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。受宗教影响，修建豪华陵墓，修建神庙。发明世界最早的太阳历；数学、医学等方面颇有建树。展示你的风采！央视频道的《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片，其中第6、7集《古代埃及文明》以丰富的视听手段再现埃及历史。下面说法不可能出现在该纪录片中的是A．公元前3100年左右，初步实现了统一

B．古代埃及人使用象形文字C．发明了世界上最早的太阳历

D．留下了目前所知世界上最早的史诗D三、阿拉伯文化东西文化交流的桥梁7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从伊比里亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风格、语言和传统，创造了阿拉伯文化。类型代表内容影响文学悬诗散文《天方夜谭》数学《积分和方程计算法》数字天文《萨比天文历表》医学《医典》【自主学习】根据教材P18-19页内容，梳理阿拉伯文化的基础知识。阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”故事集中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。伊本·穆萨的《积分和方程计算法》有800多个实例,代数发展为独立学科印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。展示你的风采！材料一

阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二

上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大，与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。——摘编自郭应德《阿拉伯中古史简编》根据材料一、二，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。特点：将东西方文化进行兼容并包，结合阿拉伯人的风俗、语言和宗教传统，创造出独特的阿拉伯文化。原因：地处东西方的传统商路的中心；阿拉伯帝国的扩张及疆域的扩大；阿拉伯帝国统治者及民众的好学精神及知识创造等。四、欧洲文化的形成古希腊文化成就类别成就评价哲学“三大哲人”文学史诗：戏剧：艺术雕塑：建筑艺术：史学政治制度苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想。柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。为欧几里得《几何原本》奠定了基础。对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。《荷马史诗》史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。悲剧、喜剧米隆《掷铁饼者》希罗多德《历史》欧洲史学的源头修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》开创了叙事体的撰史体裁。西方史学的经典之作。原始的民主制度开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。自主学习：展示你的风采！古希腊哲学—理性的智慧（先声）

古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了”。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。——摘编自杨共乐《罗马史纲要》⑴产生：⑵代表人物及影响：①产生原因：希腊人对宇宙起源和人生意义等自然与社会问题的知识追求。②特点：用理性的思维方式认识和解释世界。

“三大哲人”：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。研究人以及社会等广泛的领域。苏格拉底柏拉图亚里士多德普罗塔哥拉泰勒斯研究自然人类社会研究“人”的学问古希腊哲学反对迷信和崇拜，怀疑传统观念，用理性的思维方式认识宇宙和世界，推崇主体，高扬心性。强调个人主义。1.当自然常常被古老的民族看作是混沌、神秘、变化无常的时候，公元前6世纪的希腊人却将之视为一个独立于人的有规律的整体，并创造出一套数学语言来力图把握自然界的规律。这表明古希腊哲学（

）A.蕴含着理性思维B.否定了神的权威C.特别强调以人为本D.转向自然科学研究A2.亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放弃现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是

Ａ．注意各个研究领域的联系性Ｂ．注重客观实际，研究领域宽广Ｃ．具有浓厚的人文主义精神Ｄ．家学甚厚，遗传影响比较大B古罗马文明罗马帝国兴衰历程政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大帝国；经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济繁荣；文化：将基督教作为国教，便于加强对人民的思想控制；法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治。公元前27年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教，后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一。2世纪，罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言。4世纪末，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。（二）罗马文化1、古罗马法律——行为的规范

法律：《十二铜表法》

①颁布时间、地位：公元前450年左右，是古罗马第一部成文法。

②内容：它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。

以维护贵族和富人的财产利益为核心。③意义：明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》《十二铜表法》第一表，传唤；第二表，审判；第三表，求偿；第四表，家父权；第五表，继承及监护；第六表，所有权及占有；第七表，房屋及土地；第八表，私犯；第九表，公法；第十表，宗教法；第十一表，前五表之补充；第十二表，后五表之补充。文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。

他们的作品成为文艺复兴时期以及后来欧洲文人学习和模仿的典范。史学：李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。卢克莱修西塞罗维吉尔2、古罗马文学和史学李维《罗马史》塔西佗《编年史》古罗马的文学和史学在继承古希腊文化的基础上有所发展，3、古罗马建筑——务实与恢弘、贵族政治、皇权政治色彩万神殿与内部穹顶大竞技场与内部构造

罗马人具有高超的建筑水平。圆形竞技场、万神殿、纪功柱等是罗马人杰出的建筑成就的代表。这些宏伟的建筑及其艺术装饰，遍布地中海世界，对后世艺术产生了较大的影响。4、古罗马历法——生活的需要

在历法改革上，古罗马也有重要贡献，凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。儒略历，规定一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。误区警示：埃及人发明了太阳历；苏美尔人发明了太阴历；罗马人编制了儒略历。21古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源涉及面广泛：现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。思想传统：希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。民主法制传统：古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。古希腊与古罗马留给了西方文明什么？

西方人对古希腊罗马文明怀着无法释怀的感念，奉它们为西方文明之源。在众多西方古代史著作中，“辉煌属于希腊！”“宏伟归于罗马！”这样的赞美屡见不鲜。在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。与希腊人相比，罗马人较为注重实际，崇尚秩序。在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而镇密的罗马法律。总之，曾在地中海世界各领风骚、交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类文明留下了宝贵遗产。背景：（1）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。（2）756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入。（3）欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。（二）阅读课本23页，对中古西欧文化进行解读。表现（影响）：（1）基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。（2）神学家的作用：①神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。②他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。（3）文学

①圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。

②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。特点：（1）基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。（2）基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。评价：中古西欧文化不是单一的宗教文化，它一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。正是多元因素的组合，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了坚实的文化基础。三、拜占庭、俄罗斯文化

【思考点】拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？

拜占庭帝国的核心位于君士坦丁堡和欧洲东南部的巴尔干半岛，领土也曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时期领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸。

由于地处亚、非、欧三洲交界处，拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合，其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外，东方文化的影响也是一个极为重要的方面，它直接继承了古希腊、罗马文化遗产，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。

1.拜占庭帝国的建立：①395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。②基督教会分成东西两派，双方分歧加深。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，其首都君士坦丁堡是东正教的中心。

2.文化的特点：继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。1453年，奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。

3.文化成就

⑴法律：查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。

查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼时期共完成四部法律汇编，即《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》，合称《罗马民法大全》，又称查士丁尼法典。②为西欧大多数封建国家所采用的。（日耳曼法、教会法、11世纪罗马法复兴运动）③对近代欧洲各国资产阶级立法（民法）产生了重大影响（是欧洲民法的基础）。如《拿破仑法典》④明确指出私有财产神圣不可侵犯，对后世资本主义私有制的发展产生了深刻的影响。⑤其理性、正义、权利、平等、自由等自然法原则为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级反对封建制度、发展资本主义提供了有力的思想武器。⑥对现代世界的立法和司法产生了重要影响。今天的陪审制度、律师制度、诉讼制度都源于罗马法。如：中国现行的《民法通则》、《继承法》等深受其影响。是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。⑶建筑和雕塑艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。拜占庭帝国经济、政治独具一格拜占庭帝国文化俄罗斯帝国中央集权；工商业发达皇权控制教权古罗马传统《民法大全》保存大量希腊古典文化；建筑和雕塑艺术圣索菲亚大教堂《罗马民法大全》；东正教（二）俄罗斯文化在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯16世纪初，莫斯科公国通过兼并和扩张，建立起统一的俄罗斯国家。1.背景：

10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。2.特点：①深受拜占庭文化的影响。②属于基督教文化圈：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。③俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中世纪时的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。①文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。②神学:拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯和建筑风格等产生了深远影响。③建筑:俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。（3）文化成就：继承自拜占庭的双头鹰国徽基辅罗斯受洗圣瓦西里大教堂根据希腊字母创造的斯拉夫字母欧洲文化的形成古代欧洲文化简表文化时间人物及成就特征古希腊古典时代前5-前4世纪三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德欧洲史学源头：希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》人本思想；以理性思维认识和解释世界；文学艺术追求庄重典雅，优美和谐古罗马文化前6-5世纪法律：《十二铜表法》历史：李维《罗马史》、塔西佗《编年史》文学家：卢克莱修、西塞罗、维吉尔建筑艺术：万神殿、大竞技场继承并发展了古希腊文化、在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。中古西欧文化4-15世纪宗教：基督教《圣经》哲学：托马斯·阿奎那经学哲学代表作《神学大全》骑士文学和市民文学：《罗兰之歌》《列那狐的故事》教会控制文化，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号拜占庭文化5-15世纪法律：《罗马民法大全》建筑艺术：君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂深受拜占庭文化的影响；东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习性、建筑风格等产生深远影响。俄罗斯文化10-11世纪文学艺术：史诗《伊戈尔远征记》建筑艺术：俄罗斯圆顶多塔分割的教堂建筑前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代罗马文化

希腊文化东欧拜占庭文化俄罗斯文化西欧基督教文化近代文化395年五、南亚包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。古代印度文化

“印章文字”是印度最早的文字，与尼罗河流域的象形文字、两河流域的楔形文字和黄河流域的甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。但随着哈拉巴文化的衰亡，这种印章文字最终失传了。印章文字至今尚未释读成功。公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。（1）文字：印章文字、梵文印章文字梵文古印度的文化成就①在国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教（等级制度）。②公元前6世纪,佛教产生，提倡“众生平等”和忍耐顺从。③4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。⑵宗教种姓制度实质：是古代印度所形成的一种森严的等级制度。特点①严格的社会等级区分，种姓世袭②职业世代

相传③实行种姓内婚制④不同种姓的法律、宗教地位不平等评价：在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定。但它制造种姓隔离，维护社会不平等，延缓社会发展进程，后来种姓制度虽然废除了，但种姓观念在印度民众中根深蒂固，严重阻碍了印度社会的和谐发展。古代印度文化前4000年哈拉帕文化前1500年前6世纪4世纪雅利安人进入婆罗门教种姓制度佛教产生印度教兴起原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。——《梨俱吠陀·原人歌》等级名称代表的社会阶层职责和义务婆罗门祭司、贵族掌握神权刹帝利国王、武士、官吏把持军事、行政大权

吠舍农民、牧民、手工业者、商人纳税、上供，养活第一、二等级首陀罗被征服者、贫困破产者受上层等级剥削、奴役古代印度文化乔达摩·悉达多（前563-前483）尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。——《长阿含经》有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后有。——《劝发菩提心文》提出“众生平等”反对婆罗门特权消除欲望，忍耐顺从维护统治，麻痹人民梵天-创造之神毗湿奴-保护之神湿婆-毁灭之神四《吠陀》吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》成书时间约公元前四世纪，这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。（3）文学阿旃陀石窟印度国徽阿育王石柱桑奇大塔（4）艺术——与宗教相关（5）科技——发明0在内的十个数字符号（1）对东南亚——公元前后，传播到东南亚印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响①佛教文化渗透东南亚生活方方面面。②古代印度巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响。柬埔寨吴哥窟灯柱上的巴利文（2）对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响（3）发明0在内的数字，发展为阿拉伯数字4、古印度的文化传播及影响六、东亚古代朝鲜与日本文化平假名，源于汉字草书片假名，源于汉字楷书朝鲜谚文大和绘

日本民族绘画艺术，学习和临摹唐朝画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣。浮世绘风俗画，“浮世”的意思是转瞬即逝的尘世、现世。它以描绘市民生活为主，常常以美女、歌舞使演员为主要内容。19世纪后期传到西方，对西方印象主义画派产生重要影响。日本法隆寺建筑古代朝鲜与日本文化古代朝鲜在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化

公元1世纪前后，佛教经中国西域，即塔克拉玛干沙漠周边地区传入“前秦”和中国东部“前汉”，并进一步传至扬子江流域的“东晋”，再经“东晋”于公元384年传入朝鲜半岛西南部的百济，4世纪后半叶传入高句丽，582年传入新罗。552年，经百济送日本一尊释迦佛金像与若干卷经书。——据冯玮《日本通史》整理

经过约半个世纪的改革（“大化改新”），日本模仿中国建立了中央集权国家；新罗模仿中国建立了中央集权国家。——据《中外历史纲要》（下册）整理七、美洲七