新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区四校联考20222023学年高一下学期语文开学考试试卷

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新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区四校联考2022-2023学年高一下学期语文开学测试试卷

一、非连续性文本阅读（共19分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。据《周易》载，早在上古伏羲时代，就在天、地、人三才万物之间，“近取诸身，远取诸物”，并根据“观物取象”“立象以尽意”的基本思路，始作“八卦”，初创了中华文明。后来，《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。因此，有人认为，中国诗道之成，就是立足于“近取诸身，远取诸物”。但是，当初儒门的“比兴”概念是属于社会学、伦理学和政治的范畴。据《周礼》记载，乐师之长从事师教使用的“比兴”术语，是指《诗经》的语用功能，即公卿士大夫在言谈中引用《诗经》中一章或几句，通过它来表述自己的思想感情，所谓“赋诗言志”。后来，“比兴”含义逐渐变化，多转指诗篇命意的讽喻作用和诗歌的艺术表现手法，并成为《诗经》学的概念。东汉郑玄在注《周礼》中指出：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌媚谀，取善事以劝喻之。”又引司农郑众的解释作补充说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”但是，比兴在先秦时代既是一种方法，又是一种文体，两者并未清楚地划分。刘勰在谈到比兴时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又说“比体云构”等，均为体法并用的。

魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。

到了唐代，随着诗歌等文艺的发展，也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂。他在《修竹篇序》中提出了著名的“兴寄”说，强调诗歌要言之有物，寄怀深远。而因物喻志，托物寄情，正是对前代诗歌比兴手法的继承和发展。中晚唐时期比兴理论建设出现了较大突破。皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》先后问世，进一步冲破传统诗教的束缚，着重于诗歌艺术自身规律的探讨，从比兴手法深入意境的研究。

但是，前人研究比兴多从理论上着眼，很少涉及具体作品，更少对词语比兴的诠释。中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸，其代表作是《楚辞章句》。他在《离骚经序》中，对楚辞创作中所采用的比兴隐喻手法作了精辟的论述：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣”在这种比兴理论的基础上，王逸建立了一个“香草美人”的楚辞阐释系统。这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法，难免有偏颇之见，但对后世直至今天仍有很大影响。

如果说《楚辞章句》是研究阐释《楚辞》比兴的集大成之作，那么南宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作。首先，朱熹对比兴有了更为明确的义界：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”其次，他对《诗经》具体章句都注明赋、比、兴。这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比，便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系，是《诗经》注疏史上的创新。

在中国传统诗学理论中，“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，并且随着文学创作的发展和演化，其含义也在不断变化。“比”，在现当代更多地是以比喻、象征、拟人等修辞手法出现；而“兴”则为双关、烘托、渲染等形式所代替。但“比”与“兴”又是相互联系的，往往比中有兴，兴中有比。这便是朱熹所说的“比而兴”或“兴而比”，如《汉乐府·陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼；秦氏有好女，自名为罗敷”，其中的“日”便是“兴而比”。它既有引起之作用，又有比喻“美妇人”之义项。

——摘编自：刘继才《古典诗词比兴研究漫论》

材料二：

苏轼《戏张先》有句“一树梨花压海棠”，《中华古典诗词比兴转义大词典》上说：“海棠：蔷薇科落叶乔木。多春季开花。白色或淡粉红色。另有垂丝海棠，花色淡红，常半重瓣，花梗细长，下垂，称‘醉美人’。”它有三项比兴义，其一为“喻美人或少妇”。宋代释惠洪《冷斋夜话》云：东坡作《海棠》诗曰：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”乃见《太真外传》，曰：上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“岂妃子醉，真（直）海棠睡未足耳。”更有欧阳修《留撷芳亭》：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”宋代邓肃《浣溪沙》：“破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人。”……一朵风流，稚称且、凤翔去鬓。”元代张可久《（越调）天净沙·梅友元帅席上》：“海棠春思，倚阑睡醒环儿。”

朱自清曾把诗词中的比附分为三类：事物的比附、历史的比附、神仙的比附。但神仙的比附也属于历史范畴，因此从用作质料看，不妨只分为两类：一是展现于现实时空的景物；一是历史上曾经存在或想象存在的人和事，即所谓掌故。这就是说掌故也是一种比附。这些比附或寄兴，再加上词意不断转化等，就使古典诗文往往带着“诗的含蓄，诗的多义，诗的暗示力”而具有“广义比喻”的特征，在优美的意象中隐藏着一系列的“密码”。只有弄懂弄通古典诗词意象中比兴、借代、象征等多重奥秘，才能真正领略到诗词所表意象的无限风光，也才能达到审美的最高境界，从而体悟出我国古典诗词所特有的美学价值。

——摘编自朱世东淘沙《解开古典诗词意蕴的“密码”》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《诗经》《楚辞》的创作与批判遵循“比兴”之义，可见，中国诗道之成，立足于“近取诸身，远取诸物”。

B．《周礼》记载的乐师之长使用的“比兴”术语，是指通过《诗经》的语用功能它来表述自己的思想感情，即“赋诗言志”。

C．东汉郑玄引司农郑众的解释“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”意在说明“比兴”是诗歌中的一种艺术表现手法。

D．刘勰在谈到“比兴”时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又“比体云构”均说明“比兴”是体、法并用的。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．王逸建立的“香草美人”的楚辞阐释系统，延用儒家对《楚辞》的研究手法，有偏颇之见，对后世来说，没有什么借鉴价值。

B．朱熹的《诗集传》揭示《诗经》比兴手法的区别和联系，相比前人之传，是《诗经》著疏史上的集大成之作。

C．掌故作为一种比附，加上词意不断转化等，使古典诗文往往带上含蓄、多义、暗示力，具有了“广义比喻”的特征。

D．“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，因此可以说关于比兴义界的研究意义和研究前景都是不容乐观的。

3．根据材料内容，下列说法没有采用“比兴”手法的一项是（）

A．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（《玉楼春·春景》）

B．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》）

C．桑之未落，其叶沃若。（《诗经氓》）

D．破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人（《浣溪沙》）

4．材料一和材料二都围绕“比兴”展开论述，请简要概括两则材料的侧重点有何不同。

1．A

2．C

3．A

4．侧重点：材料一，从历史的角度，比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，从诗文作品的角度，比兴在诗文中的应用与研究。

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

（2）本题考查概括、分析材料内容的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（4）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，我们需要先泛读，了解文章大意，圈出关键词句；然后精读，寻找相关信息，筛选关键词语，最后按照题目整合信息。

1．A.“可见”错误，原文为“有人认为，中国诗道之成，就是立足于‘近取诸身，远取诸物’”，是“有人认为”，选项曲解文意。

故解析为：A。

2．A.“对后世来说，没有什么借鉴价值”错误。原文为“这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法，难免有偏颇之见，但对后世直至今天仍有很大影响”，是对后世直至今天仍有很大影响。

B.“相比前人之传，是《诗经》著疏史上的集大成之作”错误，原文为“这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比，便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系，是《诗经》注疏史上的创新”，是与《毛传》相比；且不是“集大成之作”，只是“注疏史的创新”。选项扩大范围，曲解文意。

D.“研究意义和研究前景都是不容乐观的”与文无据，原文只说“并且随着文学创作的发展和演化，其含义也在不断变化”，选项无中生有。

故解析为：C。

3．A.选项两句为描写句，不体现比喻和象征义，不是比兴手法。

故解析为：A。

4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。

材料一，“中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统”“《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的‘比兴’之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践”“东汉郑玄在注《周礼》中指出：‘比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌媚谀，取善事以劝喻之’”“刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：‘比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生’”“到了唐代，随着诗歌等文艺的发展，也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂”“中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸，其代表作是《楚辞章句》”“宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作”，材料按照时间顺序梳理比兴艺术的发展及研究，故侧重点是从历史的角度，谈比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，“苏轼《戏张先》有句……”“海棠：蔷薇科落叶乔木。多春季……”“朱自清曾把诗词中的比附分为三类……”，材料从试问作品入手，分析比兴手法及相关研究，故侧重点是从诗文作品的角度，谈比兴在诗文中的应用与研究。

故解析为：侧重点：材料一，从历史的角度，比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，从诗文作品的角度，比兴在诗文中的应用与研究。

二、文学类阅读-单文本（共15分）

（2023高二下·乌鲁木齐开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

到橘子林去

李广田

小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。

“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。”

今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。”

我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？”

“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。

我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。

走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成，没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。

远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。

是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子。

我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。

我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。

赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。

“回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。

“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。

我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。

“我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小手。

“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚步走着。

这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没有。

5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．“我”决定带小岫到橘子林去，只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天，与她提醒“我”履行承诺无关。

B．“我”从“几乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”，这个变化表明“我”的出游兴致变高了。

C．赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任，除了他们“都是北方人，都是我的乡亲”，还因为他们为抗战做出了贡献。

D．返回城里的路上，“小岫不说话，我也不说话”，父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落。

6．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．“我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。”这一句将马人格化，写出了马对车夫的感情，生动而饶有趣味。

B．“我”在判断小岫对去橘子林的态度时，用语从“定”变为后来的“也许”，暗示小岫的心理变得难以琢磨了。

C．小岫让“我”领她去橘子林，实际上全程“我”都是由她拉着走的，由此可见，小岫的言行决定着本文的节奏。

D．本文借助小孩子的视角，先后描写了街道、山林、骡车店等处的景象，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散神聚的特点。

7．本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。

5．C

6．A

7．①第6段对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。②第10段修马蹄的场面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。③第10段，小岫看到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描写，体现了孩童的纯真想法。

分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表述艺术；小说；筛选并整合文本信息

（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查分析小说中细节描写作用的基本能力。小说中的细节描写都是精心安排的，主要从人物形象、思想感情和结构手法等方面入手。

5．A.“只是因为不想‘随便放过’偶然到来的晴天，与她提醒‘我’履行承诺无关”错，结合“这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致”分析，选项表述绝对，还因为“好兴致”。

B.“出游兴致变高了”错，“是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子”“我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了”，可见并非出游兴致变高了，而是出游路上的遇见引发我感触良多。

D.“父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落”错，没有失落，结合“‘我不再去看橘子了。’她心里也许有这么一句话，也许并没有”分析，并非失落，而是小孩子的注意力转变，心思不在橘子林了。结合“我心里笑了”分析“我”不仅不失落，反而倍感欣慰，为孩子的成长——“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”

故解析为：C。

6．B.“暗示小岫的心理变得难以琢磨了”错，无论“一定”还是“大概”“也许”都是“我”作为父亲对孩子心思的猜测而已，并非难以琢磨，从中反而可见“我”是能“读”懂小孩子心理的。

C.“小岫的言行决定着本文的节奏”错，本文以“我”（第一人称）为写作的视角，本文的节奏是由“我”来掌控，写“我”眼见耳听心感。

D.“借助小孩子的视角”错误，全文从“我”的角度叙述、描写，应是“我”的视角。

故解析为：A。

7．本题考查分析小说中细节描写作用的基本能力。①第6段“石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看”对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。②第10段“它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩”“他们两个正在忙着，他们一心一意地‘对付’那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了”修马蹄的场面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。③第10段，“我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西”，小岫看到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描写，体现了孩童的纯真想法。

故解析为：①第6段对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。②第10段修马蹄的场面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。③第10段，小岫看到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描写，体现了孩童的纯真想法。

三、文言文阅读（共20分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下文，完成小题。

疏广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基趾，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎？”于是族人说服。

（选自《汉书·疏广传》）

8．解释加点的字

①数问其家金余尚有几所（）

②与凡人齐（）

③顾自有旧田庐（）

④吾岂老悖不念之孙哉（）

9．下列句中没有通假字的一项是：（）

A．日令共具设酒食。B．于是族人说服。

C．况曹自送死，而可迎之邪？D．吾既亡以教化子孙。

10．下列选项中“以”和“趣卖以共具”中“以”的用法一致的选项是：（）

A．时村中来一驼背巫，能以神卜

B．掭以尖草

C．能以足音辨人

D．此吾祖太常公宣德间执此以朝。

11．翻译

此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。

12．疏广散尽皇上的赏赐，不让子孙坐享其成，可见他是一个的人。

8．①多次，屡次②等同③只是、不过④糊涂

9．C

10．D

11．这些银子，是皇上用来赡养老臣的，所以高兴和家乡人、同族人共同享受皇上的赏赐

12．虑事长远、见识非凡

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；概括分析；筛选信息；通假字

（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查通假字的理解能力。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。解答此类题，一定要结合好词语所在的语境进行判断。

（3）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

（4）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

疏广回归乡里后，天天让家里摆设酒食，邀请族人老朋友及宾客，一起娱乐。多次询问自己家里的余金还有多少，催家人去卖东西来供给酒肴。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟老人说：“子孙希望趁着他（疏广）在世时多经营点产业，如今每天这样饮食，耗费将尽。希望您能够到疏广老人家里去，劝说他买田治宅。”老人就在闲暇时间给疏广讲了这些话，疏广说：“难道我是老糊涂了不顾念子孙吗，只是家里本有旧田老宅，让子孙勤于耕作，应该能够供其衣食，与普通人相同。如今又增加了这么多赢余的钱财，它只能教子孙怠惰罢了。贤能而多有钱财，那么就会捐弃其志向；如果愚蠢而又多有钱财，那么就更助长了他们的过错。况且富人，是众人所怨恨的啊；我既然没有办法来教化子孙，也不想助长他们的过错而招致怨恨。更何况这些金钱，是圣上恩赐我用来养老的啊，所以我希望与乡党宗族共享圣上的恩赐，来尽我的余日，不也可以吗！”于是族人（为他的话）心悦诚服。

8．①数，多次，屡次；“数问其家金余尚有几所”译为：多次询问自己家里的余金还有多少。

②齐，等同；“与凡人齐”译为：与普通人等同。

③顾，只是、不过；“顾自有旧田庐”译为：只是家里本有旧田老宅。

④悖，糊涂；“吾岂老悖不念之孙哉”译为：难道我是老糊涂了不顾念子孙吗？

故解析为：①多次，屡次②等同③只是、不过④糊涂

9．A项，共，通“供”，供给；“日令共具设酒食”译为：天天让家里供给酒肴摆设酒食。

B项，说，通“悦”，高兴；“于是族人说服”译为：于是族人心悦诚服。

C项，没有通假字，“况曹自送死，而可迎之邪”译为：何况曹操是自己来送死，怎么可以去投降他呢？

D项，亡，通“无”，没有；“吾既亡以教化子孙”译为：我既然没有办法来教化子孙。

故解析为：C。

10．“以”的常见用法有：第一，引进动作、行为的工具、凭借.可译为"用"、"拿"、"根据"等；第二，引进动作行为的原因.作"因为"、"由于"解释；第三，进动作、行为涉及的对象，可译为"把"；第四，表目的或结果，译为“来”或“已至”；第五，表修饰，译为“着”“地”。“趣卖以共具”中“以”是表目的的连词，句子译为：催家人去卖东西来供给酒肴。

A项，以，介词，凭借；“时村中来一驼背巫，能以神卜”译为：这时村里来了个驼背巫婆，她能借鬼神预卜凶吉。

B项，以，介词，用；“掭以尖草”译为：用细草撩拨。

C项，以，介词，凭借；“能以足音辨人”译为：能够凭借脚步声辨别来人是谁。

D项，以，连词，表目的，来；“此吾祖太常公宣德间执此以朝”译为：这是我的祖上太常公在宣德年间拿着上朝用的。

故解析为：D。

11．所以，用来；惠养，赡养；飨，享受，享有；赐，动词作名词，赏赐。

故解析为：这些银子，是皇上用来赡养老臣的，所以高兴和家乡人、同族人共同享受皇上的赏赐。

12．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

本文重点讲述疏广为教子而疏财的故事，疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒，假使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，疏广在两千多年以前就能有这样的教子思想，真是不可多得，这些思想体现疏广是一个虑事长远、见识非凡的人。

故解析为：虑事长远、见识非凡

四、古代诗歌阅读（共10分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

拟行路难（其六）

鲍照①

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时，安能蹀躞②垂羽翼？

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

[注]①鲍照：南北朝诗人。②蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。

13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．诗的开头两句通过动作描写，却传神地刻画出主人公内心的惆怅。

B．诗的第三、四句运用借代和反问表现辞官前的生存状态和感受。

C．第五至第十句描绘了家庭日常生活的场景，与之前诗句内容构成反差。

D．这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，写法上较《拟行路难》（其四）直露。

14．比较本诗与李白《行路难》在表述的情感方面有何异同。

行路难[其一]李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13．B

14．①相同点：两首诗都在一定程度上表述了诗人内心的苦闷不平和自我宽慰。

②不同点：鲍诗侧重于抒写个人的失意情怀，并提升到了控诉时世不公道的新高度；李诗还表现了一种对理想的不懈追求和乐观的自信，思想境界更高。

思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和解释进行分析。从而把握诗歌表述的情感。

13．B.“借代”错，“垂羽翼”是比喻，用鸟垂下翅膀的样子比喻自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的情态。

故解析为：B。

14．相同点：本诗前两句“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，从“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧相连接的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。最后两句“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免。李诗“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他相信尽管前路障碍重重，但仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。可见，两首诗都在一定程度上表述了诗人内心的苦闷不平和自我宽慰。不同点：本诗“安能蹀躞垂羽翼”表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境，中间六句写既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，“孤且直”三个字，具体点明了像一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。李诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物，想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。最后两句又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。综上：鲍诗侧重于抒写个人的失意情怀，并提升到了控诉时世不公道的新高度；李诗还表现了一种对理想的不懈追求和乐观的自信，思想境界更高。

故解析为：①相同点：两首诗都在一定程度上表述了诗人内心的苦闷不平和自我宽慰。

②不同点：鲍诗侧重于抒写个人的失意情怀，并提升到了控诉时世不公道的新高度；李诗还表现了一种对理想的不懈追求和乐观的自信，思想境界更高。

15．（2023高一下·米东开学考）默写

（1）《琵琶行》中写琵琶女年轻时即使打拍子将银钗敲碎，饮酒弄脏衣服也不在意，借以表现她年轻时欢乐奢华生活的两句是“，”。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“”之雄心，也只怕会是“”的结局。

（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句从侧面描写了客人的洞箫声的感染力。

（1）钿头银篦击节碎；血色罗裙翻酒污

（2）封狼居胥；赢得仓皇北顾

（3）舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：钿、篦、胥、赢、壑、嫠。

故解析为：⑴钿头银篦击节碎；血色罗裙翻酒污

⑵封狼居胥；赢得仓皇北顾

⑶舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

五、简答题组（共14分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

关键时刻，总有一群①的老科学家始终胸怀祖国和人民，关注着国家的发展和科技的进步。

面对世界高技术蓬勃发展、国际竞争日趋激烈的严峻挑战，中国怎么办？1986年3月，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家提出《关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议》。由于促成这个计划“建议”的提出和中央领导同志的批示都发生在1986年3月，因而这个计划被命名为“863计划”。

如何让中国真正拥有自己的高科技，掌握战略竞争的主动权？经历过“两弹一星”科研攻关的老科学家王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允等对此十分着急，常常②地研究、讨论，有时几乎急得夜不能寐。

即便年事已高仍心系祖国的科技发展和进步，这些曾经立下不朽功勋的老科学家们，驱动着对祖国前途和命运高度的责任感和使命感。

“为了我国现代化的继续前进，我们就得迎接这新的挑战，追赶上去，绝不能置之不顾……”王大珩曾说，我们几个人顶多是起了些催化剂的作用，或者说是为“863”计划点了一根火柴。

今天，人们应当永远铭记，35年前的那个春天，四位胸怀国之大者、胸怀祖国未来者的老科学家③的重要建议。

16．请在文中横线处填入恰当的成语。

17．文中画波浪线的部分有语病，请修改正确。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

18．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，两个喻体意思差不多，可不可以去掉一个，为什么？

16．①德高望重②夜以继日③高瞻远瞩

17．示例：对祖国前途和命运高度的责任感和使命感，驱动着这些曾经立下不朽功勋的老科学家们，即便年事已高仍心系祖国的科技发展和进步。

18．示例：不可以。两个比喻都是写四位老科学家的自谦，认为没有为“863”计划作出多么重要的贡献。但两者有差异，“催化剂”指四位老科学家加快了中国科学发展的速度，自身并没有多大改变；“点了一根火柴”指四位老科学家点燃了大家的科学热情，激发了大家的创造性，有一种首功，两者强调的重点不一样。如答“可以”也行，只要言之成理即可。

修辞手法的分析、运用；成语的使用；语序不当；结构混乱；不合逻辑

（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。

（2）本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

（3）本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表述得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

16．第一空，修饰“老科学家”，且他们“始终胸怀祖国和人民，关注着国家的发展和科技的进步”，可填“德高望重”。德高望重：品德高尚，很有声望。第二空，结合“着急”“夜不能寐”可知，此处是指老科学家不停歇地研究、讨论，可填“夜以继日”。夜以继日：用晚上的时间接上白天。形容昼夜不停。第三空，结合“四位科学家提出《关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议》”可知，这些建议考虑十分长远，可填“高瞻远瞩”。高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。

故解析为：①德高望重②夜以继日③高瞻远瞩

17．原句语病有：主客倒置，“老科学家们……驱动着……责任感和使命感”不合逻辑，应是“责任感和使命感，驱动着……老科学家们”；语序不当，应当先说“责任感和使命感，驱动着……老科学家们”，再说“即便年事已高仍心系祖国的科技发展和进步”。

故解析为：对祖国前途和命运高度的责任感和使命感，驱动着这些曾经立下不朽功勋的老科学家们，即便年事已高仍心系祖国的科技发展和进步。

18．这两个比喻属于四位科学家的自谦之词，他们认为自己没有为“863”计划作出多么重要的贡献。但两个喻体意思不同，不能删掉一个。首先找出两个比喻句的本体和喻体。第一个比喻句是“我们几个人顶多是起了些催化剂的作用”，本体是“我们几个”，即四位老科学家，喻体是“催化剂”。“催化剂”是指在化学反应中能改变反应速率，而本身的质量和组成在反应后保持不变的物质。语境中四位老科学家意识到世界高技术蓬勃发展、国际竞争日趋激烈的严峻现实，高瞻远瞩提出了《关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议》，这就是“863计划”，这个计划的提出意义重大，说它是“催化剂”，意思是四位老科学家加快了中国科学发展的速度，自身并没有多大改变；第二个比喻句是“为‘863’计划点了一根火柴”，本体是四位老科学家提出的建议，喻体是“点了一根火柴”。点燃火柴就是点燃光明和希望，四位科学家点燃的是大家的科学热情，激发的是大家的创造性，点燃的是对中国未来科技的希望之火，属于首功。可见，两个喻体强调的重点不一样，不能删掉一个。

故解析为：不可以。两个比喻都是写四位老科学家的自谦，认为没有为“863”计划作出多么重要的贡献。但两者有差异，“催化剂”指四位老科学家加快了中国科学发展的速度，自身并没有多大改变；“点了一根火柴”指四位老科学家点燃了大家的科学热情，激发了大家的创造性，有一种首功，两者强调的重点不一样。如答“可以”也行，只要言之成理即可。

六、作文（共60分）

19．（2023高一下·米东开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。

“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”。“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。

读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

略

材料作文

这是一道多元关系材料作文题。材料中包含三个关键词“入世、出世、遁世”。入世，意为投身到社会中，强调精神上积极进取，有责任心、使命感、担当意识，胸怀家国，致力民族复兴，并愿为敢为，付诸行动。儒家倡导积极入世，齐家治国平天下，体现个人的意义与价值，此观点为中华传统文化中的积极方面，也是中华民族宝贵的哲学财富。出世，意为超脱人世，摆脱世事的束缚；即不被时代洪流裹挟，不被私利欲望绑架，不被困难挫折吓到，保持独立自主意识和鉴别分析能力，能修心、自省，学会淡泊与超脱。以“出世”的态度审视自我，既不汲汲于成功和荣耀，也不戚戚于失败和挫折，而是获得成长和升华，具有一定的精神境界。遁世，意为逃避人世。此处是指面对时代使命缺乏担当精神，袖手旁观，甘当看客；面对时代挑战缺乏进取精神，畏惧逃避。总之，遁世是不可取的人生姿态。近些年，生活压力大，工作压力大，学业压力大，在种种压力之下，很多人出现了避世消极的想法。类似于“只要我们没有梦想，生活就会变得幸福”，“只要肯躺平，就没有谁能压迫我”，在某种程度上，这是很多人面对难以消解的压力，被迫采用的一种“与自我和解”的方式，虽然实际上很多人只是口头说说，以此缓解精神上的紧张，并不能真的“遁世”。

而从出题人角度来说，想给青年学子的建议，自然还是希望青年人要保持青春勃发的风貌，要积极进取，当仁不让；即使“出世”，那也是心灵上的修行，免于社会浮华的干扰，能让自我淡泊超脱、从容自在。所以，也提醒青年学子要把握好“出世”的度，不要“遁世”，不能心灰意冷、消极避世，要以积极的姿态迎接机遇和挑战。

行文方面可以将三者综合来写，做深度思考，但考场实操难度可能较大，很难讲清楚、谈明白；较为讨巧又简单的方式是三者逐一论述，作为中间三个论证段，也是文章主体部分，在开头和结尾再讨论其辩证逻辑关系。如，入世，则谈青年学子的责任担当，要努力拼搏，不负青春韶华；出世，则谈青年学子要涵养精神，淡泊名利，从而达到一种从容自在的人生高度。这两个都是正向的论述，谈完之后再对“遁世”的思想行为加以批判。

立意：

1.以出世态度做人，以入世态度做事。

2.心怀出世行入世，不陷遁世致远行。

3.以出世心行入世事，弃遁世念成大精彩。

4.“入”则奋斗兴天下，“出”而不“遁”守本心。

本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料，抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。

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新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区四校联考2022-2023学年高一下学期语文开学测试试卷

一、非连续性文本阅读（共19分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统。据《周易》载，早在上古伏羲时代，就在天、地、人三才万物之间，“近取诸身，远取诸物”，并根据“观物取象”“立象以尽意”的基本思路，始作“八卦”，初创了中华文明。后来，《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的“比兴”之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践。因此，有人认为，中国诗道之成，就是立足于“近取诸身，远取诸物”。但是，当初儒门的“比兴”概念是属于社会学、伦理学和政治的范畴。据《周礼》记载，乐师之长从事师教使用的“比兴”术语，是指《诗经》的语用功能，即公卿士大夫在言谈中引用《诗经》中一章或几句，通过它来表述自己的思想感情，所谓“赋诗言志”。后来，“比兴”含义逐渐变化，多转指诗篇命意的讽喻作用和诗歌的艺术表现手法，并成为《诗经》学的概念。东汉郑玄在注《周礼》中指出：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌媚谀，取善事以劝喻之。”又引司农郑众的解释作补充说：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”但是，比兴在先秦时代既是一种方法，又是一种文体，两者并未清楚地划分。刘勰在谈到比兴时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又说“比体云构”等，均为体法并用的。

魏晋南北朝时期是文学的自觉时代，在文学理论上也有长足的发展。刘勰和钟嵘在对比兴内涵的认识上突破了旧说，总结了新经验。刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：“比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生。”并提出了“拟容取心”原则。所谓“拟容”，即描绘景物形象，略近乎“取境”；所谓“取心”，即在物象中蕴含的感情。这便是后来“意境”说的萌芽。

到了唐代，随着诗歌等文艺的发展，也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂。他在《修竹篇序》中提出了著名的“兴寄”说，强调诗歌要言之有物，寄怀深远。而因物喻志，托物寄情，正是对前代诗歌比兴手法的继承和发展。中晚唐时期比兴理论建设出现了较大突破。皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》先后问世，进一步冲破传统诗教的束缚，着重于诗歌艺术自身规律的探讨，从比兴手法深入意境的研究。

但是，前人研究比兴多从理论上着眼，很少涉及具体作品，更少对词语比兴的诠释。中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸，其代表作是《楚辞章句》。他在《离骚经序》中，对楚辞创作中所采用的比兴隐喻手法作了精辟的论述：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣”在这种比兴理论的基础上，王逸建立了一个“香草美人”的楚辞阐释系统。这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法，难免有偏颇之见，但对后世直至今天仍有很大影响。

如果说《楚辞章句》是研究阐释《楚辞》比兴的集大成之作，那么南宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作。首先，朱熹对比兴有了更为明确的义界：“比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”其次，他对《诗经》具体章句都注明赋、比、兴。这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比，便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系，是《诗经》注疏史上的创新。

在中国传统诗学理论中，“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，并且随着文学创作的发展和演化，其含义也在不断变化。“比”，在现当代更多地是以比喻、象征、拟人等修辞手法出现；而“兴”则为双关、烘托、渲染等形式所代替。但“比”与“兴”又是相互联系的，往往比中有兴，兴中有比。这便是朱熹所说的“比而兴”或“兴而比”，如《汉乐府·陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼；秦氏有好女，自名为罗敷”，其中的“日”便是“兴而比”。它既有引起之作用，又有比喻“美妇人”之义项。

——摘编自：刘继才《古典诗词比兴研究漫论》

材料二：

苏轼《戏张先》有句“一树梨花压海棠”，《中华古典诗词比兴转义大词典》上说：“海棠：蔷薇科落叶乔木。多春季开花。白色或淡粉红色。另有垂丝海棠，花色淡红，常半重瓣，花梗细长，下垂，称‘醉美人’。”它有三项比兴义，其一为“喻美人或少妇”。宋代释惠洪《冷斋夜话》云：东坡作《海棠》诗曰：“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。”乃见《太真外传》，曰：上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“岂妃子醉，真（直）海棠睡未足耳。”更有欧阳修《留撷芳亭》：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”宋代邓肃《浣溪沙》：“破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人。”……一朵风流，稚称且、凤翔去鬓。”元代张可久《（越调）天净沙·梅友元帅席上》：“海棠春思，倚阑睡醒环儿。”

朱自清曾把诗词中的比附分为三类：事物的比附、历史的比附、神仙的比附。但神仙的比附也属于历史范畴，因此从用作质料看，不妨只分为两类：一是展现于现实时空的景物；一是历史上曾经存在或想象存在的人和事，即所谓掌故。这就是说掌故也是一种比附。这些比附或寄兴，再加上词意不断转化等，就使古典诗文往往带着“诗的含蓄，诗的多义，诗的暗示力”而具有“广义比喻”的特征，在优美的意象中隐藏着一系列的“密码”。只有弄懂弄通古典诗词意象中比兴、借代、象征等多重奥秘，才能真正领略到诗词所表意象的无限风光，也才能达到审美的最高境界，从而体悟出我国古典诗词所特有的美学价值。

——摘编自朱世东淘沙《解开古典诗词意蕴的“密码”》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《诗经》《楚辞》的创作与批判遵循“比兴”之义，可见，中国诗道之成，立足于“近取诸身，远取诸物”。

B．《周礼》记载的乐师之长使用的“比兴”术语，是指通过《诗经》的语用功能它来表述自己的思想感情，即“赋诗言志”。

C．东汉郑玄引司农郑众的解释“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”意在说明“比兴”是诗歌中的一种艺术表现手法。

D．刘勰在谈到“比兴”时也说：“毛诗述传，独标兴体”，“起情故兴体以立”，又“比体云构”均说明“比兴”是体、法并用的。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．王逸建立的“香草美人”的楚辞阐释系统，延用儒家对《楚辞》的研究手法，有偏颇之见，对后世来说，没有什么借鉴价值。

B．朱熹的《诗集传》揭示《诗经》比兴手法的区别和联系，相比前人之传，是《诗经》著疏史上的集大成之作。

C．掌故作为一种比附，加上词意不断转化等，使古典诗文往往带上含蓄、多义、暗示力，具有了“广义比喻”的特征。

D．“比兴”具有与生俱来的暗示性和模糊性，因此可以说关于比兴义界的研究意义和研究前景都是不容乐观的。

3．根据材料内容，下列说法没有采用“比兴”手法的一项是（）

A．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（《玉楼春·春景》）

B．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》）

C．桑之未落，其叶沃若。（《诗经氓》）

D．破睡海棠能媚客，舞风垂杨似招人（《浣溪沙》）

4．材料一和材料二都围绕“比兴”展开论述，请简要概括两则材料的侧重点有何不同。

二、文学类阅读-单文本（共15分）

（2023高二下·乌鲁木齐开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

到橘子林去

李广田

小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。

“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。”

今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。”

我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？”

“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。

我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。

走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成，没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子林去。

远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。

是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子。

我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。

我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。

赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。

“回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。

“回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。

我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。

“我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小手。

“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚步走着。

这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没有。

5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．“我”决定带小岫到橘子林去，只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天，与她提醒“我”履行承诺无关。

B．“我”从“几乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”，这个变化表明“我”的出游兴致变高了。

C．赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任，除了他们“都是北方人，都是我的乡亲”，还因为他们为抗战做出了贡献。

D．返回城里的路上，“小岫不说话，我也不说话”，父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落。

6．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．“我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。”这一句将马人格化，写出了马对车夫的感情，生动而饶有趣味。

B．“我”在判断小岫对去橘子林的态度时，用语从“定”变为后来的“也许”，暗示小岫的心理变得难以琢磨了。

C．小岫让“我”领她去橘子林，实际上全程“我”都是由她拉着走的，由此可见，小岫的言行决定着本文的节奏。

D．本文借助小孩子的视角，先后描写了街道、山林、骡车店等处的景象，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散神聚的特点。

7．本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。

三、文言文阅读（共20分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下文，完成小题。

疏广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基趾，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎？”于是族人说服。

（选自《汉书·疏广传》）

8．解释加点的字

①数问其家金余尚有几所（）

②与凡人齐（）

③顾自有旧田庐（）

④吾岂老悖不念之孙哉（）

9．下列句中没有通假字的一项是：（）

A．日令共具设酒食。B．于是族人说服。

C．况曹自送死，而可迎之邪？D．吾既亡以教化子孙。

10．下列选项中“以”和“趣卖以共具”中“以”的用法一致的选项是：（）

A．时村中来一驼背巫，能以神卜

B．掭以尖草

C．能以足音辨人

D．此吾祖太常公宣德间执此以朝。

11．翻译

此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。

12．疏广散尽皇上的赏赐，不让子孙坐享其成，可见他是一个的人。

四、古代诗歌阅读（共10分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

拟行路难（其六）

鲍照①

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时，安能蹀躞②垂羽翼？

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

[注]①鲍照：南北朝诗人。②蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。

13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．诗的开头两句通过动作描写，却传神地刻画出主人公内心的惆怅。

B．诗的第三、四句运用借代和反问表现辞官前的生存状态和感受。

C．第五至第十句描绘了家庭日常生活的场景，与之前诗句内容构成反差。

D．这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，写法上较《拟行路难》（其四）直露。

14．比较本诗与李白《行路难》在表述的情感方面有何异同。

行路难[其一]李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

15．（2023高一下·米东开学考）默写

（1）《琵琶行》中写琵琶女年轻时即使打拍子将银钗敲碎，饮酒弄脏衣服也不在意，借以表现她年轻时欢乐奢华生活的两句是“，”。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐应当做好充分准备，如果像刘义隆那样草率出兵，虽有“”之雄心，也只怕会是“”的结局。

（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句从侧面描写了客人的洞箫声的感染力。

五、简答题组（共14分）

（2023高一下·米东开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。

关键时刻，总有一群①的老科学家始终胸怀祖国和人民，关注着国家的发展和科技的进步。

面对世界高技术蓬勃发展、国际竞争日趋激烈的严峻挑战，中国怎么办？1986年3月，王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允四位科学家提出《关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议》。由于促成这个计划“建议”的提出和中央领导同志的批示都发生在1986年3月，因而这个计划被命名为“863计划”。

如何让中国真正拥有自己的高科技，掌握战略竞争的主动权？经历过“两弹一星”科研攻关的老科学家王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允等对此十分着急，常常②地研究、讨论，有时几乎急得夜不能寐。

即便年事已高仍心系祖国的科技发展和进步，这些曾经立下不朽功勋的老科学家们，驱动着对祖国前途和命运高度的责任感和使命感。

“为了我国现代化的继续前进，我们就得迎接这新的挑战，追赶上去，绝不能置之不顾……”王大珩曾说，我们几个人顶多是起了些催化剂的作用，或者说是为“863”计划点了一根火柴。

今天，人们应当永远铭记，35年前的那个春天，四位胸怀国之大者、胸怀祖国未来者的老科学家③的重要建议。

16．请在文中横线处填入恰当的成语。

17．文中画波浪线的部分有语病，请修改正确。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

18．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，两个喻体意思差不多，可不可以去掉一个，为什么？

六、作文（共60分）

19．（2023高一下·米东开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。

“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”。“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。

读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．C

3．A

4．侧重点：材料一，从历史的角度，比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，从诗文作品的角度，比兴在诗文中的应用与研究。

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

（2）本题考查概括、分析材料内容的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。

（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（4）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此题，我们需要先泛读，了解文章大意，圈出关键词句；然后精读，寻找相关信息，筛选关键词语，最后按照题目整合信息。

1．A.“可见”错误，原文为“有人认为，中国诗道之成，就是立足于‘近取诸身，远取诸物’”，是“有人认为”，选项曲解文意。

故解析为：A。

2．A.“对后世来说，没有什么借鉴价值”错误。原文为“这个系统虽然延用儒家对《楚辞》的研究手法，难免有偏颇之见，但对后世直至今天仍有很大影响”，是对后世直至今天仍有很大影响。

B.“相比前人之传，是《诗经》著疏史上的集大成之作”错误，原文为“这与《毛传》的单标兴体和只标首章的做法相比，便更好地揭示了《诗经》比兴手法的区别和联系，是《诗经》注疏史上的创新”，是与《毛传》相比；且不是“集大成之作”，只是“注疏史的创新”。选项扩大范围，曲解文意。

D.“研究意义和研究前景都是不容乐观的”与文无据，原文只说“并且随着文学创作的发展和演化，其含义也在不断变化”，选项无中生有。

故解析为：C。

3．A.选项两句为描写句，不体现比喻和象征义，不是比兴手法。

故解析为：A。

4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和对多个信息进行比较、辨析的能力。

材料一，“中华文化自古以来就有一种具象类比的思维传统”“《诗经》《楚辞》的创作与批判所遵循的‘比兴’之义，便是这种思维方式在文学领域的一种具体实践”“东汉郑玄在注《周礼》中指出：‘比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之；兴，见今之美，嫌媚谀，取善事以劝喻之’”“刘勰在《文心雕龙·比兴》篇中说：‘比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事，起情者，依微以拟议。起情，故兴体以立，附理，故比例以生’”“到了唐代，随着诗歌等文艺的发展，也将比兴艺术发展到一个新的高峰。在理论上最先有建树的是初唐的陈子昂”“中国最早解释诗歌章句含义的学者当是东汉时期的王逸，其代表作是《楚辞章句》”“宋朱熹的《诗集传》则是诠释《诗经》语句比兴的重要著作”，材料按照时间顺序梳理比兴艺术的发展及研究，故侧重点是从历史的角度，谈比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，“苏轼《戏张先》有句……”“海棠：蔷薇科落叶乔木。多春季……”“朱自清曾把诗词中的比附分为三类……”，材料从试问作品入手，分析比兴手法及相关研究，故侧重点是从诗文作品的角度，谈比兴在诗文中的应用与研究。

故解析为：侧重点：材料一，从历史的角度，比兴艺术的研究以及研究成果的发展。材料二，从诗文作品的角度，比兴在诗文中的应用与研究。

5．C

6．A

7．①第6段对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。②第10段修马蹄的场面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。③第10段，小岫看到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”