物权制度的功能从社会角度分析高富平样本

物权制度功能：从社会角度分析高富平华东政法学院专家上传时间:-6-25物权法是根植于一种社会法律制度，从法律到法律纯粹法学研究办法在物权法领域不完全合用。因而，研究物权法必要以社会作用为中心来考察各种制度，这种办法称为功能分析办法。功能分析一方面要剖析物权在社会中作用，研究为什么会产生物权制度，其详细作用，另一方面也研究物权制度为什么随着社会不同、时代不同而不断变化，分析其变化内在因素，而这又意味着历史分析办法运用。1．功能分析办法功能分析即是对某种制度作用或“工具—目”分析，它是广泛运用于社会学一种分析办法。可以说功能分析是一种典型社会学分析办法。随着法社会学兴起，这种办法广泛运用于法律领域。法律研究中功能分析是以社会作用为中心来考察各种法律制度，这种办法最适当民法学研究，由于，“民法准则只是以法律形式体现了社会经济生活条件（恩格斯语）”。民法也只有在社会中谋求它意义。日本学者我妻荣即是运用这样办法研究民法一位学者，她总结到：“咱们尽量以社会作用为中心来考察民法制度，即不满足于只从理论构成方面观测法律规定，而要进一步研究这些规定及涉及这些规定法律制度在社会生活中是如何发挥作用，并以其作用为中心，进一步探讨该规定理论构成。”为什么要将功能分析运用于法律研究呢？这是由于法律自身是规范人们行为行为规范，是社会运营基本规则，它源自于社会，又指引社会。法律与社会存在着互动，它要随社会发展而不断地发展，以适应社会需要，解决社会浮现问题。只有将法律放入社会才干理解它含义，只有对的地理解和研究社会需要，才干制定出适应社会，满足社会需要法律。马克思对的地写到：“法关系正象国家形式同样，既不能从它们自身来理解，也不能从所谓人类精神普通发展来理解，相反，它们根源于物质生活关系，……”事实上，法律原本是政治学一某些，是社会学一某些，是和社会组织发展紧密联系在一起。但是自从法学被纯化为抽象法律术语和成为体系化法律规范后，就再体现不出其存在基本－－社会了。功能分析无非是将法律放入社会中加以研究，揭示其在社会中含义和功用。正如西班牙法学家安东尼奥（JoseAntonio），在回答什么是法律这一问题时，援用Stammler对法律定义指出：法律在人类社会中存在许多世纪没有人提出这一问题，一方面提出这一问题不是法学家而是哲学家。“……法律一方面是一种愿望模式（unmododequerer），就是说是一种与目有关工具规则（unadisciplinademediosenrelacioafines）；一切主观心理因素是与法律逻辑不相容。但是，愿望模式可以涉及个人生活，也可以涉及互相交织社会生活。法律属于后者。”台湾谢在全先生在《民法物权论》自序中也写到：“物权与社会生活休戚有关，物权法之研习，自须将法律理论与社会实际相结合，并知所运用，方属正辨。”因而，法律就成为社会达到特定社会愿望“范式”，作为达到合理公正目“技术”手段。正因而，法律时常被作为实现某种政治—社会变革工具。这在历次政治或社会革命中体现最为明显。资产阶级革命重要目的之一，即是废除封建枷锁，实现土地等财产自由转让，而这样目的是通过完全私有化所有权制度实现。而这最后体现为制定确认和保护私人所有权为和自由交易民法典。社会主义革命标语即是埋葬私有制，建立社会主义公有制，以实现全社会联合生产、消灭剥削、实现社会公平目的。而这种目的实现，在老式社会主义则重要靠生产资料集体所有和全民所有两种所有权形式实现。固然，每一种社会制度都是靠许许多多详细法律制度实现，亦即每一种法律制度都服务于这个法律体系所要实现目。将物权放入社会研究，也意味着对物权进行历史研究。要理解历史上浮现各种物权制度和各种权利安排，只有进行历史社会考察；也只有从每一种制度浮现社会历史背景出发，才干理解每一种物权制度浮现和消灭，也才干总结出物权制度变迁普通规律。缺少历史背景，理解物权制度是不也许。对此，美国法学家霍尔姆斯精僻地说到：“一页历史赛过一卷逻辑”。作者非常赞同这种说法，并努力从社会和历史角度分析物权制度社会意义。功能分析办法浮现，变化了法律研究办法中对所有法律规定进行纯逻辑综合分析，追求形式合理化、体系完整化片面作法，而更强调法律合乎社会目或现实需要性。这种办法意味着，否定法律直接移植可行性，法律必要本土化。借鉴外国法律只是借鉴解决同样社会问题办法，而不是依照这种办法得出规则；理解一国法律，只有把特定法律制度放入特定社会背景中加以解释其存在理由（合理性）。这种办法意味着，不是把法律作为既成抽象法则来对待，而要研究把法律合用到活生生社会事件中去研讨法律。而这种办法对于物权法研究特别具备重要意义。这重要是由于，物权法与社会密切联系在一起，是扎根于社会法律制度，只有在社会中才干“读”懂它，只有联系社会实际才有也许设计它。2．物权制度体系：以所有权为核心权利体系物权制度是一种社会如何运用财产和享用财产制度规范。一种社会共同体可以决定采用共同占有和运用财产制度。史前社会部落氏族共同体便是如此。但是，随着社会共同体扩大和分化（体现为家庭成为基本生活单位，地区共同体形成），随着社会财富增长，随着社会劳动分工深化，这种共同占有财产，共同劳动，共同分享劳动成果制度便让位于划分财产归属所有权制度。所有权是界定社会共同体中财产归属制度，它使社会中可以满足人类某种需要或具备一定经济价值并可为人类占有和运用资源均有了主体－－所有权人。使所有资源都成为各个主体自己财产后来，就使得所有权人可以排除她人、独立运用自己所有财产权利，由此财产运用权附属于所有权，成为所有权人专利。但也许产生这样问题，一方面，有财产人不能充分地运用财产，使财产闲置，甚至不想运用或不会运用或不能高效运用财产，而需要财产或能高效运用人又得不到财产。解决这一问题途径可以是互换，即所有权转让。但所有权转让意味着所有权人失去再次运用机会（权利）。因而，通过转让所有权方式实现财产社会化运用既受到购买人经济能力限制，又受到所有权人愿不乐意转让所有权限制。也正是由于所有权转让使所有权人丧失再次运用机会，因此所有权转让普通限于动产，特别是种类物。而不动产所有权转让多受到限制。为了使人们可以运用她人不动产，人类社会除了创造租赁等契约方式（产生债权）外，重要通过她物权中用益物权制度。她物权制度事实上重要是针对她人不动产财产权制度。担保物权目是保障债权实现，而不是运用。除担保以外她物权，虽然用权、居住权、用益权、地役权、地上权等，被概括为用益物权。设立用益物权目总体上就是在不转让所有权前提下，使不动产能为她人所运用（固然，使用权和用益权客体都可以是动产，但作者以为其重要是针对不动产）。在这些权利当中，用益权内容最广，除不得变化物性质外，拥有使用收益物所有权利；使用权和居住权较窄，限于使用或居住人需要；地役权是为特定土地运用便利而存在权利；地上权是在她人土地上建筑并使用建筑物权利。所有财产权利行使－－对物运用或享用－－都以占有客体物为前提条件；占有是除抵押权和地役权之外所有物权行使内容或前提，是拥有权利外在体现，除非她能证明是所有权人或比占有人拥有更优先权利，占有即受到法律保护。鉴于此，法律上还存在占有权制度，作为与所有权及她物权相并列财产制度。在某些法律著作中，占有也被称为类物权。尽管，存在着占有是一种权利还是一种事实，是一种物权，还是债权甚至债权以外一种权利争议，但不容否认事实是，各国对事实上占有均加以保护。这是由于占有除了具备证明权利作用外，占有是在所有权人没有放弃或转让任何权利状况下，财物被她人运用途径。如公司雇员对公司主财产占有运用，代理人对委托人财产占有等。占有在许多状况下是与所有权，她物权，租赁中债权相重叠，而在另某些状况下，只是权利不拟定状态或过渡状态，尚有某些是财产社会化运用所必要。占有在财产制度中占有很重要地位。总之，一种社会共同体物权制度是决定如何运用社会资源（财产）权利体系，在这种权利体系中，最重要是所有权，其她权利，涉及她物权，占有（权），均环绕所有权而设计，是对因所有权排她性导致她人不能运用财产缺陷弥补。3．物权制度产生3．1．普通概述人类生存发展说究竟是一种运用自然资源、满足人类需求、创造物质和精神文明过程。因而，人类生存发展面临首要问题是如何运用外在于人类社会资源问题。资源是经济学上对人类社会中稀缺又可以满足人类某种需要或具备一定价值东西一种泛称；在法律上这种有价之物被称为财产。而财富则是一种大众化称谓。但是，这三个词在内涵和外延上并没有太大区别。最初，人类运用外界资源基本是一种随心所欲过程。由于大自然提供了丰富资源供人类猎取。但随着自然资源变得稀缺和人类进入重要依托劳动和智慧生产和创造必须品时代，人类运用资源就受到同类限制，即环绕有限资源开展竞争，这样就有必要界划各自运用范畴，建立互不侵犯规则。开始，这种资源归属界划是在原始人类生存所依赖血缘共同体之间进行；这一分派过程事实上是一种由大到小逐渐演变过程，即由部落、氏族再到家庭。当家庭成为社会财富拥有主体时，人类生存基本单位即由过去血缘共同体转变为地区共同体。这种转变因素之一是，本来维系氏族、部落共同生存纽带──共同拥有财产、共同劳动和分享劳动成果──丧失了。依照马克思和恩格斯典型阐述，从血缘共同体到地区共同体转变过程也是私有制、阶级和国家产生过程。这阐明，原始共同占有转变为家庭或个人私有并上升为权利之后，需要另一种规范和力量确认和维护。这种规范便是法律规范；这种力量便是国家权力。物权制度是以所有权为核心权利体系，所有权归根究竟是排她支配特定财物权利（涉及处分客体物权利）。在私有财产形成时期，咱们可以推测，成为私所有权客体是先由动产再到土地过程。可以说土地私有标志着私人所有权制度全面建立。3．2．私有物由动产到不动产发展在原始社会，很长一段时期实行以氏族为单位，共同占有生产资料，共同劳动和共同分享劳动果实共产制。由于在一片土地上很也许生存着不同部落，氏族或类似共同体，咱们可以推测，原始人类已产生了把她们共同劳动和占有客体称为自己所属共同体财产观念。也就是说已形成了咱们，你们和她们观念。在以采集渔猎为重要生存手段时期，人们所需要是土地上生长果实，而不是土地自身，土地对她们来说除了栖息外，没有什么价值；并且地广人稀生存环境，为原始人类提供了充分活动空间，毋须界定那片土地是咱们，你们和她们（况且，虽然作了这种划分，它维护也是困难）。因而，咱们说在这一阶段土地尚没有纳入原始人类财产概念中。但是，在人类开始种养植业后，土地就成为最宝贵资源了。可以想象，在这一时期，谁开垦土地，就成为谁“财产”。这即所谓先占原则。同步，人们自己驯养动物也和野生动物相区别，实行谁饲养谁享有或使用原则。种养植业开展，也使人们开始进入定居生活，土地，特别是土地肥沃资源丰富地区，就成了满足人们需要最基本资源，成了人类生存斗争焦点。从此，土地及其土地房屋也就初次被原始人类纳入到她们财产观念中。以上分析基本结论是：自然界物质是随着原始人类需要逐渐地纳入她们财产范畴中；它们顺序大体是食物－－狩猎工具－－驯养动物－－土地，也就是一种由动产到不动产过程。并且这一时期实行是共同占有使用或享用“财产”制度。3．3．私有财产制度浮现私有财产观念发展也是一种逐渐过程。“作为一种社会事实来说，私人财产在原始社会、部落、氏族或其她团队中已可看到”。“在狩猎和捕鱼部落中，公社虽然对狩猎区域、渔船，甚至对住处或家畜都拥有绝对支配权，但是并不排除个人规定和权利。同步，武器、衣物以及装饰品之类显然是被确以为私有财产。”西班牙作者古美森道（GumersindodeAzcarate）在《所有权史论》一书中就以为，在原始社会第一阶段即石器时代，源自土地自然果实和武器也也许间或属于个人。可以必定是，原始社会重要财产是由不同层次共同体来共同支配。这一过程大体是一种由大到小过程，即先由部落到氏族或家庭群（具备同一血源关系家庭构成群体）再到家庭。个人财产形成于家庭财产分割，继承或家庭关系或构造变化（如个人财产制度确立）。而在原始社会这些还没有成为普遍现象。因而个人还没能成为财产拥有主体。任何社会均有财产使用规范，原始社会也不例外。这便是各个部族习惯。由于，原始部落氏族是不断分化，这种不断分化产生出不同或更低一层次生活共同体，最小生活共同体便是前面所说家庭。这种分化普通是随着财产分割和分派；当家庭成为财产重要拥有者时，必然要有关于财产占有，获得和运用规范，同步规定有协调各共同体之间冲突机构。因而，私有财产产生最后导致维护这种财产归属和运用国家制度产生。依照古美森道阐述，原始社会财产共有基本含义是，它不能成为个人占有对象。部落氏族或家庭群财产不属于任何人，其首领不是财产所有权人而只是管理人；真正所有权人是部落，氏族或家庭群。这些生活共同体被以为是永续存在，首领死亡并不发生财产转让或继承问题，财产主体还是本来共同体。这种体制下财产特点是它不可转让性。土地也也许分派于家庭或个人，但这只是组织耕种一种方式。据此，财产为各个层次共同体共同占有和运用构成人类社会最早财产运用制度。也许，正象某些史学家描述，原始社会存在这块地是你，这棵树是她等诸如此类划分，存在几种人同步围猎动物归属原则，但还不能抽象出一种普通原则，将对物占有赋予一种权利，一种排除她人自己独享权利；或者说，在原始社会，还没有统一国家机器，来维护原始人所占有“财产”。因而，在原始社会产生了财产观念，但对财产维护靠重要是，对财产实际占有，保存和维护，靠是自己实力（这即所谓自力救济），而不是社会专门机关力量。也正因而，原始社会财产总体上是不稳定，人们对劳动成果享有是不安全。总之，在国家产生之前，存在资源在不同生活群体之间界划制度，但只有一种靠社会习惯维系占有财产事实。这种占有事实不是法律意义上所有权。只有国家产生后来，那种事实上占关于系才上升为国家意志，才浮现法律意义所有权。4．物权制度社会作用4．1．物权制度与社会秩序人类共同生存和生活决定它必要存在起码社会秩序。Cairns说：“秩序是人类社会生活必要条件，一种不存在某类秩序社会是不可想象。”社会活动秩序核心是财产运用秩序。由于每个社会共同体都需要解决如何运用共同社会资源或财富以延续发展自身问题。这即是要每个社会选取和确立一种谁（个人，集体还是其她组织形式）和如何运用（享有什么性质权利等）财产秩序。这一秩序普通是以权利制度设计为核心；这便是以所有权为核心财产运用权利体系。这一权利体系基本上是这样一种构造：一，分派或确认社会主体可拥有财产范畴；二，确认这些主体拥有权利和行使权利普通规则；三，保护主体权利行使和禁止或惩罚危害这一秩序行为。这三类权利规范即物权法基本内容。通过这三种规范或权利安排，达到社会资源为社会主体共同有序运用目。由于物权体系是以所有权为核心，咱们以所有权为代表阐述物权与社会秩序作用。在这种意义上，所有权可谓是人类社会第一秩序，它界定社会资源归属，界定财富归属，拟定整个社会资源运用秩序。如果从社会各个层次上考察，所有权对一种社会生存、组织和发展秩序意义重要体当前如下三方面。（1）所有权是个人与个人之间争夺资源财富秩序所有权一方面界定个人与个人之间财产范畴，赋予个人独立享用和处分所享有财产自主权，因而保障个人免受其她人奴役和剥削，保障个人平等和自由地生活。所有权并不保障每个人均等地获得财富，但保证每个人安全地享有自己财富。它告诫人们不要侵占她人所有财产，而勉励人们通过合法手段获得所有权。因而，所有权最重要功能是定分止争，建立个人运用社会资源秩序，使人们争夺社会财富竞争有序化。（2）所有权是社会组织联结纽带个人是社会基本元素，个人从主体资格上讲是独立。但人类为了生存总是要结合成不同社会组织体，从以血缘为纽带家庭，到其她以经济利益或合同为纽带合伙、公司等其她经济组织，便是实现各种目社会组织体。尽管这些组织联结纽带不同，但有一种共同特性是，缺少不了财产关系，特别是在公司组织中。例如在合伙组织，即被以为是以每个合伙人出资构成全体合伙人对合伙财产拥有共同所有权组织。而公司形态公司也是股东各自出资设立。虽然公司财产归公司所有，但股东对公司收益和最后财产分派等却拥有明确“份额”。在这里，公司与股东之间、股东和股东之间产权是明晰。总之，如果说在家庭组织中，财产关系不是唯一纽带，那么其她经济组织则是以清晰所有权为基本，没有所有权这一工具，社会中单个主体很难联结为具备共同目经济组织。（3）所有权维系着一种社会生存共同体生存边界每个人都是生活在社会共同体中，从自然村落、城乡到国家，都是人类生活各个层次共同体。这种地区共同体边界往往也是依托所有权界定。在原始社会，只有固定社会共同体（血缘为基本群体），而没有固定地区边界。在血缘共同体转向地区共同体，即国家产生后，固定地区共同体不断吸纳变动人口；同步，在依托某个君王统治力量旧时代，各国统治者为扩展自己领土，掠夺她国资源而不断地进行战争和斗争。近代民族主权概念产生后来，国家主权成为维系社会共同体范畴边界重要制度。当代国家基本上确立互相尊重领土主权国际法原则。而国家主体概念中领土主权，无非是一种国家相对于另一种国家所有权，即意味着国家对其范畴以内领土和资源拥有绝对支配权，排除她国任何干涉。虽然这里主权不是民法或私上所有权，但依然基于所有权这种界定社会共同体生存边界、界定资源归属功能原理。甚至咱们可以以为领土主权本质上是从全民共同所有边界以内国土资源抽象而来。因而，社会首要秩序是维护个人、家庭和各类社会共同体活动范畴稳定和安全，互不侵犯。这便所有权制度重要功能之一。4．2．物权与社会资源流转和运用法律不但通过财产制度安排组织社会共同生活，建立稳定社会构造和秩序，并且这种法律制度安排关系着社会（即指一定范畴内生活共同体）发展和进步。由于社会进步发展是人类运用其智慧结晶——制度于自然资源，发展自己一种过程。正如McDOUGAL阐述，“描述特定社会共同体社会进步最简便办法是，将它描述为既定人类群体为了价值生产而运用制度于资源。在这一总体过程中，不同民族在不批准义上为了不同目而使用财产（property，又译财产权）一词……。”从资源运用角度讲，分散和界线明确所有权是资源得以运用前提条件。一方面，所有权为社会主体运用各自财产提供了安全保障机制。实质上，所有权制度为所有权人运用自己资源，获取资产收入和劳动成果有一种安全期待。如果自己不能收获自己劳动成果，谁也不会去辛勤耕作，如果不能获得投资利润，谁也不会投资。因而法律并不直接给你财富，而只是保证你对自己劳动成果和投资收获。所有权即是界定人们收益权利边界规则，它以一定原则赋予人们排她收益权，因而给权利人以充分勉励。另一方面，所有权使人们对资源运用行为常态化。所有权普通具备长期性或永久性特点，它能使资源所有权人对如何运用资源有一种长期规划、进行长期投资，使资源保持增殖能力。如果某人对特定土地只有三年收益权利那么，她是不会进行土地改良或其她保持土地肥力办法。因而，所有权给资源运用人提供收益稳定性、长期性，是资源合理和有效运用保障。这种安全期待给了所有权人以动力或勉励，大大提高了资源运用效率。所有权不但使资源自主运用品有高效率，并且使资源流动配备成为也许。所有权制度重要功能在于使社会中重要资源均有特定主体，使社会资源均有特定运用人或权利主体。因而，商品互换、财产转让或财产流转本质上是所有权等财产权利让与。正由于有了所有权，才使得商品互换或财产流转成为也许，使整个社会资源流转和配备成为也许，使那些没有或需要资源人获得所需资源，使资源从不肯或不能有效运用人手中转移到可以高效运用人手中。有了这种资源流动和配备，就有了市场，有了市场就有了竞争，有了竞争就有了谋求资源优化配备机制和动力。因而，分散明确所有权界定和安排，是市场形成前提，也是资源得到优化配备前提和保障。所有权对于资源运用和配备效率影响还与所有权另一项功能关于，即所有权约束功能。所有权被以为划定了人们之间资产收益和损害边界，即每个所有权人不但收获其投资和劳动成果，并且承担投资、交易等各种决策责任和风险，由此会使所有权人科学决策、周密安排、谨慎行事，避免错误决策和不当行为所致损失；同步也会使她精心经营和管理资产，避免资源闲置和挥霍，提高资源运用效率。因而，所有权这种约束功能在资产经营和资产配备两方面都会发生作用。一种社会高效率取决于资源配备高效率和资源运用高效率；并且只有建立在资源优化配备前提下资源高效运用，才是真正高效率。所有权不但给了资源主体高效运用和配备动力和安全保障，并且创造一种为资源流转运用机制和环境──市场经济。因而，“私有权制度系市场经济之基本”。国内在建立社会主义市场经济体制过程，承认和发展各种所有制形式，明晰产权，即充分证明了这一点。4．3．所有权与个人独立、自由和平等所有权功能不但仅在于营造有序社会秩序，增进资源流转和运用，并且从人格角度讲，所有权也是个人具备独立、自由、平等人格制度保障。所有权主旨在于赋予所有权人在法律限制范畴内对属于自己财产以完全自主支配和处分权。也就是说，除了法律事先明确作出限制外，任何个人，甚至公权机关，都不得随意干预所有权人行使权利，所有权被解释为所有权人对财产拥有一种自主支配权。也正是这种自主支配权，使权利人经济上独立，免受她人奴役和剥削，免受政治暴力压迫。因而，私人所有权神圣，曾被作为资产阶级反对封建主义政治统治工具，并被作为基本原则，规定在宪法之内，贯彻于民法典之中。尽管这里反映了资产阶级利益，但作为私法基本原则，所有权作为民事权利或私权基本，作为人基本权利却得到世界各国普遍承认。国内实行社会主义制度，国家将生存权放入个人基本权利——人权首位。而生存权最重要体当前国家保障个人财产所有权上，体当前尽量地为每个人提供基本生存条件和机会。特别是改革开放以来，国内采用了藏富于民价值取向，容许自由营业和开展各种经营活动，并保护人们合法收入，保护个人财产所有权。同步，国内宪法确立“法律面前人人平等”原则，确立公民基本权利，这与对所有权保护相配合，将为公民创造平等、自由和有序社会环境。总之，所有权不但是个人安全地享有自由财产制度保障，并且也是个人自主独立、人格平等、意志自由制度保障。尽管所有权不是个人自由平等所有，但个人独立、自由、平等绝对离不开自主所有权。5．物权制度在社会中差别：物权制度与社会互动物权制度是构筑社会运营秩序基本，社会秩序也可以称为社会构造。人类社会发展，规定法律制度——物权制度变化发展，同步物权——法律制度变化发展，也不断推动社会进行发展。社会运营构造或秩序基本是物权制度。物权制度是决定一种社会运用资源方式办法。尽管各个时期各个国家财产制度各具特色，但都离不开所有权这一核心制度。由于，社会秩序首要任务是定分止争，即分派社会资源，界定你、我、她各自拥有资源（财产）范畴和权能；同步，有了这种财产权利才使得人类可以构成一定社会组织－－从古老合伙到当代公司制，也才有了资源流转和经济运营。这就是说所有权不但决定谁有权运用某财产，并且使人们可以构成各种生产组织，使社会资源供需达到平衡（交易在法律上体现为权利转让，在经济上体现为供需平衡）。因而，所有权是一切经济活动得以发起和有序运营制度基本，是任何一种社会不可或缺制度。但是，各国物权制度也有其不同一面。这种不同根源于每个社会对所有权详细设计不同－－所有权构造、种类、内容等不同。典型，老式社会主义国家实行是个人只拥有消费资料所有权，个人不直接拥有生产资料所有权；这也就是说个人丧失了经济活动发起权，一切经济活动都由国家来组织。而资本主义社会实行则是大某些社会资源归个人所有，使私人成为发动和组织经济活动核心，而国家只拥有满足公共生活所必要资源或财产，作为经济活动配角。在这种基本制度性差别背后，事实上每个国家财产制度也都不尽相似。国家财产所占比例和在经济生活中作用，对个人所有权限制等在各国都各不相似。因而，以所有权为核心财产权制度，是人类经济－社会历史上一种恒久制度，但又是一种因社会和历史不断演变和变革制度。关于财产与社会变革关系《不列颠百科全书》作者写到：社会政治组织常决定个人所能享有财产权种类、范畴和内容；反过来，财富分派不可避免地也会对政治组织构造和发展施加影响。许多伟大思想家－政治家无不是想通过财产制度变革，来实现社会构造或制度变革。从柏拉图抱负国到中华人民共和国古代哲学大同思想，从欧文合伙社实验到马克思宏伟蓝图描绘，从古今中外农民起义到近代资产阶级革命，再到实践马克思设想社会主义革命，从苏联东欧剧变到中华人民共和国特色体制改革，无一不是试图变革旧财产制度，按照抱负模式建立新财产制度。因而就有了许许多多财产制度抱负设计，也就有了许许多多财产制度在人类历史上产生，演变和代替。财产制度这种演变内在因素是所有权等财产制度只是服务于社会需要社会制度；社会需要是它存在基本，社会－经济不断发展和演进，自然规定不断改革其所有权制度。正如狄骥教师VillegasBasavilbaso指出：“所有权不是不可触犯和神圣，而是不断变化一种权利，应依照它将满足社会需要来塑造它。如果在某个时期，个人所有权与社会需要相符合，立法者就应当干预以构成另一种财富所有形式。”而马克思主义上层建筑（含所有权在内法律制度）随经济基本变革原理，也正是对所有权演变内在因素揭示。因而，如果说财产获得或生产过程是一种自然过程话，那么对财产拥有－－财产权利内容以及整个财产制度则是人类自觉选取一种过程。这种选取和变革过程在人类历史上从未间断，也不也许中断。由于经济发展，社会进步需要不断变革社会构造，变革财产制度。而在这一过程中，哪个国家可以适时地变革，确立适合本国国情财产制度，哪一种国家就能得到迅速发展，就可以更好地改进社会生活质量。因而，财产制度变革和社会发展密切相联。6．物权法在整个法律体系中地位6．1．物权制度在法律中核心地位物权制度在社会秩序中核心地位，奠定了物权制度在法律中核心地位。法律是以权利和义务为内容规范体系。财产权不但是私法中最基本、最广泛权利，并且也是许多公法确认和保护对象。法律核心任务就是确认和保护权利，义务无非是实现和保护权利一种手段。权利在法律中核心地位、财产权在权利中重要地位，共同决定了法律和财产权密切关系。在一定意义上可以说，法律是为保护财产权利而存在，而财产权离开法律确认和保护也将不存在。正如边沁（BENTHAM）所言：“所有权（产权）与法律同步产生，同步死亡。在没有法律之前，即不存在所有权；除去法律，所有权也将终结。”所有权和法律产生时间和过程也许在不同社会存在着差别，咱们也无法从史料中一一考证；也