36 八上文言文知识整理及拓展探究 中考语文一轮复习 （解析版）

备战2024年中考语文一轮复习讲与练（江苏专用）36八上文言文知识整理及拓展探究（解析版）（课题：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》《愚公移山》《周亚夫军细柳》）目录TOC\o"1-3"\h\u考情分析 2【课标要求】 2【主要题型】 2【命题趋势】 2【备考策略】 2必考题型归纳 2974课题一：《三峡》 2课题二：《答谢中书书》 5课题三：《记承天寺夜游》 7课题四：《与朱元思书》 8课题五：《得道多助失道寡助》 10974课题六：《富贵不能淫》 11课题七：《愚公移山》 14课题八：《周亚夫军细柳》 17方法总结 1920888拓展探究类题型答题方法 1920888拓展探究类题型答题注意点 20考场练兵 21【课标要求】拓展探究类试题是一种开放性试题，是近些年来最受关注的试题，也是最有分量和最精彩的试题。这类题型的命题点多在阅读材料没有直接给出现成的结论、情景、语句等处，需要考生根据文章进行合理的推断和想象。它重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力，重在考查学生的综合语文素养。【主要题型】常见题型有：启示感悟型，议论评价型，建议献策型，补充论据、对联型，情景再现型等。【命题趋势】内容理解题三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。【备考策略】应整体把握文章内容，开拓思维，打开视野，发挥合理的想象，使描述的画面更丰富、更具体、更生动，给人强烈的感性认识。例如:阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你脑海中呈现出的画面。答案示例:每当春冬之际，三峡的景象格外美丽。江水滔滔，鱼儿在其中欢唱，树木茂盛，不受拘束任意生长。山势高耸，青草茂盛，色彩鲜艳，生机勃勃，意境明快，让人感到心情愉快。课题一：《三峡》（一）重点词语。1.天时:指有利于作战的时令，气候。2.地利:指有利于作战的地形。3.人和:指得人心，上下团结。4.三里之城:方圆三里的内城。城:内城。5.郭:外城。6.环(huán):包围。7.城非不高也:城墙并不是不高啊。非:不是。8.池:护城河。9.兵革:泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。10.坚利:坚固精良。利:精良。11.米粟(sù):粮食。12.委:抛弃。13.去:离开。14.故:所以。15.域:这里用作动词，是限制的意思。16.以:凭借。17.封疆之界:划定的边疆界线。封，划定。封疆:疆界、边境。18.固:使巩固。19.国:国防。20.山溪:山河。21.险:险要的地理环境。22.威:威服，威慑。23.以:凭借，依靠之意。24.兵革:本意是"兵器和铠甲"，比喻"武力、军事"。25.得道者:实施"仁政"的君主。26.失道者:不实施"仁政"的君主。27.寡:少。28.之至:到达极点。29.畔:通"叛"，背叛。30.顺:归顺，服从。31.亲戚:内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。32.有:要么，或者。33.胜:取得胜利。（二）通假字“畔”通"叛"，背叛。（三）词类活用1、域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

2、固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)

3、威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)（四）古今异义1、城古义：城墙今义：城市2、池古义：护城河今义：水池3、委古义：放弃今义：委屈、不甘心4、国古义：国防今义：国家5、亲戚古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员6、去古义：离开今义：往、到7、域古义：界限，限制今义：地域8、是古义：这今义：判断动词9、兵古义：兵器今义：士兵10、然而古义：这样却今义：表转折的连词

（五）一词多义。（1）利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐利

（2）之

三里之城：的，助词

多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。

环而攻之而不胜：代词，代指这座城

（3）时

天时不如地利：气候，时令

长风破浪会有时：时机，机会

自云先世避秦时乱：代，朝四时之景不同：季度，季节（4）和地利不如人和：人心所向，上下团结春和景明：和煦

（5）去

委而去之：离开，逃离，逃亡公然抱茅入竹去：前往，到别处

（6）胜

环而攻之而不胜：取胜

予观夫巴陵胜状：美好，美妙日出江花胜红火：胜过，超过

（7）固

固国不以山溪之险：巩固

汝心之固，固不可彻：固执，顽固

固以怪之矣：原来，本来

（8）亡

亡羊补牢：丢失国恒亡：灭亡

（9）城

三里之城，七里之郭：内城

城非不高也：城墙（10）而

环而攻之而不胜：连词，表转折

委而去之：连词，表顺承

环而攻之而不胜：连词，表修饰五、特殊句式：判断句：是天时不如地利也（这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势）是地利不如人和也（这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结）课题二：《答谢中书书》（一）重点词语释义1、四时俱备

四时：四季。

俱：都

2、晓雾将歇

歇：消散

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。欲：将要。颓：坠落。沉鳞：潜游在水中的鱼

竞跃：争着跳跃

4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏

5、五色交辉

交辉：交相辉映（二）古今异义（1）四时俱备古义：季节

今义：某个时候（2）晓雾将歇古义：消散

今义：停止、休息（3）夕日欲颓古义：坠落

今义：衰败，萎靡(4)古来共谈古义：称赞今义：谈论（三）词类活用（1）五色交辉（名词做动词，辉映）（2）夕日欲颓（形容词做动词，坠落）（四）一词多义（1）与①未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）②念无与为乐者（动词，和）(2)书：①谢答中书书：与“中”合用为官职名;②谢答中书书：书信，是一种文体。③乃丹书帛曰：动词，书写（六）重点句子翻译1、两岸石壁，五色交辉

译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

2、夕阳欲颓，沉鳞竞跃。

译文：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、未复有能与其奇者。

译文：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。（七）理解性默写：1、总领全文的句子：山川之美，古来共谈。2、俯视的句子：清流见底。仰视的句子：高峰入云。平视的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。3、讲究色彩搭配，表现一年之美的景象的对偶句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。4、描写晨景的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃。5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。6、表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。7、最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。课题三：《记承天寺夜游》（一）重点词语释义1、月色入户，欣然起行。（户：这里指门窗。欣然：愉快地）

2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（念：考虑、想到。遂：于是。）

3、怀民亦未寝，相与步于中庭。（寝：睡觉。相与：共同、一起。步：散步。于：在。）

4、空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子5、交横：交错纵横。6、但少闲人如吾两人者耳（但：只是）闲人：清闲的人。耳：罢了。）（二）古今异义1、盖竹柏影也古义：大概是

今义：器物上部有遮盖作用的东西2、但少闲人如吾两人者耳古义：清闲的人

今义：指与事无关的人，多含贬义3、念无与为乐者古义：考虑，想到

今义：想念4、月色入户古义：单扇的门

今义：主要指人家（三）词类活用相与步于中庭名词做动词，散步（四）一词多义与未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）（五）特殊句式（1）判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）（2）省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）（3）倒装句：

相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）（六）重点句子翻译1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。译：元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。2、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。

3、怀民亦未寝，相与步于中庭。译：张怀民也没有睡觉，我们就一起在院子里散步。

4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译：庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水，水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和柏树的影子。

5、何夜无月？何处无竹柏？译：哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？

6、但少闲人如吾两人者耳。译：只不过缺少像我们这样的“闲人”罢了。（七）理解性默写：1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。2、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。3、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。4、用简洁的语言概括作者的复杂感情：（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦。（4）漫步悠闲。课题四：《与朱元思书》（一）重点词语释义1、风烟俱净俱：全，都

2、从流飘荡从：随着

3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过

奔：飞奔的马

5、负势竞上负：凭依

6、蝉则千转不穷转：通"啭"叫

7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到

息：平息

8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营

反：通"返"返回

9、横柯上蔽柯：树干（二）通假字1.蝉则千转不穷“转”同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣2.窥谷忘反“反”同“返”，返回（三）古今异义1.一百许里古义：附在整数词之后，表示约数。

今义：应允，或者，可能。2.鸢飞戾天者古义：至，到达。

今义：罪过，乖张。3.经纶世务者古义：筹划，治理。

今义：比喻规划、管理政治的才能。（四）词类活用1.负势竞上名词做动词，向上生长2.互相轩邈形容词做动词，争着往高处和远处伸展3.任意东西名词做动词，向东或向西4.风烟俱净形容词做动词，消净，散净5.横柯上蔽方位名词做状语,在上面6.猛浪若奔动词做名词，飞奔的马7.望峰息心动词使动用法，使……平息（五）一词多义（1）绝猿则百叫无绝动词，穷尽、断绝天下独绝形容词，绝妙（2）上负势竞上动词，向上生长横柯上蔽名词做状语，在上面（3）直直视无碍形容词，一直争高直指形容词，笔直（4）百一百许里数词，指十个十。猿则百叫无绝数词，极言其多。这里指不停地，相当于副词。（5）无直视无碍副词，没有猿则百叫无绝副词，不（六）特殊句式省略句1.急湍甚箭“甚”字的后面省略了介词“于”，即“急湍甚于箭”。2.负势竞上，互相轩邈省略了主语“高山”，即“高山负势竞上，互相轩邈”。（七）理解性默写：1.本文的主旨句(作者的感慨)：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。2.高度概括山水特点，总领全文的句子是：奇山异水，天下独绝。3.写登舟纵目总体感受的：风烟俱净，天山共色。4.作者的行进路线：自富阳至桐庐，一百许里。5.写江上放舟自由情态的：从流漂荡，任意东西。6.概括赞叹富春江景的：奇山异水，天下独绝。7.写富春江水清澈的：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。8.写江流气势磅礴的：急湍甚箭，猛浪若奔。9.作者走在森林中的感觉：横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。10.写听觉感受的：泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。11.写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。12.赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的句子：负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。13.《三峡》文中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句是写水流湍急，本文中急湍甚箭，猛浪若奔与它有异曲同工之妙。课题五：《得道多助失道寡助》一、理解默写1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。

3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话：失道者寡助。

4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。

5、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。

6、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。二、内容理解１、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。因此认定：“得道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。3、这篇短论在论证方法上有什么特色？主要体现在三个方面：（1）逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。（3）文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法.更加突出其论点。4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。课题六：《富贵不能淫》（一）重点词语。诚:真正，确实。大丈夫:指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄:指战争停息，天下太平。焉:怎么，哪里。丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼，表示成年。命:教导、训诲。戒之:告诫。女家:指夫家。夫子:指丈夫。正:准则，标准。由:遵循。独行其道:独自走自己的道路。淫:惑乱，迷惑。移:动摇。屈:使屈服。（二）通假字往之女家。“女”同“汝”，你。（三）词类活用富贵不能淫原意是过多，过甚，在文中意思为使扰乱贫贱不能移原意是改变，在文中意思为使改变威武不能屈原意是屈服，在文中意思为使屈服（四）一词多义。（1）戒戒之曰告诫必敬必戒谨慎（2）之往之女家动词，到妾妇之道助词，的与民由之代词，指正道（3）居居天下之广居第一个：居住第二个：居所，住宅（4）得是焉得为大丈夫乎能够得志实现（5）道行天下之大道道路，孟子用来比喻“义”妾妇之道也原则，行为准则（五）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：真正，确实今义：诚实（2）父命之古义：教导，训诲今义：命令（3）丈夫之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶（4）以顺为正者古义:准则，标准;今义:正面（一）重点词语。舜发于畎亩之中：起，指被任用傅说举于版筑之间：任用，选拔，这里是被选拔的意思管夷吾举于士：狱官。百里奚举于市：集市故天将降大任于是人也：降:下达。

任:责任，使命。人恒过常常。行拂乱其所为：违背所以动心忍性：用这些来困于心：内心困苦。衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，征验，此处有表现的意思，表现。色，脸色。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。（二）通假字1.曾益其所不能曾：通“增”，增加。

2.衡于虑衡：通“横”，梗塞，不顺畅。3.入则无法家拂士拂：通“弼”，辅弼，辅佐。（三）词类活用1.使动用法：必先苦其心志苦：使……痛苦劳其筋骨劳:使……劳累饿其体肤饿:使……饥饿空乏其身空乏:使……经受贫困之苦动心忍性忍：使……坚韧行拂乱其所为乱：使……受到阻扰2.动作状：入则无法家拂士入：在国内出则无股国外患者出：在国外3.名作动：

人恒过过：犯错误（四）一词多义。1.发

舜发于畎亩之中(起，指被任用)

发于声（发出）2.拂

行拂乱其所为

（违反，阻挠）

入则无法家拂士（辅佐）3.于

舜发于畎亩之中

（从）

故天将降大任于是人也（给）

征于色（在）困于心，衡于虑：

（在）生于忧患：（在）

（五）古今异义1.然后知生于忧患

古义：这以后

今义：连词，表承接2.所以动心忍性

古义：用这些来

今义：表结果关系的关联词3.发于声

古义：表现

今义：送出，发生等4.管夷吾举于士

古义：狱官

今义：军人5.故天将降大任于是人也古义：这今义：判断动词6.征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白今义：比方课题七：《愚公移山》（一）重点词语。（1）年且九十

且：将近

（2）惩山北之塞

塞：阻塞

（3）出入之迂也

迂：曲折，绕远（4）聚室而谋曰

室：家

（5）吾与汝毕力平险

汝：你们

（6）杂然相许

杂然：纷纷许：赞同

（7）其妻献疑曰

献疑：提出疑问

（8）以君之力

以：凭

君：对对方的尊称，相当于“您”

（9）曾不能损魁父之丘

曾：连……都……

损：削减

（10）如太行、王屋何?

如……何：把……怎么样

（11）且焉置土石

且：连词，况且

焉：疑问代词，哪里

（12）投诸渤海之尾

诸：之于

（13）遂率子孙荷担者三夫

荷：扛

夫：成年男子

（14）叩石垦壤

叩：敲，凿

（15）始龀龀：换牙

（16）寒暑易节，始一反焉。

易：交换

节：季节

（17）汝心之固，固不可彻

心：思想

固：顽固

彻：通

（18）子子孙孙无穷匮也

穷匮：穷尽（19）命夸娥氏二子负二山

负：背（二）通假字（1）甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聪明

（2）始一反焉

“反”通“返”，往返

（3）河曲智叟亡以应

“亡”通“无”，没有

（4）一厝朔东，一厝雍南

“厝”通“措”，放置

（5）无陇断焉

“陇”通“垄”，高地（三）词类活用（1）面山而居

面：名词作动词，面向，面对着

（2）吾与汝毕力平险

险：形容词用作名词，险峻的大山

（3）箕畚运于渤海之尾

箕畚：名词作状语，用箕畚装（土石）（四）一词多义。1.方：方七百里(指面积)方其远出海门(正当)方欲行（将要）2.曾：曾不若孀妻弱子(竟)曾益其所不能(通“增”，增加)3.固：汝心之固(顽固)固国不以山溪之险(巩固)固若金汤（坚固）

4.亡：今亡亦死(逃走)河曲智叟亡以应(通“无”，没有)5.且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）6.苦：何苦而不平（担忧；忧愁）必先苦其心志（使...痛苦）7.穷：子子孙孙无穷匮也（穷尽）

穷凶极恶（极端）

今为所识穷乏者得我而为之（穷困）8.通：指通豫南（通向）初极狭，才通人（通过）

政通人和（顺利）

阡陌交通（相通）通计一舟（全，整个）

（五）古今异义（1）惩山北之塞古义：苦于

今义：处罚（2）河阳之北

河：古义：黄河

今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北

今义：太阳

（3）达于汉阴

古义：山之北，水之南

今义：阴天

（4）指通豫南

古义：直今义：手指

（5）曾不能损魁父之丘

古义：连…都…

今义：曾经

（6）投诸渤海之尾

古义：之于

今义：各个，许多

（7）遂率子孙荷担者三夫

古义：扛今义：荷花

（8）曾不能毁山之一毛

古义：草木

今义：毛发

（9）北山愚公长息曰

古义：叹气今义：休息

（10）虽我之死

古义：即使今义：虽然

（11）惧其不已也

古义：止今义：已经

（12）无陇断焉古义：山冈阻隔今义：把持独占

（13）何苦而不平

古义：愁，担心今义：五味之一，与“甘”相对

（六）重点虚词（1）之：①.曾不能损魁父之丘指示代词“这，这样”操蛇之神闻之指示代词“这件事”：②.河曲智叟笑而止之曰人称代词，“他”③.冀州之南，河阳之北。结构助词，的。④.甚矣，汝之不惠。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性、不译。（2）而：①.何苦而不平聚室而谋表承接，不译。②.面山而居笑而止之表修饰，地、着。③.而山不加增表转折，但是，却。（3）且：①.年且九十副词，将。②.且焉置土石？连词，况且。（4）于：①.达于汉阴介词，到。②.告之于帝向（5）其：①.惧其不已也代词，他②.其如土石何助词，加强反问语气③.帝感其诚代词，他的④.其妻献疑代词，她的（6）以：①.以残年余力介词：凭，靠。②.河曲智实亡以应连词，用来。（7）焉:①.无陇断焉。始一反焉语气助词，相当于“了”“啊”②.且焉置土石。疑问代词，哪里。课题八：《周亚夫军细柳》（一）重点词语。军霸上(驻军、驻扎)入边(侵入边境)上自劳军(慰问)棘门军(军营)已而(不久)持满(把弓拉满)先驱(先行引导的人员)天子且至(将要)居无何(过了不久)持节(手持符节)壁门(营垒)为动(被感动)曩(先前)固(必，一定)邪(语气词，表示反问)按控制。辔马缰绳。被通“披”。揖拱手行礼。式车式通“轼”，俯身靠在车前的横木(轼)上，表示敬意。（二）通假字军士吏被甲

“被”通“披”，穿着。改容式车

“式”通“轼”，扶轼。可得而犯邪

“邪”通“耶”，句末语气词，可译为“吗”（三）词类活用①介胄之士(名词作动词，指披甲戴盔)②军霸上(名词作动词，驻军)③于是上乃使使持节诏将军(名词作动词，下诏)④锐兵刃(形容词使动用法，使……锋利)（四）一词多义。（1）使

于是上乃使使持节诏将军（名词，使者、使臣）使人称谢（动词，派遣）（2）军

军细柳（动词，驻军、驻扎）上自劳军（名词，军队、守军）至霸上及棘门军（名词，军营）（3）诏

不闻天子之诏（名词，皇帝发布的命令）使使持节诏将军（动词，宣告、告诉）（4）为

乃以宗正刘礼为将军（动词，作为、封为）天子为动（介词，被）（五）古今异义（1）先驱曰(古义:先行引导的人员。今义:走在前面引导)（2）军中闻将军令(古义:听众。今义:用鼻子嗅)（3）持节诏将军(古义:符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。今义:节日)（4）亚夫乃传言开壁门(古义:营垒。今义:墙壁)（5）请以军礼见(古义:请允许我。今义:希望对方做某事)（6）使人称谢(古义:告知。今义:感谢)（7）将军亚夫持兵揖

(古义:兵器。今义:士兵)（8）其将固可袭而虏

（古义：必定；今义：坚固，顽固）（六）重点虚词（1）之：已而之细柳军动词，往，到……去不闻天子之诏助词，的称善者久之音节助词，舒缓语气。（2）以：以河内守亚夫为将军介词，把以备胡介词，用来、来将以下骑送迎用在数量、方位前表界限请以军礼见动词，用、行拓展探究类题型答题方法1、启示感悟型这类题目主要考查考生对选文的感受、启发、体会等。回答时，考生应紧扣选文的中心和材料来作答，力求切实，不要泛泛而谈，言之成理即可。(1)答此类题时要挖掘原文所蕴含的意义，结合自己的生活实际来谈启示。(2)答此类题时要注意答题层次。启示感悟型题目，设问方式往往为“你是如何看待的？”请简要阐述“你赞同这种看法吗？请简要阐述理由”“你得到了什么启示？请简要阐述”。因此，解答时先明确自己的观点，如“我是这样看待的”“我赞同或不赞同”“我得到了这样的启示”，然后按顺序写出自己的几点感受或理由。2、议论评价型一般就一篇文章中的两个不同人物进行比较，要求考生比较两者异同，回答问题。这类题主要考查考生的探索能力、分析能力和概括能力，在中考中出现的频率比较高。(1)答此类题时应该首先读懂文章，弄清文章中的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。(2)答这类题目时，考生要有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，要言之成理。3、建议献策型针对文章的某种情况，提出合理的建议。答此类题时要注意题干中的限制要求。例如:“阅读《邹忌讽齐王纳谏》，请你从文中概括出一条对我们的学习有指导意义的建议”。本题要求提出对学习有指导意义的建议，这里的“学习”二字就是对建议的限制。文中的邹忌敢于直谏，且善于劝谏，对学生而言，可以提出要敢于指出老师在教学过程中的缺点或错误的建议。从齐王善于纳谏方面考虑，可以提出要虚心接受别人的批评意见和建议。4、补充论据、对联型即根据文章观点，补充恰当的事例(论据)，或是给出上联，结合文章内容补充下联。(1)答补充论据类题目时，要了解论点是什么，再围绕论点寻找典型论据。解答这一题型，需要考生平时多注意积累，注重课外拓展。(2)解答补充对联类题目的关键在于补充的对联要对仗工整和语境契合。如果题目要求“结合作者心境”就须对文段进行整体把握，得出作者心境，再结合对联知识恰当填写。5、情景再现型展开联想与想象，用自己的语言描述选文中某一语句所表现的情景，也叫合理式想象描写般包括人物描写和景物描写。人物描写又包括:外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写等。拓展探究类题型答题注意点1.纵观全篇，把握主旨。阅读时，须以着眼于全篇的目光，认真通读全文，从宏观上驾驭诗文，并从整体出发，抓住诗文中的基本要素，理清文章各部分之间的关系，进而体会作者的创作意图，明确作品所包含的人物、事件、景物和所抒发的感情，以及作者借以表达的对生活的见解和对笔下人物所持的态度。2.锁定范围，准确摘取。答题时，必须确认题目涉及到的语句、段落或区间，揣摩上下文意，抓住关键语句，选出最有用的信息。3.调动积累，综合推理。这一类问题的答案，在原材料中没有明确出现，可以通过分析，推断出来。但是原材料中的语句可能是不够全面的，仅凭这些有时难以作出正确的回答。这就需要考生既要吃透原文，又要充分调动知识积淀，融会贯通，进行推理，找出正确答案。4.综合分析，全面考察。要吃透题干要求，把握内容要点，看看是否有字数限制，是谈感悟还是描述画面或者补充事例，吃准表述的范围，角度和方式，用规范的语言表达。一、（2023·山东济南·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1．下列加点词解释不正确的一项是（

）A．不见曦月

曦：日光，这里指太阳B．沿溯阻绝

溯：顺流而下C．清荣峻茂

荣：茂盛D．属引凄异

引：延长2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．其间千二百里

其如土石何B．虽乘奔御风，不以疾也

生物之以息相吹也C．则素湍绿潭

出则无敌国外患者D．故渔者歌曰

后遂无问津者3．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．本文写四季景象，未按时序来写，而是借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮。B．作者描绘三峡沉静优美的春冬景象时，运用了正侧面描写结合、动静结合等手法。C．本文写景语言精确凝练，如“林寒涧肃”四字，营造出秋天的肃杀氛围。D．本文选自《水经注》。《水经注》是我国古代地理名著，有较高的文学价值。【答案】1．B2．D3．B【解析】1．考查文言词语理解。B.有误，句意：下行和上行船只的航路都被阻断。溯：逆流而上；故选B。2．考查一词多义。A.代词，这/在“如……何”前，表反问语气；B.动词，认为/介词，用；C.连词，就/连词，如果；D.都是名词，“……的人”；故选D。3．考查内容理解。B.有误，作者描绘三峡沉静优美的春冬景象时，运用了正面描写和动静结合的手法，并未运用“正侧面描写结合”手法；故选B。【点睛】参考译文：在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”二、（2023·湖南衡阳·中考真题）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。答谢中书①书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。始得西山宴游记③柳宗元自余为僇人④，居是州，恒惴⑤栗。其隟⑥也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）【注释】①谢中书：即谢征，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。②康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。③《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④缪人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐惧不安。⑥隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。4．下面对句中加点的词解释有误的一项是（

）A．晓雾将歇

（歇：消散）B．夕日欲颓

（颓：颓废）C．穷回溪

（穷：走到尽头）D．倾壶而醉

（倾：倒出来）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．日与其/徒上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到B．日与其徒/上高山/入深林/穷回溪幽泉/怪石无远不到C．日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到D．日与其徒/上高山入深林/穷回溪幽泉/怪石无/远不到6．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）觉而起，起而归。7．文人雅士寄情山水，境遇不同，则情感有异，请写出两位作者在文中所寄寓的情感。【答案】4．B5．C6．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（2）睡醒了就起来，起来了就回家。7．《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。【解析】4．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。B.有误，句意为：夕阳快要落山的时候。颓，坠落；故选B。5．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。“上高山”“入深林”“穷回溪”写的是作者与同伴每天的行为，它们的后面都应该停顿；“幽泉怪石”“无远不到”是说任何一个偏远的地方都去过，二者之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石/无远不到；故选C。6．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公；复，又；与，参与，这里有欣赏领略之意；奇，指山水之奇异。（2）句重点词语：觉，睡醒；起，起来；归，回家。7．考查内容理解和情感主旨。甲文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩乙文写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。本文叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现；写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。【点睛】参考译文：甲山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。乙我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。三、（2023·北京·中考真题）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。8．“水中藻、荇交横”中的“交”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（

）A．四季交替 B．阡陌交通 C．交口称赞 D．君子之交9．文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（

）A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。10．根据《记承天寺夜游》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。（李白《杂题》其一）材料二五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。（取材于徐釚《词苑丛谈》）亲近自然、从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“①”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”、产生了“②”的感觉。【答案】8．B9．D10．物我两忘留恋徘徊，似在仙境【解析】8．本题考查一词多义。“水中藻、荇交横”中的“交”是“交错”的意思。A.交接；B.交错；C.一齐，同时；D.交往；故选B。9．本题考查概念的理解。D.“空虚的精神状态”表述错误，文章表现了作者乐观豁达的精神；故选D。10．本题考查内容的理解。①结合“不觉人物两忘，身在世外”句可知，产生了“物我两忘”的世外之感。②结合“今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也”句可知，产生了“留恋徘徊，似在仙境”的感觉。【点睛】参考译文：记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。材料一趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。材料二五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。四、（2023·湖南永州·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。11．下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也12．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉13．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（

）A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。14．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？【答案】11．C12．A13．B14．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？【解析】11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；故选C。12．本题考查一词多义。A.寻：动词，寻找/动词，寻找；B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；C.归：动词，回去/名词，归宿；D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；故选A。13．本题考查对文言文内容的理解。A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；故选B。14．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词有：亦，也；相与，一起；（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。【点睛】参考译文【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。（2023·湖南湘潭·中考真题）阅读下面语段，完成后面小题。【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自吴均《与朱元思书》）【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。（节选自陆游《入蜀记》有删改）【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。15．下列加点的字意义相同的一项是（

）A．百叫无绝

沿溯阻绝

绝处逢生

绝无仅有B．久之不散

何陋之有

钟鼓乐之

荣幸之至C．千转不穷

欲穷其林

山穷水尽

穷且益坚D．不可悉见

悉如外人

悉以咨之

悉听尊便16．用现代汉语翻译文中画线句。（1）经纶世务者，窥谷忘反。（2）是日，天宇晴霁，四顾无纤翳。17．用“/”给下列文字断句。（画两处）所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托18．古人云“仁者乐山，智者乐水”，请说说甲乙两段选所表达的情感的异同。【答案】15．D16．①那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。②这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟。17．所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。18．两文都表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情，不同之处在于甲文还表达了作者避世退隐的高洁志趣。【解析】15．本题考查一词多义。A.停息/断绝/尽、穷尽/绝对；B.不译，补足音节/宾语前置的标志/代词，指窈窕淑女/到达；C.断/穷尽，走到……的尽头/尽头/贫穷；D.都译为：全、都；故选D。16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）经纶：筹划、治理；反：同“返”，返回；（2）是：这；天宇：天空；晴霁：晴朗；翳：遮盖，这里指云。17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。“所见八九峰”为诗人所见，单独断开；“惟神女峰最为纤丽奇峭”和“宜为仙真所托”是对神女峰特点的描述，句意完整单独断开。故断为：所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。18．本题考查作者情感。甲文，《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返）”的感受，流露出爱慕美好的大自然，对祖国壮丽山川的热爱与赞美，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，表现了避世退隐的高洁志趣。乙文“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”“惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托”“是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”，展现了神女峰纤丽奇峭的美丽景致，表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美。据此表达甲乙两段选所表达情感的异同即可。【点睛】【甲】参考译文；江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。【乙】参考译文：二十三日，经过巫山凝真观时，拜谒了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身……这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很奇异的一个现象。六、（2023·山东聊城·中考真题）阅读下面语段，完成后面小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子》》）19．加点词语解释或用法不同的一项是（

）A．委而去之

一狼径去B．威天下不以兵革之利

皆以美于徐公C．七里之郭

出郭相扶将D．是天时不如地利也

是故学然后知不足20．翻译句子。故君子有不战，战必胜矣。21．举例证明“得道者多助，失道者寡助”这一观点。【答案】19．B20．所以君子要么不去发动战争，要发动战争一定会胜利的。21．示例：周文王和商纣王的故事能证明这点。文王姬吕为西伯时，礼贤下士，善养老者,所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商面立奠定了基础:商纣王不行仁政，以酷刑残害臣民,最终众叛亲离，弊送了商朝。【解析】19．本题考查理解词语意思和用法的能力。A.动词，离开/动词，离开。意思和用法相同。B.介词，凭借/动词/动词，认为。意思和用法不同。C.名词，外城/名词，外城。意思和用法相同。D.代词，这，这样/代词，这，这样。意思和用法相同。故选B。20．本题考查文言语句翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：故：所以；必：一定；胜：取得胜利。21．本题考查理解主旨的能力。依据“得道者多助，失道者寡助”的意思可知，能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做什么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大;反之亦然。据此，组织答案语言即可。示例：楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败，突圈后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。【点睛】参考译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。七、（2023·山东临沂·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（选自《周亚夫军细柳》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（选自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（选自《富贵不能淫》）22．解释下列句子中加点的词语。（1）军士吏被甲

被：（2）至营，将军亚夫持兵揖日

兵：（3）秦王色挠，长跪而谢之曰

谢：23．下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：不闻天子之诏A．已而之细柳军 B．皆布衣之士也C．称善者久之 D．聂政之刺韩傀也，白虹贯日24．把下面句子翻译成现代汉语。（1）居无何，上至，又不得入。（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。25．【甲】文中周亚夫被汉文帝称为“真将军”，是因为他。【乙】文中唐雎能够不辱使命，是因为他。周亚夫和唐雎都彰显了孟子心目中大丈夫“”的特点。26．下面对【甲】【乙】两文理解与分析不正确的一项是（

）A．【甲】文对周亚夫言行的正面描写较少，只“介青之士不拜，请以军礼见”一处却如画龙点睛，使周亚夫的形象栩栩如生、跃然纸上。B．【乙】文通过个性化的语言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”一句，掷地有声，表现出唐雎鲜明的个性。C．【甲】【乙】两文运用对比、衬托手法，写汉文帝与秦王，目的是与周亚夫和唐雎形成鲜明对比，展现周亚夫和唐雎的“大丈夫”形象。D．【甲】【乙】两文都能从多角度刻画和丰富人物形象，展现周亚夫和唐雎为国担当的英雄风采，场面描写有声有色，令人有身临其境之感。【答案】22．被：同“披”，穿着；兵：兵器；谢：道歉23．B24．（1）过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。（2）但安陵国凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生您啊！25．信守军规、从严治军（忠于职守）不畏强暴、敢于斗争（临危不惧、机智果敢）威武不能屈26．C【解析】22．本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿着；（2）句意：将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说。兵：兵器；（3）句意：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉。23．本题考查理解文言虚词。例句“不闻天子之诏”中的“之”是助词，可译为“的”；A.动词，到，往；B.助词，的；C.结构助词，虚指，无实义；D.结构助词，用于主谓结构之间，不译。故选B。24．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。（1）句中注意重点字词“居（经过，表示相隔一段时间），无何（不久），至（到）”要理解正确；（2）句中要注意重点词“而（但），以（凭借），徒（只），以（因为）”要理解正确。25．本题考查理解概括文章内容与把握人物形象。结合【甲】文“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可知，军中戒备森严，可见周亚夫治军严谨；结合“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“居无何，上至，又不得入”可知，即使皇帝到了军营，没有将军的军令也不得入营，可见周亚夫治军恪尽职守，令出如山；结合“将军约，军中不得驱驰”“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，皇帝进了军营也必须按照将军的军令下马徐行，且周亚夫也只以军礼参见他，可见周亚夫治军坚持原则、刚正不阿、不取悦君主；据此可知，周亚夫彰显了【丙】文中的孟子心目中大丈夫“威武不能屈”这一特点；结合【乙】文“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’唐雎对曰：‘臣未尝闻也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。’唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。