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文档简介
词语盘点二词语盘点二1读读写写腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠杂拌榛子栗子爆竹风筝预备
彩排鞭炮截然寺院彩绘逛庙会
麦芽糖走马灯零七八碎万象更新张灯结彩读读写写腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠杂拌2读读记记剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖柔顺压抑敦厚夸张描绘演绎布局和睦酷热激昂抽象韵味哄堂大笑能歌善舞别无所求
蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜收
读读记记剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖3回顾·拓展二点此播放视频回顾·拓展二点此播放视频4六年级下册词语盘点二56、北京的春节7、藏戏8、客家民居8、傣家竹楼9、和田的维吾尔6、北京的春节7、藏戏8、客家民居8、傣家竹楼9、和田的维吾6交流平台小林:这组课文真有意思,让我了解到了不同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。小东:我通过阅读课外书、向长辈调查了解,也知道了一些少数民族的节日风俗,像蒙古族的那达慕,藏族的雪顿节,西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节……小林:我觉得这组课文在写法上也很有特点,例如《北京的春节》,有的部分进行了详细的描述,有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。小东:让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法,作进一步的交流吧!交流平台小林:这组课文真有意思,让我了解到了不同地区、7本组课文的写法:《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》按一定的顺序,详略得当的写法。问与答相呼应,概括描述与具体描述相结合的写法。运用举例子、列数字、打比方的说明方法。每个自然段都有中心句,描写细腻,语言优美。本组课文的写法:《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和8北京的春节北京的春节点此播放视频北京的春节北京的春节点此播放视频9藏戏藏戏10少数民族的节日蒙古的那达慕少数民族的节日蒙古的那达慕11少数民族的节日(蒙古的那达慕)Text少数民族的节日(蒙古的那达慕)Text12少数民族的节日藏族雪顿节少数民族的节日藏族雪顿节13少数民族的节日(彝族的火把节)少数民族的节日(彝族的火把节)14少数民族的节日(傣族的泼水节)少数民族的节日(傣族的泼水节)15少数民族的节日(白族的三月街)少数民族的节日(白族的三月街)16少数民族的节日(纳西族的骡马会)少数民族的节日(纳西族的骡马会)17云南花灯戏云南花灯戏18四川川戏《变脸》四川川戏《变脸》19上海越剧江苏昆戏上海越剧江苏昆戏20安徽黄梅戏《女驸马》安徽黄梅戏《女驸马》21贵州黔戏贵州黔戏22客家民居客家民居23各具特色的民居(一)各具特色的民居(一)24各具特色的民居(二)各具特色的民居(二)25和田的维吾尔点此播放视频和田的维吾尔点此播放视频26日积月累
元日【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。日积月累元日天竺寺八月十五日夜桂子27
元日
宋王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。元日28[作者简介]
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。推行富国强兵的政策,依靠神宗实行变法。
他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的改革家。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。[作者简介]
王安石(1021-1086),北宋29[注释]
元日:农历正月初一,即现在的春节。
爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除:一年过去了。
屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。
桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。
总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。
[注释]
元日:农历正月初一,即现在的春节。
30爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太31天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,32天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥郑与人。天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。诗的大意:那珊珊而落的桂花,本就洁白如玉在月光映照下更显得晶莹;拾起细看,花犹带露,更觉滋润。想来应该是月中的嫦娥撒于人间。天竺寺八月十五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子诗的大意:那珊珊33皮日休,字逸少,襄阳人。诗与陆龟蒙齐名。这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节赏月之全情,有以小见大之妙。皮日休,字逸少,襄阳人。诗与陆龟蒙齐名。34桂花从天而降,好像是月上掉下来似的,-拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去,这桂花大概是嫦娥撒下来的吧!桂花从天而降,好像是月上掉下来似的,-拾起殿前的桂花,只见35零落的桂花瓣,如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来,我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在,我还不知道天上到底发生了什么事,想来想去,这些桂花和雨露,应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧?零落的桂花瓣,如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来,我36清明唐杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。清明37九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。九月九日忆山东兄弟38趣味语文有趣的标点唐朝大诗人杜牧写过一首题为《清明》的绝句,原诗是:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的唐诗,有人只改动了一下标点符号,竟把它变成一首绝秒的小令:
清明时节雨,纷纷路上行人。欲断魂,借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。如果将标点符号再作改动,这首诗还可以变成一处精妙的小短剧:
【时间:清明时节】【布景:雨纷纷】【地点:路上】行人:(欲断魂)借问酒家何处有?牧童:(遥指)杏花村!由于标点符号的不同,一首诗竟会发生了这么多的变化,多么有趣啊!趣味语文趣味语文有趣的标点趣味语文39古时候,一个人去看他的一位吝啬的朋友,到了他朋友家,下起了雨。这位朋友不想留他吃饭,就写了句话:“下雨天留客天留人不留。”但他读了这句话之后,他朋友无奈,只好请他吃饭。他们分别是怎样读的呢?古时候,一个人去看他的一位吝啬的朋友,到了他朋友40下雨天留客天留我不留下雨天留客,天留我不留。下雨天留客,天留我?不留。下雨天留客,天留我不?留。下雨,天留客;天留我不留!下雨天,留客天,留我?不留。下雨天,留客天;留我不?留。下雨天,留客天,留我不留?下雨天,留客天,留我不留?下雨天留客天留我不留41课外拓展拓展一:
清朝末年,掌握大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那位书法家写了唐朝名诗人王之涣的诗:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”可是,由于书法家一时疏忽,题诗时漏掉了一个“间”字。慈禧看了以后勃然大怒,认为是故意欺负她没有学识,要把那个书法家问成死罪。那个书法家急中生智,连忙解释说:“我这是用王之涣诗意填的词。”并当场断句吟诵出这则词来。慈听后,无言以对,只好赐给书法家银子压惊。
课外拓展拓展一:42
黄河远上白云一片,孤城万仞山,羌笛何须怨,杨柳春风不度玉门关。拓展二:
有一次足球比赛,是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来,有位记者便连夜赶写了一篇新闻报道,并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果,有的读者说是上海队胜了,有点读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗?
43游子的家书
有个年轻人出外做生意,半年未归,家里老父老母分外牵挂。终于有一天,父母收到了孩子的信了。可是,读后,父亲欢喜母亲愁,你知道是怎么回事吗?原文如下:“儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”(没有标点)
父亲是怎样读这封家书的?
母亲又是怎么读这封家书的?
游子的家书44标点的妙用父亲是这样读这封家书的:儿的生活好,痛苦也没有,粮食多,病少,挣了很多钱。母亲是这么读家书的:儿的生活好痛苦!也没有粮食,多病,少挣了很多钱。标点的妙用父亲是这样读这封家书的:45试着给下面的句子加上标点,看能表达几种不同的意思(1)弟弟找不到爸爸妈妈很着急。试着给下面的句子加上标点,看能表达几种不同的意思46(2)从前有一个富翁,只有一个女儿,到了六十岁时,才又生了一个儿子,取名为“非”。富翁害怕自己死后,家产都被女婿夺走,於是写了一封遗书,分别交给儿子和女婿。遗书上写著:“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”。富翁死后,女婿果然并吞了家产,只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后,富翁的儿子长大了,要向姐夫要回家产,两人争执不下,便告到官府里。女婿理直气壮的说:“岳父遗书上写得很明白:六十老儿生一子,人言非是我子也,家产田园尽付与女婿,外人不得争执。”县令拿过遗书,仔细推敲,却把家产判给了富翁的儿子。
你猜,县令在遗书上发现了什么?六十老儿生一子,人言“非”,是我子也。家产田园尽付与,女婿外人,不得争执。(2)从前有一个富翁,只有一个女儿,到了六十岁时,才又生了一47(3)从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒,信中写道:“此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了……”财主家一看欣然同意。他认为“此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金,少不了……”这麼好的条件哪里找?但娶回新娘竟是一个麻子,黑脸,秃子,於是找秀才理论去。秀才说:“我在信中写得清清楚楚,明明白白:‘此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……。’一字不差呀!”财主有苦难言。此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白白痴痴、纯情不论、聘金少不了……(3)从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒,信中写道:“此女麻48十九世纪德国有个著名文学家叫奥多尔·冯达诺,他在柏林当编辑时,曾收到一个青年的作家寄来的几首拙劣的诗,并附一信:“我对标点向来是不在乎的,请您用时自己填吧。”冯达诺很快给那个青年退了稿,并附信说:“我对诗向来是不在乎的,下次请您只寄些标点来,诗由我自己来填好了。”十九世纪德国有个著名文学家叫奥多尔·冯达诺,他在柏林当编辑时49.迎春条幅
从前,有一户人家过年时请人写了一条幅,原意是:“今年好,倒霉少,不得打官司”。但写字的人把字句都连着写出,忽略断句,语句之间既没有标点,也没有间隔。初一,拜年的人一见条幅,忙问道:“你家遇到甚么倒霉事啦?”主人怏怏不乐地说:“干嘛一进门就说不吉利的话!”来人指着门上的条幅说:“你这儿不是写着吗?‘今年好倒霉,少不得打官司。’”.迎春条幅
从前,有一户人家过年时请人写了一条幅,原意50有关元宵节的诗:
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。有关元宵节的诗:《元夕》51有关清明节的诗:
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。有关清明节的诗:《清明》52端午唐文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。端午53
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