《孟子二章》教学设计

《孟子》《得道多助，失道寡助》孟子〔约前372一前289〕，名轲，字子舆，邹〔今山东邹县〕人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争非常剧烈的战国中期，在孔子“仁”学根底上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说于梁、齐等诸侯国君，却均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充分，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，表达了孟子的“仁政”思想。

学习课朗读研读细读背诵听文朗读朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。天时不如地利，地利不如人和。摆出论题，提挚全文。

天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。

人和：指作战中的人心所向，内部团结。

孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。从攻方的失利论证“天时不如地利”。三里之城：方圆三里的内城。

郭：古义：外城。今义：姓氏

环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

夫环而攻之：夫fú，句首发语词。是：古义：这今义：判断动词

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从御方的失利论证“地利不如人和”。城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：巩固锋利。米粟(sù)：指粮食。多：充足

委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到……去故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域:古义：限制。今义：地域以:凭，靠。本句话的意思是:使人民定居下来〔不迁移到别的地方去〕，不能靠划定的边疆的界限。固国：稳固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战那么已。深入论证“得道”即“得人和”那么“战必胜”。古义：内亲外戚今义：因婚姻联成的关系摆出论题论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类推总总分艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。字词小结1．古今异义。

郭古义：外城七里之郭

今义：姓氏池古义：护城河池非不深也

今义：池塘去古义：离开委而去之

今义：到……去亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之

今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委古义：放弃委而去之

今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界

今义：地域是古义：这是天时不如地利也

今义：判断动词

2．通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3．虚词。之代词他亲戚畔之

助词的三里之城

动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修饰着、地夫环而攻之

表转折却、但是攻之而不胜

１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。２、你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，那么不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟母三迁孟母断机杼布置作业1、背诵全文。2、预习第二章。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。〔比方一座〕方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不巩固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势〔再好〕，也比不上人心向背、内部团结啊。《得道多助，失道寡助》译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域界，稳固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，〔能行“仁政”的〕君主不战那么已，战就一定胜利。生于忧患，选自《孟子•告子下》舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官集市

舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”

指示代词，这。

使……劳累。使……饥饿。使动用法，使……痛苦。使……贫困。违背、受阻挠

动词，扰乱。用来〔通过那样的途径来……〕使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

同“增”增加。

kòng所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，〔通过这些〕来让他内心警觉，使他的性格坚决起来，以不断增长才干。第1段译文之二：人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，堵塞，不顺

奋起，指有所作为。

被人了解在里面，指国内。同“弼”，辅佐。

在外面，指国外。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；〔一个人的想法，只有〕从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

排比举例推断归纳结论人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，才能不断发奋常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

生于忧患，死于安乐1、词性活用：

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

2、一词多义：国拂

国防国家不顺

同“弼”，辅佐固国不以山溪之险。

国恒亡。行拂乱其所为。入那么无法家拂士。3．通假字。曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“横”，堵塞，指不顺衡于虑。拂同“弼”，辅佐入那么无法家佛士。4．虚词。于

以

从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也

凭

以天下之所顺用来所以动心忍性比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？相同之处1、两篇短文的题目均是编者加的，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用比照，观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。第一那么以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二那么从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、比照等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。不同之处：两篇文章提出论点的方式不尽相同：第一那么短文的论点在文章中间局部点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二那么短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。１．如何看待孟子“人和”的主张？〔有什么进步意义及局限〕

２．你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。请将你的思考写成文，题目自拟。仲尼厄而作《春秋》

韩非囚秦，《说难》、《弧愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的创造家。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

课

堂

练

习１．指出以下“之”的不同用法

１〕三里之城，七里之郭〔〕

２〕环而攻之而不胜〔〕

３〕委而去之〔〕

４〕寡助之至〔〕

５〕亲戚畔之〔〕

助词“的”代词，指代“小城”代词，代那座城池动词“到”代词，代指“失道”“寡助之至”的人２．指出以下各句的通假字。１〕亲戚畔之＿＿通＿＿＿

２〕曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３〕入那么无法家拂士＿＿通＿＿＿

４〕困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡横３．指出以下加色词语的古今义。

１〕池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿

２〕委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿

３〕域民不以封疆之界

古＿＿＿今＿＿＿

护城河池塘放弃委任界限，限制地域4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项为哪一项〔〕

A．在忧愁和病患中生活，在平安快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患〔能鼓励人勤奋〕使人生存开展，享受安乐使人萎靡死亡。

D5、“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是〔〕

A．所以君子不战那么已，战就一定胜利。

B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

C．所以君子见机行事，打不胜