2021年古代诗歌散文专题形成性考核册答案

《古代诗歌散文专项形成性考核册》作业1一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”理解。答：就乐府诗艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”重要体现为叙事手法娴熟巧妙以及感情抒发质朴纯挚。（1）汉乐府叙事成就：①《诗经》以抒情为主，楚辞亦然，而汉乐府中叙事诗较之前两者已有大幅度增长，并且这些叙事诗也是乐府诗最精华某些。②汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高艺术水准。③短篇叙事诗经常就是一种生活场景。④稍长一点诗篇则是选用几种生活片段，辅以精炼表述，来传达主旨。⑤汉乐府为咱们塑造了一批栩栩如生艺术形象。乐府诗善于运用富有体现力艺术手法刻画人物，突出人物性格。如细节描写、传神对话、层层烘托等。（2）乐府诗感情抒发质朴纯挚。汉代乐府诗风格各不相似，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。质朴是指乐府诗感情抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具备浑然天成艺术效果。其语言也是“质而不俚，浅而能深，进而能远”，特别能体现其质朴纯挚抒情特性。二、选读汉乐府诗，选用你最喜欢一首抄录于下，并简介你喜欢该作品因素。十五参军征十五参军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢（zhǒng）累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。喜欢该作品因素是因汉乐府《十五参军征》等作品对后世文学影响深远，重要体当前一下几种方面：一方面，汉乐府诗绍继《风》、《雅》，直面现实，揭露社会矛盾，体现人们真实而丰富情感世界。另一方面，汉乐府民歌影响还体当前对新诗歌形式创造上。汉乐府民歌使用了新诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来四言老式。第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗写作技巧上。汉乐府民歌影响也非常大。二、结合伙品分析《孔雀东南飞》一诗民间文学特性体当前哪些方面？答：《古艳歌》是《孔雀东南飞》一种祖本或是异本，《孔雀东南飞》便是来自这样祖本或是综合诸多这样祖本而成，这使得《孔雀东南飞》带有明显民间创作特色，富有浪漫色彩。例如：（1）诗中通过刘兰芝自己和刘兰芝妈妈之口重复夸赞刘兰芝勤快和聪明，便是民歌惯用艺术手法。（2）诗末段，用松柏梧桐，交枝接叶，鸳鸯相向，日夕和鸣，来象征焦仲卿夫妇爱情不朽，和对抱负生活追求，也是民间文学惯用解决方式。（3）魏晋后来，夫妇殉情故事并不少见，如韩凭夫妇、陈东美夫妇、流传颇广梁祝化蝶等，但见于诗歌，《孔雀东南飞》却是最早。三、结合伙品分析南朝民歌和北朝民歌在题材内容与情感表达上有什么不同？答：与南朝民歌相比，北朝民歌反映社会生活要辽阔得多。北朝民歌直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌柔美清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常用技巧，没有对景物细致精工描绘，不追求音韵圆转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实动人。虽然诸多民歌是翻译作品，咱们仍可感受到这种鲜明特点，这些特点正是南朝偏于柔弱诗风所缺少。这位后世诗人集南北之长、开拓新境界提供了重要条件。四、结合伙品分析杜甫新题乐府诗如何“讽兴当时之事”。答：重要体当前杜甫新题乐府诗内容上，而杜甫创作大量“行”体新乐府则多为反映社会现实，重要有如下几种方面：（1）揭露统治者穷兵黩武，此类诗以《兵车行》为代表。（2）揭露了统治者骄奢淫逸和对百姓欺压。（3）揭露安史之乱对百姓伤害，这以“三吏”、“三别”为代表。五、结合伙品分析汉乐府和魏晋南北朝乐府在语言形式上各有什么特点？这些特点对后世诗歌创作有何影响？答：汉乐府在语言形式上特点：就其内容而言，其“感于哀乐，缘事而发”重要体当前全面而深刻地反映了社会下层民众真实社会生活和个体生命体验，特别注重反映她们生活艰辛与痛苦，从而揭示出社会矛盾尖锐；就其艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”则重要体现为叙事手法娴熟巧妙以及感情抒发质朴纯挚。汉乐府影响重要体当前一下几种方面：一方面，汉乐府诗绍继《风》、《雅》，直面现实，揭露社会矛盾，体现人们真实而丰富情感世界。另一方面，汉乐府民歌影响还体当前对新诗歌形式创造上。汉乐府民歌使用了新诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来四言老式。第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗写作技巧上，汉乐府民歌影响也非常大。魏晋南北朝乐府在语言形式上特点： 在艺术上，南朝民歌体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，不假雕饰，正如《大子夜歌》所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜。慷慨吐清音，明转出天然。”“诗竹法歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。”无论是吴歌还是西曲，都善于运用双关谐隐，如以“偶”谐“偶”，以“莲”谐“怜”之类。不但如此，南朝民歌在运用双关谐隐时还形成了严格表达形式，即上句述其语，下句释其意。如：“怜饮好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（《子夜歌》）诗中“梧子”即“吾子”，代指情人。南朝民歌对当时文人诗有很大影响，鲍照、汤惠休如下，南朝诗人多有拟作，宫体诗浮现更与南朝民歌影响直接有关。唐五代后来，许多描写男女艳情小诗，在乎境、语言等方面，也受到了南朝民歌不小影响。唐代许多诗人也深受其惠，如李白《长干行》便受到了《西洲曲》影响。与南朝民歌相比，北朝民歌反映社会生活要辽阔得多。北朝民歌直率粗犷、质朴刚健与南朝民歌柔媚清丽、婉转缠绵恰相对照。北朝民歌较少修饰，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常用技巧，没有对景物细致精工描绘，不追求音韵园转流利，纯以气势夺人，真率动人，写实动人。北朝民歌篇幅也不长，大多为五言四句。《古代诗歌散文专项形成性考核册》作业2一、律诗是在篇章、句式、对偶、音律上均有严密限定一种诗体，七律是律诗一种，杜甫是诗史上第一种大力写作七律诗人，《咏怀古迹》五首、《秋兴八首》、《登高》等都是杜甫七律代表作。请认真学习教材第四章《格律诗》，并仔细研读杜甫《咏怀古迹》其五，完毕下列任务。《咏怀古迹》其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。（一）平仄是律诗最重要格律因素，请学习律诗平仄规定，完毕下列任务。1、请标出《咏怀古迹》其五平仄。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。2、粘对是律诗平仄规则一某些，请以《咏怀古迹》其五为例，阐明何谓“粘”、何谓“对”。答：所谓“粘”，是指上联对句与下联出句平仄必要是同一类句式，如果上联对句是仄起平收，则下联出句影视仄起仄收；如果上联对句是平起平收，则下联出句应是平起仄收。即后联出句第二字平仄须与前联对句第二字平仄一致。所谓“对”，是指每联出句与对句必要是相对句式，出句为仄起仄收，则对句应为平起平收；出句为平起仄收，则对句应为仄起平收。即一联之内平仄相对。若不符合以上规则，就被称为“失粘”、“失对”，是律诗写作大忌。3、“拗救”是律诗中经常会浮现一种声律现象，请以《咏怀古迹》其五为例，阐明什么是拗救？答：所谓“拗救”，是指一句诗在该用平声字地方用了仄声字，须在本句或对句恰当位置将仄声字改为平声字予以补救。（二）除了严格平仄规定外，律诗在押韵和对仗上也有比较严格规定，请以《咏怀古迹》其五为例，阐明律诗押韵和对仗规则。1、押韵规则：答：二、四、六、八句须押韵，首句可押可不押，普通只押平声韵。除首句押韵外，韵字在对句句尾，且须一韵究竟，不许邻韵通押。2、对仗规则：答：颔联、颈联须讲究对仗，首联、尾联可对可不对，对仗也有一定讲究，但不像平仄那么严格。二、青认真研读教材第三章第三节所讲李白七古《将进酒》，完毕下列任务。并从句式、平仄、押韵、对仗等方面与杜甫《咏怀古迹》其五对比，进一步加深对七律格律规定理解。1、从原诗中节选八句抄录于下，并标出其平仄。钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒。仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。平平仄仄平仄仄仄仄平平仄平平陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。仄仄平平仄仄仄平平仄仄平平平主人何为言少钱，径须沽取对君酌。平平仄仄平仄仄仄仄平平仄平平2、写出其韵字。醒名谑酌3、指明其中对仗句子。钟鼓馔玉局限性贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。二、选读杜甫七律作品，选用你最喜欢一首抄录于下，并简要简介该作品内容与艺术上特色。秋兴八首杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，丛菊两开她日泪，寒衣处处催刀尺，夔府孤城落日斜，听猿实下三声泪，画省香炉违伏枕，请看石上藤萝月，千家山郭静朝晖，信宿渔人还泛泛，匡衡抗疏功名薄，同窗少年多不贱，闻道长安似弈棋，王侯第宅皆新主，直北关山金鼓振，鱼龙寂寞秋江冷，蓬莱宫阙对南山，西望瑶池降王母，云移雉尾开宫扇，一卧沧江惊岁晚，瞿塘峡口曲江头，花萼夹城通御气，珠帘绣柱围黄鹄，回眸可怜歌舞地，昆明池水汉时功，织女机丝虚夜月，波漂菰米沉云黑，关塞极天惟鸟道，昆吾御宿自逶迤，塞上风去接地阴。孤舟一系故园心。白帝城高急暮砧。每依北斗望京华。奉使虚随八月槎。山楼粉堞隐悲笳。已映洲前芦荻花。日日江楼坐翠微。清秋燕子故飞飞。刘向传经心事违。五陵衣马自轻肥。百年世事不胜悲。文武衣冠异昔时。征西车马羽书驰。故国平居有所思。承露金茎霄汉间。东来紫气满函关。日绕龙鳞识圣颜。几回青琐点朝班。万里风烟接素秋。芙蓉小苑入边愁。锦缆牙樯起白鸥。秦中自古帝王州。武帝旌旗在眼中。石鲸鳞甲动秋风。露冷莲房坠粉红。江湖满地一渔翁。紫阁峰阴入渼陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。《秋兴》八首是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时作品。它是八首蝉联、构造严密、抒情深挚一组七言律诗，体现了诗人晚年思想感情和艺术成就。八首诗是不可分割整体，正如一种大型抒情乐曲有八个乐章同样。这个抒情曲以忧念国家兴衰爱国思想为主题，以夔府秋日萧瑟，诗人暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、布满豪情描绘，如对长安宫阙、昆明池水追述；有体现慷慨悲愤情绪，如“同窗少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以体现诗人孤单和不安情绪而言，其色调也不尽相似。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”不平静心绪。总之，八首中每一首都以自己独特体现手法，从不同角度体现基调思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不但使整个抒情曲错综、丰富，并且抑扬顿挫，有开有阖，突出地体现了主题。王船山对此说：“八首如正变七音旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”（《船山遗书·唐诗评比》卷四）《秋兴》八首中，杜甫除采用强烈对比手法外，重复运用了循环往复抒情方式，把读者引入诗境界中去。《秋兴》八首中，交织着深秋冷落荒芜、心情寂寞凄楚和国家衰败残破。按普通写法，总要多用某些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽字和词来写秋天哀愁。乍看起来似和诗意境截然不同，但它们在诗人巧妙驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物萧条和心情苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”??都能引起美丽联想，透过字句，泛出绚丽光彩。可是在杜甫笔下，这些词被用来衬托荒芜和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调协调，不统一统一，不但丝毫无损于形象和意境完整，并且往往比用协调字句来写，能产生更强烈艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情体现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，获得相反相成、加深意趣、丰富内容积极作用。运用豪华字句、场面体现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高基本上交融。其间和谐，也是在更深刻、更复杂矛盾情绪下统一。有人觉得杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术体现方面，经长期生活锻炼和创作经验积累，比起前期有进一步提高或丰富，《秋兴》就是明证。三、请尝试自拟题目，写作一首七言律诗，尽量做到在平仄、押韵和对仗等方面符合七言律诗格律规定。中华腾飞

已入金秋犹不寒，百年盛事令人暖。

神龙遥望云天腾，孔雀即将西北还。

仍待长娥当代奔，先言圣火零八点。

雄狮苏醒举国庆，昌盛繁华日益欢。

《古代诗歌散文专项形成性考核册》作业3作业4请认真研读《庄子逍遥游》教材中关于庄子散文阐述以及有关研究资料，回答下列问题。一、先秦诸子散文都是说理散文，《庄子》也不例外。你以为《逍遥游》阐发了什么样哲理思想？庄子讲述东西是一种体验和宗教性，如果你用美学或者艺术或者诸如此类东西试图来概括它话，你就得不到真谛了，我感觉楼上说所谓美学意义更多是那些人借庄子之名来体现自己一种郁郁不得志心理，其实我觉得主线没有得到庄子真实内涵。庄子美就美在，她在世界上，但是又不被世界琐事所累，她活高兴，在那么一种乱世，她又活得无拘无束，又逍遥自在，又放松自然，这就是美地方，庄子亲自为咱们演示了怎么样达到逍遥境界，而嵇康被杀了，为什么她们被杀了？其实她主线就不懂得怎么逍遥游，她们自己一方面痛苦由于她没有得志，另一方面又装出超脱世外境界，你说是不是给人很那个什么感觉？因此别人看了会气愤，你觉得你谁啊，然后就杀了她，这不是逍遥意思，而陶渊明阮籍死倒是没有死，可是她们主线脱离不了官场，自己一方面想当官，一方面又体现得很自在，事实上主线不自在，她们都写过诗，说自己郁闷阿郁闷，为什么郁闷，她们主线没有办法做到真正投身官场或者真正地逍遥，但是她们要装，那好，装就装嘛，那么痛苦，还引用庄子诗文，我看庄子在九泉之下非得笑死，这就是所谓逍遥？我看不是。“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个某些,第一某些至“圣人无名”,是本篇主体,从对比许多不能“逍遥”例子阐明,要得真正达到自由自在境界,必要“无己”、“无功”、“无名”.第二某些至“窅然丧其天下焉”,紧承上一某些进一步阐述,阐明“无己”是挣脱各种束缚和依凭唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥境界,也只有“无己”人才是精神境界最高人.余下为第三某些,阐述什么是真正有用和无用,阐明不能为物所滞,要把无用有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得生活旨趣.本篇是《庄子》代表篇目之一,也是诸子百家中名篇,布满奇特想象和浪漫色彩,寓说理于寓言和生动比喻中,形成独特风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想一种重要方面.全篇屡次阐述无所依凭主张,追求精神世界绝对自由.在庄子眼里,客观现实中一事一物,涉及人类自身都是对立而又互相依存,这就没有绝对自由，要想无所依凭就得无己.因而她但愿一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中一切作用,把人类生活与万物生存混为一体；倡导不滞于物,追求无条件精神自由。二、《庄子》擅长以寓言说理，请谈谈《逍遥游》中是如何运用寓言来说理。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生动形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。所谓逍遥，就是顺应自然“道”，而后不以自己意志去人为控制它，而是按照自然法则去发现和理解它轨迹。道家以顺应规律为主，突出是人在宇宙中与自然和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，是非常客观地思考着人渺小和宇宙之道博大，因此庄子讲要齐物、自然；老子讲要复归于婴孩，返朴，无为。这个道，所寻找是如何认同客观世界，如何把复杂变为朴素和太初，如何找到事物本质，因而需要服从现实和把问题客观化，减少自身疏忽。逍遥不任意，不是随性，而是按照自然规律去正常生活。并不是大鹏行为就是最佳，也不是斑鸠行为就不好，而是各自有各自用途，对自己行为最恰当、最符合实际需要。同样，宋荣子与她讥笑人、彭祖与冥灵大椿也是这样。因此，适性，就是合于道。三、《庄子》《韩非子》都是运用寓言高手。请以《逍遥游》为例，分析《庄子》寓言与《韩非子》寓言不同。在先秦说理散文中,《庄子》和《韩非子》这两部杰作,其寓言不但数量较多,并且各具特色.从思想内容看,《庄子》寓言体现了道家学派主张，《韩非子》寓言体现了法家学派观点.从题材来源看,《庄子》寓言题材比较广泛,来自自然、历史、现实,应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一,多来自历史故事.从组织形式看,《庄子》寓言夹杂文中,没有独立地位；《韩非子》首创构造宏大而又相对独立寓言群落体制.从形象塑造看,《庄子》寓言既有人物,又有动物、植物乃至无生物,而《韩非子》寓言绝大多数是人物.就人物形象说,《庄子》寓言多为下层民众,《韩非子》寓言多为上层人士.四、清人刘熙栽在分析《庄子》时，说《庄子》文法有“断续之妙”，请分析一下《逍遥游》是如何展示这种“断续之妙”。答：庄子文章在先秦诸子中风格独特.她讲哲学道理,很少作抽象说教，而是借助形象比喻、丰富想象,运用神话和寓言故事来抒情说理,使文章布满了奇幻浪漫主义色彩.作为其代表作品,《逍遥游》充分体现出庄子散文特色.下面就《逍遥游》艺术特色作简要分析.1、《庄子》善于把抽象议论和比喻、寓言结合起来,使得深邃哲理显得形象详细,富有感染力.《逍遥游》一文主旨,是阐明庄子超越物我界限逍遥游思想.这样一种抽象深奥思想,在文中全是以生动比喻、寓