2024年中考语文（江苏省专用）一轮专题复习：《爱莲说》复习课件

文言文阅读七年级下册三十一、爱莲说

注释：①

蕃（fán）：多。②

陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。③

独：只。④

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。⑤

淤（yū）泥：河沟、池塘里积存的污泥。⑥

染：沾染（污秽）。⑦

濯（zhuó）清涟（lián）而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。⑧

中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。⑨

不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。⑩

香远益清：香气远闻更加清芬。⑪

亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。⑫

亵（xiè）玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。⑬

焉：语气词。译文

水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。

我只喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（人们）可以从远处观赏（它们），却不可以靠近赏玩啊。原文予谓菊，花之隐逸❶者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫❷！菊之爱，陶后/鲜❸有闻。莲之爱，同予者/何人❹？牡丹之爱，宜乎众矣❺。注释：①

隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。②

噫（yī）：叹词，表示感慨。③

鲜（xiǎn）：少。④

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？⑤

宜乎众矣：应当人很多了。宜，应当。译文

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。[作者作品]周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。[文本主旨]本文通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高洁情操和对正直品德的追求。[写作特色]①

托物言志，立意高远。文章借赞美莲花的“可爱”来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。②

语言精练，骈散相间。③

运用对比、衬托。

[阅读启示]①

做人要洁身自好，要保持清白的节操和正直的品德，不要受周围环境的影响。②

不与世俗同流合污又不孤高自许，像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。③

通达事理，行为方正，像莲一样“中通外直，不蔓不枝”。[知识梳理]1.一词多义。

2.古今异义。亭亭净植．古义：

竖立⁠；今义：

种植⁠。

竖立种植3.词类活用。不蔓．不枝．（

名词作动词，横生藤蔓

）（

名词作动词，旁生枝茎

）名词作动词，横生藤蔓名词作动词，旁生枝茎4.重点实词。（1）

可爱者甚蕃．（

多

）（2）

晋陶渊明独．爱菊（

只

）（3）

濯．清涟而不妖（

洗

）（4）

濯清涟而不妖．（

艳丽

）（5）

香远益．清（

更加

）（6）

陶后鲜．有闻（

少

）（7）

宜．乎众矣（

应当

）多只洗艳丽更加少应当

6.重点节奏划分。（1）

予/独爱/莲之出淤泥而不染（2）

可远观/而/不可亵玩焉7.重点句子翻译。（1）

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译：

香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（人们）可以从远处观赏（它们），却不可以靠近赏玩啊。⁠（2）

莲之爱，同予者何人？译：

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？⁠////香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（人们）可以从远处观赏（它们），却不可以靠近赏玩啊。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？8.特殊句式。（1）

省略句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。省略了介词“

于⁠”，即“

予独爱莲之出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖⁠”。译：

我只喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。⁠于予独爱莲之出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖我只喜爱莲花从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。（2）

判断句莲，花之君子者也。“……者也”表示

判断⁠。译：

莲花，是花中的君子。⁠判断莲花，是花中的君子。[文本探究]1.《爱莲说》运用了哪些写作手法？请选一种简要叙述。

文章运用了衬托、托物言志等写作手法。如托物言志，作者借赞美莲花的品格来表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。⁠

文章运用了衬托、托物言志等写作手法。如托物言志，作者借赞美莲花的品格来表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。⁠2.（教材“思考探究”第三题改编）《爱莲说》从哪几个方面描写莲的形象？通过写莲比喻君子具有怎样的品质？

①

从生长环境方面：“出淤泥而不染”，象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随波逐流的品质；“濯清涟而不妖”，象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。②

从体貌形态方面：“中通外直，不蔓不枝”，象征君子正直不苟，豁达大度，通达事理，行为方正。③

从香气风度方面：“香远益清，亭亭净植”，象征君子有美好的姿态品质，因而美名远扬。通过写莲的正直、芬芳、清高，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮。

①

从生长环境方面：“出淤泥而不染”，象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随波逐流的品质；“濯清涟而不妖”，象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。②

从体貌形态方面：“中通外直，不蔓不枝”，象征君子正直不苟，豁达大度，通达事理，行为方正。③

从香气风度方面：“香远益清，亭亭净植”，象征君子有美好的姿态品质，因而美名远扬。通过写莲的正直、芬芳、清高，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮。

3.（教材“思考探究”第一题改编）《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色、内容和思想感情上有何相似之处？

①

在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。②

在内容上，两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。③

在思想感情上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。

①

在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。②

在内容上，两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。③

在思想感情上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。

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拓展链接（拓展关联点：托物言志）阅读下面的文言文，完成后面题目。水仙李渔水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季缺予一花，是夺予一季之命也。水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已⑤之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵⑥，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥⑦购之。予之钟爱此花，非痂癖也。其色其香，其茎其叶，无一不异群葩⑧。妇人中之丰如牡丹、芍药，而瘦比秋菊、海棠者，在在有之；若如水仙之淡而多姿，不动不摇，而能作态者，吾实未之见也。以“水仙”二字呼之，可谓摹写殆尽。使吾得见命名者，必颓然下拜。（选自《闲情偶寄》，有删改）[注释]①

时：季节，季度。

②

秣陵：指南京。

③

质：抵押。

④

迨：等到。

⑤

已：停止。

⑥

金陵：指南京。

⑦

珥：用珠玉做的耳饰。

⑧

葩：花。1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）春/以水仙兰花/为命2.写出下列句子中加点词的意思。（1）

非家．秣陵（

住，安家

）（2）

是何异于不反．金陵（

同“返”，返回

）（3）

家人不能止．（

阻止，制止

）（4）

使．吾得见命名者（

假使，假如

）//住，安家同“返”，返回阻止，制止假使，假如3.用现代汉语写出文中画线句的意思。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。

况且我从他乡冒着大雪回来，就是为了看这水仙花。⁠4.作者说：“水仙一花，予之命也。”第二段中哪两件事能说明这一点？

①

冒雪赶回南京看水仙花；②

竭尽家财买水仙花。

况且我从他乡冒着大雪回来，就是为了看这水仙花。①

冒雪赶回南京看水仙花；