《促织》课件 统编版高中语文必修下册+

明朝宣德年间，皇宫里崇尚斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收（蟋蟀）。这种东西本来不是陕西的特产。有个华阴县的县令，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让蟋蟀斗了一下，（蟋蟀）显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事责令里正办理。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它们，抬高它们的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。管理乡里事务的小吏狡猾奸诈，借这个机会向老百姓摊派（进贡蟋蟀的）有关费用，每摊派【索要】一只蟋蟀，常常要使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，是个准备应考的童生，长期未考中秀才。为人迂拙而又不善于言辞，于是被狡猾的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年的时间，微薄的家产逐渐耗尽。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢向自己管辖的村民摊派钱款，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望能有万分之一的收获。”成名认为这些话对。早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣、荒草丛里，探寻石头，发掘洞穴，各种办法都用尽了， 最终也没有成功。即使捕捉到二、三只，也是又弱又小不符合规格。县令严定期限，按期查验追逼，十几天中，成名被打了上百板子，两条腿间的脓血直往下滴，连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀。

这时候，村里来了个驼背的巫婆，（她）能够凭借神力占卜。成名妻子准备好钱财前去询问。只见红妆的少女和白发的老婆婆堵塞了门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见一间阴暗的屋子里挂着帘子，帘外摆着香案。问卜的人在香炉里点燃香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在念什么词。（那些求神问卜的人）一个个都恭敬地站着听。 一会儿，从帘内丢出一张纸片来，上面写着问卜的人心中想问的事，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在香案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。拾起一看，不是字而是一幅画：中间绘着殿阁，像寺庙一样；（殿阁）后面的小山脚下，奇形怪状的石头横七竖八地放着，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀就趴在那里。旁边有一只蛤蟆，好像正要跳起来的样子。她展开纸片反复地看，也不明白其中的意思。但是看到上面画着蟋蟀，暗合了自己的心事，就把纸片折起来藏好，回家后交给成名看。

成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物的形状，和村东的大佛阁非常相似。于是他就忍痛爬起来，扶着手杖，拿着图来到寺庙的后面，（那里）有古坟，草木浓密而高高隆起。成名沿着古坟走过去，只见蹲踞着的一块块石头像鱼鳞似的排列着，真像纸上画的样子。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针、一株小草似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，全然没有蟋蟀的踪迹，连声音都没有。他尽力搜索不停止，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加奇怪了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草去寻找，看见一只蟋蟀伏在棘根上，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，样子极其俊美健壮。他追上去抓住了它。仔细察看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖子，金黄色的翅膀。成名十分高兴，用笼子装着提回家，全家庆贺，即使价值连城的宝玉也比不上它。用盆装上土来养它，用蟹肉和栗实来喂它，爱护得周到极了，留着等待期限一到，就送到官府交差。

成名有个儿子，九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已经掉了，肚子也破了，一会儿就死了。儿子害怕了，就哭着告诉母亲，母亲听到这事，（吓得）面色灰白，十分惊恐地说：“祸种，你的死期到了！你父亲回来，自然会跟你再算帐的！”孩子哭着跑了。

不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像覆盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子却不见踪影。不久在井里找到了他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，头撞地，口呼天，几乎要绝命。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有所指望。太阳快落山了，抬出儿子，用草席裹着尸体埋葬。夫妻走近一摸，（儿子）还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是看到蟋蟀笼子空着，成名回头看到就出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子的过错了。从黄昏到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。忽然听到门外有蟋蟀的叫声，（成名）吃惊地起来窥视，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡的好像没有什么东西；手刚举起，（蟋蟀）却又轻快而高地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他转来转去四处张望，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细地看它，个儿短小，黑红色，立刻意识到它不是先前那只。成名因为它个儿小，看不上它。只是不住地来回观察，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上。再仔细看它，形状像土狗，梅花纹翅膀，方头、长腿，觉得好像还不错。他高兴地收了它，准备献给官府，但是心里还是很不踏实，怕不合县令的心意，他想先试着让它（和别人的蟋蟀）斗一下，以便看看它的本领。

村里一个喜欢多事的年轻人养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，每日跟其他少年斗蟋蟀，没有不胜的。他打算留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高它的价格，但是总没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，就掩着嘴笑了起来。于是取出自己的蟋蟀，放进盛放准备打斗的蟋蟀的容器里。成名一看对方那只蟋蟀，身躯粗壮，修长健美，自己越发惭愧，不敢拿自己的蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要较量较量。成名反过来一想养着这样低劣的东西终究没有什么用处，不如让它斗一斗，还可以博得一笑，于是把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡【神貌呆笨】。少年又大笑起来。试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相跳起来攻击，并振翅鸣叫。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，竖起前须，一口直接咬住对方的脖子。少年大惊，急忙分开它们，使它们停止扑斗。小蟋蟀振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜。两人正在一起观赏，一只鸡突然而来，直向小蟋蟀啄去。成名吓得站起来惊叫。幸好没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡大步上前，追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆扑打着，到跟前仔细一看，原来是小蟋蟀停落在鸡冠上，用力叮着不放。成名越发惊喜，把小蟋蟀捉住放进笼中。

第二天，成名把蟋蟀献给县令，县令见它个头小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县令不信。试着让它和别的蟋蟀搏斗，所有的蟋蟀都被斗败了。又试着（让它）和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是（县令）就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别高兴，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，拿全国进贡来的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀来与（小蟋蟀）角斗，没有一只能在它之上的。它每逢听到琴瑟的声音，就按照节拍跳舞，（大家）越发觉得奇异。皇帝大加赞赏，更加喜欢，便下诏赏给巡抚名马和锦缎。巡抚没有忘记好处是从哪来的，不久，县令也以才能优异而被上报，县令一高兴，就免了成名的差役，（巡抚）又嘱咐主考官，让成名进入县学【中了秀才】。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说自己变成一只蟋蟀，轻快敏捷而且善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有了一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊【牛羊数百头】【家中有牛羊各二百头】；每次出门，身上穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。

我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”导入

300多年前,在山东省淄川县,有这么一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当破旧衣物，置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴;他不收钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他白天听,晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。促织蒲松龄学习目标1.掌握课文的思想内容及结构特色，理解作品的社会意义2.理解小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用3.牢记文言虚词“然”的用法，介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子

蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家，出身于一个没落地主兼商人家庭。

蒲松龄天资聪明，学问深厚，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁始被补上岁贡生，一生穷愁潦倒，郁郁不得志，饱尝世情，对清初政治黑暗有所认识，但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。作者通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。

多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。

《聊斋志异》（俗名《鬼狐传》）在蒲松龄40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改，共有短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻，收集了大量的民间神话传说，多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材。集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若鬼狐有性格，笑骂成文章。——老舍《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。——鲁迅《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。写作背景清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。猾黠迂讷

迄今诣问爇香翕辟

遽扑掭草不啻

抢呼藁葬惙然觇视猪鬣

龁敌俾入厚赉蹄躈xiá

nè

qì

yì

ruò

xījù

tiàn

chìqiāng

gǎo

chuòchān

liè

hé

bǐ

lài

qiào有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这一观点吗？谈谈看法。①成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化为促织去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视人命如玩促织。②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，可见封建统治的腐败已到何种程度！③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，成名“裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩荫”，这岂不荒唐可笑！④这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。

第八段课文探究结局：成名献虫，因祸得福作者的评论表达了哪几个观点？①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗，表现了作者对下层百姓的同情。寄讽谏之旨。②成名的一贫一富是“天将以酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想。③“一人飞升，仙及鸡犬”，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，抒发了愤懑不平之感。

第九段课文探究尾声：作者评虫，揭露腐败第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。三大转折第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得富。【作品主旨】

通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，横征暴敛的罪恶，对劳动人民的摧残与压迫；批判了封建官僚制度的腐朽，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难；寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。①神巫指拨得佳虫，②成子魂化促织。这两处想象使主人公绝处逢生，推动了情节的发展，同时反映了作者对被压迫者的深切同情，反映了广大人民的良好愿望。浪漫主义手法的巧妙运用文中哪些地方是用超现实笔法表现出来的？这样行文有何好处？你的看法如何？求神问卜，虽带有迷信色彩，但作者并非宣传迷信，而是借奇幻的想象寄托作者的“孤愤”，揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶的；成名一家遭受的大苦难，精神所受的大折磨，不是因为别的，仅仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣，成子魂化促织正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物，有了这头小促织，皇帝的小乐趣得到了满足，成名的大苦难才能中止，这是荒唐的，却又是深刻的；这是可笑的，却又揭露了血淋淋的现实。因而，文中的幻想是现实生活的升华，是蒲松龄深化主题的匠心所在。浪漫主义手法的巧妙运用文章写的是哪个朝代的事情？作者仅仅局限于此吗？明朝。这里运用曲笔。借前朝故事来揭露“当时”的黑暗现实。批判的矛头直指天子——康熙。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图。这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛而谈。这正反映了蒲松龄思想的深刻处