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四川省南充市西南石油院附属校2024届中考语文模试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.结合语境,选出下列语段中字音、字形全对的一项是()生命于我们,只是沧海一sù(),然而却承载()了太多的情非得已。聚散离合,痛苦欢笑,花开花谢,四季轮回,都写满了生活的痕迹;春的和煦,夏的炽()烈,秋的丰硕,冬的凛冽,都演yì()成了人生路上旖旎的风景。A.粟zàichì绎B.栗zàichì义C.粟zàizhì绎D.栗zàichì义2.下列赏析有误的一项是()A.《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B.《记承天寺夜游》一文用寥寥数语描绘了月夜小景,语言凝练又意味深长。C.《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上采用设喻说理的方法,以小见大,道理由浅入深,具有很强的说服力。D.《鱼我所欲也》一文中,作者所倡导的重“义"之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。3.下列词语中没有错别字的一项是()A.辐射流水账走头无路中流砥柱B.陨落掉胃口平心静气不可名状C.霹雳无名火蛛丝马迹通宵达旦D.座标夹生饭甘拜下风广袤无垠4.下列诗句中用“梨花”比喻人物的是哪一句?()A.千树万树梨花开 B.驿路梨花处处开C.梨花一枝春带雨 D.梨花枝上层层雪5.根据课文默写古诗文。求之不得,_____。(《诗经·关雎》)白居易《观刈麦》中“_____,____”的诗句,描写了刈麦时农民在烈日下田间辛苦劳作的情景。____,_______,清荣峻茂,良多趣味。(郦道元《三峡》)_______,忽复乘舟梦日边。[李白《行路难(其一)》]默写赵师秀的《约客》。___________________________________6.哥特式小说的特征是:神秘幽暗的建筑里,有神秘幽暗的人物,隐藏着不为人知的秘密,会做出疯狂的举止和行为。主题也总与情爱仇杀有关,情节发展突兀怪诞。《简爱》也有明显的这种特征。请结合小说的有关人物和情节,具体分析《简爱》的哥特式小说特征。二、阅读7.阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。……今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!(宋濂《送东阳马生序》)(二)学问之道无穷,而总以有恒为主。兄往年极无恒,近年略好,而犹未纯熟,自七月初一起,至今则无一日间断。每日临帖百字,抄书百字,看书少亦须满二十页,多则不论。自七月起,至今己看过《王荆公①文集》百卷,《归震川②文集》四十卷,《诗经大全》二十卷,《后汉书》百卷,皆朱笔加圈批。虽极忙,亦须了本日功课,不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此,则虽四弟中等之资,亦当有所成就,况大弟、九弟上等之资乎?《曾国藩家书·劝学篇·致诸弟》有删减)(注)①王荆公:宋代政治家王安石。②归震川:明代学者归有光。1.下列各组句子中,加点词语的意思完全相同的一组是()A.手自笔录自非亭午夜分(《三峡》)B.患无硕师名人与游生于忧患(《生于忧患,死于安乐》)C.益慕圣贤之道香远益清(《爱莲说》)D.言和而色夷春和景明(《岳阳楼记》)2.把语段(一)中画横线句子翻译成现代汉语。诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!3.语段(一)作者写先达“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么?4.语段(二)和语段(二)都有劝勉的意味。两个语段中作者劝勉他人的方式有什么共同之处?劝勉他人的目的有什么不同?8.阅读下面的文言文,完成下列小题。贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!贞观六年,太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”(选自《贞观政要·卷三》,中华书局2016年版,有刪改)(注)①合契:对合符契,这里引申为符合,投合。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuó):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄,寿命。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵子骞,他们以德行修养著称。1.用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑2.解释文中加点的词。(1)若主纳忠谏(_________)(2)寻亦诛死(________)(3)无为后所嗤(_________)(4)然周则惟善是务(__________)3.下列句子与“不过二世而灭”中“而”字用法相同的一项是()A.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)B.溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)C.朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)D.强饮三大白而别(《湖心亭看雪》)4.用现代汉语翻译文中画线的句子。君失其国,臣亦不能独全其家。5.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)9.诗歌鉴赏题寺壁①[宋]冯京韩信栖迟②项羽穷,手提长剑喝秋风。吁嗟③天下苍生眼,不识男儿未济中。项羽[宋]张耒沛公百万保咸阳④,自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。[注释]①冯京,北宋大臣,曾三元及第。当时没有考中,客居余杭,因事被官府通缉拘捕,处境困窘,题小诗于所居寺壁。②栖迟:飘泊失意。③吁嗟:叹息。④刘邦曾带兵攻占咸阳,秋毫无犯。咸阳,秦朝都城。项王亭①赋[唐]李德裕嗟乎!楚声既合,汉围已布;歌既阕②而甚悲,酒盈樽而不御。当其盛也,天下侯伯自我而宰制;及其衰也,帐中美人寄命而无处。季③数遁而不亡,羽一败而终仆。岂非独任于威力,不由于智虑?追昔四隤④之下风烟将暮大咤雷奋,重瞳⑤电注,叱汉千骑,如猎狐兔。谢亭长而依然,愧父兄兮不渡;既伏剑而已矣,彼群帅兮犹惧;虽霸业之无成,亦终古而独步。周视陈迹,缅然⑥如素。听乔木之悲风,谢高秋之零露。因献吊于兹亭,庶神灵之可遇。[注释]①项王亭:在安徽和县乌江。相传项羽失败,逃至此谢绝亭长好意,自刎而亡。②阕:终了。③季:刘季,即刘邦。④四隤:山名,在和县北面。⑤重瞳:传说项羽眼睛里有双瞳仁。⑥缅然:悠久的样子。1.下列说法正确的一项是()A.《题寺壁》《项羽》皆七言绝句,两诗都借写古事议古人,都重在评价项羽。B.《题寺壁》《项羽》两首诗中都使用了双重否定句,加强语气,使感情强烈。C.《题寺壁》中韩信与项羽有相似经历,都曾困窘落魄,作者借韩信来衬项羽。D.《项羽》中沛公与项羽形成鲜明对比,作者欲借此证明“柔仁”胜“暴强”。2.结合划线句中“喝”字赏析此句。3.下列各项中加点词意思相同的一项是()A.汉围已布既伏剑而已矣赞叹不已B.谢亭长而依然谢高秋之零露闭门谢客C.虽霸业之无成故余虽愚麻雀虽小,五脏俱全D.缅然如素天下缟素银装素裹4.根据《古汉语常用字字典》的相关注释,为下列句中加点字选择正确义项。天下侯伯自我而宰制()A.控制,支配B.制定,规定因献吊于兹亭()A.那么,就B.这,此5.用“/”给文中画线句断句(限两处)。追昔四隤之下风烟将暮大咤雷奋6.用现代汉语翻译下面句子。季数遁而不亡,羽一败而终仆。7.根据上面诗文,分条概括项羽怎样才有可能转败为胜。10.阅读文章,按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示,当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中,19个来自海外,本土动漫形象只有一个“孙悟空”,受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中,尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间,民间文学消亡得如此迅速?⑵民间文学以口头讲述为媒介,近二三十年,书面阅读与数字化体验的迅速普及,湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时,信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新,受众的审美意识也变得新奇自由,可传统民间文学的审美表达,往往以传承性和群体性为主,其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年,每个时代的民间文学都既反映着历史环境,又彰显出时代背景,同时还承担着文化传承功能,是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础,可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风,一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来,都深受家乡风俗影响,从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆,必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结,在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说,民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同,培育了中国人极其重要的乡土意识,而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学,无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题;都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同;都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲,在千百年的历史演进中,分散在中华大地上的各族群众,正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今,中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等,均被外来的新的文学系统所挤压,尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本,长此以往,当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘,中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观,将如何在下一代人中传承?⑺面对严峻的传承危机,我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力,使其重新回归日常生活,有效融入当代社会。⑻笔者认为,要深度发掘中国民间文学的智慧资源,汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源,理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式,重新建构这些智慧资源的日常生活路径,逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心,从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接,找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用,整体上尚处于挖掘整理阶段,很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化,尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来,那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是,由于距离今天年代久远,很多民间文学故事的表达方式和思维观念,都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来,现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求,最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节,而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。(选自《光明日报》,有删节)1.文章开头有什么作用?请简要分析。2.⑷⑸两段能否调换顺序,为什么?3.下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是()A.民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B.中华民族共同的价值观,包括忠、孝、仁、义等文化。C.中国民间文学中出现的人物形象,及他们身上折射出来的思想。D.文化同源观念,及国人极重要的乡土意识,这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4.请你结合下面两条链接,运用⑻⑼段的观点,简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一:近几年,有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程,通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作,让传统民间故事得到了保护和传承。链接二:英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说,都吸纳了西方的神话资源,并进行充分利用,让传统故事焕发出新的生命。11.阅读下面的实用类文本,完成下列小题。(文本一)手机正成为教育关注的焦点话题。近日,湖南湘潭市教育局发布“禁机令”,禁止全市中小学生在校内使用智能手机和个人平板电脑。自2018年8月教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》以来,多所中小学禁止“手机进课堂”的措施引发了家长们对于平时给不给孩子用手机的担忧和争论。手机方便了学生与家人的联系,丰富多彩的网络生活更增加了学生课余生活的兴趣选择,通过屏幕看到外面的世界,无形中也为学生开阔眼界,丰富他们的人生观和价值观。但有人指出在校使用手机显露出诸多弊病,严重地影响了学校的管理和学生的学习,应禁止在学校使用手机。(文本二)未成年人使用手机上网的情境(2017)(文本三)比起禁止学生拿手机,管理学生建立一个正确的“手机观”更为迫切。我们不能把对学生监督不力的责任,完全地推给手机,更不能无视家长在家庭的缺席,只看到孩子沉溺于手机的表象,手机不是教育缺席的挡箭牌。学校应发挥教育的专业引领作用,引导、教育广大家长重视培养孩子在日常生活中使用手机的良好习惯,积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导、提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操。家长要强化监护职责,引导孩子树立自辨能力,戒网络之瘾,辨不良之讯;要营造和美家庭,増强亲子感情等。家校联手为孩子们网上健康成长保驾护航,有健康的陪伴才有健康的成长,莫让手机成为陪伴孩子成长的替代品。(文本四)随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子,却渐渐养成“不移动”的生活方式。孩子太“宅”,如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动,孩子的健康直接受到影响。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说,有三四成小学生是近视,高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外,过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。封闭、孤僻,是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界,淡化现实的人际交往,孩子的社交、语言表达能力会退化,回不到现实生活,跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅则认为:“很多迷上电子设备的孩子,注意力常难以集中,而且他们的兴趣点总游移不定。”当前,我国网站没有分级,任何人都可以获取网络上的任何信息,未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力,极易受到负面影响。(改编自新华网)1.下列说法不符合选文意思的一项是()A.《综合防控儿童青少年近视实施方案》的颁发促使多所学校禁止“手机进课堂”。B.学生使用手机有利也有弊,如何看待这一现象成为目前教育关注的焦点话题。C.大约80%的学生在周末才使用手机上网,所以不应禁止学生在学校使用手机。D.手机不是教育缺席的挡箭牌,管理学生建立一个正确的“手机观”更为迫切。2.阅读文本二,概括出你从中得到的信息。3.请写出文本四中画线句运用的论证方法,并分析其作用。4.阅读文本三,请简要概括应如何改变学生沉溺于手机的现象。三、应用12.某中学开展“传统文化教育”活动,请你参加。(1)为更好地开展活动,学校随机抽查了部分学生,了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。(不得出现具体数字)(2)调查情况,校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程,面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目,写一则申请书,格式正确,署名夏华。(3)对联课程班学员举行对联比赛,请你把他们拟写的对联补充完整。爆竹声声辞旧岁,红梅_________迎新春。精准扶贫,同_________小康路;科学施政,共吟盛世歌。(4)下面是小明分享的一段学习感悟,请你帮助修改。中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观,亲手种植、观察并记录药植物生长过程,设计植物名片二维码,(甲)制作中药标本,书签、山楂丸、香包等,学习简单的按摩技艺等各种实践活动,培养了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活,(乙)不仅能促进青少年积极私扬中华传统文化,也能普及中医药知识。(甲)处划线句子有一个标点运用不当,应将“_________”改为“________”(乙)处句子有语病应改为“______________________。四、综合性学习与写作13.作文。“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。”在2019年新年贺词中,主席的寄语激动人心。是的,唯有心怀梦想,方能不负年华;唯有努力奔跑,方能不负此生。请以“努力奔跑”为题,写一篇不少于600字的文章。写作提示:①除诗歌外,文体不限;②避开真实的人名、校名、地名;③书写规范,卷面整洁。
参考答案一、积累1、A【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小,微不足道。注意区分“粟”与“栗”的区别。“载”是一个多音字,此处应该读四声。故选A。2、D【解析】
D.“只有圣贤才具有,普通人是没有的”是错误的,原文“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”意思是:不仅贤人有这种思想(指“义”),人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。3、C【解析】
A.“走头无路”的应写作“走投无路”;B.“掉胃口”应写作“吊胃口”;C.正确;D.“座标”应写作“坐标”。4、C【解析】
A比喻冬雪。B比喻雷锋精神和助人为乐的精神。C原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。D指梨花。5、寤寐思服。足蒸暑土气,背灼炎天光悬泉瀑布,飞漱其间闲来垂钓碧溪上黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:寐,漱。6、小说中庄严肃穆、气氛怪异的桑菲尔德庄园,罗彻斯特时而阴郁怪异、时而冲动暴躁的性格,还有疯女人伯莎·梅森的存在,都符合这些特征。伯莎·梅森是罗彻斯特的妻子,却被他终年锁在阁楼上,不得露面,没有言语,没有对她的形象描写。最后她将桑菲尔德庄园焚于一把大火中。这正是典型的哥特式小说的特征。【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题具体分析《简·爱》的哥特式小说特征。首先要理解好什么是哥特式小说,哥特式小说的特征。《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说,夏洛蒂·勃朗特采用了哥特传统,把现实内容与超现实的想象完美地结合在一起,塑造了一个父权制社会里为自立和平等而抗争的新女性简·爱。这部小说如此成功,更在于它超越了早期哥特传统,尤其是运用哥特手法描写环境和人物行为。如桑菲尔德庄园的气氛怪异,罗彻斯特阴郁怪异行为,锁在阁楼上的伯莎·梅森,桑菲尔德庄园的火灾等等,都符合哥特式小说的特征。二、阅读7、1.C2.诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲,难道是了解我吗?3.运用对比(反衬)的手法来表现自己对老师的恭敬和求师态度的诚恳,突出自己求学的艰苦。4.相同:都以己为例,现身说法;不同:语段(一)作者勉励马生珍惜优越的读书条件,勤奋学习,成为德才兼备的人;语段(二)作者勉励弟弟们要有恒心,不间断地学习,最终定能学有所成。【解析】
1.C句子中的加点词语的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“亲自,自己”,后者“如果”。B前者“担心”,后者“祸患”。D前者“温和”,后者“和煦”。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“诋”:诋毁。“骄”:表示骄傲。“岂”:难道。“余”:我。3.本题考查对文章内容的分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。文中写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是表现作者求师的诚恳和恭敬,反衬我的志趣所在并写出我求师的艰难。结构上为下文我的“色愈恭,礼愈至”埋下伏笔。4.比较阅读。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如一问的相同点,可从都以亲身实例说理角度作答。二问,劝勉他人的目的可分别从勉励马生珍惜优越的读书条件而勤奋学习和勉励弟弟们学习要持之以恒的角度作答。【点睛】(一)译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。…………如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?(二)译文:学问是没有穷尽的,总以有恒为主。兄长往年没有恒心,近年略好,但还没有纯熟。自七月初一起,至今没有一天间断。每天临帖百字,抄书百字,看书至少二十页,多不论。自七月起,到现在已经看过《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷,都用朱笔加圈点批注。虽然很忙,也要完成当天功课,不因昨天耽搁了,今天补做,也不因明天有事,今天预先做。弟弟们如果能这样有恒,那四弟虽是中等的天分,也应当有所成就,何况六弟、九弟是上等天分呢?8、1.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑2.接受不久后人只3.D4.君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。5.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可)【解析】
1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑。译为:我时常用这些事对照自己的行为并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。此题要注意把相关的几个意思划开。2.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“寻”:不久。所以千万不要以今释古。而“惟”在现代汉语中也有“只”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。3.D句子中的“而”与“不过二世而灭”中“而”字用法相同。都表顺承。A表转折。B表并列。C表修饰。4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“其”:他的。“独”:唯独。“全”:保全。5.本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。唐太宗的治国之道是,从文中“太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏;从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。”可以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久安。【点睛】译文:贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是混乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政,积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不好,被人耻笑。”9、1.D2.喝,是“喝问(/呼喝)”之意,本句生动描写了诗人手持长剑伫立秋风中的情景,语气强烈,抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。3.C4.(1)A(2)B5.追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋6.刘邦屡次败逃却没有灭亡,项羽失败一次就永远倒台。7.①施行宽厚仁爱的政治策略(柔仁);②不仅仅依靠武力,更要充分利用智谋(智虑);③面对失败,能够具备忍辱负重,重头再来的勇气。【解析】1.A错误,《题寺壁》不是评价项羽的。B“都使用了双重否定句”说法太绝对。C“韩信来衬项羽”错误,而是形成对比。2.此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解文章内容,在此基础上对关键字做出赏析,赏析时要把字放在语言环境中,“手提长剑喝秋风”,这句话的意思是:诗人手持长剑喝问秋风。所以一个“喝”字,抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。带有质问的语气,强烈表达诗人的情感。3.A已经,表示过去,停止。B谢绝,落,衰退,谢绝。C虽然。D向来,丧服,白色。4.(1)“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下诸侯由他管辖支配”,制:支配。(2)“因献吊于兹亭”意思是“在这座亭子里献上我的悼词”,兹:这,此。5.文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分,这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意:追忆过去项羽在四隤山下(的时候),天色将晚,雷声轰鸣。停顿划分为:追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋。6.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:数:屡次。遁:逃走。7.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。项羽的失败,败在他的指导思想上。他是相信暴力可以赢得天下,只要杀戮、强迫、威摄人心。项羽的狭隘性格还表现在他的不能容人。他不仅无法象刘邦那样笼略人才,为已所用,自己的手下也因为他的傲慢、猜疑与短视而一个个离他而去。项羽的心理十分脆弱,经不起重大压力的考验,也是缺乏领导者素质的体现。因此项羽要在智谋、柔仁和面对失败要学会坚强上下功夫。【点睛】参考译文唉!楚歌已经汇合成一片,汉军的包围圈也已布设。(军帐里)歌声已经终了,显得特别悲伤,酒杯斟满美酒却无心饮用。当项羽事业兴盛的时候,天下诸侯由他管辖支配;等到他衰落了,军帐里的美人竟然无处托身。刘邦屡次败逃却没有灭亡,项羽失败一次就永远倒下。难道不单是因为武力(不如),更是因为智谋(不到)吗?追忆过去项羽在四隤山下(的时候),天色将晚,雷声轰鸣,项羽的重瞳炯炯闪光,叱喝汉军就像在猎捕狐兔。他谢绝了亭长(的好意),依旧赴死,因愧对江东父老而没有渡江;自刎而死之后,刘邦的那些将领们仍然害怕他;虽然他没有成就霸业,但自古以来也仍是独一无二的了。我环视(项王亭)周围的古迹,像原先那样悠久古老。我倾听着刮过乔木的悲凉风声,以及秋露滴落的声音。于是,在这座亭子里献上我的悼词,希望他的在天之灵能听到。10、1.引出话题——民间文学,激发阅读兴趣;引发人们的对民间文学衰落原因的思考,表达作者对这种现象发生的痛惜。2.不能调换。两段都是写民间文学的重要价值,但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用,且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面,中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述,所以不能调换。3.C4.深度挖掘中国民间文学的智慧资源,重构这些智慧资源的日常生活路径,逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心,从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验,将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合,对传统民间文学资源进行创造性转化,使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示,引出“民间文学”的这一话题,引发读者对民间文学消亡问题的思考,吸引读者的阅读兴趣。2.议论文语言要求准确严密,一般是不能调换的,理由是与上下文相照应,或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用,第⑤段则从更大的层面,中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大,是递进关系,采用的逻辑顺序,且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3.C错误,应是:中国民间文学中出现的人物形象,以及对他们思想品格高度认同。4.考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作,让传统民间故事得到了保护和传承;材料二国外吸纳了西方的神话资源,并进行充分利用,让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容,做法是:“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径,逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接,找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。11、1.C2.大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网,少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网,还有极少部分人在上课时使用手机上网。3.道理论证(引用论证),引用专家的话,论证了“智能手机对孩子的健康有不利影响”这一观点,极具说服力。4.学校应管理学生建立一个正确的“手机观”;积极开展各类校园娱乐活动,培养学生更多的兴趣爱好;家长要强化监护职责,引导学生树立自辨能力;营造和美家庭,给予学生健康的家庭陪伴。【解析】
1.考查对文章内容的理解和分析。C.有误,从材料二图表可以看出大约80%的学生在周末才使用手机上网,但禁止在学校使用手机的原因是多方面的,并不能从一方面进行判断;故选C。2.考查图文转换。解答图表试题,主要看图表的标题和图表的数据,把数据的对比结果与标题内容进行综合分析,采用“对象+特点(变化趋势)”的方式进行概括作答。本题的图表标题是“未成年人使用手机上网的情境”,然后结合图表数据表达出所得到的信息。如从图表上可看到,未成年人在周末及节假日使用手机在80%以上,占了大多数,其他的情况根据图表进行概括即可。语言要简洁、通顺。3.考查论证方法的判定及其作用的分析。文本四中画线句引用北京大学第六医院儿科教授贾美香的话,属于道理论证,或引用论证。论证方法都是为了论证中心服务的,明确本段的论点,结合道理论证的作用进行分析整合即可。教授说的是迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界的危害,故引用专家的话,论证了“智能手机对孩子的健康有不利影响”这一观点。4.考查对文本内容的概括筛选能力。结合文本三中“比起禁止学生用手机,引导学生建立正确的‘手机观’更为追切”“积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操”“家长要强化监护职责”“要营造和美家庭,增强亲子感情等”有关语句提炼概括。三、应用12、(1)学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。(2)示例:申请书尊敬的校团委:我申请参加民族剪纸课程学习,因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力,并且我对剪纸有浓厚的兴趣,特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请!夏华2019年4月12日(3)朵朵(“束束”也可)、奔(4)①“,”改为“、”(或“逗号”改为“顿号”)②让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活,不仅能普及中医药知识,也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。【解析】
(1)要求学生仔细分析,颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%,中医药是37.14%,二者的比重最大。故可以得出结论:学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。(2)要求学生仔细阅读题干,注意关键的词语“请你选择其中一个项目,写一则申请书,格式正确,署名夏华。”,然后按照申请书的格式,写申请书即可。标题有两种写法,一是直接写“申请书”,另一是在“申请书”前加上内容,如“入党申请书”、“调换工作申请书”等,一般采用第二种;称谓:顶格写明接受申请书的单位、组织或有关领导。尊敬的校领导;正文:正文部分是申请书的主体,首先提出要求,其次说明理由。理由要写得客观、充分,事项要写得清楚、简洁;结尾写明惯用语“特此申请”、“恳请领导帮助解决”、“希望领导研究批准”等,也可用“此致”“敬礼”礼貌用语;署名、日期:个人申请要写清申请者姓名,单位申请写明单位名称并加盖公章,注明日期。(3)要求学生从对联的特点考虑,一
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