2024届湖北省麻城思源校中考语文模拟试题含解析

2024届湖北省麻城思源校中考语文模拟试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（）A．列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。B．“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19点到21点。C．《答谢中书书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”“记”“说”“序”都属于古代文体。D．2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。与龚自珍写《己亥杂诗》已隔了一百八十年。2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．官员们要学习党的十九大的精神，不应该仅仅是空喊口号，还要做到研读、贯彻和体会。（将“体会”与“贯彻”对调）B．每年春季，涉及到《歌手》播出的文章总是不计其数，因此，说《歌手》是音乐节目的翘楚是绝不为过的。（在“说《歌手》是音乐节目的翘楚”前加上“我们”）C．公民的素质问题，可以深入到社会的方方面面，它复杂而庞大，远不是一两句口号就可以奏效的。（将“奏效”改为“解决”）D．之所以鼓励各政府部门开设微博，是因为这样才能够促进民主沟通，进而切实地改善社会治理的水平，造福于民。（将“改善”改为“提高”）3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①虽然人们有时可以从作品中获得一些有实用价值的生活经验和信息，但提供实用信息并不是文学的主旨。②人们不应该把小说当作生活的“实用指南”来阅读。③任何将文学“功利化”“实用化”的行为，都是曲解、误导了文学本应具有的审美功能。④曹雪芹在《红楼梦》中写到茄子有若干种烧法，并非要向读者介绍烹饪技术，而意在表现大户人家生活的精致、讲究和奢侈。⑤实际上，无论是小说还是其他文学体裁，所关注的都是人的精神、情感、心灵、人格，它没有义务“指导”人们解决实际生活中的问题，它要努力构建和寻找的是人类的精神家园。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③4．下列词语中加点字注音全部正确的一组是（）A．匀称(chèn)解剖（pāo）绮丽（qǐ）干涸（hé）B．悲怆（cāng）嫉妒（jí）缄默（jiān）襁褓（qiǎnɡ）C．呻吟（yín）妖娆(ráo)炽烈(chì)模样（mú）D．古刹（chà）箴（zhēn）言恣睢（zhì）谒见（yè）5．补写出下列名句名篇中的空缺部分。了却君王天下事，______________________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）__________________，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）溯洄从之，道阻且右。溯游从之，_______________。（《诗经》）______________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）醉翁之意不在酒，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）我报路长嗟日暮，______________。（李清照《渔家傲》）______________。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）双兔傍地走，______________。（《乐府诗集》）6．名著阅读。（任选一题作答）下面两幅图画分别出自《西游记》和《水浒传》，请任选其一，描述与其相关的故事情节。①《西游记》②《水浒传》《孟子·告子上》有言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。人生处处充满选择。董卿在《朗读者》中说：“我们成为什么样的人，可能不在于我付的能カ，而在于我们的选择。”请从下面人物中任选一个，结合他对人生道路的选择来阐释你对“选择”的理解。①保尓《钢铁是怎样炼成的》②祥子《骆驼祥子》）二、阅读7．阅读下面文言文选段，完成下列各题。（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。（袁宏道《初至西湖记》）注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。1．解释下列加点的词语。（1）上下一白（______________）（2）从武林门而西（_____________）（3）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石径塘而归（___________）2．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）A．①湖中人鸟声俱绝②奇山异水，天下独绝B．①才一举头②今亡亦死，举大计亦死C．①草草领略，未及遍赏②若有作奸犯科及为忠善者D．①次早得陶石篑帖子②二者不可得兼3．用现代汉语翻译下面的句子。（1）莫说相公痴，更有痴似相公者！（2）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。4．（甲）文“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？5．（甲）文作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰当的一项是（）A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。B．写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。C．“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。D．“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。8．阅读下面的文言文，完成小题。詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍①县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中二嬉敖②，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府庆元③，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计获之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大，当用天下贤士，一心守法，曷使妇得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。①舍：租房子。②嬉敖：嬉戏游玩。③开府庆元：在庆元成立府署。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．其家素贱素：向来B．大家惟吴氏最豪贵惟：只是C．时吴氏家延家儒延：延长D．吴氏爱之爱：喜爱2．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A．求士为已用捕鱼为业B．因为之尽力何陋之有C．请于鼎欲有求于我也D．半载乃释乃不知有汉3．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译现代汉语。吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？其师去，鼎遂为吴氏诸子师。4．詹鼎很聪明，但求学之路并不顺畅，请结合第一卷的文言文材料，简要分析其原因。9．阅读下文，完成小题。曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也，可以一战，战则请从。"1．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）A．曹刿分析鲁庄公治理国家的特点。 B．交代了鲁齐两国作战的具体时间。C．分析了作战前取信于民的重要性。 D．交代了曹刿请求见鲁庄公的原因。2．用现代汉语翻译文中画线句。忠之属也，可以一战，战则请从。3．选文“______”交代了作战背景，曹刿与鲁庄公的对话围绕“____________”展开。10．阅读下面文字，完成小题。我国古代图书馆刘绍义有人经常把书院与图书馆混为一谈。尽管古代的书院，如江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等，都有不少藏书，但它们与图书馆还不是一回事。图书馆是以藏书为主，书院是以讲学为主，其目的和设置都相差甚远。早在周代，我国就有了图书馆。只不过，那时不叫图书馆，叫“盟府”，主要保存盟约、图籍、档案等与皇室有关的资料。严格地说，这只是图书馆的雏形。老子堪称中国历史上第一位图书馆馆长，据《史记》记载，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。这个“守藏室”，就是藏书之所。到了西汉，皇室就开始大量收藏图书了，开国之相萧何还在宫内设置了专门用来藏书的石渠阁、天录阁，这也是后来人们常常把皇家图书馆称为“石渠”“天录”的原因。汉武帝算得上一位重视保存典籍的开明之君，他不但在宫里修建了专门收藏图书的“秘府”官舍，还以官方命令在全国广泛征集图书，来丰富皇室藏书。兰台、石室、麒麟阁，都是汉代收藏图书的地方。当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所修建成石头的了，从“石室”的名称上，我们就可以知道。汉代收藏图书的书柜，多为铜色包边，所以也有人把图书馆称为“金匮”。东汉桓帝时设置的秘书监一职，即专门管理图书秘籍的官员。秘书监相当于现在的国家图书馆馆长，这一官职被后代沿用，到隋炀帝的时候，秘书监已经是正三品了。唐代的魏徵就曾经担任过秘书监一职，他为唐代的书籍整理，做出了不可磨灭的贡献。唐代以前，图书主要是由官府掌控，民间是不允许大量藏书的。有的朝代，比如秦朝就取缔了私人藏书。唐代民间私人图书馆的出现，开了我国历史上私人藏书的先河。唐代的私人藏书，是随着印刷业的发展而兴盛起来的。在那些逐本抄书的年代，私人要想收藏大量的书籍，经济情况就是个问题。有了先进的印刷技术，官府藏书大量增加，私人藏书也如雨后春笋，茁壮成长。韩愈就曾在自己的诗歌里，提过老友邺侯的藏书，“插轴三万卷”由此可知唐代私人藏书之丰之盛了。到了明代，专门管理图书秘籍的秘书监一职就被废止了，图书馆馆长的职务也并入了翰林院。清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了。那么，什么时候开始出现“图书馆”这一名称的呢？据记载，真正使用“图书馆”一词，还是从“江南图书馆”开始的。修建于清代光绪三十三年（17年）的江南图书馆，不但最先使用“图书馆”三个字，也把图书馆丰富的藏书推到了公众面前。所以说，“江南图书馆”开创了我国“图书馆”的新篇章，是一所真正的大众图书馆。（选自《意读》2017年七月刊，有删改）1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．周朝保存盟约、图籍、档案等与皇室有关资料的“盟府”，是我国图书馆的雏形。B．汉代已有专门收藏图书的“秘府”官舍，石渠、天录等均为汉代皇家图书馆的别称。C．民间藏书丰富之极的私人图书馆能够在唐代出现，主要得益于先进的印刷技术。D．清代翰林院、文渊阁、文澜阁、国子监等机构的长官都兼负有收藏管理图书之责。2．下列说法符合原文意思的一项是（）A．古代的书院虽有藏书，但以讲学为主，其目的和设置与以藏书为主的图书馆完全不同。B．为防火防潮，汉代时人们把藏书之所建成石头的，且收藏图书的书柜也多以铜色包边。C．东汉时设置了专管图书秘籍的秘书监，这一官职由各机构的长官兼任，并历代沿用。D．唐代官府藏书大量增加，在书籍整理方面，时任秘书监的魏徵做出了不可磨灭的贡献。11．阅读文段，回答问题为古老的故事穿上年轻外衣——认识博物馆文创郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色、人鱼姬……2018年12月，故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红，这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。故宫，一座即即将600年的城，一座90余年的博物馆，正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴与文化积淀的故事，让人们通过文创产品直接触摸文化，亲身感受文化。故宫文创“长”这样文创，博物馆的“最后一个展厅”销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。庄严肃穆是人们对故宫的固有印象，如今故宫收起了古板面孔，玩起了文创。“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔；御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍卫的形象则融入了卡通手机座；古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花翎官帽伞”，朝珠成了时尚的耳机……故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活，突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒，一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。中国人民大学教授喻国明指出：“任何一种文化都需要承载物。文化借助承载物才能得以保存，获得欣赏，进而表现出文化的生命力。好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中，形成一种生活氛围，一种有质感的记忆。”凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式，故宫博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“爆款”。朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“联就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红，成为年轻人喜欢的“潮物”。在器物层面之外，故宫联手腾讯成立“创新实验室”，开展了一系列传统与科技跨界的文化活动。比如，在“故宫条漫大赛”中，创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合，用流行方式和独特语言让更多人了解故宫文物和传统文化。品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款IP。当年近600岁的故宫决心放下身段，赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富，还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。“清晨起床，你用皿方罍样式的茶器泡了壶茶，随手翻过《故宫日历》上过去的一页；中午，你边用故宫筷子吃饭，边用朝珠耳机听音乐；午后纳凉，你穿上如意凉拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇来习习凉风……”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想，也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。近年来，作为博物馆的“最后一个展厅”，博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。苏州博物馆老馆有一棵由明代书法家文徵明亲自栽种的紫藤树，距今已有500多年历史。自2013年一场纪念文徵明的特展开始，“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意，让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。小小一粒种子，便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起，也让江南人文精神在现实场景中得以延续。透视博物馆文创另一面当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时，如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”，成为一种新的挑战。从目前国内博物馆文创产品来看，绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。文创产品琳琅满目，可是细细盘点，无外乎文具、服饰、工艺品。基于文物资源的外形进行简单的复制加工，难免陷入千篇一律的窠臼，容易让消费者形成审美疲劳。博物馆文创产品营销不同于企业营销，需要从公益性的角度出发，提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度，向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品，让收藏在博物馆里的文物“活起来”。_______________________________________________________旧闻链接——2016年4月15日，娱乐真人秀节目《奔跑吧，兄弟》摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆，演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。博物馆的宁静被打破，演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐，更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。1．（初读•判断）以下是四位同学初读材料后的看法，你认为与文意相符的一项是（）。A．小萌：我知道了故宫文创只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。B．小佳：博物馆商店被称为“最后一个展厅”，是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用，但也仅此而已。C．小柯：从皿方罍茶器到故宫日历，从朝珠耳机到如意凉拖，可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。D．小琬：博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线，而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。2．（细读•解释）通读全文，完成下列小柯和小琬的对话。3．（猜读•推测）根据小标题（蒙上过度商业化阴影）以及“旧闻链接”，你觉得文章横线处会写些什么内容？说说你的推测。4．（研读•辨析）小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后，各自有了以下不同理解。请你结合材料“故宫文创‘长’这样”中介绍的文创产品，说说你的看法和理由。小萌：文创产品顺应时代潮流，将现代科技与传统文化巧妙结合，给人们生活带来无限的、新颖的创意的同时又传播着传统历史文化，可谓相得益彰。小佳：文创产品打着“创新”的旗号，其实是对历史文物的不尊重和戏弄，让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中，失去了应有的风貌。三、应用12．语文综合实践。关于孝顺的话题，古有“子路负米”今有刘婷背母上学，下面是关于“孝顺父母”的系列活动，请积极参与，并完成下列问题。（1）在一次关于“孝顺父母”的讨论会上，张英同学说：“孝敬父母就是一切听从父母的意见和安排，原谅父母所有的过失和错误。”你是否赞同的张英的观点？请简要说明理由。（2）请用自己的话简要概述下面这幅图的内容。（50字左右）（3）下面是一个以孝顺为话题的对联，请补全下联。上联：奉养双亲子路负米，下联：四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。年年岁岁，不同的人、物、景在不同的时间总会给我们带来不同的体会与感慨。睹物思人，总会忆起那时、那景、那情……请以“又是一年时”为题，写篇不少于600字的作文。[提示与要求]（1）请自选择词语，把题目补充完整（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章，

参考答案一、积累1、C【解析】

C．《答谢中书书》中的“书”不是指文体，它的本意是指“书信”；故选C。2、B【解析】

B.句式杂糅，去掉“总是”。故答案为B。3、D【解析】

本题考查语句的衔接与排序。解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。通读整个语段，可发现，这是一个关于小说阅读的议论性文段。②为中心句，⑤句中“无论是小说”紧承上一句的“小说”，①承接⑤中的“实际生活中的问题”，④举例子证明①的观点，③进一步总结。所以这五句语序为②⑤①④③。故选D。4、C【解析】

C词语中加点字注音全部正确。A解剖（pōu）。B悲怆（chuàng）。D恣睢（zì）。5、（1）赢得生前身后名（2）昨夜雨疏风骤（3）宛在水中央（4）山回路转不见君（5）在乎山水之间也（6）学诗谩有惊人句（7）燕然未勒归无计（8）安能辨我是雄雌【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意“赢、骤、谩、勒、辨”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死强盗。再次把他逐走。悟空便去南海找观音菩萨诉苦。六耳猕猴乘机假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李和通关文牒，并把小妖变作唐僧，八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧向观音求助时遇到悟空，便对悟空说明缘由，于是，悟空与沙僧同回花果山。在花果山真假悟空恶战。他们从天上杀到地下，众神均不能辨认真假，直到打至雷音寺如来佛处，佛祖使假悟空现出原形，悟空将其一棒打死，师徒才能得以团聚。（2）示例：保尔经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀还是工地上的磨难，他都选择勇敢坚强地面对；苦难都没能使他倒下，即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不躺在病床上的时候，他仍不向命运屈服，选择以顽强的毅力进行写作。面对人生中的艰难险阻，我们要选择继续抗争，不轻言放弃。（意思对即可）【解析】

（1）考查对名著故事情节的理解。图二很明显是《水浒传》中的“武松打虎”的情节。武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。（2）能结合名著中的人物，阐释你对“选择”的理解即可。如，祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望，彻底地堕落了。祥子想通过自己的劳动拥有一辆属于自己的车，可在现实面前愿望破灭了，一个老实的车夫“选择”逃避，成为一个地道的流氓无产者。二、阅读7、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回来）2．D3．（1）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）（2）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。4．与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。5．这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，更具生气与魅力。6．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，西：名词做状语，往西走（向西去）。古今异义词，一：全。2．A消失/绝妙的，到极点的。B抬起/发动。C来得及/和。D得到。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：莫：不要。更：还。痴似：痴于，痴过。欲：想。4．考查对文意的理解。“痴”是痴迷的意思，展示作者钟情山水，独往湖心亭看雪。与第一段的“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者遗世独立，不随俗浮沉的高尚品质和超然脱俗的性格。5．考查对句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，侧面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，层次清楚地描写了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。6．B错误，写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。【点睛】译文甲文，崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文，从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘(眼前美景)，却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。8、1．C2．C3．(1)我的职业不会后继无人(不再继续、不再废除)就足够了，(你)怎么能跟读书人交往呢？。(2)他们的老师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。4．①家庭贫困，请不起老师；②父亲起初不支持他读书，后来看他意志坚定才同意。【解析】1．此题考查的是文言实词的意义。C：延：邀请。故选C。2．此题考查的是文言虚词的意义和用法。A：被/作为。B：代词/宾语前置的标志。C：都是介词“向”。D：才/竟然。故选C。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其师去，鼎遂为吴氏诸子师”句中“去”意思是“离开”，“诸子”意思是“孩子们”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。疏通文意之后，“家素贱”写出了他求学的第一个难题：家庭贫困；“吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯”写出了父亲的态度：不支持孩子读书。这是第二个原因。据此理解作答。译文：詹鼎，字国器。宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。平章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才释放。9、1．A2．这才是尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”3．十年春，齐师伐我，公将战。何以战【解析】1．此段写战前的政治准备——取信于民。这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。“十年春，齐师伐我，公将战。”交代了鲁齐两国作战的具体时间。“肉食者鄙，未能远谋。”交代了曹刿请求见鲁庄公的原因。曹刿与庄公的对话描写，分析了作战前取信于民的重要性。故A错误。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：忠，尽力做好分内的事。属，种类。以，凭借。从：随行，跟从。3．考查对文章内容的筛选与提取。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。文章重点写曹刿“论战”围绕一句问话“何以战”来展开的。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”10、1．D2．D【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和理解。这类试题可以从文章中筛选出与题目相关的语句进行比对即可作答。根据“清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了”的表述，是翰林院、国子监、内府等机构长官兼负有收藏管理图书之责。据此，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的理解，体会说明文语言的准确性。A依据“书院是以讲学为主，其目的和设置都相差甚远”可知，选项中的“完全不同”的说法不准确。B依据原文“当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所修建成石头的了”可知，是才“开始”，选项的表达不准确。C依据“这一官职被后代沿用”可知，选项“这一官职由各机构的长官兼任，并历代沿用”的说法是错误的。D正确。据此分析，答案为D。11、1．D2．主标题生动而形象地概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征，同时能够吸引读者的目光，激发阅读兴趣，留下深刻印象。3．标题中的关键词是“过度商业化”，也就是意味着过度追求经济利益，再结合链接材料中娱乐真人秀为了达到节目效果，为了提高节目收视率，而置博物馆中文物的安危于不顾，我推测文中横线处应该写的是博物馆文创产品过度追求赚钱而一味迎合顾客口味导致产品文化内涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文创产品的精神内核。4．示例：我比较同意小萌的看法，我认为文创产品既给大众带来了创新科技的生活享受，又能让大众认识和触摸传统历史文化，何乐而不为？《胤禛美人图》APP通过高科技手段，让大众更直接地接触古代服饰、器物等，又非常便捷，不受博物馆观赏的限制，对文化普及的作用不言而喻。【解析】1．A项，“故宫文创只有‘生活实用文创’、‘数字交互文创’和‘联合跨界文创’这三种形式。”太绝对；B项内容与“这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。”不相符；C项“已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。”太绝对；D项符合文本。2．要求学生结合语境分析，这是在二者辩论时的反驳语。结合文本内容分析。“为古老的故事穿上年轻外衣”。古老，年轻是一对反义词。通过这一对反义词，生动形象的概括了文创产品用现代流行的“反萌差”“接地气”等元素来承载古老深厚的历史文化和人文精神这一本质特征。把“古老的故事”拟人化，能够激发读者兴趣。3．要求学生结合标题内容和连接材料内容的分析。标题是“蒙上过度商业化阴影”，关键词是“过度商业化”。链接材料的内容“娱乐真人秀为了达到节目效果，为了提高节目收视率，而置博物馆中文物的安危于不顾”。据此可以推测出横线内容是批评文创不能过度商业化。如：博物馆文创产品过度追求赚钱而一味迎合顾客口味导致产品文化内涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文创产品的精神内核，这是与“为古老的故事穿上年轻外衣”的本质相悖的。4．要求学生仔细阅读二者的观点。然后明确态度，赞同哪一个观点。结合文本内容写出理由即可。如：我比较同意小佳的看法，文创产品看似好玩创新，但是那些所谓爆款，将传统文化中比如官帽、朝珠等随意再加工，就是对历史文物的不尊重，失去了对文物的敬畏，又何来对其保护？《千里江山图》用歌曲形式演绎，其流传度不过是贩卖偶像的人气，那些粉丝追捧传唱的更多是因为偶像的歌罢了。三、应用12、（1）示例：我不赞成张英的观点。我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目服从，而是在平等的基础上，对父母的辛勤劳动和养育之恩的报答，如果父母做出不道德的事，我们要勇于批评和制止，这是为父母好，也是孝敬的表现。（2）示例：一只母羊生了一只小羊，它倾尽了所有的爱在小羊身