2023-2024学年江苏省扬州市重点中学中考语文仿真试卷含解析

2023-2024学年江苏省扬州市重点中学中考语文仿真试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我希望在未来岁月中，你能时不时地不公，唯有如此，你才能懂得公正的价值；我希望你尝到背叛的滋味，唯有如此，你才能到忠诚之重要；我希望你常常被人，唯有如此，你才能懂得聆听他人有多重要。A．面对领悟轻视 B．面对领会忽视C．遭遇领悟忽视 D．遭遇领会轻视2．下面文学常识表述有误的一项是A．《孔乙己》鲁迅《朝花夕拾》B．《变色龙》契诃夫《契诃夫小说选》C．《鱼我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》3．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．谁见过顽石发芽？谁见过石头拔节？昆明石林如此巧夺天工的自然奇观真是令人叹为观止。B．南海可燃冰的成功开采，意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。C．创建文明城市的过程中，依然存在乱涂乱画，乱扔垃圾等现象，对此，我们不能熟视无睹。D．耶鲁大学毕业的秦玥飞，毅然回国担任大学生村官，六年来奋战在脱贫攻坚一线，成了当地家喻户晓的人物。4．下列各句中有语病的一项是()A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．高铁开进机场，铁路与港口无缝对接，充分发挥了武汉作为中部地区交通枢纽的作用。C．刚刚结束的武汉高校文化艺术节活动，旨在加强校际深度合作，促进校际文化交流。D．通过对商品、场景、消费者的数字化、智能化处理，人工智能技术开始在实体店中应用。5．下列句子没有语病的一项是（）A．在学习过程中，我们要努力改正并随时发现自己的缺点。B．文学作品灿若繁星，作家浩如烟海。我们要多读书，读好书。C．《经典咏流传》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D．电影《流浪地球》将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。6．阅读下面的材料，按要求答题。材料一新华网郑州11月3日电“姓氏跑团”“感动中国人物跑团”“后母戊鼎奖牌”……近日举办的首届郑州国际马拉松充满文化意义。名列八大古都、位居“天地之中”的郑州，是华夏文明的发祥地之一，自古以来就有“逐鹿中原”的说法，这本身就让马拉松赛事独具意义。组委会特意组织了“姓氏跑团”，比赛当天高举姓氏大旗的跑团成为引人注目的一支力量。在终点处，设置的姓氏文化墙，介绍姓氏起源、变迁以及姓氏中的历史名人，在赛后成为一大热点，选手和观众纷纷上前观看并合影留念。另外，本次比赛的奖牌和奖杯设计创意也都是来自于河南出土的“国之重器”——后母戊大方鼎，暗含“竞跑郑州问鼎中原”之意。材料二如下图。图一为首届郑州国际马拉松徽标。图二是郑州的两座地标性建筑，左侧是二七纪念塔，右侧为“大玉米”。图一图二材料三据了解，首届郑马的赛道起点在绿城广场，终点在会展中心停车场西入口，整个赛道穿越城市核心区，碧沙岗公园、二七塔、商城遗址、艺术中心等城市地标建筑和最美景观集纳其中，郑州市3000多年的商都文明和城市现代化发展历程得以集中体现。在赛事组织方面，郑马融入了更多科技元素。赛前，选手可以凭身份证直接领取参赛物资，组委会还推出了电子参赛指南。比赛过程中，有众多专业摄影师为选手拍照，赛后选手可下载个人赛事照片，并将照片嵌入完赛证书等。（1）仔细观察材料二的两幅图，并结合图二介绍图一的构图要素及其寓意。（2）根据以上几则材料，概括首届郑州国际马拉松的显著特点。7．用诗文原句填空。博学而笃志，__________。（《论语》）秦时明月汉时关，__________。（王昌龄《出塞》）乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）__________，一览众山小。（杜甫《望岳》）__________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）相信吧，__________。（普希金《假如生活欺骗了你》）无论将来我们遇到什么困难，请坚信希望永在，因为许多事正如陆游在《游山西村》中写的那样：__________，__________。8．阅读下面的文字，回答问题。A．范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！”B．鲁智深抡起禅杖，把松树只一下，打得树有二寸深痕，齐齐折了，喝一声道：“你两个撮鸟！但有歹心，教你头也与这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重。”自回去了。董超、薛霸都吐出舌头来，半晌缩不入去。（1）语段A选自名著《____________》，作者是_______________。（2）语段B选自《水浒传》，作者是________，其中的人物鲁智深是一个__________的人。二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列小题。天净沙·春元代·白朴春山暖日和风，阑干①楼阁帘栊②，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。（注释）①阑干：即栏杆。②帘栊（lóng）：窗户上的帘子。栊，窗户。1．本诗画线句通过描写、______、______等自然景物，渲染了春天__________的氛围。2．请结合结尾两句“啼莺舞燕，小桥流水飞红。”的内容，体会这首小令中诗人的思想感情。10．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。濯清涟而不妖《爱莲说》（________）能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》（________）邑人奇之，稍稍宾客其父《伤仲永》（________）货恶其弃于地也，不必藏于己《大道之行也》（________）欲信大义于天下《隆中对》（________）11．阅读下面的文章，完成下列小题。艺高，亦应有所畏韦一①谚语“艺高人胆大”，有两方面的含义：一是激励，它鼓励人们好好地磨练技艺，达到高境界之时，就可以毫无畏惧了；二是要勇于冒险，有了顶尖的技艺，可以借此在江湖上行走，就可以无往而不胜了。二者都强调了：艺高，就可以无畏。真是这样吗？“艺”，即技艺，是指一个人的技能、本领、实力等；畏，即敬畏，是一种态度、一种境界、一种智慧、一种原则。二者显然没有必然的因果关系。②今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢天网“天网”。这即是不畏法律的直接后果。近两年，明星涉毒事件屡见报端。这些明星都因“艺”而受人肯定，却因“胆大”而遭受惩罚。如果他们能有所畏，能自律，能明白自己作为公众人物应承担的责任，还会发生这样令人唏嘘的事吗？③中国自古以来就有敬畏文化。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”南宋朱熹在《中庸》章句集注中说：“君子之心，常怀敬畏。”明代方孝孺认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”④有所畏，畏什么？畏自然规律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏责任等等，它包含了谨慎、严肃、坚守原则等含义。⑤身处社会发展的转型时期，一个容易身不由己地“买买买”的时代，一个多元选择的世界，人们追求更多的物质，通过各种方式为自己贴上各种标签，以显示与众不同的品位，以宣示锋芒毕露的存在。殊不知，此时更考验人们的价值选择，人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养。⑥李云迪18岁就获得肖邦国际钢琴比赛冠军，成为首位获此殊荣的中国人，但他去年在首尔艺术中心举行的音乐会上演奏时却出现了严重失误。据悉，近两三年来，李云迪参加过的综艺节目、商演活动、社交活动有增无减。很多人能理解李云迪“这一次意外”，却不能接受他娱乐化，商业化气息日重的事实，认为这会影响他的艺术生命。这何尝不是对艺高胆大者的一个警示。⑦《疯狂动物城》中的兔子朱迪，通过自己的努力以高实力成为一名兔子警官，破获动物失踪案后，却在记者会上提到“野蛮化的全都是肉食动物”，同时也提到“DNA”，然后推论出“也许所有的肉食动物都会发狂。”这导致了动物城的大规模混乱。作为一名“艺高”的警察朱迪，那显然不是一位合格的发言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不会在记者会上凭借道听途说就妄下结论。⑧可见，“艺高”者“胆大”会出大事，更何况“艺高”者，并不能保证万无一失，且为专才而非通才。而事物本就是变化发展的，人何以无所畏？1．本文的主要观点是什么？2．结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢“天网”。这即是不畏法律的直接后果。3．根据提示，结合文意简述⑤-⑧段的论证思路。首先提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点。然后____________________最后____________________4．第③段能否删去？为什么？12．阅读下面的文字，完成小题。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。③公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。④我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。⑤假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。⑥一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。⑦历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。1．本文题为“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些内容？请简要概括。2．本文主要写诸葛亮，为什么要在第②段提及刘备与惠陵？3．请简要赏析文中画线句子的表达效果。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。4．作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在”？请分点概括。13．阅读议论文《要学会关心自己》，回答各题。①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你对自己的关心才会有效果。④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。⑥现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。1．本文的中心论点是什么？2．文章第④段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？3．读了本文，你认为一个人怎样才能关心自己？4．生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人，在我们曾经所学的课文《老王》中，作者杨绛还得到了“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的体会，谈一谈你对这个体会的理解。三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。善于思考，就能“从无字处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的私；____________，_____________________；______________，_________________________。四、写作15．按要求作文跨入青春的门槛，让我们去追求远大的理想，感受读书的快乐，走进美丽的家园，分享爱心的温暖，放眼自然与社会，触摸科学与时尚……人生的每次经历都让我们的生活变得精彩。我们静静地用心体会，生活也许因阅读而精彩，也许因歌声而精彩，也许因友爱而精彩，也许因和谐而精彩……请以“生活因____________而精彩”为题，写一篇文章。要求：①不少于600字；②诗歌除外，文体不限；③文章不能套用，更不能抄袭。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

语境的“不公”用“面对”来修饰限制不恰当，应是“遭遇”不公，“领悟”是体会，解悟的意思。“领会”是了解、认识事物并有所体会的意思。“领悟”符合语境，故选C。2、A【解析】

试题分析：A.《孔乙己》选自鲁迅的小说集《呐喊》，不是《朝花夕拾》。故答案为A。3、A【解析】“巧夺天工”人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。昆明石林就是天然奇观了，不能再用“巧夺天工”来形容。故A错误。点睛：运用成语应注意的一个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。4、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项有误，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、D【解析】

试题分析：A.“改正”和“发现”语序不当,将两个词语的位置互换。B句从病句角度考查成语运用，句中的“文学作品灿若繁星”和“作家浩如烟海”，从病句的角度分析都是主谓搭配不当，从成语运用的角度分析，都是适用对象不当。“灿若繁星”比喻才能出众的人很多；“浩如烟海”形容文献、资料、书籍等多得无法计算。可改为“文学作品浩如烟海，作家灿若繁星”。C.“因为……”与“……缘故”，句式杂糅。D.正确。故答案为D。6、（1）图案主体是汉字“中”的形状，寓意河南为“天地之中”，以及河南方言“中”为“好”的意思。起笔是郑州地标二七纪念塔的形状，转笔是举办地郑州首字母Z的变形，落笔既是郑州地标“大玉米”的形状，又似有人在奔跑的跑道。徽标左下角是中英两种文字的“2018郑州国际马拉松”字样，是比赛的名称。（2）从姓氏跑团、文化墙到奖杯设计，一系列活动充满文化味，将郑州的地标建筑和最美景观纳入其中，推动郑州旅游业发展，融入了更多科技元素。【解析】

（1）本题考查图画内容的介绍与寓意的理解分析能力。图画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。寓意分析要抓住图画中夸张的部分体会主题，主题的表达要凝练深刻、准确，揭示某种现象、本质，表明作者的态度，如：讽刺、批判、赞颂。观察图画，可见画面的中心主体汉字“中”的形状，起笔是郑州地标二七纪念塔的形状，落笔既是郑州地标“大玉米”的形状，又似有人在奔跑的跑道，左下角是中英两种文字。结合活动的主旨可见其寓意为：“中”有“好”的意思吗，“天地之中”暗含“问鼎中原”之意。（2）考查对材料的分析概括。根据“组委会特意组织了‘姓氏跑团’，在终点处，设置的姓氏文化墙，介绍姓氏起源、变迁以及姓氏中的历史名人，在赛后成为一大热点。”“本次比赛的奖牌和奖杯设计创意”独特，“城市地标建筑和最美景观集纳其中”“在赛事组织方面，郑马融入了更多科技元素。”等作答即可。7、（1）切问而近思（2）万里长征人未还（3）归雁洛阳边（4）会当凌绝顶（5）不畏浮云遮望眼（6）快乐的日子将会来临（7）山重水复疑无路，柳暗花明又一村【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“雁”“凌”“柳”等字词的书写。8、儒林外史吴敬梓施耐庵慷慨大方、疾恶如仇、豪爽直率、但粗中有细【解析】

（1）由文段中的人物“范进”“胡屠户”可知出自名著《儒林外史》是长篇小说，清代吴敬梓作。（2）由文段中的人物“鲁智深”可知出自名著《水浒传》由著名文学家施耐庵，作于元末明初,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。考查人物的性格，文中追踪、护送林冲，表现鲁达重情义、疾恶如仇；不向差役透露自己的住处表现了鲁达粗中有细的特点。二、阅读9、1．春山暖日（或和风杨柳皆可）生机盎然（风和日丽或和煦明媚等）2．示例1：春树枝头，黄莺在悠扬地歌唱；晴空之中，燕子在悠闲地飞舞；旷野之间，潺潺流淌的小溪在小桥下淙淙作响，落英在微微的春风中静悄悄地飘落。这两句融情于景，抒发了诗人在明媚春光里陶醉、喜悦、惬意之情。示例2：这两句描绘了美丽的春日图景：院外有飞舞的春燕，啼鸣的黄莺，小桥之下流水潺潺，落花飞红，抒发了诗人对明媚春光的喜爱之情。示例3：黄莺啼鸣，春燕飞舞；小桥之下流水飘满落红。这两句通过描写春日美景，抒发了诗人陶醉于美丽春光中的喜悦之情。【解析】1．考查对诗歌内容的理解。读懂诗句大意是作答的关键。“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中”：桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上卷起帘拢，凭栏远望。院中杨柳依依，秋千轻轻摇动。如一、二两空可直接提取“春山暖日和风”中的“春山”和“暖日”作为答案，当然也可提取“风”“杨柳”。三空，这几句为我们清晰描绘了一幅远山绿林，明媚暖阳，春风和煦，一派欣欣向荣的美好画面。所以可填“生机盎然”等词。2．体会这首小令中诗人的思想感情。要求结合结尾两句“啼莺舞燕，小桥流水飞红”的内容分析。“啼莺舞燕，小桥流水飞红”：院外黄莺啼啭，燕子飞舞，小桥流水旁花瓣飞落。这结尾两句，词人的目光又从庭院里转移到晴空中，转移到旷野上，渲染了一个令人陶醉的氛围。春树枝头，黄莺在悠扬地歌唱；晴空之中，燕子在悠闲地飞舞；旷野之间，潺潺流淌的小溪在小桥下淙淙作响，落英在微微的春风中静悄悄地飘落。至此，作品的意境更显得和谐，更显得意趣盎然了。由此抒发了诗人对明媚春光的喜爱之情。【点睛】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、濯：洗涤谤讥：议论宾客：以宾客之礼相待恶：憎恶信：通“伸”，伸张。【解析】

考查对文言实词的理解。常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．需要学生在学习中积累并灵活运用。注意通假字词，“信”通“伸”，伸张。词类活用词，“宾客”名词活用为动词，“把……当做宾客款待”。11、1．艺高，亦应有所畏2．写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点，最终是逃脱不了法律制裁的下场，提醒人们，即使艺再高，也应该有所敬畏。3．然后列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害。最后补充论述艺高者也有局限性，必须有所畏的观点4．不能。这里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化。”进而阐述艺高者也应该有敬畏之心，说理有力。如果删去，就没有这种表达效果。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句。仔细分析本文，可知标题就是本文的中心论点：艺高，亦应有所畏。2．试题分析：答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“截断”一词写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点；“终究”最终是逃脱不了法律制裁的下场。有力地论证了“即使艺再高，也应该有所敬畏”这一中心论点。3．试题分析：分析议论文的论证思路，就是结合议论文的基本结构形式，在理清文章段落层次的基础上，写出论证的过程。做此类试题，结合文章的具体内容分析作答。要注意开头、结尾的表述，对于事实论据要作简明概括。本题的论证思路为：首先，提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点；接着，列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害；最后，归纳总结，论述艺高者也有其局限性，必须有所畏的结论。点睛：概括作者思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。4．试题分析：考查论据对论证中心论点的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有权威性名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化”是道理论证，这种方法使用得当，有很强的论证力量。这里有力地论证了“艺高者，也应该有所畏惧”这一中心论点。采用道理论据使论证具有权威性，论证更有力。如果删去，就不能达到这种论证效果。12、1．①诸葛亮的生平经历。②诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．①按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。②为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫。③衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．通过想象，仿佛置身其中，让读者也心生亲切；运用排比的修辞手法，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。4．①为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。②德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本。结合第⑥段“一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。”这句话是过渡句。承接上文写了诸葛亮的生平经历。引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因。2．要求学生仔细阅读文本。答题区间在第②段。结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人。进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。”分析即可。这是按照空间顺序进行说明，符合武侯祠的格局，契合作者的游览顺序。同时点明了武侯祠的位置。为下文做铺垫。衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象。3．要求学生赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。结合“我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。”分析，四个“我看到他……”采用了排比的修辞方法。增强了语言气势，生动形象地写出了诸葛亮的人生经历，使人物形象更为丰满，突出强调了诸葛亮的德才兼备。表达了作者对诸葛亮的敬仰之情。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。”分析得出：诸葛亮为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。实现了历史伟人的价值，被百姓爱戴，被历史铭记。13、1．要学会关心自己2．主要运用了对比论证的方法，突出论证了“要学会关心自己还要注意客观地评价自己”的分论点。3．要学会关心自己首先要了解自己；要学会关心自己还要注意客观地评价自己；同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。4．生活中，我们作为社会中的一员，有义务关心帮助那些弱者，作者认为，对老王的关心不够，没有能让他们改变生活现状，心感愧疚。【解析】1．本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题“要学会关心自己”就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就开门见山地提出来了。2．本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，辨别出论证方法。第④段，为了论证本段的分论点“要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬”，把“如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，……”和“反之，如果只看到自己的缺点和不足，……”作比较，属于对比论证。回答其作用，答题模式：运用了对比论证的论证方法，突出论证了……（论点）。3．本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到分论点，结合关键句子回答。第③段，“要学会关心自己首先要了解自己”，第④段，“要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬”，第⑤段，“同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系”。4．本题考查发散思维。要结合题目中的观点“生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人”对《老王》中的“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”加以分析：这是作者杨绛对老王的愧疚，作者认为没有能让老王这类社会的弱势群体改变生活现状，是对他们关心不够。然后联系实际，谈自己在生活中，如何尽自己的责任和义务去帮助那些弱者。三、语言表述14、示例：读河流，读出了它永远向前的执着；读云彩，读出了它随遇而安的从容.【解