2024年大学试题(大学选修课)-走近中华优秀传统文化笔试历年真题荟萃含答案

2024年大学试题(大学选修课)-走近中华优秀传统文化笔试历年真题荟萃含答案（图片大小可自由调整）答案解析附后卷I一.参考题库(共25题)1.下列哪一句与自强不息无关（）。”A、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”B、“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。”C、“士不可以不弘毅，任重而道远。”D、“盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。2.“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A、音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现3.下列哪句话不是重视整体利益，强调整体至上的体现（）。A、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”B、“天下兴亡，匹夫有责。”C、“捐躯赴国难，视死忽如归。”D、“得道者多助，失道者寡助。”4.关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是？（）A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B、表达了万物齐一，浑然一体的思想C、出自《庄子•逍遥游》D、与“莫寿于殇子，而彭祖为夭”表达的思想一致5.对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是？（）A、真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱B、仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值C、仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味用一切手段去帮助他，而不仅仅把他当作实现自己利益的手段D、老子说：“六亲不和，有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪6.各国应如何加强经济合作，建设一个共同繁荣的世界？（）A、主要经济体要加强宏观政策协调，维护世界贸易组织规则，支持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制，构建开放型世界经济B、推广的“一带一路”区域经济合作战略C、帮助别国脱贫致富D、控制别国的经济命脉7.下列哪一项全部属于社会主义核心价值观？（）A、富强、自由、法治B、和谐、公平、民主C、文明、平等、友爱D、公正、法治、诚实8.给予教师最基本的生活保障，在古代也是学生的义务之一。9.古巴比伦文明大约何时消亡？（）A、公元前5世纪B、公元前3世纪C、公元前1000年D、公元前4世纪10.中国的以民为本的思想最早见于哪本书？（）A、《论语》B、《孟子》C、《尚书》D、《礼记》11.下列哪一项不属于和平共处五项原则的内容？（）A、互相尊重主权和领土完整B、互不侵犯C、互不干涉内政D、合作共赢12.毛泽东说：“从（）到（），我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”A、老子，康有为B、孔夫子，孙中山C、孔夫子，康有为D、老子，孙中山13.下列说法正确的是（）。A、道是本质，器物是实存B、道是本质，器物也是本质C、道是实存，器物是本质D、道是实存，器物也是实存14.继承和弘扬中华优秀传统文化是属于（）。A、道路自信B、理论自信C、文化自信D、制度自信15.中华优秀传统文化继承弘扬与转化创新的内在尺度和根本原则是（）。A、社会主义价值观B、中国特色社会主义实践C、马克思主义基本原理D、科学发展观16.关于为什么要勤俭廉政说法正确的是（）。A、腐败问题，并没有导致经济发展放缓乃至停滞，相反还刺激了增长B、因为存在一些两袖清风但刚愎自用、昏聩残暴的官员，所以勤俭廉政不好C、勤俭廉政的最终目标是谋求人民长远利益的最大化D、因为勤俭廉政不利于短期经济的发展，就反对勤俭廉政17.对“夫和实生物，同则不继”理解不正确的是（）。A、强调了同一的重要性B、强调和而不同C、追求多样性的有序并存D、反对无差别的齐一化18.下列属于纪传体史书的是（）。A、《汉书》B、《春秋》C、《资治通鉴》D、《左传》19.“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是（）。A、由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求B、敬业是向师长学习相关志业，并对之尊敬且亲近C、乐群是乐于同公司的同事和谐相处D、敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准：即能否心无旁骛、专注学业，能否和乐他人以共同探讨切磋20.“天行健，君子以自强不息”和哪一卦有关？（）A、乾B、坤C、坎D、离21.关于当代勤俭廉政的说法，正确的是（）。A、勤俭廉政只在旧社会有意义，在当代意义不大B、腐败行为能加强官商的合作，有助于企业绕过官僚体制中的不合理规定，从而开展更有成效的经济投资活动C、以最小的花费和最公正的管理谋求人民长远利益的最大化D、勤俭会抵制消费，不利于社会经济的发展22.70年代初，汤因比在接受访谈时预言，将来统一世界的国家是（）。A、西欧国家B、中国C、日本D、美国23.下列哪一项不符合毛泽东在《新民主主义论》中所提出的新文化？（）A、理论的B、科学的C、大众的D、民族的24.《晏子春秋·内篇·问篇》记载了关于廉政的对话，下列说法错误的是（）。A、像流水一样的廉政，能滋润百姓的生活B、像石头一样的廉政，会伤害老百姓的利益，不可能长久C、晏子就是孔子提到的晏平仲D、孔子和晏子的这段对话，论述了怎样的廉政对百姓有益25.对于自强不息精神的意义认识正确的是（）。A、自强不息是为人乃至成圣应当秉持的基本态度B、自强不息涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一，即“和合意识”C、自强不息既是个人修养工夫的理论指南，也是民族国家励精图治的必由之路D、从治学之道的层面看，也只有自强不息方能成就学业卷II一.参考题库(共25题)1.关于墨家的说法错误的是（）。A、对爱与被爱者之间的关系的理解是主张尽心，不言回报B、主张兼爱、非攻等C、主张爱无差等D、曾是先秦时期的显学之一2.下列哪些事件展现了自强不息精神在近代以来的中国社会中的显著的实践意义。（）A、“师夷长技以制夷”B、康有为认为应“取日新以图自强，去因循以厉天下。”C、张勋辅助清逊帝重新登基D、积极汲取和采用西方国家的先进技术，创办新式的军事工业、民用工业，建立新式的陆军、海军，加强沿海的国防建设3.下列哪个是老子的思想？（）A、“道常无为，而无不为”B、“独立而不改、周行而不殆”C、“道法自然”D、“道不可闻，闻而非也”4.毛泽东说：“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是（）。A、中体西用B、全盘西化C、全盘继承D、取其精华，去其糟粕5.“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若6.官员个人节俭和勤俭廉政的关系错误的是？（）A、官员个人节俭是勤俭廉政的必要条件B、官员的个人节俭就说明他一定能做到勤俭廉政C、推行的一些政策却对人民的长远利益有益才是真正的勤俭廉政D、是否符合人民群众的长远利益才是判断官员是否勤俭廉政的根本尺度7.天下大同的核心思想是？（）A、没有任何冲突B、取消一切制度C、是世界上所有人都平等、和谐地相处。D、建立一个覆盖全球的国家8.关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）。A、把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一B、“和”是指不同成分的合理配合，“同”是单调的同一C、“君子和而不同，小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求，同时把同而不和作为了批判的对象D、晏婴提出的“和实生物，同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点9.中国古代哪位皇帝受到民本思想的影响，废除了肉刑等酷刑？（）A、汉文帝B、汉武帝C、汉宣帝D、汉献帝10.正确认识、对待中国传统文化，必须警惕哪两种错误思潮或倾向（）A、文化复古主义B、历史唯物主义C、历史虚无主义D、教条主义11.“竭智尽忠以事其君”、“天下有道，丘不與易也”、“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”分别涉及哪些先贤？（）A、司马迁孔子墨子B、屈原孔子孟子C、孙子老子庄子D、韩非子庄子孟子12.关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是。（）A、我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱B、“君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽C、有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们也可以不孝顺父母D、在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了13.对“存天理，灭人欲”理解正确的是（）。A、人的欲望对于成圣成贤是有害的，要灭除人的欲望，以与天理相合B、对人的欲望持完全否定态度C、天理常为人欲所遮蔽，要通过自律修身，断除一切欲望，使天理复明D、肯定人的合理欲望，主张节制不合理的欲望，以使天理复明14.要做到以民为本不包括？（）A、走群众路线B、警惕民粹主义C、注重精神文明建设D、以赢得民心为目的15.与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。A、“尧舜之道，孝弟而已矣”B、“孝弟也者，其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听，天视自我民视”16.下列对新文化运动的论述错误的是（）。A、文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段B、围绕“中国传统文化往何处去”的问题，形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮C、高扬“民主”与“科学”的旗帜D、为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础17.下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是？（）A、取其精华，去其糟粕B、全盘西化C、坚守传统D、拿来主义18.关于为何要敬业乐群，下列说法错误的是？（）A、从事学业、事业仅仅是一种手段或途径，而获得知识或生存资本才是根本目的，因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情，只需重视最终结果即可B、即便我们以一种崇敬的心态完成事业，但未必要通过团队的形式来达成C、敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果，乃至提升我们生命价值的伦理准则D、敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子，比如在业界拉帮结派、打击异己，影响整个大环境的公平正义19.雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是？（）A、公元前700年至公元前300年B、公元前800年至公元前200年C、公元前500年至公元前300年D、公元前800年至公元前500年20.下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施？（）A、罢黜百家，独尊儒术B、书同文C、车同轨D、焚书坑儒21.下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”22.下列不属于“二十四孝”的是（）。A、百里负米B、扇枕温衾C、埋儿奉母D、程门立雪23.关于为什么要天下大同理解正确的是（）。A、当今是一个全球化的时代，各国的经济互相依赖得越来越紧密。如果其他国家常年处在战乱或贫穷之中，很可能会影响到我们自己国家的情况B、从道德层面而言，我们对于每个人都有道德责任，无论他们的国籍和民族是什么C、只要其他国家不干涉我们国家的内政，我们就没有必要去关心其他国家的人是否过得好D、从自己国家的长远利益出发，我们需要帮助其它国家24.诚信在中国传统文化中表达的不是哪种规范？（）A、遵循天道B、天下大同C、信守诺言D、真实不欺25.荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。A、鬼神圣人老师B、天地先祖君师C、圣人父母先王D、天地圣人先王卷III一.参考题库(共25题)1.儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本，本固邦宁”的理念。2.对于如何促进世界大同说法错误的是（）。A、要对世界各国的实际情况——特别是人民的实际生活状态——有深切的了解B、需要建立一套制度来管控矛盾分歧C、要从积极的方面在推进天下大同，特别是各国应加强经济合作，建设一个共同繁荣的世界D、对与我们不同的风俗、制度、宗教，应该试图去改造3.只要做到了不贪污,也就做到了廉政。4.对大同理解错误的是？（）A、天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处B、天下大同，是一种理想，应该立刻取消国家C、在现阶段，天下大同与爱国主义并不互相冲突，即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任D、我们的时代不适合取消私有制，取消家庭制度，取消国与国之间的界别5.“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是（）创立的传统文化观。A、毛泽东B、胡适C、鲁迅D、刘少奇6.在政治生活中，政府失信主要表现在（），政策执行失样，政府行为失范。A、政策不透明B、决策失败C、信息失真D、信息不透明7.在社会层面，以下可以表现厚德载物思想的是（）。A、厚德载物主要依靠国家社会的引导，与群众个人的道德修养关系不大B、“厚德载物”思想实质上包含和体现着《周易》之中“太和”的和谐思想，即“和合意识”C、在人与自然和谐共处层面，儒家倡导“取物以时”、“张弛有度”的“爱物”思想，将仁爱之心倾注于万物，实际体现了厚德载物的精神内涵D、在人际关系层面，先贤认为提升道德有助于社会和谐的形成8.中国古代只有爱国邦的思想,没有爱天下的思想。9.顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神。10.对于国家而言，关于如何实践厚德载物说法错误的是？（）A、站在国家立场，作为一个“重德”的文明传统，应该提倡对于传统美德的提炼B、减少道德模范评选等活动，节省社会资源C、宣扬和教化，积极引导民众树立良好的道德品质D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失，重视以德治国和依法治国的结合11.鲁迅曾说“不读（）一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”A、《老子》B、《庄子·齐物论》C、《论语》D、《孟子》12.“群众路线”不包括？（）A、一切为了群众B、一切依靠群众C、一切听从群众D、从群众中来，到群众中去13.关于为什么爱国，下列认识正确的是（）。A、如果政府腐败，我们就可以不爱国B、某一个短的时期，国民素质可能相对不高，但不意味着中国人缺乏改进的能力。几千年的历史表明，中国人的耐力和潜力都非常强大C、要我们爱国，祖国首先必须可爱D、如果“从臣皆半醉，天子正无愁”，则我们就可以“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醨”14.“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A、两者没有区别，只是名称上的不同B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者15.“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》16.“化性起伪”的意思是人的本性是善的，对人加以教化就会转变人天生的善性，人就会变得虚伪。17.关于勤俭的意义，说法正确的是？（）A、勤俭只是个人品格B、勤俭只是政治品格C、勤俭既是个人品格，又是政治品格D、勤俭既不是个人品格，也不是政治品格18.中华优秀传统文化与马克思主义的关系理解正确的是（）。A、中华优秀传统文化与马克思主义截然对立，弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位B、中华优秀传统文化是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分，两者是相辅相成的C、马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系，中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义D、马克思主义是先进的文化，有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化19.西方文化是意欲向前的文化，注重对外在自然的征服；印度文化是意欲向后的文化，注重人生的内在解脱；而中国文化则居于两者之间，“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确？20.“刚健有为”思想虽然早已有之，但它真正上升为中华民族显性的民族精神，大体是（）的事情。A、魏晋南北朝B、清朝末年C、隋唐时期D、明清之际21.在先秦思想中，只有儒家认识到了以民为本的重要性。22.“只理会这一个公当底道理，故常和而不可以苟同。小人是做个私意，故相与阿比，然两人相聚也便分个彼己了；故有些小利害，便至纷争而不和也。”下列说法正确的是？（）A、语出朱子所著《朱子语类》B、与孔子所说“君子和而不同，小人同而不和”意思接近C、君子心和，但见解各异，是为和而不同；小人为恶如一，但好斗争，是为同而不和D、也可以概括为“和因义起，同由利生”23.孟子提出的五伦规范是（）。A、君君臣臣父父子子B、亲亲仁民爱物C、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信D、父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠24.关于维新变法的说法正确的是（）。A、是一次“不中不西，即中即西”的变法B、这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底C、是一次触及到了思想文化层次的变法D、康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用25.下列对厚德载物概念的理解错误的是（）。A、这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知B、厚德载物体现了中华民族对于天命恒常观念的遵循C