“百家争鸣”和儒家的形成8-人教课标版

第一单元

中国传统文化主流思想

的演变第一单元

中国传统文化主流思想

的演变12005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。2005年9月28日上午，来自全球24个国家和2“百家争鸣”和儒家的形成ppt8-人教课标版3孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北4孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。

孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死5孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府6

中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？

第1课

第2课

第3、4课中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？第17单元解题1.时间上：主要指古代中国文化的内容2.内容上：传统文化的主流思想的演变3.内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史儒家思想的发展线索：先秦—产生和初步发展；秦朝—沉重打击；汉朝—成为正统思想；宋明理学和明清之际的新发展单元解题1.时间上：主要指古代中国文化的内容8一、“百家争鸣”局面的形成1、什么叫“百家争鸣”？2、“百家争鸣”中主要有哪些流派？3、春秋战国为什么会出现“百家争鸣”的局面？4、“百家争鸣”产生的重要意义是什么？第一课“百家争鸣”和儒家的形成一、“百家争鸣”局面的形成1、什么叫“百家争鸣”？第一课9

孔子孟子荀子孔子孟子荀子10老子《西游记》中太上老君形象老子《西游记》中太上老君形象11韩非韩非12第1课

“百家争鸣”和儒家思想的形成第1课

“百家争鸣”和儒家思想的形成13课标：1、识记“百家争鸣”中主要流派和主要代表；孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀子的主要思想主张。2、理解“百家争鸣”局面形成的原因和意义。3、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。

课标：14一、“百家争鸣”局面的出现1、“百家争鸣”的含义2、“百家争鸣”出现的社会原因3、百家主要流派和主要代表4、“百家争鸣”的历史影响二、孔子与早期儒学1、孔子生平2、孔子的思想三、战国时期儒家代表1、孟子的思想2、荀子的思想四、道家、法家和墨家小结一、“百家争鸣”局面的出现15“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。一、“百家争鸣”局面的出现“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同16“百家争鸣”局面出现的社会原因春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：1、经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。“百家争鸣”局面出现的社会原因春秋战国时期是中国古代历史上17“百家争鸣”局面出现的社会原因2、政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。“百家争鸣”局面出现的社会原因2、政治上，周王室衰微，诸侯士18“百家争鸣”局面出现的社会原因3、阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。“百家争鸣”局面出现的社会原因3、阶级关系上，“士”阶层的活19“百家争鸣”局面出现的社会原因4、思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。『完』“百家争鸣”局面出现的社会原因4、思想文化上，从“学在官府”203、百家主要流派和主要代表道：老子、庄子儒：孔子、孟子、荀子墨：墨子法：韩非子4、“百家争鸣”的历史影响3、百家主要流派和主要代表21“百家争鸣”的历史意义1.是中国历史上的第一次思想解放运动；2.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础；3.形成中国的传统文化体系，对当时和后来社会的发展，影响深远。“百家争鸣”的历史意义1.是中国历史上的第一次思想解放运动；22二、孔子和早期儒学1、孔子生平“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”——《史记·孔子世家》二、孔子和早期儒学1、孔子生平“天下君王至于贤人众矣，当时则232、孔子的思想

思想核心：

即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。政治思想：主张“克己复礼”，即恢复西周的礼乐制度。教育思想：论理观：“性相近”“仁”“为政仁德”，“节用而爱人”“有教无类”2、孔子的思想“仁”“为政仁德”，“节用而爱人”“有教无类24如何看待孔子的“仁”

“德”和“礼”？1.进步性：

A、调和社会关系，促进社会稳定

B、提高人民地位，促进生产发展2.保守性：主张恢复周朝制度，维护奴隶主的统治如何看待孔子的“仁”“德”和“礼”？1.进步性：25孟子的简介孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。三、战国时期儒家代表孟子的简介孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子26荀子的简介荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。荀子的简介荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。271、孟子（1）时代：战国（2）思想主张：A、仁政B、民贵君轻C、性本善影响：其“仁政”后来成为中国传统政治思想的理论基础；其民本思想对统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用；其性善论为实行“仁政”提供了伦理观基础，在当时具有一定的进步意义。思想观点及影响

1、孟子影响：其“仁政”后来成为中国传统政治思想282、荀子（1）时代：战国（2）思想主张：A、施政主张“仁义”“王道”B、君民关系：“君舟民水关系”C、性恶论：但通过礼乐来规范人的行为影响：

荀子“君舟民水”的观点为后世有见识的封建帝王所采纳，对“治世”局面的出现起到一定的促进作用。改造儒家思想，吸收其他学派的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。2、荀子影响：荀子“君舟民水”的观点为后世有29孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的民本人性论30四、道家和法家1、道家（1）老子道家的创始者;生活在春秋晚期四、道家和法家31思想主张:A、世界万物的本原是“道”B、顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲C、政治主张:无为而治，小国寡民D、哲学思想:世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的思想主张:32庄子庄子33庄子故里（今河南商丘）庄子故里（今河南商丘）34（2）庄子——战国时期思想主张：世间万物都是相对的（2）庄子——战国时期35韩非子韩非子36韩非思想

事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。

——《韩非子·扬权》

术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。

——《韩非子·定法》

君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。——《韩非子·八经》韩非思想事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。37

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。返回返回

法不阿贵。

圣人不期修古，不法常可。人世之事，因为之备。世异则事异，事异则备变。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。返回返回382、法家——韩非子（战国末期）思想主张：（1）君主要树立绝对权威，实行君主专制（2）以法治国意义：顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势2、法家——韩非子（战国末期）393、墨家——墨子（战国初期）（1）兼爱（2）非攻（3）尚贤3、墨家——墨子（战国初期）40小结：一个时期：一种局面：四大学派：三大思想家：春秋战国时期“百家争鸣”儒、道、墨、法孔子、孟子、荀子小结：一个时期：一种局面：四大学派：三大思想家：春秋战41孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的民本人性论42其他主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家老子庄子法家韩非子“兼爱”“非攻”“尚贤”继承老子的学说，相对论主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想政治上主张“无为而治”其他主要学派的代表人物及思想主张学派代表主要思想墨家墨子道家43诸子百家思想的历史影响

先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。

法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器

在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。知识升华诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家，在经济、政治、44古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”——“以德治国”法家的法治思想——“依法治国”孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩452005是我国古代伟大思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556周年。9月28日，由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“2005全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时展开。28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。2005是我国古代伟大思想家、政治家、教育家、儒学创始46讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思想的现实意义1儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思47问题：1、孔子的“德治”对我国目前的“以德治国”有什么影响？2、结合个人经验，谈谈你对孔子教育思想体会。探究活动问题：探究活动48

方法论：

坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；坚持发展的观点，不断赋予其新的时代特点。认识与结论：1、孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是中华民族优秀文化的宝贵遗产，对世界文明的贡献，也为现代社会主义精神文明建设提供了可汲取的营养。2、当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。方法论：认491、儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。2、社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”1、儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：现代“以德治国”50儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立儒学政治思想：“仁”、“为政以德”（民本）、“性相近”（道德观、伦理观）教育思想：“有教无类”整理古籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》2、孟子、荀子总结改造“仁政”“民贵君轻”（民本）“性本善”（伦理）“仁义”“王道”“以德服人”“君舟民水”（民本）“性恶论”（伦理）主要内容：“仁”；孟子荀子民本思想儒家的形成背景：“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立政治思51

儒家思想的形成、发展与演变（2）秦朝时（压抑）（3）西汉时（确定领导地位）（4）两宋时期（发展成理学）（5）明朝时期（理学的新发展）（6）清朝时期（动摇）（7）洪秀全吸取儒家大同思想

（9）新文化运动前期

（1）先秦时期（形成）（8）维新变法时期（改造利用）（10）1976年儒家思想的形成、发展与演变（2）秦朝时（压抑）（3）西52

1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。

3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

4、天行健，君子以自强不息。

5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。

6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。

11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。

12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。

17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

21、意志坚强，就会战胜恶运。

22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。

23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

28、立志不坚，终不济事。

29、功崇惟志，业广惟勤。

30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。

37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

38、一个有决心的人，将会找到他的道路。

39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。

43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。

44、有志者事竟成。

45、穷且益坚，不坠青云之志。

46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

3、不好企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳

4、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史·伶官传序》

5、如果愉悦在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特

6、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

7、要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚

8、志不强者智不达。——《墨子·修身》

9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

10、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

13、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。——蒙田

14、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚

15、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

16、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——