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天津市河西区2022-2023学年高二下学期语文期末测试试卷
一、基础积累
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
阅读孔孟,如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话,会让你受益匪浅。而走近庄子,我们大可采用一种自然轻松和____的对话姿态。庄子与我们虽隔两千多年,可千百年来,人类生活的主题并没有发生重大改变,依然是面对自然,面对生活,面对生存。所以,(),而应与之进行一种朋友式的平易亲切的交流与对话,从他身上学习面对人生的智慧。
阅读庄子,你可能会惊异于他那思想的高妙、语言的华美,在那儿陶醉。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟,而且常常____。庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观;庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。
阅读《庄子》,把他轻放枕边,倦了,就合上书。这种一次次的精神对话之后,会使得你心境酣畅、愉悦,甚至____,你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶,表情淡淡的,____,却是通透后的宁静、共鸣!
(1)依次填入文中横线上的词语,全都正确的一项是()
A.敛容屏气一语中的手舞足蹈静若止水
B.亦庄亦谐一针见血手舞足蹈波澜不惊
C.敛容屏气一针见血乐不可支静若止水
D.亦庄亦谐一语中的乐不可支波澜不惊
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.我们没有必要把庄子神化,匍匐于他的脚下唯唯诺诺的
B.我们没有必要把庄子神化,唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
C.庄子没有必要被神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
D.没有必要把庄子神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
B.庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
C.庄子是博大的,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱;庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观。
D.庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷服旁观,庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
2.ChatGPT(人工智能技术驱动的自然语言处理工具)在解答以下问题时遇到困难,请辅助进行回答。
传说陆游是“蒲痴”,常常到山间捡白石头、接泉水回来养菖蒲。他常用菖蒲上的露珠来洗眼睛,以明目静心。不仅如此,他更是作诗表述对菖蒲的喜爱:“____泉自换菖蒲水,活火闲____橄榄茶。自是闲人____闲趣,____无心学野僧家。”
请选出文中横线里用字最恰当的一项()
A.寒;煎;逐;原。B.山;煮;足;本。
C.寒;煎;足;本。D.山;煮;逐;原。
3.下列各项中,和例句使用的修辞手法相同的一项是()
例句:一个人得有些烟火气,可要是烟火气过多,浑身铜臭,三句话不离钱,也难免俗气得可怕。
A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
B.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
C.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
D.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
4.下列对文学常识的表述,不正确的一项是()
A.《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟的农民阿Q形象,他的“自欺欺人”“精神胜利法”“欺软怕硬”“自我作践”都具有相当大的普遍性,把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致,这是鲁迅的一个巨大的贡献。
B.三幕话剧《茶馆》是老舍话剧创作的最高成就。除此之外,他的话剧还有《龙须沟》等。
C.毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以“陶令”相称。
D.苏轼被后人誉为“文起八代之衰”,《石钟山记》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等是他的主要代表作品。
5.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.齐彭殇为妄作殇:未成年而死去的人
B.况修短随化,终期于尽期:期望
C.则刘病日笃日:一天天地
D.余扃牗而居扃:关闭
6.从文言句式的角度看,与例句的句式不相同的一项是()
古之人不余欺也
A.今以钟磬置水中B.胡为乎遑遑欲何之
C.令人长号不自禁D.又何以蕃吾生而安吾性耶?
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.《陈情表》一文层层推进,措辞委婉,自始至终围绕一个“孝”字行文。在终养祖母有碍报效国家的情况下,坚决放弃飞黄腾达的机会,选择了徇私情、尽孝心,感人至深。
B.《项脊轩志》善于选取生活小事、平凡场景,表现人物的音容笑貌,寄托的深情,可谓“不事雕琢,而自有风味”。
C.《兰亭集序》虽是序文,却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表述了对生命的价值和意义的探求。行文具有波澜起伏之美。
D.《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法,有郭橐驼和“他植者”的对比,种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《史记》是史传散文,《离骚》是抒情长诗,两者文体不同,形式各别。鲁迅先生能异中见同,一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先,《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观,使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣,从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同,就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比,以精玉为粮,驱策龙凤,役使风云雷神等情节来看,已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同,就精神实质而言,屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印,显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程,因而富于悲剧的崇高美;司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印,显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程,因而也富于悲剧的崇高美。
其次,《史记》深得《离骚》的情韵,具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质,感情特别丰富。他说:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”意思是说:《离骚》是因情而生文的。他写历史,本不该夹带过多的主观感情,但由于受到《离骚》的感染,他以诗人的气质写史,于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说:“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。
再次,《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说:“作辞以讽谏,连类以争义,《离骚》有之。”这一看法,说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样,不怕触犯忌讳,大胆地讽兴当世。
《史记》与《离骚》神合韵谐的情况,不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同,但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”,李泽厚先生认为,对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”,这个见解十分深刻。
(摘编自吴汝煜《“史家之绝唱,无韵之〈离骚〉”试释》)
材料二:
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人,非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响,确乎罕见。所以如此,正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”(四面脸)被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而,这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说:“辩,犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名,绍古体为新裁。可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于此。”这段话也很重要,它点明了好几个关键问题。第一,它指出楚辞是“绍古体”,并且“古”到夏初去了,足见源远流长,其来有自,确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二,它可以“被之管弦”,本是可歌可舞的。近人考证也都认为,像《九歌》等,很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三,“其词激宕淋漓,异于风雅”,亦即感情的抒发爽快淋漓,形象想象丰富奇异,还没受到严格束缚,尚未承受儒家实践理性的洗礼,从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反,原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四,也是最重要的,它是汉代赋体文学的祖宗。
其实,汉文化就是楚文化,楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面,“汉承秦制”,刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是,在意识形态的某些方面,又特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地,刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围,“四面皆楚歌”;刘邦衣锦还乡唱《大风》;西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承,在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性,而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键,很难真正阐明两汉艺术的根本特征。
(摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义:屈骚传统》)
8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.司马迁以《史记》记史,屈原以《离骚》抒情,两人虽然精神追求相左,但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。
B.因为受到了《离骚》抒情性的影响,所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。
C.儒家更强调理性和人伦秩序,较之以屈原为代表南国文化,“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。
D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐,其源远流长,风格自由狂放,是集体的活动而非个人的创作。
9.根据材料内容,下列说法正确的一项是()
A.为了表现悲剧的崇高美,《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。
B.从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。
C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束,故楚辞的道德教化作用比较微弱。
D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
10.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()
A.班固认为,《离骚》“弘博深刻,为辞赋宗”,“后世莫不斟酌其英华,则象其从容”。
B.司马迁《报任安书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
C.朱熹:“《离骚》以灵修、美人目君,盖托为男女之辞而寓意于君,非以是直指而名之也。”
D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”,司马迁“易编年而为传记”,均具有开创性。
三、古诗文阅读
阅读下面文言文选段,完成下面小题
卓茂,字子康,南阳人。迁密令,视民如子,口无恶言,吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者,茂问之曰:“亭长从汝求乎?为汝有事属之而受乎?将平居以恩意遗之乎?”民曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言耶?”民曰:“窃闻贤明之君,使民不畏吏,吏不取民。今我畏吏,是以遗之。”茂曰:“凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里尚致馈,此乃相亲,况吏民乎?凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远去,不在人间耶?亭长素为善吏,岁时遗之,礼也。”民曰:“苟如此,律何故禁之?”茂笑曰:“律设大法,礼从人情。今我以礼教汝,必无怨恶。以律治汝,何所措其手足乎?”时天下大蝗河南二十余县皆被其灾独不入密界督邮言之太守不信自出按行见乃服焉。是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。上初即位,先访求茂,茂谒见,时年七十余矣。建武元年诏曰:“故密令卓茂,束身自修,执节淳固①,断断无他,其心休休焉。夫士诚能为人所不能为,则名冠天下,当受天下重赏。故武王诛纣,封比干之墓,表商容之闾。今以茂为太傅,封褒德侯,赐安车一乘,衣一袭,金五百斤。”茂为人恬荡乐道,惟实不为华貌,行已在于清浊之间,自束发至白首,与人未尝有争竞。
(节选自《东观汉记》卷十三)
注①淳固:敦厚坚毅
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.时天下大蝗/河南二十余县皆被/其灾独不入密界/督邮言之太守/不信/自出按行/见乃服焉
B.时天下大蝗/河南二十余县皆被其灾/独不入密界/督邮言之/太守不信/自出按行/见乃服焉
C.时天下大蝗/河南二十余县皆被其灾/独不入密界/督邮言之太守不信/自出按行见/乃服焉
D.时天下大蝗/河南二十余县皆被/其灾独不入密界/督邮言之/太守不信/自出按行见/乃服焉
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“窃闻贤明之君”与“不求闻达于诸侯”(《出师表》)两句中的“闻”字含义不同。
B.“岁时遗之”的“遗”意为“赠送”,与《师说》中“小学而大遗”的“遗”字含义不同。
C.“涕泣”的“涕”指眼泪,与《楚辞·离骚》中“长太息以掩涕兮”的“涕”字含义相同。
D.建武元年,王公即位年次纪年法,建武是汉光武帝刘秀的第一个年号,也是东汉的第一个年号。
13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.卓茂为人仁爱,任密县县令时,爱民如子,面对百姓不会恶语相向,老百姓都亲近他,爱戴他,不忍心去欺骗他。
B.卓茂善于治民,与民为善,能够恰当处理官民间的冲突,调任京部丞时,密县男女老少都痛哭流涕为他送行。
C.卓茂受到汉光武帝刘秀的重视,刘秀刚即位先拜访了他,并下诏表示名冠天下的人,理应受到天下重赏,封卓茂为太傅。
D.卓茂为人性情恬淡坦荡,只追求实际不好虚名,从年少时到成为白发苍苍的老者,从未和别人发生过争执。
14.把下面文言文语句翻译成现代汉语。
①今邻里尚致馈,此乃相亲,况吏民乎?
②故密令卓茂,束身自修,执节淳固,断断无他,其心休休焉。
阅读下面这首诗,完成下列小题。
客至①
杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘容扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯②与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
①这首诗作于诗人入蜀之初,在历尽颠沛流离之后,终于结束长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来。诗人安居草堂后不久,崔明府来访,于是作了这首诗。②肯:能否允许。这是向客人征询。
15.对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.首联强调“群鸥日日来”,实际上是在说没有人来,由此可见杜甫的孤独之感,与颔联客人到来形成了欲抑先扬的效果。
B.颈联写诗人距离集市太远买不到菜,所以盘中饭菜简单,家境贫寒,只有陈年浊酒招待客人,交代了诗人此刻的处境。
C.尾联通过“邀邻喝酒”这一细节描写,用民间常见的方式表示自己难得的兴奋,可见宴席上气氛相当热烈。
D.全诗把住处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真,表现出了浓郁的生活气息和人情味。
16.《客至》与《登高》的“潦倒新停浊酒杯”,都通过“酒”的意象来抒发情感,请简要分析。
17.写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1),,。谨拜表以闻。(《陈情表》)
(2)或取诸怀抱,;或因寄所托,。(《兰亭集序》)
(3)痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。,。(黄庭坚《登快阁》)
四、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
老宅里的树
张强勇
那年春天我十一二岁的样子,一位堂叔不知从哪里带回来一捆树苗,小树苗连根儿正好和我的身高差不离。看着堂叔在他家院子的房前屋后挖坑栽树,我想要是我也能栽种一棵树苗该多好啊,却终究是不敢说出来。我讨好地跟着堂叔,帮他扶幼小的树苗,有时还学着他的样子,朝着栽下的树坑用力地踩几下土。我看到堂叔拿起一棵树苗,随手扔在一边,拿起另外一棵树苗栽了下去。我看到被扔掉的树苗有明显的异常,树苗的根部还有一个巨大的树瘤,于是怯怯地问堂叔,这棵树苗能给我吗?堂叔说这树苗怕是栽不活,成不了材,你要就拿去吧。
与树的情缘,就从这一刻开始了。
老家很多无主的土地,都被勤劳的乡亲们开成了一丘一丘的菜地。我还小,便在老家宅子的前面寻到了一块小小的空地,找来一把锄头,就在这空地上挖了个小坑。我拿了一把砍刀,就将那个巨大的树瘤切了下来,种下了这棵被堂叔扔掉的树苗。
我并不知道椿树的适应能力很强,更不知道,那小小的空地,对于幼小的椿树苗来说,竟然是它的“风水宝地”。它离房子太近了,只要把门打开,我们就能看到它,就能把水抛洒在它的根上、枝丫上。此外,椿树还吸收着大量的雨水。终于,在一个春天的早晨,这棵树似乎突然长大了,枝条上爆出了绿茸茸的叶芽,它伸展枝叶,吐露芬芳,散着幽幽的清香。我看到那点点绿叶开始疯一般的舒展腰身,小小的幼芽,让我的心里萌生着微微的喜悦。
椿树的美在春天,鲜嫩的椿芽,是赐给我们的美味。
母亲说,椿树在初春吐出的幼芽是鲜嫩嫩的,可以用来做菜。天气乍暖还寒,我就会抬起头,仰着脸,去寻找树枝上的椿芽,看到椿树的芽苞就在枝头上开始萌动,我的心是欢喜的。不知道是在哪一天,在哪一根枝丫上,就冒出一朵一朵嫩嫩的、绛红色的椿芽来,我兴奋地告诉母亲,母亲会拿出早就准备好的细长的竹竿,在竹竿的顶端,绑上铁钩子,站在椿树下,把椿芽钩下来。后来,椿树长大了长高了也长胖了,在母亲的注视下,我爬上高大的椿树,站在树杈上,一手搂住树干,一手用钩子去钩椿芽。母亲告诉我,一次不要摘得太多,够做一道菜就行。
参加工作后,我的椿树已长大成材,树干挺直、粗壮,树皮闪耀着青涩的光芒,树冠圆圆的,远远看去.好像一把张开的大伞,生长得更加茁壮,似乎全身都在蕴藉着无限的力量。是的,它已经长大了,它有着足够的强大。那时的我已经很少回家,偶尔给父母打个电话写封信,大多也是问问父母的身体,劝他们只做些力所能及的体力活,不要太劳累了,并没有问起过屋门前的椿树。只是有一天,父亲来信说要把屋门前我的椿树砍了,还说那些专门来乡下买树的人已经打过了好几次主意,能卖四五百元钱。我赶紧回信说家里需要钱我可以寄回去,一定要留下我的椿树。椿树的身上有我儿时的影子,有可口的菜肴,能守望着整个村庄,每当想到我的椿树,我就想到了我的家。可是大山深处书信往返一趟就要二三十天,收到父亲下一封来信时,我的椿树早已倒在了砍树人的斧锯之下。
后来回老家,我很多次都在为椿树之死与父亲理论,不管父亲说出多少理由我都无法释怀!有时母亲也站在父亲那一边,帮着父亲说话。父亲每次都耐着性子和我解释,说椿树会在某一个夜晚的暴风雨中连根拔起轰然倒下而压垮自家和邻家的房子;说椿树每年落在瓦面上的叶子与细碎的枝丫会腐烂屋面的房梁;说夏天的时候,那满树的枝丫和树叶遮住了阳光,房子采光受到影响;还说树木越来越不值钱。父亲说的理由往往是越来越多,也是越来越荒唐,一次又一次,在和我理论的时候,父亲的眼神越来越混浊,眼泪越来越少。
如今我再也不是爬树如猴的机灵少年,那个做主砍树的父亲也跟被砍的椿树一样回归尘土。当长夜梦回,我的椿树还依然挺立在老宅的屋门前,那个机灵疲弱的男孩仍旧坐在高高的树杈上,微风吹拂、阳光和煦。现在,我的椿树不在了,但我养成了喜食椿芽的习惯。春天里,我就会想起生长在老宅里的那棵椿树。有时想,乡愁在哪里?或许也藏在椿芽里吧。
很多的村庄都是依附着树而生长着的,有大树有小树,有古树,也有刚刚栽种的幼苗。那一座座小小的宅子就隐没在树丛里,笼罩在树荫下。儿时村庄的宅子里有许多的树,它常常伴随着一个婴儿的降生或一个老人的离世而落地生根。久而久之,树会像这个院子里生活的每个人一样,融入一个家族的历史。
三毛在《如果有来生》一文中写道:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。”
是的,如果有来生,做一棵树吧,生长在岁月的永恒长河里,生长在故乡的老宅里,沉默而骄傲。
(有删改)
18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.开篇写“我”帮堂叔种树苗,“帮他扶幼小树苗,有时还学着他的样子,朝着栽下的树坑用力地踩几下土”,充满童趣,表现了“我”的好奇天真。
B.“我”与母亲用椿树芽做菜的相关内容,是文章的一个叙事背景,也是社会生活的真实反映,文章以此将做椿芽菜的个人记忆跟特定时代连接起来。
C.对离家工作后的境况,先是轻描淡写一笔带过,而当父亲来信中提到要把屋门前椿树砍了时“我”感到着急,波澜突起,行文曲折有致,饶有兴味。
D.文章结尾抒情的笔调富有诗意,传达了对家乡树木的深深眷恋之情,这强化了文章所要表述的人与故乡难以分离却又不得不分离的悲凉之感。
19.关于文中父亲把树卖掉的部分,下列说法不正确的一项是()
A.父亲坚决卖掉门前椿树的描写,表现父亲不顾儿子反对,为了生活一意孤行。
B.无法接受父亲卖树的各种理由,本质的原因是椿树凝聚着儿时记忆。
C.椿树影响房屋采光,危害房屋安全等因素可能是客观存在的,并非父亲虚构。
D.对父亲眼神和眼泪的描写,表现了父亲的逐渐衰老,也暗含他内心的自责。
20.文中画线句子有什么作用?请简要分析。
21.文末引入三毛的《如果有来生》有何艺术效果?
五、写作
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。(《周易》)
常制不可以待变化,一途不可以应万方,刻船不可以索遗剑。(东晋·葛洪)
欲求新,则求变;欲求完美,则求常变。(英国温斯顿·丘吉尔)
以上材料告诉我们要认清变化、应对变化和主动求变,引人思考。置身于人生成长的关键时期,面对百年未有之大变局,作为身担民族复兴大任的青少年,你有怎样的感悟和思考。请据此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
解析解答部分
1.(1)D
(2)B
(3)A
成语的使用;语序不当;搭配不当;句子的衔接
(1)本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第一空,“亦庄亦谐”意思是形容既庄重,又诙谐;既严肃,又风趣。可作谓语、定语。“敛容屏气”意思是有所畏惧而恭敬谨慎,不敢稍微放肆。此处“敛容屏气”不能修饰“对话姿态”,故应选“亦庄亦谐”。
第二空,“一语中的”指一句话就说中要害,一句话就说清了事情的重点。“一针见血”比喻说话直截了当,切中要害。此处表示一句话就说中要害,说清了事情的重点,而不是直截了当。故应选“一语中的”。
第三空,“乐不可支”是指快乐到不能撑持的地步,形容欣喜到极点。“手舞足蹈”意思是两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。语境指心情的愉悦,故应选“乐不可支”。
第四空,“波澜不惊”是指微风吹过,水面上风平浪静,现比喻面对动荡局面保持平静、比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。看见风浪不惊慌,比喻心态镇定,无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。“静若止水”指的是心里平静得像不动的水一样,形容坚持信念,不受外界影响。语境指的是一种淡定的人生态度,不是指信仰,此处应选“波澜不惊”。
故解析为:D。
(2)本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。
所选句子的主语应与后文保持一致,根据后文衔接的“而应与之进行一种朋友式的平易亲切的交流与对话,从他身上学习面对人生的智慧”可知,句子的主语是“我们”,据此可排除CD。
从句式结构一致的角度看,“匍匐于他的脚下唯唯诺诺的”句式与后面句子不一致,据此排除A。
故解析为:B。
(3)本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有二:
(1)搭配不当,“细腻”对应的是“对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”,“博大”对应的是“混沌宇宙般包蕴着世间万物”,改为“庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”。
(2)语序不当,“笔下对生命本身总洋溢着……”语序不当,“对生命本身”直接修饰“关切与热爱”,应改为“笔下总洋溢着对……关切与热爱”。
只有A项修改正确。
故解析为:A。
(1)本题考查学生正确使用成语的能力,其测验重点是:一感彩的误用,二望文生义,三适用对象弄错,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累,注意从整体上把握成语的含义,区分形似神异的成语,注意成语的感彩,注意有双重含义的成语。
(2)本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表述的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。
(3)本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
2.C
近义词辨析
本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。
第一空所填词语应对应第二句的“活”字,“活”修饰“火”,是形容词,所以此空应填“寒”,也是形容词,而“山”是名词。
第二空所填词语应对应第一句的“换”字,“换”是仄声,所以此空应填平声的“煎”字,而“煮”是仄声,且“煮”不如“煎”有意趣。
第三空所填词语应对应第四句的“野”字,“野”修饰“僧家”,是形容词,所以此空应填“足”,也是形容词“足够的”,而“逐”是动词。
第四空所填词语应对应第三句的“自”字,“自”是副词“自来、本来”的意思,所以此空应填“本”,也是副词“本来”的意思,而“原”是名词。
故解析为:C。
本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
3.B
修辞手法的分析、运用
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
例句:使用借代的修辞手法,“烟火气”代指俗世生活的气息,“铜臭”代指金钱的气息。
A.比喻和夸张,“三千尺”是夸张,把瀑布比作银河。
B.借代,“龙城飞将”代指杰出的将领。
C.双关,“晴”表面上是晴天的晴,内含感情的“情”。
C.比喻,把西湖比作西施。
故解析为:B。
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题,需仔细阅读文本,找到运用的修辞手法,再分析其表述效果。
4.D
文学常识;文化常识
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“苏轼被后人誉为‘文起八代之衰’”说法有误。“文起八代之衰”这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩。
故解析为:D。
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累,尤其是课本的解释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
5.B
理解实词在文中的含义
本题考查学生准确理解文言实词的意义的能力。
B.“期”:至,及。句意:何况人寿命的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。
故解析为:B。
本题考查学生准确理解文言实词的意义的能力。解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。
6.A
文言句式
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句句式为宾语前置句,正常语序为:古之人不欺余也。句意:古代的人没有欺骗我啊。
A.省略句,省略介词“于”,完整句子为:今以钟磬置于水中。句意:(如果)现在把钟磬放在水中。
B.宾语前置句,正常语序为:胡为乎遑遑欲之何。句意:为什么心神不定,想到哪里去呢?
C.宾语前置句,正常语序为:令人长号不禁自。句意:真叫人忍不住放声痛哭。
D.宾语前置句,正常语序为:又以何蕃吾生而安吾性耶?句意:又依靠什么使我们人口增多、生活安定呢?
故解析为:A。
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子,总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
7.A
概括分析;筛选信息
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
A.“坚决放弃飞黄腾达的机会”说法错误,依据原文内容可知,在忠孝暂时发生矛盾时,采用了先尽孝后尽忠的折中办法,而不是坚决放弃飞黄腾达的机会。
故解析为:A。
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。解答这类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。②放回原文,概括信息。特别是在官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。
8.C
9.B
10.A
理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息;文艺理论、文学评价类;论点、论证方法;论证的分析
(1)本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答此类试题要注意认真审题,要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
(2)本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
(3)本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表述的细微差别。
8.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“两人虽然精神追求相左”错误,曲解文意。据材料一“这些只是外在表现的不同,就精神实质而言,屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”;
B.“因为受到了《离骚》抒情性的影响,所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果。依据材料一“《史记》深得《离骚》的情韵,具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质,感情特别丰富。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样,不怕触犯忌讳,大胆地讽兴当世”可知,选项将原文的并列关系理解为因果关系;
D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐,其源远流长,风格自由狂放,是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴。依据材料二“近人考证也都认为,像《九歌》等,很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知,“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。
故解析为:C。
9.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“为了表现悲剧的崇高美,《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”错误,逻辑混乱。依据材料一“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印,显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程,因而富于悲剧的崇高美;……,因而也富于悲剧的崇高美”可知,选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的,“侧重”也于文无据;
C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误。依据材料二“第三,……亦即感情的抒发爽快淋漓,形象想象丰富奇异,还没受到严格束缚,尚未承受儒家实践理性的洗礼,从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反,原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知,选项“道德教化作用比较微弱”推断错误;
D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当。依据材料二“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键,很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知,“它”指的是“楚汉浪漫主义”,不包含“先秦理性精神”。
故解析为:B。
10.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承,具有浪漫主义色彩。
A.班固是东汉人,所以他所说的“后世”包括汉朝,能说明汉对楚文化的继承。
B.“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标。
C.“《离骚》以灵修、美人目君,盖托为男女之辞而寓意于君,非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王,阐述的是《离骚》对象征手法的运用。
D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’,司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性,没有体现出继承性。
故解析为:A。
11.B
12.D
13.C
14.①现在邻里之间尚且赠送礼物,这是互相亲近的方式,何况官吏和百姓之间呢?
②原来的密县县令卓茂,约束修养自身,坚守节操敦厚坚毅,专一而没有他念,他的心胸宽容博大啊。
文学常识;翻译;断句;概括分析;筛选信息;文化常识
(1)本题考查学生文言断句能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。
(2)本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧:从语法搭配的角度辨析词性;从词义搭配的角度推测词义;从语境暗示的角度推断词义;从字形构成的角度推测词义;从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义;从句子结构对称的角度推断词义;从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的解释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
(3)本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。解答这类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。②放回原文,概括信息。特别是在官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。
(4)本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
卓茂,字子康,是南阳郡人。调任密县县令,对待百姓如同子女,口中从来没有恶言恶语,官吏百姓亲近爱戴他,不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂部下亭长接受了他赠送的米肉,卓茂问那人说:“是亭长跟你索要的?还是你有事嘱托他办而送给他的?抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的?”那人说:“是我自己去送给他的。”卓茂说:“你赠送,他接受,为什么要告发呢?”那人说:“我私下听说贤明的君主,让百姓不害怕官吏,官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏,因此送他米肉。”卓茂说:“大凡人类之所以比禽兽尊贵,是因为有仁爱之心,懂得互相尊敬的道理。现在邻里之间尚且赠送礼物,这是用来使人互相亲近的方式,何况官吏和百姓之间呢?大凡人出生以后,就成群聚居,混杂相处,所以有了纲常礼义以便互相交往。唯独你不想学习这些,难道你能高飞远走,不住在人间吗?亭长向来是好官吏,年节时赠送他米肉,是礼节啊。”那人说:“如果像这样,刑律为什么禁止这种事呢?”卓茂笑着说:“刑律规定大法则,礼义顺从人情。现在我用礼义教导你,你一定没有怨恨;用刑律来惩治你,你该怎么办呢?”当时,天下发生大蝗灾,黄河以南二十多县都遭了蝗灾,惟独不进入密县县界。督邮上报说了这个事,太守不信,亲自到县考察,看到真实情况才服气。这时王莽执政,设置了大司农六部丞,勉励督促农桑之事,调卓茂担任京部丞,密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。光武帝刚即位,先去访求卓茂,卓茂谒见,当时年龄已七十有余。建武元年下诏书见,说:“前密县县令卓茂,坚守节操敦厚坚毅,严于律己修养自身,诚恳忠心没有其他的想法,心地善良。贤士确实能做别人不能做到的事情,就会名冠天下,理应受到天下重赏,所以武王诛灭商纣,加封比干的坟墓,表彰商容的乡闾。现在任命卓茂为太傅,封褒德侯,赏赐一乘车马,衣一套,金五百斤。”卓茂为人淡泊坦荡,喜好圣贤之道,只追求实际不好虚名,立身行事处于清浊之间,从成童、束发到白首老人,从未与人发生过争执。
11.本题考查学生文言文断句的能力。句意:当时,天下发生大蝗灾,黄河以南二十多县都遭了蝗灾,惟独不进入密县县界。督邮上报说了这个事,太守不信,亲自到县考察,看到真实情况才服气。
“其灾”应为“被”的宾语,二者之间不能断开,据此排除AD;
“督邮言之”中“之”代指前面说的那件事,应为“言”的宾语,句意结构完整,其后应与“太守”断开,据此排除C。
故解析为:B。
12.本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。A.正确。闻,听说/闻名。句意:我私下听说贤明的君主。/不奢求在诸侯之中出名。
B.正确。遗,赠送/放弃。句意:年节时赠送他米肉。/小的方面倒要学习,大的方面反而放弃。
C.正确。句意:密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。/我长声叹息而泪流满面啊。
D.“王公即位年次纪年法”错误。“建武”是刘秀的年号,“建武元年”为年号纪年法,并非王公即位年次纪年法,王公即位年次纪年法是以王公在位年数来纪年,如“赵惠文王十六年”。
故解析为:D。
13.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“刘秀刚即位先拜访了他”错误。根据原文“上初即位,先访求茂,茂谒见”可知,汉光武帝刘秀是“访求”卓茂,即“访求寻找”,而不是“拜访”,表意不同。
故解析为:C。
14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“尚”,尚且;“致馈”,赠送礼物;“乃”,是,判断句标志。
(2)“故”,原来的;“执”,坚守;“休休”,宽容博大。
15.A
16.①“樽酒”“旧醅”,表现主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。诗人家境贫穷,没有好酒,但是竭诚待客,主客融洽相得。②“余杯”,表现诗人、客人和邻翁性格的真率及会客场面的兴致盎然。诗人请邻翁共饮残酒作陪,足见率真自然和平日关系的和谐。③《登高》,新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。诗人因身体多病而停杯断酒,潦倒之情就只能郁积心中,更加无法排遣。
形象、意象、意境类题目;思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习
(1)本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表述技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看解释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟表述了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出解析。
(2)本题考查学生评价诗歌中运用意象抒发情感的能力。重点考核诗歌的情感,分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、解释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口,答题时先答出情感,然后结合诗歌的内容解说。
15.本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表述技巧的能力。A.“欲抑先扬”表述错误,先写诗人的孤独,后写朋友到来的欢乐,应该是“欲扬先抑”。
故解析为:A。
16.本题考查学生评价诗歌中运用意象抒发情感的能力。《客至》:“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到迎客就餐、频频劝饮的情景,听到抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。
《登高》:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,历尽了艰难苦恨,白发长满了双鬓,衰颓满心,偏又暂停了消愁的酒杯。诗人因身体多病而停杯断酒,潦倒之情就只能郁积心中,更加无法排遣。新停“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。
17.(1)臣生当陨首;死当结草;臣不胜犬马怖惧之情
(2)悟言一室之内;放浪形骸之外
(3)落木千山天远大;澄江一道月分明
名句;名篇
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字:陨、怖、悟、骸、澄。
故解析为:(1)臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情
(2)悟言一室之内放浪形骸之外
(3)落木千山天远大澄江一道月分明
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默写,考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候,我们就要在紧扣文章内容的基础上,把握好情景式默写题所提示的语境:包括题干所给出的叙述性情景,以及题干给出的要默写语句的关键词,题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字,还有虚词等。
18.D
19.A
20.①内容上,以抒情的笔调表现了椿树的生机以及内心的喜悦。②结构上,承上启下,既呼应了前文椿树的生长,又引出下文对用椿芽做菜的描写。
21.①引用三毛的《如果有来生》的内容使文章的内涵更为丰富。②使在前文中所表述的对椿树的情感和对树的认知得到升华。③深化主题,椿树这一象征符号寄托对故乡的依恋与怀念。
分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;散文;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
(1)本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。解答本题时,首先要整体把握文章的内容,看清文脉,并认真品味关键性语言。
(2)本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。答题的关键是审读题干,把握命题意图,找出题干所在的具体语段及语句;将题目材料信息带入选文比对理解分析,寻找细微的差别,得出正确结论。
(3)本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。体会句子含意的原则:①从词语到句子,即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容,即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势,对它表述的内容来理解与把握。③从篇章到语句,即联系文章主旨来理解句子的真实含意。
(4)本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。筛选解析时,要仔细审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,人物在事件中的言行表现,往往就是筛选的重点;在筛选的基础上,对主旨或共性的东西加以提炼概括。
18.本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。D.“人与故乡难以分离却不得不分离的悲凉之感”曲解文意。根据“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势”“如果有来生,做一棵树吧,生长在岁月的永恒长河里,生长在故乡的老宅里,沉默而骄傲”可知,此处主要表述对故乡深厚的眷恋,“悲凉之感”曲解文意。
故解析为:D。
19.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“父亲不顾儿子反对”错误。由“大山深处书信往返一趟就要二三十天,收到父亲下一封来信时,我的椿树早已倒在了砍树人的斧锯之下”可知,因信件往来时间长,导致父亲没有看到儿子劝父亲留下椿树的信,并非“不顾儿子反对”。
故解析为:A。
20.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。从内容上看,由原文“在一个春天的早晨,这棵树似乎突然长大了,枝条上爆出了绿茸茸的叶芽,它伸展枝叶,吐露芬芳,散着幽幽的清香。我看到那点点绿叶开始疯一般的舒展腰身,小小的幼芽,让我的心里萌生着微微的喜悦”可知,画线句以抒情的笔调赞美了椿树在春天发芽充满生机的景象,字里行间透露出的喜悦。
从结构上来看,由原文“母亲说,椿树在初春吐出的幼芽是鲜嫩嫩的,可以用来做菜”“母亲告诉我,一次不要摘得太多,够做一道菜就行”可知,划线句有承上启下的作用,呼应了上文椿树的长大,也引出下文用椿芽做菜的内容。
21.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。先从内容入手,由“如果有来生,要做一棵树,站成永恒”“非常沉默,非常骄傲”可知,三毛所表述的内容和表述的“生长在岁月的永恒长河里,生长在故乡的老宅里,沉默而骄傲”等内容十分契合,引其入文,可使文章内容更丰富、生动。
再分析情感,文末的“做一棵树吧”“生长在故乡的老宅里,沉默而骄微”不仅和三毛《如果有来生》一文中“要做一颗树”“非常沉默,非常骄傲”呼应,同时呼应了全文对于树的描写和情感寄托,对树的认知得到升华。
最后从文章主题,结合文中“有时想,乡愁在哪里?或许也藏在椿芽里吧”“久而久之,树会像这个院子里生活的每个人一样,融入一个家族的历史”可知,深化主题,表述了对故乡的依恋与怀念。
22.
以求变之精神,做时代之先锋
置身于百年未有之大变局,在这科技文明日臻完善的今天,时代脚步不停,事物变化万端,这就要求我们青少年要认清变化,积极应对变化,甚至主动求变。因此我们呼唤新时代青年,努力成为求变者,为个人,也为国家,更为民族。
认清时代变化,做时代的先行者。周易曾言:“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”世界波诡云谲,残酷的中美贸易战让我们明白了“识变”的重要性;历届诺贝尔近乎零的尴尬,让我们知晓缺乏识变教育的危机;李总理“大众创业,万众创新”的讲话让我们识变、求变的态度更加坚定。新时代青年是国家未来的希望,应主动承担起实现中华民族伟大复兴的使命,认清时代变化、世界变化,练就识变的能力,提升识变的本领。
莫要抱残守缺,而应积极应变。东晋葛洪曾言:“常制不可以待变化,一途不可以应万方,刻船不可以索遗剑。”变化随时发生,我们要做好应对变化的准备。面对美国的政治打压与经济封锁,中国没有坐以待毙,而是积极应对,才有了“一带一路”的不断完善;面对新冠疫情带来的农产品滞销问题,大学生冉玲积极应对变化,主动化身乡土网红主播,将家乡的产品销往全国,为帮助家乡脱贫提供了范例;面对美国的技术封锁,华为不是被动挨打,而是不断应对变化,不断探索,才有了如今的5G时代。应对变化是青少年的必修课,要做到适应时势之变化,应付事态之变化,善于应变,处变不惊,顶住压力,才能谋定而后动。
不惧时代变化,青年勇立潮头。与其等待变化出现再应对,不如未雨绸缪,防患未然,提前布局,主动出击。我们应“运用脑髓,放出眼光”,预判事态发展规律,提前应对,主动求变,寻找创新之机。预判传统文化会焕发生机,河南卫视主动求变,才有了《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等火爆全网的作品,才有了将中国传统文化和现代科技组合的“节日奇妙游”。预判中国科幻电影时代即将到来,郭帆不断求变,才有了《流浪地球2》的再度辉煌,让中国电影在科幻领域迈进了一大步;预判新能源汽车前景广阔,比亚迪积极求变,成为了世界新能源汽车的“领头羊”。青年要做到善于求变,在发展中占据先机,在变化中开拓进取,以求变之精神,做时代之先锋。
青少年恰逢青春中国,青年强则国强。明白自身的责任与使命,自觉将自身发展融入民族复兴的伟业,离不开识变、应变的能力,更离不开求变之精神。愿我辈积极进取,不负盛世,以求变之精神,做时代之先锋。
材料作文
本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
三句名言分别强调的是要认清变化、应对变化和主动寻求变化,即识变应变和求变。识变:了解、认识事物之变化;善于识变,在变化中抓住机遇。应变:适应时事变化、应付事态变化;善于应变,处变不惊、顶住压力,谋定而后动。求变:主动去寻求变化,寻找创新;善于求变,在适应中占据先机,在发展中开拓进取。
辩证唯物主义认为,事物处于不断发展变化之中,变化是绝对的;同时,事物的变化不是杂乱无章的,而是有规律的。准确认识事物发展变化的趋势、条件、方向等,才能科学应对变化、推动发展。但人在应对变化时不是完全消极被动的,不仅能够因时而变、顺势而为,而且能够主动求变、创造机遇。练就识变的能力,提升应变的本领,增强求变的勇气才能行稳致远。
分析写作任务,“置身于人生成长的关键时期,面对百年未有之大变局,作为身担民族复兴大任的青少年”,要求青少年思考自身变化发展与时代变化发展的关系,认识到个人成长与时代发展息息相关,明白自身的责任与使命,自觉将自身发展融入民族复兴的伟业,主动有为,开拓创新,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
写作时应结合青年身份,围绕认清变化、应对变化和主动寻求变化来写。可以写为何要认清变化,这对个人和国家、民族选择发展道路有何意义;写如何应对变化,不能抱着“常制”不求变化,不能选定道路不看形势;写如何主动求变,其中“主动”就包含着对外界变化的清醒全面的认知,和对当下必须求变的深刻理解;“主动”是一种积极进取的状态,是置身于人生成长的关键时期,面对百年未有之大变局,作为身担民族复兴大任的青少年应当具备的态度。
立意:
1.认清时代变化,主动应对变化。
2.莫要抱残守缺,而应积极求变。
3.不惧时代变化,青年勇立潮头。
本题考查学生的写作能力。
任务驱动型作文题主要特点有三个方面:一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,要求学生就事论理,把理说清,话道明,并且分析事件要贯穿写作始终;三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。写作这类作文,首先要明确写作要求,弄清任务。第二要抓住材料核心事实,明确是非。第三,选好角度,围绕是非,确立观点。所谓“选好角度”,就是指要从核心角度、重要角度来立意,同时应兼顾自己擅长的角度,也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度。在写作时,可围绕是非来设置分论点。这样确立观点,就准确、全面、有思辨性,符合高考对学生的考查要求。第四,围绕材料就事说理,类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外,还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。
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天津市河西区2022-2023学年高二下学期语文期末测试试卷
一、基础积累
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
阅读孔孟,如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话,会让你受益匪浅。而走近庄子,我们大可采用一种自然轻松和____的对话姿态。庄子与我们虽隔两千多年,可千百年来,人类生活的主题并没有发生重大改变,依然是面对自然,面对生活,面对生存。所以,(),而应与之进行一种朋友式的平易亲切的交流与对话,从他身上学习面对人生的智慧。
阅读庄子,你可能会惊异于他那思想的高妙、语言的华美,在那儿陶醉。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟,而且常常____。庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观;庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。
阅读《庄子》,把他轻放枕边,倦了,就合上书。这种一次次的精神对话之后,会使得你心境酣畅、愉悦,甚至____,你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶,表情淡淡的,____,却是通透后的宁静、共鸣!
(1)依次填入文中横线上的词语,全都正确的一项是()
A.敛容屏气一语中的手舞足蹈静若止水
B.亦庄亦谐一针见血手舞足蹈波澜不惊
C.敛容屏气一针见血乐不可支静若止水
D.亦庄亦谐一语中的乐不可支波澜不惊
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.我们没有必要把庄子神化,匍匐于他的脚下唯唯诺诺的
B.我们没有必要把庄子神化,唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
C.庄子没有必要被神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
D.没有必要把庄子神化,使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
B.庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
C.庄子是博大的,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱;庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观。
D.庄子是博大的,有对生命的高度敏感和对世界的冷服旁观,庄子又是细腻的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物,笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。
(1)D
(2)B
(3)A
成语的使用;语序不当;搭配不当;句子的衔接
(1)本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第一空,“亦庄亦谐”意思是形容既庄重,又诙谐;既严肃,又风趣。可作谓语、定语。“敛容屏气”意思是有所畏惧而恭敬谨慎,不敢稍微放肆。此处“敛容屏气”不能修饰“对话姿态”,故应选“亦庄亦谐”。
第二空,“一语中的”指一句话就说中要害,一句话就说清了事情的重点。“一针见血”比喻说话直截了当,切中要害。此处表示一句话就说中要害,说清了事情的重点,而不是直截了当。故应选“一语中的”。
第三空,“乐不可支”是指快乐到不能撑持的地步,形容欣喜到极点。“手舞足蹈”意思是两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。语境指心情的愉悦,故应选“乐不可支”。
第四空,“波澜不惊”是指微风吹过,水面上风平浪静,现比喻面对动荡局面保持平静、比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。看见风浪不惊慌,比喻心态镇定,无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧,面不改色。“静若止水”指的是心里平静得像不动的水一样,形容坚持信念,不受外界影响。语境指的是一种淡定的人生态度,不是指信仰,此处应选“波澜不惊”。
故解析为:D。
(2)本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。
所选句子的主语应与后文保持一致,根据后文衔接的“而应与之进行一种朋友式的平易亲切的交流与对话,从他身上学习面对人生的智慧”可知,句子的主语是“我们”,据此可排除CD。
从句式结构一致的角度看,“匍匐于他的脚下唯唯诺诺的”句式与后面句子不一致,据此排除A。
故解析为:B。
(3)本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有二:
(1)搭配不当,“细腻”对应的是“对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”,“博大”对应的是“混沌宇宙般包蕴着世间万物”,改为“庄子是博大的,如混沌宇宙般包蕴着世间万物;庄子又是细腻的,有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”。
(2)语序不当,“笔下对生命本身总洋溢着……”语序不当,“对生命本身”直接修饰“关切与热爱”,应改为“笔下总洋溢着对……关切与热爱”。
只有A项修改正确。
故解析为:A。
(1)本题考查学生正确使用成语的能力,其测验重点是:一感彩的误用,二望文生义,三适用对象弄错,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累,注意从整体上把握成语的含义,区分形似神异的成语,注意成语的感彩,注意有双重含义的成语。
(2)本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表述的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。
(3)本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。
2.ChatGPT(人工智能技术驱动的自然语言处理工具)在解答以下问题时遇到困难,请辅助进行回答。
传说陆游是“蒲痴”,常常到山间捡白石头、接泉水回来养菖蒲。他常用菖蒲上的露珠来洗眼睛,以明目静心。不仅如此,他更是作诗表述对菖蒲的喜爱:“____泉自换菖蒲水,活火闲____橄榄茶。自是闲人____闲趣,____无心学野僧家。”
请选出文中横线里用字最恰当的一项()
A.寒;煎;逐;原。B.山;煮;足;本。
C.寒;煎;足;本。D.山;煮;逐;原。
C
近义词辨析
本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。
第一空所填词语应对应第二句的“活”字,“活”修饰“火”,是形容词,所以此空应填“寒”,也是形容词,而“山”是名词。
第二空所填词语应对应第一句的“换”字,“换”是仄声,所以此空应填平声的“煎”字,而“煮”是仄声,且“煮”不如“煎”有意趣。
第三空所填词语应对应第四句的“野”字,“野”修饰“僧家”,是形容词,所以此空应填“足”,也是形容词“足够的”,而“逐”是动词。
第四空所填词语应对应第三句的“自”字,“自”是副词“自来、本来”的意思,所以此空应填“本”,也是副词“本来”的意思,而“原”是名词。
故解析为:C。
本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
3.下列各项中,和例句使用的修辞手法相同的一项是()
例句:一个人得有些烟火气,可要是烟火气过多,浑身铜臭,三句话不离钱,也难免俗气得可怕。
A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
B.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
C.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
D.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
B
修辞手法的分析、运用
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
例句:使用借代的修辞手法,“烟火气”代指俗世生活的气息,“铜臭”代指金钱的气息。
A.比喻和夸张,“三千尺”是夸张,把瀑布比作银河。
B.借代,“龙城飞将”代指杰出的将领。
C.双关,“晴”表面上是晴天的晴,内含感情的“情”。
C.比喻,把西湖比作西施。
故解析为:B。
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题,需仔细阅读文本,找到运用的修辞手法,再分析其表述效果。
4.下列对文学常识的表述,不正确的一项是()
A.《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟的农民阿Q形象,他的“自欺欺人”“精神胜利法”“欺软怕硬”“自我作践”都具有相当大的普遍性,把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致,这是鲁迅的一个巨大的贡献。
B.三幕话剧《茶馆》是老舍话剧创作的最高成就。除此之外,他的话剧还有《龙须沟》等。
C.毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以“陶令”相称。
D.苏轼被后人誉为“文起八代之衰”,《石钟山记》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等是他的主要代表作品。
D
文学常识;文化常识
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“苏轼被后人誉为‘文起八代之衰’”说法有误。“文起八代之衰”这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩。
故解析为:D。
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在名(字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累,尤其是课本的解释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
5.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.齐彭殇为妄作殇:未成年而死去的人
B.况修短随化,终期于尽期:期望
C.则刘病日笃日:一天天地
D.余扃牗而居扃:关闭
B
理解实词在文中的含义
本题考查学生准确理解文言实词的意义的能力。
B.“期”:至,及。句意:何况人寿命的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。
故解析为:B。
本题考查学生准确理解文言实词的意义的能力。解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。
6.从文言句式的角度看,与例句的句式不相同的一项是()
古之人不余欺也
A.今以钟磬置水中B.胡为乎遑遑欲何之
C.令人长号不自禁D.又何以蕃吾生而安吾性耶?
A
文言句式
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句句式为宾语前置句,正常语序为:古之人不欺余也。句意:古代的人没有欺骗我啊。
A.省略句,省略介词“于”,完整句子为:今以钟磬置于水中。句意:(如果)现在把钟磬放在水中。
B.宾语前置句,正常语序为:胡为乎遑遑欲之何。句意:为什么心神不定,想到哪里去呢?
C.宾语前置句,正常语序为:令人长号不禁自。句意:真叫人忍不住放声痛哭。
D.宾语前置句,正常语序为:又以何蕃吾生而安吾性耶?句意:又依靠什么使我们人口增多、生活安定呢?
故解析为:A。
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子,总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.《陈情表》一文层层推进,措辞委婉,自始至终围绕一个“孝”字行文。在终养祖母有碍报效国家的情况下,坚决放弃飞黄腾达的机会,选择了徇私情、尽孝心,感人至深。
B.《项脊轩志》善于选取生活小事、平凡场景,表现人物的音容笑貌,寄托的深情,可谓“不事雕琢,而自有风味”。
C.《兰亭集序》虽是序文,却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表述了对生命的价值和意义的探求。行文具有波澜起伏之美。
D.《种树郭橐驼传》大量运用了对比的写法,有郭橐驼和“他植者”的对比,种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性。
A
概括分析;筛选信息
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
A.“坚决放弃飞黄腾达的机会”说法错误,依据原文内容可知,在忠孝暂时发生矛盾时,采用了先尽孝后尽忠的折中办法,而不是坚决放弃飞黄腾达的机会。
故解析为:A。
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。解答这类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。②放回原文,概括信息。特别是在官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《史记》是史传散文,《离骚》是抒情长诗,两者文体不同,形式各别。鲁迅先生能异中见同,一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先,《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观,使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣,从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同,就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比,以精玉为粮,驱策龙凤,役使风云雷神等情节来看,已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同,就精神实质而言,屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了
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