【高中语文】《答司马谏议书》课件++统编版+高中语文必修下册

除弊担使命，雄辩气如虹

答司马谏议书

王安石第一课时学习目标

1.通过知人论世，能复述王安石、司马迁相关知识

2.结合课下注释，积累重点实、虚词，能够准确翻译第一、二段。

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。·少年时期

聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。·21岁

进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。·48岁

主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。·65岁

元祐更化

，废除新法，晚年郁结，因病而终。一、知人论世北宋速效救心丸司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。1.修资治通鉴2.旧党领袖“公无归洛，留相天子，活百姓”北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光三次致书王安石（《与王介甫书》），要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。你变法，让官难当，没事找事，扣老百姓的钱呀！我不同意。宋神宗写作背景司马光王安石“答”：即“答复、回复”之意。“谏议”：“谏议大夫”这个官职。“回答司马光规劝的书信”“司马”：即“司马光”，字君实“书”：即一封信“回复谏议大夫司马光的信”二、解题：“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。了解文体知识—书复信

对象

高官

回信在文言文标题中有两种意义：（1）名词，书信、文件。如吴均《与朱元思书》、林觉民《与妻书》、司马迁《报任安书》（2）动词，书写、记载。如明人高启《书博鸡者事》，即“记载斗鸡有关的事”的意思。

谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。御史：监督各级官吏，弹劾大臣谏官：提醒皇帝不要犯错，并且督促其犯错之后要勇于改正知识拓展诵读课文疏通文意强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事

胥怨者民也会晤

盘庚不为怨者故改其度度义而后动qiǎngguōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó又考虑到。读文正音排斥巧辩的佞人计划考虑

翻译课文

第一段1、结合课下注释，翻译第一段并概括第一段主要内容。2、措辞有何特点？3、可以看出王安石是什么样的人？4、王安石在书信的第一句表达了几层意思？学习目标：结合课下注释，积累重点实、虚词，能够准确翻译第一、二段。

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。某：草稿中用以代指本人名字启：陈述，禀告窃：谦辞，私下里。游处：同游共处，交往

。每：常常。操：持

术：方法，主张，这里指政治主张。

强聒：唠叨不休，这里指勉强解释。强：勉强。聒：说话声嘈杂。见：表被动。察：理解。略：简单，简略上报：（给您）回信。

辨：同“辩”，分辩，辩解重念：又考虑到。视遇：看待，对待

反覆：书信往返。卤莽：粗疏草率，“卤”同“鲁”，粗鲁。具：详细地

道：说

所以：……的原因

冀：希望。

或：或许

见：用在动词前，表示对我怎么样。第一段译文：1.某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。译文：我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊2.虽欲强（qiǎng）聒(guō)，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。译文：虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。3.重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。译文：再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

虽欲强聒，终必不蒙见察1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？第一段：交代写信的原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和③“具道所以”写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。虽欲强聒，终必不蒙见察2、措辞有何特点？①措辞彬彬有礼3、体现了王安石什么样的形象？

有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。②语调含蓄委婉③暗藏锋芒王安石在书信的第一句表达了几层意思？三层意思：①礼貌性套语。②书信常见的感情用语，反应二人私交很好，动情暖心。③点明二人在政治上不投合的原因。不伤感情，态度坦率。

翻译第二段1、结合课下注释，翻译第二段。2、本文是一篇书信体的驳论文，作者要批驳司马光的什么观点？3、王安石如何一一反驳司马光的观点？

第二段

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。盖：发语词儒者：这里指读书人

尤：特别名实：名义和实际得：清楚所以者：......的原因见：动词前相当于代词，我征：求谏：规劝、劝告

以致：因而招致怨谤：怨恨毁谤1.盖儒者所争，尤在于名实。读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。2.名实已明，而天下之理得矣。如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。3.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。则：却以谓：以为，认为人主：君主议：商议

修：修正状语后置：于朝廷修之授：授予，交给有司：负有专责的官吏举：施行以：表目的，来辟邪说：批驳不正确的言论难壬人：排斥巧言献媚的小人前：预先如此：这样1.某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。2.举先王之政，以兴利除弊，不为生事；施行古代贤明君主的政策，来兴办对国家人民有利的事业,除去弊端，（这）不能算是生事扰民；3.为天下理财，不为征利；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；4.辟邪说，难壬人，不为拒谏。批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。5.至于怨诽之多，则固前知其如此也。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。第二段：从“名实相符”的论事原则出发，针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥，表明自己坚持变法的立场。2、《答司马谏议书》第二段主要内容是什么？本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？解析文本作者认为判断是非的原则是什么？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）名实之辩

名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式。

实：实际内容。在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法冠上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）司马光的看法王安石侵官增设新官，侵夺原来官吏的职权生事派人到各地推行新法，生事扰民征利设法生财，与民争利拒谏朝中有反对的意见，拒不接受对于司马光的指责王安石如何辩驳？以致天下怨谤也“盖儒者所争，尤在于名实”解析文本侵官授之于有司修之于朝廷受命于人主生事以兴利除弊举先王之政征利为天下理财拒谏难壬人辟邪说司马光王安石天下怨谤固前知其如此也怨诽之多，对于司马光的指责王安石如何辩驳？司马光的言辞攻击指责非难王安石完美防守守中有攻王安石如何一一反驳司马光的观点？②先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。司马光的言辞攻击、

指责非难

王安石完美防守守中有攻思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】课堂小结答司马谏议书一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。晚生：旧时对前辈称己的谦辞。不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。古代常用谦称当堂训练——整理知识，理解记忆1.下列对文中的文学、文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“谏议大夫”，中国古代的官职名，是秦朝设置的专门执掌议论的重要官职。B.“君实”，司马光的字。字，又称“表字”，往往是对名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才定字。C.“窃”，私下、私自，表示对自己的谦称，与其相同的谦称还有“愚”“孤”等。D.“盘庚”，是商朝一位很有作为的君主。他为了改变社会不安定的局面，决心迁都，搬迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。盘庚病死后葬于殷。答案：C

解析：“孤”是君主的谦称。当堂训练2

翻译第三段学习目标：

1.结合课下注释，积累重点实、虚词，能够准确翻译第三、四段2.细读文本，能在书本上整理文章结构。学习提示：7分钟1、结合课下注释，翻译第三段并概括第三段主要内容。2、王安石发动变法的因素有哪些？3、实施变法，出现了怎样情形？司马光认为出现此情形的原因？4、面对“天下怨谤”“众汹汹然”的形势，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？5、在这一段文字中王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？

第三段

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？习：习惯苟且：得过且过，没有长远打算以：把恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。乃：才量：估量、考虑众寡：多少抗：抵抗，斗争。宾语前置，“为何”汹汹：声势盛大或凶猛

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨非特：不仅而已：语气词，罢了为：因为度：计划度义而后动：考虑到（事情）适宜就采取行动。是：认为正确可悔：值得反悔的地方如：如果膏泽斯民：施加恩惠给人民当：应当事事：做事。守：墨守知：领教

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

译文：人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？1.盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了。2.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。3.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；

如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；4.如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。文本探究第三段第三段结构层次分析原因1．指出士大夫的现状2．举“盘庚西迁”的史实论证3．以退为进反驳态度坚决王安石发动变法的因素有哪些？文本探究第三段①人习于苟且非一日；（百姓）②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）③上乃欲变此。（皇上）④不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。（王安石）指责保守派无所作为一、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？“习于苟且”解析文本人（们）士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”皇上“欲变此”实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？“怨谤”解析文本天下（人）众（人）“汹汹然”他们认为是王安石在变法中，

“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。解析文本三、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？坚持变法，义无反顾。“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”四、联系历史，你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？解析文本新法触犯了大官僚大地主的利益

太后向宋神宗哭诉王安石变法

五、在这一段文字中王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？不是。王安石认为自己“错”在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。由此可见，王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。

翻译第四段学习提示：1、结合课下注释，翻译第四段并概括第四段主要内容。2、王安石的驳论过程是怎样的，有何特点？无由会晤，不任区区向往之至！无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】由：缘由

会晤：见面

不任：不胜

区区：小，用作自称的谦辞【翻译】没有缘由见面，

内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和。

第四段：结束全文，说一些礼仪性的客套话。小结：全文结构梳理一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论

分析原因四、书信常规的结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊辟邪说难壬人为天下理财三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心答司马谏议书无由会晤，不任区区向往之至！

本文立论的论点是针对司马光的指责，指出“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，进而说明自己的变法是正确的。王安石通过辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，逐条驳斥了司马光的指责，揭露出士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心。【主旨小结】驳论过程1、中心论点：反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”2、论据：理论论据：事实论据：①名实相符的原则①新法的实际情况

②盘庚迁殷

书信体

驳论文

效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上3、论证方法：①道理论证②举例论证深入探究

作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？（１）“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。（２）“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。（３）明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。（４）在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气。一、通假字：1．不复一一自辨

2．于反复不宜卤莽

当堂训练：文言知识归纳【通“辩”，分辩】【通“鲁