2024届河北省邯郸市永区重点名校中考语文仿真试卷含解析

2024届河北省邯郸市永区重点名校中考语文仿真试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列语句中加点字注音和划线词语的书写全部正确的一项是A．白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。B．微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲(qū）折。C．生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pīn）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。D．风靡各大城市的共享单车给大众出行带来的便利不言而喻，但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成为城市“烂疮（chuāng）疤”，与共享的初衷背道而驰。2．下列句子语言表达得体的一项是（）A．小李有件事情需要小王帮忙，小王说道：“放心吧，你的事情我一定会鼎力相助。”B．报社编辑对撰稿人说：“你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。”C．小伟爱讲脏话，小明批评道：“脏话既脏人耳，又伤人心，文明用语才让人舒心哪。”D．公交车司机对一个刚上车的老人说：“老头！赶紧找个座坐下。你摔了，我可不负责！”3．下列句子没有语病的一项是（）A．2019年是第56个学雷锋纪念日，我们要发扬雷锋精神，关爱他人，关心社会。B．“盐渎风”读书节将开展“阅读马拉松”活动，通过这个活动，让更多人热爱阅读。C．世园会开园首日就迎来了接近三万五千名左右的游客，他们对园区景观满意度很高。D．我市积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，不断提升经济发展的含绿量。4．下列句子没有语病的一项是（）A．最近我市发生的几起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法规、闯红灯引发的。B．经过事实的教育，使全体医务人员对继承祖国医学遗产的问题有了正确认识。C．在适当的阶段对所学的知识进行及时的总结，是陈晨同学取得优异成绩的经验。D．在著名物理学家霍金首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。5．默写。烽火连三月，________________。（杜甫《春望》）________________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）山回路转不见君，______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）_______________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）可怜身上衣正单，_______________。（白居易《卖炭翁》）_______________，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》三则）苟全性命于乱世，_______________。（诸葛亮《出师表》）_______________，鲜矣仁。（《论语》）6．名著阅读。（1）在横线上填写与名著内容概述相对应的书名（范围为课标名著阅读书目）。①《______》，讲述的是老北京城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫三起三落的人生经历，批判了那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度。②《______》，通过记叙一个无产阶级革命战士的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。（2）名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．杨志B．唐僧C．小茨冈示例1：宋江—人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竞背叛同伴，导致最后的悲剧。示例2：猪八戒—好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。______________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成各题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释句中加点词语的意思。（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（2）与民由之（3）曾益其所不能（4）人恒过2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．往送之门，戒之曰/必敬必戒B．劳其筋骨/上自劳军（《周亚夫军细柳》）C．得志，与民由之/未复有能与其奇者（《答谢中书书》）D．是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．将下列句子译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。4．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。5．孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。8．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。山门圮于河，二石兽并沉焉。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？9．阅读下文，完成下列小题。①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥：酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太中游而乐，而不知太中之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项表述错误的一项是（）A．“醉翁”“六一居士”都是欧阳修的号。B．《生查子·元夕》、《卖油翁》都是欧阳修的作品。C．“记”是古代的一种文体，用来警戒自己或称述功德。D．宋朝的欧阳修、苏洵、曾巩都位于“唐宋八大家”之列。2．用现代汉语翻译下列句子。杂然而前陈者，太守宴也。3．选文中游人的“乐”指：______；“太守”指：______。10．阅读下面的文章，回答后面的问题。河西走廊的月亮黄文山①就这样升起来了，这千里河西走廊的月亮，这西北戈壁滩的月亮。②没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你粲然一笑，而后缓缓地升上中天。全车的人都又惊又喜，不约而同地发出一声赞叹。司机把车停住了，于是大家纷纷跳下来，站在戈壁滩粗糙的石块上，看着月亮冉冉上升。③这一切都来得那样突然，似乎落日刚刚还衔在遥远的祁连山巅，接着，便是一阵短暂的黑暗。戈壁滩之夜不是缓缓来临的，而是猛然间，当一小片残阳被飞快地拽下，天地万物便深深地坠落于黑暗之中。车灯打开了，孤独而微弱的光柱不断被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些发慌。就在这时候，月亮升起来了。④我从没见过这样圆、这样大、这样柔洁又跟人这样贴近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份难以描摹的丰盈和难以形容的优雅简直就是美丽的极致。大家都动情地抬头注视着，连司机在内，一时都忘了自己的行旅。⑤圆月，一下把戈壁滩照得透亮，四周无遮无拦，没有一丝浮云，也没有一棵杂树，有的只是空旷。⑥这空旷，延展着时间和空间。从昨天到今天，几千年的故事，便是被这一片柔柔的月光照着，在卷帙浩繁的史册里发出亮丽的光彩。一场又一场惨烈的战争，一个又一个鲜活的人物，一页又一页生动的历史，就在这月光下的空旷里轰轰烈烈地演出。⑦在这空旷里，曾驰过霍去病的铁骑，将士的盔甲和手中的兵器在月光下翻动着银色的波涛。那场与匈奴间的战事，使得这位年轻将军名垂千古。就在这戈壁滩的美丽月夜，他将汉武帝御赐的美酒，倾于泉中与三军将士共饮，从而写尽了一个大将的豪情与风流。可以想象，当霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎洁的月光。⑧在这空旷里，曾走过左宗棠西征的大军。月光洒在连亘百里的营帐上，洒在路边湖湘子弟新栽的杨柳枝上，也洒在这位64岁的爱国老将不平静的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之争中，他坚持收复新疆、保卫祖国统一的主张，最终获得胜利。如今，他要将朝策付诸军事行动。千里河西走廊，正是他这首皇皇战争之歌的长长的前奏曲，使他得以利用行军的间隙，梳理一番纷繁的头绪。多少军情，多少家书，便是蘸着帐前的月光写就。⑨自然，这空旷里也奔过张骞凄惶的羸马，也碾过林则徐悲愤的囚车；自然，这空旷里还回荡过班超投笔从戎的誓言，还踯躅过玄奘西行取经的身影……还有那绵延不绝的东来西往的商旅驼队，将一条两千多里的戈壁长廊，踏出了一首首慷慨悲壮的阳关曲。⑩这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。⑪这便是河西走廊，在这漫长的驼路上，绝非只有空旷；这便是河西走廊，在这片荒芜的戈壁滩上，绝非只有寂寞。⑫战争的狼烟与和平的驼队，苦难的历程与热诚的求索……都在这里频繁地发生和发展。几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道。从此，多少男儿的豪情，多少男儿的热血，多少男儿的希望，都与这空旷的土地联系在一起。⑬于是，我才明白，为什么这样美丽的月亮，偏偏垂青这块荒凉之地，即使是南方的湿润、富庶和繁华，也无法使她动心。⑭此刻，月亮充满柔情地注视着这又干又冷的戈壁滩，用她光洁的玉臂抚摸着荒芜，抚摸着苍凉，也抚摸着我们这群不期而遇的旅人的心情。⑮于是，我们继续西行。（节选自《散文》，有删改）1．用简洁的文字概括本文的主要内容。2．根据提示赏析词句。（1）没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你粲然一笑，而后缓缓地升上中天。（从修辞角度赏析句子）（2）这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。（赏析加点词）3．有人认为，选文第①段和第③段交换位置后表达更顺畅，你赞同这种观点吗？为什么？4．说说你对“几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道”这句话的理解。11．你要做什么呢王安忆①在我学琴的时候，一个唱歌的朋友带我去见一个拉琴的朋友。路上，他告诉我，那朋友琴拉得很漂亮，因为成分不好，屡次上调不成，投考文工团也终因政审不合格而不成。②真倒霉啊！我叹息。此时，我亦在农村，亦在投考文工团。成分尚说得过去，问题则是业务能否及格了。③我懵里懵懂地跟着唱歌的朋友拐进一条弄堂，走上一弯木楼梯，来到他家。他引我们走进一间亭子间，让我拉琴给他听。他很认真地看着我拉琴，听我拉完一支曲子，给我讲了些什么。讲的什么我全忘了。④后来，他拉给我看，拉得很认真，拉完一支曲子，又给我讲了些什么。讲的什么，我也全忘了。⑤最后，他帮助我处理了两支曲子，以应付招考。他讲了许多，我都记不得了。⑥“每天练四个小时才好。”他对我说——这个，我记得的，他正伏在桌上帮我修改谱子。我不响。停了一会，我说：“我并不喜欢拉琴。”“那么，你喜欢做什么呢？”他回过头来看了我一眼，微笑着说，“你要做什么呢？”我不响。过后，我们告别了，走下了木楼梯。⑦那样的年龄，莫名其妙地有着一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是难受的事。于是，便写一些见不得人的诗，写一只娃娃，写隔壁的男孩子……一切都写尽写完了，却还要写。实在没什么可写的了，忽然想起了那个人的那一句话：⑧“你要做什么呢！”⑨很多日子过去了，很多悲欢成了往事。终于考上了文工团，自己明白不是拉琴的料，又不知自己究竟是做什么的料。无聊的时候，东想西想，偶尔会想起这个人，他微笑着对我说：⑩“你要做什么呢？”⑾后来，不知不觉地写起小说，被叫做“作家”。深感终于找到了与之合适的事情，终于有些事情可以做做。每日早起晚睡，煞有介事地写来写去，写完许多白纸和墨水。忙得很欢，心中不再有空处去乱拽情感来排解了。倒是充实。⑿然而，眼看着偌多的劳动者为社会创造切实可见的物质财富，科学家实践着新的技木革命，运动员赢得锃亮的金牌，让全世界抬头仰望五星红旗升起……看到自己忙来忙去为了一张白纸，真觉得空洞得可以，不着天又不着地。忽又茫然起来，想洗手不干。胡思乱想起来，有时候又会想起那位萍水相逢的朋友，他微笑着转过头对我说：⒀“你要做什么呢？”⒁是呀，我要做什么呢？一个人总必须要做点什么，否则就更加空洞了。也只有这样了。只有这样做下去，既然一个人总要做点什么。不做什么，会平添烦恼。无事生非嘛！⒂多少悲欢变成往事，往事又过去。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就写下采。可是有一种东西是你没想而又没忘的，它像是被记忆的筛子误留下的一颗小小的微粒，躲在记忆的角落。⒃我再记不起那是一条什么马路，一弯什么样的楼梯，一间什么样的亭子间。我不知道他叫什么名字，在哪里工作，现在怎样，还好吗？我只记得他对我说过这样一句话：⒄“你要做什么呢？”⒅是啊。我要做什么呢？我总要做点什么吧！（选自《广州日报》2017年6月1日，有删改）1．“你要做什么呢”在文章中反复出现，请从结构上分析其作用。2．阅读第⑦段中画横线的句子，按要求回答问题。那样的年龄，莫名其妙地有着一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是难受的事。于是，使写一些见不得人的诗，写一只娃娃，写隔壁的男孩子……（1）“莫名其妙”在一个句子中出现两次，请分析妙处。(2)“写一些见不得人的诗”，如何理解“见不得人”？3．文中—再写到拉琴的朋友教给我的—些技巧，我都“忘了”“记不得了”，这样写有什么用意？4．关于写小说这件事，文章⑾⑿两段有看似矛盾的描述，请结合加点词语谈谈作者产生不同感受的原因。5．“你要做什么呢？”作者不断问自己，也在问每一个读者，结合文章和自己的生活，说说你从中悟到了什么？三、应用12．阅读以下材料，完成小题原来，古文里的“家”，是指“大夫之家”，贵族之家。这样的家，有许多户，各户人家要吃肉，就得养猪；许多人养仔猪，就得有种猪。所以，这个“豕”，其实是指种猪。有种猪，才能养小猪；有猪肉吃，才叫家！吃肉，是社会地位的标志。正是：家里有人很平常，家里有猪才高贵！这样看来，“猪”也是有文化的。此外，猪还有不少故事呢。《西游记》里的猪入戒，堪称“猪族”的形象代言人。己亥年已到，非常想说“猪”你快乐！“猪”事顺利！1．“猪事顺利”利用的是谐音，正确的写法是__________________2．以下故事中，与猪八戒无关的一项是__________A．高老庄抢亲 B．天蓬元帅下凡 C．大闹野猪林 D．平顶山找妖3．随着社会发展，“家”的文化内涵越来越丰富，“家”这个字演变出多种含义。请参照下面的例子，再写出一个“家”字的含义，组词并解释词语。例：学术流派：儒家，春秋战国时期孔子创立的学术流派。_________；__________，__________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，写一篇不少于600字的作文。明月清风，荒漠戈壁，是自然的给予;成功快意，失落伤怀，是生活的给予;点赞鼓励，吐槽鞭策，是他人的给予……我们在获得给予中一路走来，我们又将拿什么给予别人?请以“给予”为题，写一篇文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：A.峰峦叠障－峰峦叠嶂。B.报怨－抱怨。C.驰骋（pīn）－（chěng）；D.正确。据此，答案为D。2、C【解析】

A项“鼎力相助”是敬辞，指别人对自己的大力帮助；B项“斧正”是敬辞，一般用于请别人修改自己的文章；D项说话不礼貌。3、D【解析】

A项有误，应该改为“2019年3月5日是第56个学雷锋纪念日”；B项成分残缺，应该删去“通过”；C项意思重复，应该删去“接近”或“左右”。故选D。4、C【解析】

A句式杂糅。去掉“引发的”或“原因”。B残缺主语。去掉“经过”或“使”。D残缺主语。去掉“在、中”即可。5、（1）家书抵万金（2）谈笑有鸿儒（3）雪上空留马行处（4）黑云压城城欲摧（5）心忧炭贱愿天寒（6）富贵不能淫（7）不求闻达于诸侯（8）巧言令色【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“鸿儒、摧、贱”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、①骆驼祥子②钢铁是怎样炼成的示例A：杨志——杨家将之后，武艺高强，小心谨慎、心思缜密、精明能干，但又急功近利、粗暴蛮横、不善于团结他人/不擅长处理人际关系。示例B：唐僧——崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神很值得学习，但有时又贤愚不分，是非不辩，发慈悲发过了头。【解析】

（1）由“人力车夫三起三落”可知是祥子，出自名著《骆驼祥子》，“艰难困苦中战胜敌人也战胜自已”“成长为钢铁战士”可知写的是保尔，出自名著《钢铁是怎样炼成的》。（2）从备选人物中任选一个，结合相关情节进行分析他的两面性即可。如，小茨冈：富有同情心，为人仗义，乐观淳朴，聪明伶俐，但是却有小偷小摸的习惯，这是他从小养成的习惯；争强好胜、喜欢逞能，为得到别人的夸奖而不择手段。二、阅读7、1．（1）真正，确实（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯错误2．D3．（1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）这样之后就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。4．在孟子看来，大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。5．【示例一】：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；【示例二】屈原遭流放，始有《离骚》问世；【示例三】司马迁遭腐刑后，忍辱负重，发愤著书，完成《史记》。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“诚”：真正，确实。所以千万不要以今释古。而“过”在现代汉语中也有“犯错误”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中加点词语的意义和用法相同。都是疑问代词“哪里”之意。A前者“告诫”，后者“留意，谨慎”。B前者“使……劳累”，后者“慰劳，犒劳”。C前者“同，和”，后者“欣赏，领略”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“安居”：安静下来。“熄”：平安无事。“然后”：这样以后。“于”：由于。还有“生于忧患而死于安乐也”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．考查对文章重要内容的理解。孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，没有独立判断是非的标准，他们都是魏国人，然后跑到秦国帮助秦国对付魏国，公孙衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，为了个人利益，这样的人当然算不上大丈夫。通过以上分析，可得出这样的结论：大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。同时要分析好“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”一句。这句话也是大丈夫的重要标准之一。5．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所举论据一定要能证明“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼”这一观点。所举实例合理即可。同时稍作展开（切忌大段叙述）。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。8、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【点睛】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?9、1．C2．错杂地摆放在大家面前的（场面），是太守在宴请（宾客）。3．跟随太守游山之乐（游山之乐、观赏自然山水之乐）与民同乐（以百姓之乐而乐）【解析】1．C“用来警戒自己或称述功德”是“铭”，不是“记”这一种文体。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。杂然：众多而杂乱的样子。陈：摆放，摆设。是重点词语。3．考查对文章内容的理解。“游人之乐”则是滁州的老百姓可以和这样好的一位太守游山玩水而感觉乐，是“游玩之乐”。而“太守之乐”则是看到自己治下的滁州百姓富足，人民生活安定而乐，这是“与民同乐”，是最高水平的“乐”。【点睛】译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。10、1．作者在河西走廊戈壁滩欣赏月亮，并由月亮下的空旷联想到与河西走廊有关的历史人物和事件。2．（1）运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了月亮的圆润皎洁，柔美轻盈。（2）加点词“庄重”写出了河西走廊历史的厚重感，表达了作者对河西走廊历史的敬仰之情。（意思对即可）3．（示例①）赞同。因为调整后更符合时间顺序。描写环境的黑暗为下文月亮的皎洁明亮做铺垫。（示例②）不赞同。先写月亮升起，再写之前环境的黑暗，更能凸显月亮给作者留下的深刻印象。4．在漫长的历史中，豪情满怀的热血男儿献身河西走廊，使之成为东西交流的重要通道，并造就了灿烂的历史文化。【解析】

1．本题考查对文本的概括与归纳能力。解答时，先分析出选文的行文思路，再找出文段的关键句子加以概括即可。文章叙述了作者在河西走廊的行旅途中被月亮的美丽所吸引，被圆月下的空旷所触动，继而引发了一系列的联想，想到了和这戈壁有关一幕幕历史事件和一个个历史人物，因而思绪万千。2．本题考查对文章重点词句的理解能力。解答时，根据题目要求，结合上下文语境作答即可。第（1）句考查对修辞手法及其作用的理解，这句运用了拟人的修辞手法，把物当作人来写，拟人手法的作用使人印象鲜明，便于表达作者感情。这句作者将月亮比作人，描写更加生动形象，体现了月亮的圆润柔美，表达了作者对这月亮的喜爱之情。第（2）句中“庄重”的含义是沉着稳重，不随便、不轻浮。这里的庄重，指河西走廊的历史的严肃性，具有厚重感，表现了作者对于这段历史的郑重严肃的态度，体现了他的敬仰和崇敬之情。3．本题考查对文章段落设置的分析能力。解答时，结合文章内容，提出自己的观点，言之成理即可。从时间顺序来看，第③段写日落之后戈壁滩的黑暗，然后月亮升了起来，第①段时月亮已经升起来了，因此应是第③段在前，第①段在后。而从写作手法来看，先写月亮升起，再写月亮升起之前的黑暗，前后对比，更能凸显月亮升起后的巨大变化，给作者留下的深刻印象。两种说法均有道理。4．本题考查对重点句子的分析和理解能力。解答时，结合上下文语境，分析句子的表达效果。作者追溯历史，并不拘泥于对史实的空洞叙说，而是借助想象和联想进行再创造，展现给读者的历史人物和场面都是逼真而立体的，让人恍惚中产生一切都如昨日刚刚发生的错觉。而在这漫长的历史中，古往今来的无数优秀的华夏儿女在此艰辛地跋涉过，中华民族“上下求索”的坚韧与执著在此演绎得如此深刻，这条重要的东西交流通道造就了无数辉煌灿烂的历史文化。综合上述分析，言之成理即可。11、1．(1)呼应标题（点题）；(2)线索分明，脉络清晰；(3)回环往复，层层推进。2．(1)莫名其妙，没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人难以理解。前者强调原因复杂，后者强调情感复杂，两次重复，表达了迷惘的青春期难以排遗又无法言说的复杂情感。(2)此处的“见不得人”是不能让人看见或知道的意思，表明自己当时的写作很幼稚，羞于让人看。3．(1)用“忘了”“记不得了”和“只记得”形成对比；(2)突出“你要做什么呢”这句话在我心中的分量以及对我的影响。4．觉得充实，是因为终于找到了与之合适的事情，终于有些事情可以做做，心中不再有空处。觉得空洞，是因为跟那些创造财富做出大贡献的人相比，自己的写作似乎看不到明显的价值，于是产生自我怀疑。所以两处并不矛盾。5．(1)人应该有所作为，为社会做出{应有的贡献，不能无所事事；(2)根据个人的兴趣和爱好，选择合适的职业；(3)人生应该有清晰的目标，并为目标而努力；(4)不管处在顺境和逆境中，都要乐观面对生活，做出一番事情来。（言之有理即可）【解析】

1．试题分析：理解语句在结构上的作用。文章中的重点语句在结构上的作用往往有：总领下文；承上启下（过渡）；对上文内容总结；前后呼应或首尾照应的作用；点题；文章的叙事线索；结构文章等。答题格式：这个句子的意思是……，在文中起到了……的作用。（内容+作用）。“你要做什么呢”是本文的线索，并与标题呼应。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。“莫名其妙”，表示事情很奇怪，使人难以理解。两次重复，表达了迷惘的青春期难以排遗又无法言说的复杂情感。“见不得人”是不能让人看见或知道的意思，表明自己当时的写作很幼稚，不好意思让人看。3．试题分析：考查对表现手法作用的分析。对比手法是文章中常用的一种写作手法，通常是把XX与XX进行鲜明地对比，突出人物（事物）的……特点，表达了作者……的情感。本题把“忘了”“记不得了”和“只记得”形成对比，从而突出“你要做什么呢”这句话在我心中的分量及影响。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在认真阅读文章内容的基础上，结合语境分析觉得“充实”和“空洞”的原因即可。这类问题，一般都是思考问题的角度不同造成的。据此理解分析作答。5．试题分析：本题考查对作品进行个性化阅